+π. Ιωάννης Σ. Ρωμανίδης
2) Μύησις εις την Ζωήν και εις "πάσαν
την Αλήθειαν" δηλαδή τον Χριστόν δια του Αγίου Πνεύματος κατά την
Πεντηκοστήν.
Όλαι αι διακρίσεις, αι
οποίοι ανεπτύχθησαν και διευκρινίσθησαν κατά την διάρκειαν των συζητήσεων, των
αναφερομένων εις τας Α' και Β' Οικουμενικάς Συνόδους, μετεφέρθησαν μέσω όλων
των μεταγενεστέρων Οικουμενικών Συνόδων, αι οποίαι εις την πραγματικότητα ήσαν
προεκτάσεις της Α'. Τα ρήματα και νοήματα των Πατέρων όμως, δεν ημπορούν να
χωρισθούν από τας προϋποθέσεις των. Ημπορεί να υπάρχη ποικιλία εις τα ρήματα και
νοήματα αλλά όχι εις τας προϋποθέσεις αυτών.
Αι προϋποθέσεις των περί Θεού ρημάτων και
νοημάτων των Πατέρων ευρίσκονται εις τα πνευματικά στάδια: 1) της καθάρσεως της
καρδίας 2) του φωτισμού της καρδίας και 3) του δοξασμού ή της θεώσως της
καρδίας και της όλης υπάρξεως του καθενός, εις τον οποίον ο Λόγος εμφανίζεται
εν τω Πνεύματί του και εν Εαυτώ αποκαλύπτει τον Πατέρα. Αυτός, ο οποίος δια του
Πνεύματος ορά τον Χριστό ορά τον Πατέρα. Αυτή η εμπειρία είναι ο ακρογωνιαίος
λίθος των δογματικών διατυπώσεων εις την πατερικήν παράδοσιν.
Συνεχίζεται.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου