Μ' αυτόν τον τρόπο βρήκε τον Θεό ο Μέγας Αρσένιος.

Αν δώσεις ελεημοσύνη, λέγει ένας Γέροντας, κι ο λογισμός σε θλίβει πως έδωσες πολύ, μη δίνεις προσοχή σ' αυτόν, γιατί είναι σατανικός. Καλύτερα όμως για σένα είναι να ζεις με τόση ακτημοσύνη, που να έχεις ανάγκη από τους άλλους να σε ελεούν. Εκείνος που δίνει, έχει την ικανοποίηση πως κάνει κάτι καλό. Αλλά όποιος στερείται και δεν έχει ποτέ να δώσει κάτι, αποκτά ταπεινοσύνη με τη σκέψη πως ποτέ δεν κάνει τίποτε καλό. Έτσι έζησαν οι Πατέρες μας. Μ' αυτόν τον τρόπο βρήκε τον Θεό ο Μέγας Αρσένιος.

ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΙ ΥΜΝΟΙ-ΕΜΦΑΝΙΣΕΙΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

«Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΤΟΥ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ»

http://agiooros.org/viewtopic.php?f=43&t=5294

«Εγώ δεν είχα σκοπό να βλάψω τον Πανάγιο Τάφο,τον οποίο υπηρετώ από μικρό παιδί. Πάντα επειδή γνωρίζω τα δικαιώματά μας εδώ και το πόσο ζηλόφθονα είναι τα άλλα δόγματα προστάτευα ακόμη την κάθε μας σπιθαμή μέσα στα Άγια Προσκυνήματα με αποτέλεσμα να τσακώνομαι πολλές φορές με Λατίνους, Κόπτες που εποφθαλμιούσαν δικά μας μέρη. Έδινα αγώνες, καλούσα τους αδελφούς να είναι πάντα σε εγρήγορση και τους ζητούσα να κάνουν αυστηρά μοναχική ζωή, γιατί είμαστε μοναχοί. Δεν άρεσε όμως ο τρόπος μου και κυρίως δεν άρεσε η άρνησή μου να πουλήσω τα εδάφη μας. Ξέρετε τι πιέσεις δεχόμουν ως Πατριάρχης για να πουλήσω; Εγώ δεν πουλούσα γι' αυτό θέλανε να με βγάλουν από τη μέση για να φέρουν κάποιον άλλον του χεριού τους... Αλλά η αλήθεια θα λάμψει. Δίνω τον αγώνα μου και θα λάμψει η αλήθεια, να είστε σίγουροι.

Εδώ μέσα που είμαι κλεισμένος, με έχουν κλειδώσει αυτοί...

Ισχυρίζονται ότι δεν θέλω να βγω εγώ. Μα αν βγω δεν θα με αφήσουν να ξαναμπώ κι εγώ θέλω να πεθάνω στον Πανάγιο Τάφο. Με κλειδώνουν γιατί δεν θέλουν να με επισκέπτονται μήπως και γίνει κανένα πραξικόπημα αλλά ο Θεός θα δώσει τη λύση. Που ξανακούστηκε να κλειδώνουν ιερείς έναν αδελφό τους. Αν πάθω κάτι από που θα το μάθουν και τι θα πουν στον κόσμο; Δεν βλέπω κανέναν εδώ μέσα . Είστε η μόνη που με επισκέφθηκε, μερικές φορές ακούω τη φωνή μου μέσα στο άδειο δωμάτιο. Νομίζω ότι κάποιος είναι μέσα στο σπίτι, φανταστείτε ότι και τώρα που ήρθατε δεν θέλω να φύγετε... Πάντως να ξέρετε ότι όσοι αδελφοί εναντιώθηκαν σε αυτήν την απόφαση της ηγεσίας του Πατριαρχείου να με κλείσει εδώ μέσα διώχθηκαν από το Πατριαρχείο. Αυτό δε σημαίνει κάτι; Θέλω να δω τους συγγενείς μου και δε μπορώ. Γιατί μου το απαγορεύουν; Δεν φυλακίστηκα από το νόμο, γιατί ήρθατε με την αστυνομία να με δείτε; Ο Θεός να τους συγχωρήσει...».

Στήνουν τουρκική φιέστα στο Ζάππειο

«Ιστορικές» στιγμές για το Ζάππειο... Μετά την τελετή για την ένταξη της χώρας στην ΕΟΚ, τις πανηγυρικές εκδηλώσεις για το ευρώ και την Ημέρα της Ευρώπης, μετά και τα (προεκλογικά) Ζάππεια Ι και ΙΙ της Νέας Δημοκρατίας, τώρα επιτέλους καταξιώνεται και διεθνώς: Το περιστύλιο του Ζαππείου, ένας εμβληματικός χώρος της Αθήνας -και, φυσικά, της σύγχρονης Ελληνικής Ιστορίας-, μισθώθηκε από την... τουρκική πρεσβεία και θα φιλοξενήσει τη δεξίωση για την 89η επέτειο από την ανακήρυξη της Τουρκικής Δημοκρατίας! Πάλι καλά που δεν το έκλεισαν για να γιορτάσουν και την 90ή επέτειο από τη «νίκη» του Κεμάλ Ατατούρκ εναντίον των «Ελλήνων εισβολέων» στη Σμύρνη...

http://www.ethnos.gr/summary.asp?catid=23141

ΝΕΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΗΜΕΡΑ ΠΕΜΠΤΗ 25 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΣΤΙΣ 6 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ «ΧΥΤΗΡΙΟ» (ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ 44)

Η κωλυσιεργία της δικαιοσύνης και η αδυναμία της κυβέρνησης να εφαρμόσουν τη νομοθεσία και να ματαιώσουν πάραυτα τη χυδαία και βλάσφημη παράσταση Corpus Christi προκαλούν νέες αντιδράσεις!

ΝΕΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΗΜΕΡΑ ΠΕΜΠΤΗ 25 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΣΤΙΣ 6 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ «ΧΥΤΗΡΙΟ» (ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ 44)

(24/10/12 16:57)

Χριστιανοί θα επιδιώξουν να εισέλθουν ως θεατές στο θέατρο όποτε αυτό παιχθεί και να τα κάνουν γης μαδιάμ κάνοντας ανεξέλεγκτη την ήδη φορτισμένη ατμόσφαιρα

Η εμφανής κωλυσιεργία της ελληνικής δικαιοσύνης αλλά και η αδιαφορία της ελληνικής κυβέρνησης να εφαρμόσει τους νόμους και να ασκήσει ποινικές διώξεις για τους συντελεστές της χυδαίας και βλάσφημης θεατρικής παράστασης Corpus Christi και να απαγορεύσει οριστικά τις παραστάσεις οδηγεί, όπως αναφέρουν καλά ενημερωμένες πηγές, σε ανεξέλεγκτες καταστάσεις. Ορθόδοξοι Χριστιανοί απ’ όλη την Ελλάδα διοργανώνουν νέα συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από το θέατρο «Χυτήριο» ενώ κάποιοι εξ αυτών σκέφτονται ακόμη και να μηνύσουν για παράβαση καθήκοντος την προϊσταμένη της Εισαγγελίας Παναγιώτα Φάκου καθώς και τον εισαγγελέα που έχει χρεωθεί το φάκελο με τη μηνυτήρια αναφορά του Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ.

Καλά ενημερωμένες πηγές υποστηρίζουν πως κάποιοι εκ των χριστιανών θα επιχειρήσουν να εισέλθουν ως απλοί θεατές, πληρώνοντας το προβλεπόμενο εισιτήριο στο θέατρο και να ραπίσουν τους βλάσφημους σύμφωνα με τα όσα προτρέπει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος στον λόγο του περί βλασφημίας! Εάν τελικά επιβεβαιωθούν οι πηγές τούτες δεν αποκλείεται να θρηνήσουμε και θύματα, αφού και οι συντελεστές του έργου είναι βέβαιο πως θα έχουν λάβει τα μέτρα τους.

Ήδη την περασμένη Κυριακή στη συγκέντρωση διαμαρτυρίας χριστιανών για το επιχειρούμενο ηλεκτρονικό φακέλωμα, ο ηγούμενος της ιστορικής Μονής Εσφιγμένου αρχιμανδρίτης Μεθόδιος προσκάλεσε τους συγκεντρωθέντες να παραστούν έξω από το θέατρο «Χυτήριο» σήμερα Πέμπτη στις 6 το απόγευμα. Την ίδια στιγμή τη συμμετοχή τους στη συγκέντρωση έχουν εμμέσως προαναγγείλει με γραπτά κείμενα τους ο Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλουπόλεως Ιερεμίας καθώς και ο γνωστός από τους αγώνες του για το ηλεκτρονικό φακέλωμα αρχιμ. Σαράντος Σαράντης. Εκτός αυτών ήδη έχουν φθάσει στην Αθήνα και δεκάδες Αγιορείτες Πατέρες, οι οποίοι θα ηγηθούν ...

http://www.orthodoxia.gr/

ΜΕΤΑ ΑΠΟ 2 ΜΗΝΕΣ

Ιερώνυμος: Η Εκκλησία δεν θα μπορεί να πληρώσει τους υπαλλήλους της

«Η Εκκλησία μας, μετά από δυο μήνες δεν θα έχει να πληρώσει τους υπαλλήλους και αν δεν βρει τρόπους να εξασφαλίσει τα χρήματα για την πληρωμή των υπαλλήλων, δηλαδή 300 ανθρώπων, οι άνθρωποι αυτοί θα πρέπει να απολυθούν και να μείνουν άνεργοι» είπε ο αρχιεπίσκοπος, μιλώντας στον δημοτικό κανάλι TV100 της Θεσσαλονίκης.

Αναφερόμενος σε όσα λέγονται για την μεγάλη εκκλησιαστική περιουσία, ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας διευκρίνισε ότι τα έσοδα του Αρχιεπισκόπου είναι κάτω από 2000 ευρώ μηνιαίως και ότι δεν έχει κανένα άλλο εισόδημα.

«Τώρα πως κολυμπάμε στα χρήματα (όπως λέγεται) δεν μπορώ να καταλάβω» σημείωσε ο Αρχιεπίσκοπος, προσθέτοντας ότι επικρατεί σύγχυση γύρω από το θέμα και ότι τα έσοδα της Εκκλησίας στην πραγματικότητα είναι πολύ μικρότερα από όσα ίσως πιστεύει ο κόσμος, αφού πολλά ακίνητά της είναι όπως είπε ξενοίκιαστα και πολλά μισθώματα δεν εισπράττονται.

«Ποια διαμερίσματα όταν είναι όλα ξενοίκιαστα, ποια μισθώματα τα οποία είναι απλήρωτα, ποια μερίσματα από τις τράπεζες, που οι τράπεζες όλες πήραν ό,τι μετοχές υπήρχαν και εξαφάνισαν όλη την οικονομική δυνατότητα της Εκκλησίας;» διερωτήθηκε, καταλήγοντας:

«Επομένως είναι ένα πολύ μεγάλο παραμύθι αυτό και το τραγικό είναι ότι ενώ έχουν δοθεί απαντήσεις επί απαντήσεων, όλοι κάνουν ότι το αγνοούν».

http://www.ethnos.gr/

Ή ο από δέκα αιώνων Καθολικισμός περιέπεσεν εις αιρέσεις, ή δεν έχει αιρέσεις οπότε η Εκκλησία μας πλανάται επί δέκα αιώνας.

“Έτι δεόμεθα υπέρ του Αγιωτάτου Επισκόπου και Πάπα Ρώμης Βενεδίκτου..…”, 

εάν τούτο, δεν δύναται να κριθή ως βλασφημία και προδοσία ή αίρεσις και κακοδοξία, τότε, που θα πρέπη να θεμελιωθή η δογματικώς σωτηριολογική υπόστασις της απολύτου και βεβαίας μοναδικότητος της Αγίας ημών Πίστεως, ως η Ορθόδοξος Αγία Μήτηρ ημών Εκκλησία τοσούτον ασφαλώς και αναλλοιώτως τούτο διακηρύσσει και επαγγέλεται διαχρονικώς;   

Άγιος Ιουστίνος (Πόποβιτς) : Άνθρωπος και Θεάνθρωπος.

Επειδή ο Άρειος ήθελε να α-θεώση τον Θεάνθρωπον, ο άγιος Αθανάσιος, το θεόπνευστον αυτό στόμα της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, η πυρίνη γλώσσα του Αγίου Πνεύματος, έδειξε και απέδειξεν ότι ο Άρειος είναι τέκνον του διαβόλου και του άδου, ότι η κάθε σκέψις του γεννάται από τον Σατανάν. Τον άπειρον Θεόν εν Χριστώ, ο Άρειος θέλει να περιλάβη εις τας στενάς κατηγορίας του πεπερασμένου και περιωρισμένου νου του. Το βασικόν λάθος των αρειανών είναι,κατά τον άγ. Αθανάσιον, το ότι ερμηνεύουν την Αγίαν Γραφήν «κατά τον ίδιον νουν», δια τούτο και δεν εννοούν αυτήν, διότι δια να καταλάβη κανείς τα του Χριστού, πρέπει να έχη «νουν Χριστού» (Α΄ Κορ. 2, 9-16). Οι αρειανοί μετρούν τον Χριστόν με τον εαυτόν των και δι΄ αυτό κάμνουν τον Χριστόν ως τον εαυτόν των, με την φύσιν των μετρούν την φύσιν Αυτού, δια τούτο την καταβιβάζουν εις επίπεδον κτιστής φύσεως. Ενώ η Εκκλησία δια του αγίου Αθανασίου διδάσκει  «ότι μη δέον την εκ Θεού γέννησιν (του Λόγου) συμμετρείν τη των ανθρώπων φύσει (κατά Αρειανών  Ι, 26). Σατανική είναι η σκέψις, η οποία αρνείται την Θεότητα του Χριστού, τόσον σατανική, ώστε πρέπει να έχη την αρχήν της εις τον νουν του Σατανά, από αυτόν την έχουν δανεισθή οι αρειανοί, δια τούτο ούτοι είναι «διαβόλου και των εκείνου δαιμόνων φίλοι» (επιστολή προς επισκόπους Αιγύπτου και Λιβύης, 5).

Συνεχίζεται.  

«Φοβάμαι για την ζωή μου» λέει ιμάμης που δέχεται ωμό εκβιασμό από το τουρκικό προξενείο Κομοτηνής

ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ ΣΗΜΕΙΑ ΚΑΙ ΤΕΡΑΤΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΑΡΧΩΝ 23.10.2012

Περιγράφει καρέ καρέ περιστατικά ενώ καταγγέλλεται ως …υποστηρικτής  του ελληνικού κράτους και προδότης που δεν συστοιχίζεται με τον Τούρκο πρόξενο και  τον ψευτομουφτή Κομοτηνής

«Θέτω στην διάθεση σας την παραίτηση μου η οποία γίνεται για λόγους αυτοπροστασίας, ανώτερους και ανεξάρτητους της θελήσεως μου και σας ζητώ να με τοποθετήσετε σε άλλη θέση ιμάμη της προτίμησης σας στο Ν. Ροδόπης ή στο Ν. Ξάνθης» γράφει ο θρησκευτικός λειτουργός που έχει στοχοποιηθεί απευθυνόμενος στο μουφτή Κομοτηνής Μέτσο Τζεμαλή ζητώντας την προστασία του. Η αίτησή του δημοσιεύεται κατά 80%στο σημερινό φύλλο του «Χ» ενώ απαλείφονται για γνωστούς λόγους τα ονόματα προκειμένου να μην στοχοποιηθεί περισσότερο ο άνθρωπος αυτός που περνά τα πάνδεινα απλά γιατί δεν υποτάσσεται στα κελεύσματα του τουρκικού κράτους μέσω των λειτουργών του και δεν συμπορεύεται με το παρακράτος που ζει, δρα κι αναπτύσσεται κάτω από τα μάτια των αρχών. Είναι νέος άνθρωπος, οικογενειάρχης και θρησκευτικός λειτουργός, που μη αντέχοντας πιέσεις κι εκβιασμούς αναγκάζεται να παραιτηθεί από τα καθήκοντά του και την αίτηση όπου περιγράφονται όλα τα γεγονότα την απευθύνει στον μουφτή Κομοτηνής. Ο ίδιος λειτουργεί με την ακεραιότητα ενός σκεπτόμενου ανθρώπου που νοιώθει όμως απροστάτευτος από τα κυκλώματα που σαν αληθινά γερ΄καια έτοιμα να τον κατασπαράξουν του6 κάνουν τον βίο αβίωτο. Η εφημερίδα μας γνωρίζει τα περιστατικά αλλά περιορίζεται να αποτυπώσει την επίσημη εκδοχή όπως την περιγράφει στην αίτησή του ο άνθρωπος αυτός που έχει την ανιδιοτελή υποστήριξη του δικηγόρου Στέργιου Γιαλάογλου, ο οποίος και μίλησε στο ράδιο Χρόνος 87,5 fm  για όσα έζησε από τους εκβιασμούς και τις απειλές του ανθρώπου αυτού  που είχε το σθένος να καταγγείλει τα περιστατικά  με την αίτηση αναφορά που ακολουθεί. Αίτηση – Αναφορά προς τον σοφολογιώτατο μουφτή Μέτσο Τζεμαλή του Κ. Χ. Μ. του γεννηθέντος το έτος 1980 στην Πάχνη Νομού Ξάνθης, κατοίκου κοινότητας Νομού Ροδόπης. Σοφολογιώτατε, Με δική σας απόφαση ορίσθηκα ιμάμης στο ιερό τέμενος της κοινότητας ……Νομού Ροδόπης σε χηρεύουσα κενή θέση. Ο ορισμός μου επιβεβαιώθηκε με απόφαση των κατοίκων του χωριού, η οποία επανεπικυρώθηκε στις 27-11-2011 επίσης ομόφωνα, γεγονός που επανεπιβεβαίωσε την αποδοχή και την εμπιστοσύνη τους στο πρόσωπό μου.  H συνέχεια, ‘’κλικ’’ πιο κάτω στο: Read more

ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ - Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

+π. Ιωάννης Σ. Ρωμανίδης

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, ο παραλήπτης αυτής της επιστολής, τονίζει ότι "Μνημονευτέον Θεού μάλλον ή αναπνευστέον, και ει οίόν τε τούτον ειπείν, μηδέ άλλο τι ή τούτο πρακτέον... ει δει και το Μωϋσέως ειπείν  κοιταζόμενον, διανιστάμενον, οδοιπορούντα, ό,τι ουν άλλο πράττοντα, και τη μνήμη τυπούσθαι προς καθαρότητα".

Ο Άγιος Γρηγόριος επιμένει ότι το περί Θεού φιλοσοφείν επιτρέπεται μόνον εις εκείνους, οι οποίοι έχουν περάσει τας εξετάσεις και έχουν φθάσει εις την θεωρίαν και οι οποίοι έχουν προηγουμένως καθαρισθή εις την ψυχήν και εις το σώμα ή το ολιγώτερον καθαρίζονται, δηλαδή με τα ιδικά του λόγια εις εκείνους, οι οποίοι είναι "εξητασμένοι και διαβεβηκότες εν θεωρία και προ τούτων και ψυχήν και σώμα κεκαθαρμένοι ή καθαιρόμενοι, το μετριώτατον".

Αυτή η κατάστασις της θεωρίας έχει τα δύο στάδια, τα οποία ήδη ανεφέραμε: α) τον συσχετισμόν του περιβάλλοντος κάποιου δια της αεννάου μνήμης του Θεού εις την καρδίαν και β) την όρασιν του περιβάλλοντος κάποιου, και του εαυτού του διαβρωμένου από την δόξαν του Θεού και με την ενοίκησιν της ανθρωπίνης φύσεως του Χριστού. Ο δοξασμός ή η θέωσις είναι δώρον του Θεού, το οποίον δεν ζητεί κάποιος, αλλά το δίδει ο Θεός εις τους φίλους Του, συμφώνως προς τας ανάγκας των και προς τας ανάγκας των άλλων.

       

      Συνεχίζεται.

Baptismal reception into the Orthodox Church of Polish Academic Professor Paweł P. Wróblewski

Press announcement by the Holy Monastery of the Pantocrator dated 13/9/2012

Translated by OODE

By the grace of our Lord Jesus Christ, «...in every nation whoever fears Him and works righteousness is accepted by Him.» (Acts 10:34); it was by His condescension that He invited into the Ark of Salvation - the Orthodox Church - Mr. Paweł Wróblewski, the Polish (Adjunct) Professor of the Seat of Ancient and Medieval Philosophy of the School of Philosophy of Wroclaw (formerly "Breslau"), who was baptized in our Holy Monastery.

Αγίου Αμφιλοχίου : Σχετικά με το να μην απελπιζόμαστε

Σε κάποιον αδερφό που έπεσε σε αμαρτία, παρουσιάστηκε ο σατανάς και είπε: «Δεν είσαι χριστιανός». Ο αδελφός του αποκρίθηκε: «όποιος και να είμαι, πάντως είμαι καλύτερός σου». Ο σατανάς είπε πάλι: «Σου λέω, θα πας στην κόλαση». Και ο αδελφός του απάντησε: «Δεν είσαι εσύ κριτής μου ούτε ο Θεός μου». Έτσι ο σατανάς έφυγε άπρακτος, ενώ ο αδελφός έδειξε ειλικρινή μετάνοια στον Θεό και έγινε άξιος. 

Απαρνούμαι, λέγει ο βαπτιζόμενος, τον σατανάν και πάντα τα έργα αυτού.

Ποία έργα;

Άκουσον:  πορνείαν, μοιχείαν, ακαθαρσίαν, ψεύδος, κλοπήν, φθόνον, μαγείαν, μαντείαν, γοητείαν, θυμόν, οργήν, βλασφημίαν, έχθραν, έριδα, μέθη, αργολογίαν, υπερηφάνειαν, οκνηρίαν. Απαρνούμε τους αστεϊσμούς και κιθαρισμούς, τα δαιμονικά άσματα, τας παιδοφθορίας, τας επερωτήσεις ακαθάρτων πνευμάτων, τας πεταλογραφίας…

(Συναξ.  ΙΓ,81).

