Γιά νά δοῦμε πόσες φορές ἀκόμη πρέπει νά γράψω τά γεγονότα καί τίς αὐτονόητες συνέπειές των γιά ν' ἀποφευχθῇ (εἰ δυνατόν) ἡ ἐπικράτησις τῆς βρωμερᾶς διαστροφῆς τοῦ ἡμερολογιακοῦ ζητήματος διά τῆς βρωμερᾶς προπαγάνδας πού ἀσκοῦν τά τρόλλ τῶν Οἰκουμενιστῶν, ἕν ἀπό τά ὁποῖα εἶναι καί ὁ «Ἰώβ» (κρῖμα στ' ὄνομα!). Λοιπόν, ἐν συντομίᾳ, τά γεγονότα ἔχουν ὡς ἑξῆς:
1. Τό ἡμερολογιακόν ζήτημα εἶναι ἀρρήκτως συνδεδεμένον μέ τόν Οἰκουμενισμόν! Χάριν αὐτοῦ ἐδημιουργήθη, διότι ἦτο ἀπαραίτητον διά τήν «ἕνωσιν τῶν ἐκκλησιῶν»! Περί αὐτοῦ μᾶς διαβεβαιώνουν οἱ ἴδιοι οἱ Οἰκουμενισταί μέ τίς ἐγκυκλίους των, τά ἄρθρα καί τά βιβλία των. Διό καί οἱ ἐνιστάμενοι ἐφώναζαν: «Μᾶς φράγκεψαν»! Ὅποιος προσπαθεῖ νά τό ἀπομονώσῃ καί νά τό ἀπο-δογματοποιήσῃ, παρουσιάζοντάς το ὡς δῆθεν ἀστρονομικόν ζήτημα, ψεύδεται ἀσυστόλως καί γίνεται «νεροκουβαλητής» τῶν Οἰκουμενιστῶν!
2. Ἦτο βέβαιον ὅτι θά προκαλοῦσε σχίσμα, βλάπτοντας τό δόγμα τῆς ἑνότητος τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως καί ἔγινε! Αὐτός εἶναι ὁ δεύτερρος λόγος διά τόν ὁποῖον τό ἡμερολογιακόν ζήτημα εἶναι ἀμιγῶς δογματικόν.
3. Ὅπως ἐξηγῶ στό ἄρθρον (βλ. καί βελτιωμένην ἔκδοσιν μέ τίτλον «Τό ἡμερολογιακόν ζήτημα ἐξ ἐπόψεως δογματικῆς», https://orthodox-voice.blogspot.com/2023/12/blog-post_16.html), κατήργησεν ἐν τοῖς πράγμασι τούς ἱ. Κανόνας 37ον τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Συνόδου καί τόν 56ον τῆς ΣΤ' Οἰκουμενικῆς. Καί αὐτό τό θέμα εἶναι δογματικόν, ἀλλ' ἐντάσσεται στούς δύο προαναφερθέντες λόγους.
4. Χρονολάτραι εἶναι οἱ ψεῦται καί ἀπατεῶνες πού εἰσήγαγον καί προπαγανδίζουν τό «διορθωμένον Ἰουλιανόν», κοπτόμενοι ὅτι τήν 10-3-1924 ἡ ἰσημερία εἶχε πέσει στίς 8 Μαρτίου καί «ἔπρεπε» νά ἐπανέλθῃ στίς 21 Μαρτίου, ὅπως ἦτο τό 325 μ.Χ., κατά τήν Α' Οἰκ. Σύνοδον, διό καί «ἔπρεπε» νά προστεθοῦν 13 ἡμέραι! Εἶναι δόγμα ὅτι ἡ ἰσημερία πρέπει νά εἶναι τήν 21ην Μαρτίου; Ὄχι, βεβαίως! Μία ἀπό τίς πολλές ἀπάτες τῶν Οἰκουμενιστῶν ἦτο καί αὐτή!
5. Συμπέρασμα: Καί χωρίς τήν ἀλλαγήν τοῦ Πασχαλίου, ἡ εἰσαγωγή τοῦ νέου ἡμερολογίου εἶναι αἵρεσις.
1. Τό ἡμερολογιακόν ζήτημα εἶναι ἀρρήκτως συνδεδεμένον μέ τόν Οἰκουμενισμόν! Χάριν αὐτοῦ ἐδημιουργήθη, διότι ἦτο ἀπαραίτητον διά τήν «ἕνωσιν τῶν ἐκκλησιῶν»! Περί αὐτοῦ μᾶς διαβεβαιώνουν οἱ ἴδιοι οἱ Οἰκουμενισταί μέ τίς ἐγκυκλίους των, τά ἄρθρα καί τά βιβλία των. Διό καί οἱ ἐνιστάμενοι ἐφώναζαν: «Μᾶς φράγκεψαν»! Ὅποιος προσπαθεῖ νά τό ἀπομονώσῃ καί νά τό ἀπο-δογματοποιήσῃ, παρουσιάζοντάς το ὡς δῆθεν ἀστρονομικόν ζήτημα, ψεύδεται ἀσυστόλως καί γίνεται «νεροκουβαλητής» τῶν Οἰκουμενιστῶν!
2. Ἦτο βέβαιον ὅτι θά προκαλοῦσε σχίσμα, βλάπτοντας τό δόγμα τῆς ἑνότητος τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως καί ἔγινε! Αὐτός εἶναι ὁ δεύτερρος λόγος διά τόν ὁποῖον τό ἡμερολογιακόν ζήτημα εἶναι ἀμιγῶς δογματικόν.
3. Ὅπως ἐξηγῶ στό ἄρθρον (βλ. καί βελτιωμένην ἔκδοσιν μέ τίτλον «Τό ἡμερολογιακόν ζήτημα ἐξ ἐπόψεως δογματικῆς», https://orthodox-voice.blogspot.com/2023/12/blog-post_16.html), κατήργησεν ἐν τοῖς πράγμασι τούς ἱ. Κανόνας 37ον τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Συνόδου καί τόν 56ον τῆς ΣΤ' Οἰκουμενικῆς. Καί αὐτό τό θέμα εἶναι δογματικόν, ἀλλ' ἐντάσσεται στούς δύο προαναφερθέντες λόγους.
4. Χρονολάτραι εἶναι οἱ ψεῦται καί ἀπατεῶνες πού εἰσήγαγον καί προπαγανδίζουν τό «διορθωμένον Ἰουλιανόν», κοπτόμενοι ὅτι τήν 10-3-1924 ἡ ἰσημερία εἶχε πέσει στίς 8 Μαρτίου καί «ἔπρεπε» νά ἐπανέλθῃ στίς 21 Μαρτίου, ὅπως ἦτο τό 325 μ.Χ., κατά τήν Α' Οἰκ. Σύνοδον, διό καί «ἔπρεπε» νά προστεθοῦν 13 ἡμέραι! Εἶναι δόγμα ὅτι ἡ ἰσημερία πρέπει νά εἶναι τήν 21ην Μαρτίου; Ὄχι, βεβαίως! Μία ἀπό τίς πολλές ἀπάτες τῶν Οἰκουμενιστῶν ἦτο καί αὐτή!
5. Συμπέρασμα: Καί χωρίς τήν ἀλλαγήν τοῦ Πασχαλίου, ἡ εἰσαγωγή τοῦ νέου ἡμερολογίου εἶναι αἵρεσις.
2 σχόλια:
Ώστε είναι δόγμα δογμάτων το ημερολόγιο, για χάρη του οποίου μπορεί ο καθένας να φεύγει από την Εκκλησία!
