Ο Κοσμάς :

6. Αναφέρεται ακόμα ο αγαπητός Misha και στο χώρο του Παλαιού Ημερολογίου. Λέγει:

Παράθεση:

«όσον αφορά τις ποικίλες αλληλοαναθεματισμένες παρατάξεις του Παλαιού Ημερολογίου, λέγεις πως δεν υπάρχουν δογματικά θέματα... και όμως.... όποιος γνωρίζει λίγο τα εσωτερικά ξέρει καλά πως υπάρχουν μείζονες τριαδολογικές διαφορές που εκφράσθηκαν προσφάτως με ακόμα ένα ενδοζηλωτικό σχίσμα. επίσης οι κατηγορίες για ζηλωτικό οικουμενισμό δίνουν και παίρνουν.......»

α. Στο Παληό Ημερολόγιο υπάρχει η Εκκλησία του Χριστού, η οποία μετά το 1924 είχε πρώτο ποιμενάρχη της τον ομολογητή Ιεράρχη, τον πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομο Καβουρίδη. Από την Εκκλησία αυτή αποκόπηκαν διάφοροι, είτε καθηρημένοι κληρικοί, είτε όχι, και σχημάτισαν τις παρατάξεις τους. Δεν είναι αλήθεια, ότι η Εκκλησία αναθεμάτισε τις παρατάξεις αυτές. Από ότι μπορώ να γνωρίζω, η Εκκλησία αναθεμάτισε δύο επισκόπους της, που έλαβαν μέρος σε χειροτονία επισκόπου, χωρίς την εκλογή του από την Ιερά Σύνοδο.

β. Στην Εκκλησία του Παλαιού Ημερολογίου δεν υπάρχουν δογματικά ζητήματα, που συνιστούν έκπτωση από την Ορθόδοξη Πίστη. Τώρα, αν μερικά άτομα, αποκομμένα απ΄  την Εκκλησία, έχουν αιρετικές απόψεις, αυτό δεν σημαίνει ότι τις δέχεται η Εκκλησία!

γ. Ο αδελφός Misha μιλάει για «μείζονες τριαδολογικές διαφορές». Ποιές είναι αυτές οι «διαφορές»; Και ποιές απ΄ αυτές, ο καλός αδελφός, θεωρεί αιρετικές; Πολύ θα θέλαμε να μάθουμε!