Oμιλεί ο Σατανάς :

Η δύναμις του Σατανά έγκειται εις αυτήν την φωτοφάνειάν του, εις τας περί αγάπης Θεού και του πλησίον θεωρίας του, εις τα δάκρυά του υπέρ της Εκκλησίας του Χριστού! Εις τας τάσεις δημιουργίας μιας «νέας και υγιούς τάξεως πραγμάτων», εις τον πόθον της άρσεως του «σατανικού» σχίσματος των Εκκλησιών, εις το ενδιαφέρον δια την αναπροσαρμογήν του Ευαγγελίου εις τα σύγχρονα δεδομένα, εις την αναψηλάφησιν θεολογικών, ηθικών και Εκκλησιαστικών θεμάτων, διότι ναι μεν – ομιλεί ο Σατανάς – οι άγιοι Πατέρες ορθώς εδογμάτισαν, αλλά η πρόοδος του κόσμου, αι ανάγκαι της νέας κοινωνίας, η ύψωσις της διανοητικής στάθμης των ανθρώπων, η ασύλληπτος εξέλιξις του τεχνικού πολιτισμού, όλα ταύτα, εν πάση περιπτώσει, επιβάλλουν την επανατοποθέτησιν της Εκκλησίας επί συγχρονισμένων βάσεων…. 

O ορθόδοξος λαός είναι ο φύλαξ της Ορθοδόξου Εκκλησίας!

Εάν δια των πεπλανημένων και κακοδόξων οικουμενιστικών κηρυγμάτων, οι αποστατήσαντες εκκλησιαστικοί ποιμένες προσπαθούν να «ποιήσωσιν ημάς αμερίμνους» και ασυγκινήτους, δια διαφόρων καθησυχαστικών συνθημάτων υποταγής …άχρι καιρού, και ευπειθείας, τότε ποίαν θέσιν έχει η από 6^ης Μαϊου 1848 προς πάντας τους ορθοδόξους χριστιανούς εγκύκλιος επιστολή των Πατριαρχών της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, κατά την οποίαν «ο φύλαξ της Ορθοδοξίας, το σώμα της Εκκλησίας τ.ε. ο λαός αυτός εστι», δια της οποίας εγκυκλίου καταδηλούται θεμελιώδης αλήθεια της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, ορίζουσα όλην την σημασίαν των δικαιωμάτων του λαού εν τη Εκκλησία;

Αγίου Αμφιλοχίου : Σχετικά με το να μην απελπιζόμαστε

Κάποιος αδελφός νικήθηκε από το πάθος της πορνείας και έκανε την αμαρτία καθημερινά., αλλά και καθημερινά ζητούσε έλεος από τον Κύριό του με δάκρυα και προσευχές. Ενεργώντας λοιπόν έτσι, τον ξεγελούσε η κακή συνήθεια, και έκανε την αμαρτία· έπειτα πάλι, μετά την αμαρτία, πήγαινε στην εκκλησία, και βλέποντας την ιερή και σεβάσμια εικόνα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, έπεφτε μπροστά της με πικρά δάκρυα και έλεγε: «Σπλαχνίσου με, Κύριε, και πάρε από επάνω μου αυτόν τον ύπουλο πειρασμό, γιατί με ταλαιπωρεί φοβερά και με τραυματίζει με τις πικρές ηδονές. Δεν έχω πρόσωπο, Κύριε, να αντικρύσω και να δω την αγία εικόνα σου και την υπέρλαμπρη μορφή του προσώπου σου, ώστε να γλυκαθεί η καρδιά μου». 

H συνέχεια, ‘’κλικ’’ πιο κάτω στο: Read more

Η Θεσσαλονίκη προπύργιο της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού

Κωνσταντίνος Χολέβας

Επιτρέψτε μου, αγαπητοί αναγνώστες, να αποτίσω τον οφειλόμενο φόρο τιμής στη γενέτειρά μου Θεσσαλονίκη, η οποία στις 26 Οκτωβρίου εορτάζει τα 100 χρόνια από την απελευθέρωσή της, την ίδια ημέρα που τιμά και τη μνήμη του πολιούχου της. Η πόλη του Αγίου Δημητρίου ιδρύθηκε από τον Κάσσανδρο το 315 π.Χ. και ονομάσθηκε έτσι προς τιμήν της συζύγου του, ετεροθαλούς αδελφής του Μ. Αλεξάνδρου. Αποτέλεσε σημαντικό σταθμό στο αποστολικό έργο του Αποστόλου Παύλου, ο οποίος μάλιστα στην Α΄ προς Θεσσαλονικείς Επιστολή του λέγει ότι οι Θεσσαλονικείς έγιναν υπόδειγμα για όλους τους πιστούς στη Μακεδονία και στην υπόλοιπη Ελλάδα. Το μαρτύριο του Αγίου Δημητρίου το 305 μ.Χ. έκανε την πόλη επίκεντρο πανορθοδόξου προσκυνήματος και έως σήμερα η λατρεία προς τον Μυροβλήτη Αγιο συγκεντρώνει στον ναό του πιστούς από την Οικουμενική Ορθοδοξία.

H συνέχεια, ‘’κλικ’’ πιο κάτω στο: Read more

ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ έγραψε:

23 Οκτωβρίου 2012 1:18 μ.μ.

Ἡ ΠΡΟΒΟΚΑΤΣΙΑ εἶναι τό σύνηθες φαινόμενο πού χρησιμοποιεῖ τό κοσμικό σύστημα, καθώς καί μεμονωμένοι-πλανεμένοι ἄνθρωποι πού ἄγονται καί φέρονται ὑπό τοῦ διαβόλου, προκειμένου νά βλάψουν καί νά ἀμαυρώσουν μία εὔλογη διαμαρτυρία.
Πολλές φορές ( τίς περισσότερες ), τό ἴδιο τό σύστημα μέ τούς ὑποκινητές τους, σπέρνουν "συγκεκριμένες ὁμάδες", ὅπως ἐπίσης "κατασκευάζουν" συγκεκριμένα ἐπεισόδια ( ρίψεις μολότωφ, βάζουν φωτιές, πετᾶνε ἀβγά, βρίζουν κλπ ), προκειμένου:
α) νά ἀποπροσανατολίσουν τό κοινό αἴσθημα ἀπό τό περιεχόμενο καί τόν λόγο τῆς διαμαρτυρίας κι ἔτσι νά ξεχαστεῖ ἤ νά στιγματιστεῖ ἀρνητικά
β)νά κάνουν τό εὐρύ κοινό νά φοβᾶται-ἀπορρίπτει τήν ὅποια διαμαρτυρία ὡς ἐπικίνδυνη ἤ ὡς ἀνώφελη
γ) νά ἀποκαρδιώσουν τούς διαμαρτυρόμενους πολίτες ἀπ' τό νά σηκώνουν ἀνάστημα, σκεπτόμενοι τά "μπλεξίματα" πού προκύπτουν κάθε φορά κι ἔτσι νά μήν ἀντιδροῦν.