1) Αφού υπάρχει σύνδεση με τον Οικουμενισμό , γιατί ο Βαρθολομαίος δεν γιορτάζει Πάσχα μαζί με τον Πάπα την ίδια ημέρα; Πέρασε ένας αιώνας και εγώ δεν βλέπω καμία ημερολογιακή γέφυρα μεταξύ Πάπα και Βαρθολομαίου.Ο εχθρός του Θεού και των Ορθοδόξων(Βαρθολομαίος), αγαπητέ φίλε,όταν πηγαίνει στο περιβόλι της Θεοτόκου για να προσευχηθεί μαζί με τους άθεους μοναχούς που τον λιβανίζουν, γίνεται "Παλαιοημερολογίτης" και εορτάζει μαζί σας την ίδια ημέρα. Αν αυτό το ονομάζεις "σύνδεση", τότε έχεις και εσύ σύνδεση μαζί με αυτόν τον τάλα.Αφού δημιουργήθηκε για χάρη του Οικουμενισμού το Νέο Ημερολόγιο, γιατί δεν το ακολούθησαν μέχρι σήμερα οι αγιορείτες μοναχοί που μνημονεύουν τον ψευδοπατριάρχη τους;Η εγκύκλιος του 1920 μιλάει για συνεορτασμό του Αγίου Πάσχα μεταξύ Ορθοδόξων και αιρετικών.Τα κατάφεραν; Όχι βέβαια! Άρα ,λοιπόν, ο πόθος τους δεν πραγματοποιήθηκε.Για τα άρθρα τους, απαντήσαμε(εισπράξαμε μόνο στρατιωτικές αποφάσεις).Οι Ενιστάμενοι (οι οπαδοί του Χ.Κ.) φώναξαν και κάτι άλλο στα γραπτά τους(όπως μας πληροφορεί ο π.Β.Παπαδάκης από το Ρέθυμνο), αλλά δεν τους ακολουθείς.Φώναξαν και είπαν πως οι Παπικοί καταδικάστηκαν από τις Συνόδους διότι άλλαξαν το Πασχάλιο.Ο μόνος τρόπος για να απεξαρτοποιηθεί κάποιος από το ναρκωτικό του Παλαιοημερολογιτισμού, είναι η αποδογματοποίησή του.Όσο το θεωρείς δόγμα, συζήτηση δεν μπορούμε να κάνουμε(διότι έχεις Θεολογική και Εκκλησιολογική άγνοια).Τα ψέματα τα λέτε εσείς, διότι μιλάτε στον κόσμο για αλλαγή ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ(δηλαδή είστε και ψεύτες, αλλά και αγράμματοι).
2) Αποφασίζει αύριο η Εκκλησία να αλλάξει την αγαμία των Επισκόπων και των Αρχιμανδριτών(διότι κατηγορούνται πάρα πολλοί για ομοφυλοφιλία). Κάποιο δεν το δέχονται αυτό και φτιάχνουν δικές τους εκκλησιές και θυσιαστήρια.Αυτοί που έκαναν τούτη την αλλαγή, έσκισαν την Εκκλησία (επειδή ήταν σίγουρο το σχίσμα του θα δημιουργείτο); Αλλά ας πάμε και παλαιότερα.Έσχισαν την Εκκλησία οι Πατέρες που άλλαξαν αυτό που είπε ο Παύλος(οι Επίσκοποι να έχουν μια γυναίκα);Αν κάποιοι αντιδρούσαν με την αλλαγή αυτή, σίγουρα θα προκαλούσαν σχίσμα.Αφού ήταν σίγουρο το σχίσμα που θα γινόταν ,οι Πατέρες γιατί προχώρησαν στην αλλαγή αυτή και δεν υπολόγισαν αυτούς που θα αντιδράσουν;Η Εκκλησία προοδεύει (λένε οι Πατέρες),κ.Δημήτρη, αλλά δεν υπολογίζει αυτούς που δεν υποτάσσονται στις προσταγές της(βλέπε τις καταδίκες των Πατέρων της Α'Οικουμενικής Συνόδου ενάντια στους αιρετικούς Πρωτοπασχίτες).