Ἐν προκειμένῳ οἱ Χρυσαυγίτες ( δολίως ἤ ἀδόλως ) εὐρισκόμενοι στή διαμαρτυρία τῶν Χριστιανῶν, ὡς ἐλεύθεροι πολίτες, εἶχαν δικαίωμα νά παρευρίσκονται ἐκεῖ καί νά ἀντιδράσουν κατά τοῦ ἐπαίσχυντου Corpus-Christi. ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΝ;
Τί σημαίνει αὐτό; Ὅτι τό βλάσφημο ἔργο δικαιώθηκε; Ἤ ὄτι οἱ Χριστιανοί εἶναι Χρυσαυγίτες;

Ἄς ἐπιστρέψουμε πίσω σ' αὐτούς πού χρησιμοποιοῦν αὐτό τό ψυχολογικό τρύκ χειραγώγησης μαζῶν κι ἀποσταθεροποίησης τῆς κοινωνίας, τό "παιχνιδάκι τους".
ΕΜΕΙΣ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΜΕ ΑΚΑΘΕΚΤΟΙ ΝΑ ΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕ ΚΥΡΙΟΝ ΙΗΣΟΥΝ ΧΡΙΣΤΟΝ!
ΚΑΤΑΛΑΒΑΤΕ;

Ἡ δευτερολογία τοῦ Μητροπολίτου Γόρτυνος Ἱερεμία γιά τό Corpus Christi

http://anavaseis.blogspot.gr/

23 Ὀκτωβρίου 2012

1. Θέλω, ἀγαπητοί μου χριστιανοί, πάλι νά γράψω γι᾽ αὐτό τό ἐπαίσχυντο καί βλάσφημο ἔργο, πού τό λένε Corpus Christi. Καί τό θεωρῶ ὡς ἀνάγκη νά γράψω, γιατί ὡς νά μοῦ φαίνεται ὅτι φύγαμε ἀπό τό θέμα καί τό πᾶμε ἀλλοῦ.
Τό θέμα μας εἶναι νά πονέσουμε καί νά κλάψουμε γι᾽ αὐτό τό μόλυσμα πού ἔγινε στήν Ὀρθόδοξη πατρίδα μας, τήν Ἑλλάδα, τήν χώρα τῶν ἁγίων καί τῶν ἡρώων.
Καί τό θέμα μας εἶναι πάλι νά παρακαλέσουμε μέ δάκρυα τήν Παναγία Δέσποινα γιά νά ἱκετεύσει τόν Κύριο μήν ἔλθει ἡ ὀργή Του κατεπάνω μας, γιατί ἀνεχθήκαμε ἀδιαμαρτύρητα νά συμβεῖ στίς ἡμέρες μας τέτοιο κακό, χειρότερο ἀπό τά προηγούμενα. Καί γιά νά μήν μέ παρεξηγήσουν οἱ «θεολογοῦντες» τῆς «νεοπατερικῆς θεολογίας», ὡς «ὀργή Θεοῦ» πού εἶπα, ἐννοῶ τήν ἄρση τῆς θείας Χάριτος, γιατί ὁ Θεός δέν παύει ποτέ νά εἶναι ἀγάπη. Ἡ λεγομένη «ὀργή Θεοῦ» εἶναι ἡ ἄλλη πλευρά τῆς ἀγάπης Του!


2. Ἐμμένω σταθερά στήν πίστη, τήν ὁποία ἤδη διετύπωσα, ὅτι τό βλάσφημο αὐτό ἔργο, πού ἀποτελεῖ σημεῖο τῶν καιρῶν, ἔπρεπε νά δεχθεῖ τήν δυναμική ἀντίδραση καί τήν πολεμική κλήρου καί λαοῦ, τήν ὁποία ἐξέφρασαν ὀλίγοι μόνον εὐσεβεῖς χριστιανοί.
Ὡς ἀρχιερεύς Χριστοῦ εὔχομαι πλούσια τήν εὐλογία τοῦ Θεοῦ στίς οἰκογένειες αὐτῶν πού διαμαρτυρήθηκαν φανερά κατά τοῦ αἰσχίστου αὐτοῦ ἔργου καί ἄς καταλογίσει ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός τήν ὁμολογία τους αὐτή τήν Ἡμέραν τῆς Κρίσεως πρός σωτηρίαν τους. Ὁ Κύριος ἐπαινεῖ τόν ἄγγελο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἐφέσου γιά τήν ἀρετή του ὅτι «οὐ δύνῃ βαστάσαι κακούς» (Ἀποκ. 2,2). Καί ὡς «κακοί» στό χωρίο αὐτό τῆς Ἀποκαλύψεως ἐννοοῦνται οἱ αἱρετικοί καί οἱ βλάσφημοι.

3. Ἀλλά κάτι ἄλλο θέλω νά πῶ: Ἔφυγε τό θέμα ἀπό τόν πόνο καί τήν ἀγανάκτηση κατά τοῦ αἰσχροῦ ἔργου καί ἀπό τήν μετάνοιά μας πού πρέπει νά δείξουμε ὅλοι μας γιά τήν ἐμφάνισή του καί ὁ λόγος ἐστράφη πρός τήν «Χρυσή Αὐγή». Εἶναι ἀνάγκη νά γράψω περί αὐτοῦ, γιατί καί ἐγώ κατηγορήθηκα ἀπό μερικούς γιά τόν ἔπαινό μου πρός τούς διαμαρτυρηθέντας, ἐπειδή μεταξύ αὐτῶν ἦταν καί Χρυσαυγῖτες.
Κατά πρῶτον θέλω νά πῶ ὅτι δέν τό ἐγνώριζα αὐτό ἐγώ, γιατί – ἄς τό πῶ – δέν βλέπω τηλεόραση, οὔτε γνωρίζω νά χειρίζομαι ἴντερνετ, οὔτε καί ἀκούω συστηματικά εἰδήσεις. Δεύτερον, ἡ Χρυσή Αὐγή ἀποτελεῖ πολιτικό κόμμα καί μέ πολλή εἰλικρίνεια λέγω – ὅπως τό γνωρίζουν αὐτό οἱ ἀκροατές τῶν κηρυγμάτων μου – ὅτι δέν ταυτίζομαι μέ κανένα πολιτικό κόμμα, γιατί αὐτά ἔχουν λάθη, ὡς ἀνθρώπινα δημιουργήματα πού εἶναι.
Δέχομαι ὅμως τά κόμματα ὡς ἰδεολογίες, γι᾽ αὐτό καί τά σέβομαι. Ἀλλά μισῶ καί ἀποστρέφομαι τό κόμμα ἐκεῖνο πού τό σύστημά του ἔχει εἴτε ἀθεΐα εἴτε βία. Ὁμοίως ἀπό τήν μελέτη μου στήν Ἁγία Γραφή καί μάλιστα στήν Παλαιά Διαθήκη δέχομαι τήν παγκοσμιότητα τοῦ Θεοῦ, ὅπως τήν ἐκήρυτταν ἀπό παλαιά οἱ Προφῆτες (ἰδιαίτερα ὁ ἄγνωστος συγγραφεύς τοῦ βιβλίου τοῦ Ἰωνᾶ), οἱ ὁποῖοι χαρίζουν στήν ταλαίπωρη ἀνθρωπότητα παγκόσμια τήν μορφή τοῦ Λυτρωτοῦ Μεσσία. Ἑπομένως δέν δέχομαι τήν κακοδοξία ὅτι ὁ Θεός εἶναι τῆς Ἑλλάδος μόνο καί τά ἄλλα ἔθνη εἶναι περιφρονημένα. Ἡ Παναγία μας ἦταν Ἑβραιοπούλα!

4. Πιστεύω ὅτι κατά τοῦ αἰσχίστου ἔργου Corpus Christi ἔπρεπε νά κατέλθουν πρός διαμαρτυρία ὅλα τά πολιτικά κόμματα τῆς πατρίδας μας. Γιατί νά διαμαρτυρηθοῦν καί νά κατεβοῦν στό πεζοδρόμιο μόνο μέλη τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς καί ὄχι ὀπαδοί καί ἄλλων πολιτικῶν κομμάτων; Ὅλοι, ἀκόμη καί οἱ ποδοσφαιρικές ὁμάδες – πού τό λέγει ὁ λόγος! – ἔπρεπε νά ἐμφανιστοῦν γιά διαμαρτυρία.
Ὥστε λοιπόν γιά τό θέμα τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς, ὅπως τοὐλάχιστον τό ἐννοῶ ἐγώ, ἔπρεπε νά πεῖ αὐτός πού διαφωνεῖ πρός τό κόμμα αὐτό: Διαφωνῶ ἰδεολογικά μέ τήν Χρυσή Αὐγή. Δέν δέχομαι τήν γραμμή της. Ὅμως μπράβο της, γιατί στό βλάσφημο κατά τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἔργο πού παίχτηκε, αὐτοί μόνον παρουσιάστηκαν νά διαμαρτυρηθοῦν ἐντόνως. Γιατί ἀπουσίασαν τά ἄλλα κόμματα; Γιατί δέν πῆγε καί ὁ δικός μου ὑπουργός πού ψήφισα;

5. Ἀδελφοί μου, τά χρόνια μας εἶναι δύσκολα, εἶναι χρόνια πού προφήτευσε ἡ Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννου. Οἱ ἐχθροί τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας ἀνέβηκαν στά μπαλκόνια καί φωνάζουν μέ ἠχηρά μεγάφωνα, ἡ ἁμαρτία βραβεύεται, ὅπως τό πολυκέφαλο θηρίο τῆς Ἀποκαλύψεως παρουσιάζεται στεφανωμένο.
Σ᾽ αὐτά τά δύσκολα χρόνια πρέπει νά ζητᾶμε ἀπό τόν Χριστό νά μᾶς θερμάνει τήν πίστη μας καί τήν ἀγάπη μας σ᾽ Αὐτόν καί ἀκόμη νά μᾶς δώσει καί πόθο μαρτυρίου. Ναί, τά συμβαίνοντα στήν ἐποχή μας πράγματα θά μᾶς ὁδηγήσουν αὔριο σέ μαρτύριο. Ἄς αὐξήσουμε λοιπόν τήν προσευχή στήν Παναγία μας,, ἄς ἀγωνιζόμαστε νά τηροῦμε τό πανάγιο θέλημα τοῦ Χριστοῦ, ἄς μελετοῦμε τήν Ἁγία Γραφή, τήν διδασκαλία τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας καί τούς βίους τῶν Ἁγίων μας, γιά νά ρυθμίζουμε καί ἡμεῖς ἀνάλογα τήν ζωή μας στούς ἀποκαλυπτικούς αὐτούς καιρούς πού ζοῦμε.