Έχετε το δικαίωμα να λέτε αυτά που πιστεύετε, αλλά όχι και να μας κατηγορείτε για κρυφό -Οικουμενιστές.Αλήθεια,δεν φοβάστε τον Θεό(μήπως και βλαστημάτε το Πνεύμα του Θεού);;;
Ξεκινᾶς καί τελειώνεις μέ ΠΕΛΩΡΙΑ ΨΕΜΜΑΤΑ, διότι δέν ἔχεις νά πῇς κάτι ὀρθόδοξον καί ἀληθές! Πρῶτον, ἐγώ γράφω στά ἄρθρα μου ὅτι ἀφ' ἑαυτοῦ τό Ἰουλιανόν Ἡμερολόγιον ΔΕΝ εἶναι δόγμα, ἀλλ' ἐσύ μοῦ καταλογίζεις ὅτι τό ἔχω κάνει «δόγμα δογμάτων»! Πιό ψεύτης πεθαίνεις! Δεύτερον, ἐγώ γράφω ὅτι ἡ ἀλλαγή τοῦ Ἑορτολογίου ἔγινε διότι ἦτο ἀπαραίτητος διά τήν «ἕνωσιν» τῶν Ἐκκλησιῶν, ἔτσι ὥστε νά συμπροσεύχωνται «ὀρθόδοξοι» καί παπικοί στήν Ρώμην τήν 29 Ἰουνίου καί στήν Κων-πολιν τήν 30 Νοεμβρίου, κι ἐσύ τσαμπουνᾶς ὅτι ... δέν τρέχει τίποτα, ἐφόσον δέν ἄλλαξε τό Πάσχα!!! Δέν ἔμαθες τά νέα, ὅτι ἑτοιμάζονται νά τό ἀλλάξουν καί αὐτό, μέ σημαίαν τό δόλιον ψέμμα σας, ὅτι δῆθεν «τό ἡμερολόγιον δέν εἶναι δόγμα»; [Βλ. τό πρόσφατον ἄρθρον μου μέ τίτλον "«Ἀντιοικουμενισταί» εἰς τήν ὑπηρεσίαν τοῦ Οἰκουμενισμοῦ! (Βελτιωμένη ἔκδοσις, Ἰούνιος 2026)" εἰς τήν διεύθυνσιν https://orthodox-voice.blogspot.com/2026/06/2026.html#more ]. Τρίτον, τό Ἑορτολόγιον δέν ἀναφέρεται μόνον στό Πάσχα, ἀλλά καί στίς ἀκίνητες ἑορτές. Τέταρτον, πρό ἐτῶν, ὁ π. Νικόλαος Δημαρᾶς ἐδημοσίευσε τά Χειρόγραφα τῆς Ἐθνικῆς Βιβλιοθήκης ἀρ. 2346-2347 τοῦ Ἁγίου Μελετίου Πηγᾶ, τά ὁποῖα φέρουν ὑδατογραφήματα καί σφραγίδες τῆς Ἐθνικῆς Βιβλιοθήκης, ἡ ὁποία συνεπῶς τά πιστοποιεῖ ὡς αὐθεντικά, καί τά ὁποῖα λέγουν ὅτι εἰς τά τέλη τοῦ 16ου αἰῶνος κατεδικάσθη συνοδικῶς ὄχι μόνον ἡ εἰσαγωγή τοῦ Γρηγοριανοῦ Ἡμερολογίου, ἀλλά καί ἀλλαγή τοῦ μηνολογίου, ὅπως λέγει καί τό γνωστόν Σιγγίλιον, ἐν τῷ ἀκούσματι τοῦ ὁποίου οἱ Οἰκουμενισταί καί οἱ κρυπτο-οικουμενισταί βγάζουν ἀφρούς, ὠρυόμενοι ὅτι εἶναι δῆθεν πλαστόν! Ἡ Ἐθνική Βιβλιοθήκη, λοιπόν, μᾶς βεβαιώνει ὅτι τό ἐν λόγῳ πατριαρχικόν κείμενον ἔστειλαν οἱ Πατριάρχαι Ἱερεμίας Β' Κων-λεως καί Σίλβεστρος Ἀλεξανδρείας πρός τήν μικράν Ρωσσίαν. Συνεπῶς, ἀκόμη καί ἄν ἀληθεύῃ τό ἀφήγημα περί «πλαστογραφήσεως» τοῦ Σιγγιλίου ἀπό τόν μ. Ἰάκωβον Νεοσκητιώτην, τό ὡς ἄνω χειρόγραφον μᾶς πληροφορεῖ ὅτι οἱ Πανορθόδοξες Σύνοδοι τῶν ἐτῶν 1583, 1587 καί 1593 ὄντως κατεδίκασαν ὄχι μόνον τήν ἀλλαγήν τοῦ Πασχαλίου, ἀλλά καί τοῦ Ἑορτολογίου γενικώτερον! Πέμπτον, ... Σπατάλη χρόνου νά συνεχίσω, ἐφόσον διαβάζεις τούς π. Β. Παπαδάκην καί Ε. Τρικαμηνᾶν!
Δημοσίευση σχολίου