Πάντως, ἀπό ὅσα διαβάζω στά ἱερά Συναξάρια, οἱ ἅγιοι ἦταν ὁμολογητές καί διαμαρτύρονταν γιά τά ἀκουόμενα καί ἐμφανιζόμενα στήν ἐποχή τους βλάσφημα κατά τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Καί ἐκεῖνα τά βλάσφημα ἦταν πολύ ὀλιγότερο βλάσφημα ἀπό αὐτό τό βρώμικο ἔργο, πού τό λένε Corpus Christi.

† Ἐπίσκοπος Ἰερεμίας
Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως 

Πεπλανημένον και κακόδοξον φρόνημα.

Οι Οικουμενιστές συμμιγέντες, αφομοιώθησαν με την διεστραμμένην «θεολογικήν» σκέψη της Δύσεως, η οποία τους κατέστησε ου μόνον απειθείς, αλλά και επικριτάς και κατηγόρους της Ορθοδόξου Πατερικής θεολογίας, ανατρέποντες ούτω θεμελιωδώς την υπόστασιν της Μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής του Χριστού Εκκλησίας. Η αποξένωσις και διάβρωσίς των απέτεκε το απόβλητον εξάμβλωμα και απαράδεκτον δια την Ορθόδοξον Εκκλησίαν πεπλανημένον και κακόδοξον φρόνημα, ότι άπασαι αι «χριστιανικαί» ομολογίαι είναι και θεωρούνται «ΑΔΕΛΦΑΙ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΙ» πράγμα το οποίον τυγχάνει θεμελιώδης αρχή και κατευθυντήριος γραμμή του λεγομένου Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών, (Π.Σ.Ε) το πιστεύω του οποίου τυγχάνει η πεπλανημένη «θεωρία των κλάδων».

Άγιος Ιουστίνος (Πόποβιτς) : Άνθρωπος και Θεάνθρωπος.

Οι πνευματοφόροι Πατέρες ευρήκαν την λέξιν με την οποίαν εξέφρασαν την ουσίαν του Χριστιανισμού. Τούτο εποίησαν «εισδεξάμενοι την νοητήν λαμπηδόνα του Αγίου Πνεύματος» (Κυριακή των Πατέρων, Στιχηρά εις τους Αίνους). Δια του Αγίου Πνεύματος ούτοι απεκάλυψαν «το μυστήριον της Θεολογίας», και τούτο «τρανώς παρέδωκαν τη Εκκλησία» (Δοξαστικόν εις τους Αίνους). Και το μυστήριον της Θεολογίας είναι τούτο:  ο Χριστός είναι ο αληθινός Θεός, ομοούσιος τω Θεώ Πατρί, και δια τούτο Σωτήρ, δια τούτο Λυτρωτής, δια τούτο Κύριος. Οι θεοφώτιστοι Πατέρες, όπως κάποτε και ο Κύριός των εις την έρημον του πειρασμού, ενίκησαν δια του Αγίου Πνεύματος το ακάθαρτον πνεύμα του δαιμονισμένου Αρείου και επέφεραν καιρίαν ήτταν εις τον πειράζοντα.                                                                                      Τι είναι εις την πραγματικότητα ο αρειανισμός; Από πού κατάγεται;--Με το μεταφυσικόν είναι του ριζώνει εις τον σατανισμόν και με την ψυχολογικήν του πλευράν εις τον ορθολογισμόν. Ο αρειανισμός είναι μία απόπειρα να υιοθετηθούν αι μέθοδοι και τα μέσα της κατά άνθρωπον φιλοσοφίας ως μέθοδοι και μέσα της Χριστογνωσίας και Θεογνωσίας, να τεθή ο αμαρτοποιημένος ανθρώπινος νους ως μέτρον εις το εν χάριτι θεανθρώπινον έργον του Χριστού, να αντικαταστήσουν οι ορθολογιστικοί νόμοι (αι κατηγορίαι) της λογικής του Αριστοτέλους τους χριστιανικούς νόμους του Αγίου Πνεύματος. Ο Newman έχει δίκαιον, όταν λέγη: «Ο Αριστοτέλης είναι ο επίσκοπος των αρειανών».                                                                                                                                                                          

Συνεχίζεται.  

ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ - Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

+π. Ιωάννης Σ. Ρωμανίδης

      Ο Μέγας Βασίλειος γράφει εις τον Άγιον Γρηγόριον τον Θεολόγον ότι "τούτό εστι του Θεού ενοίκησις, το δια της μνήμης ενιδρυμένον έχειν εν εαυτώ τον Θεόν. Ούτω γινόμεθα ναός Θεού, όταν μη φροντίσι γηΐνας το συνεχές της μνήμης διακόπτηται, όταν μη τοις απροσδοκήτοις πάθεσιν ο νούς εκταράττηται, αλλά πάντα αποφυγών ο φιλόθεος (νούς) επί Θεόν αναχωρή και εξελαύνων τα προσκαλούμενα ημάς εις κακίαν, τοις προς αρετήν επιτηδεύμασιν ενδιατρίβη".  Ο Μέγας Βασίλειος δεν λέγει εδώ ότι ένα άτομον γίνεται ναός του Θεού δια της διακοπής της απασχολήσεως του εαυτού του με τας γηΐνας φροντίδας, και να σκέπτεται με την λογικήν του αδιαλείπτως μόνον περί Θεού, αλλά εννοεί την μνήμην του Θεού, της νοεράς ενεργείας η οποία συνεχίζεται ταυτοχρόνως με την απασχόλησιν με τας καθημερινάς υποθέσεις και ειδικώς, όταν κάποιος υφίσταται ταλαιπωρίας.

      Συνεχίζεται.