Ὁ Καρδιολόγος κ. Κ. Ἀρβανίτης ἐκφράζει σήμερα τήν ἀληθινήν Ἐπιστήμην εἰς τό θέμα τοῦ κοροναϊοῦ καί τῶν «ἐμβολίων», τήν Ἀλήθειαν διά τόν θανάσιμον κίνδυνονν εἰς τόν ὁποῖον εὑρίσκεται ἡ Ἑλλάς ἐξ αἰτίας τῶν ΒΡΩΜΕΡΩΝ ΚΑΙ ΑΠΑΙΣΙΩΝ ΠΡΟΔΟΤΩΝ πού τήν «κυβερνοῦν» κατά τάς τελευταίας δεκαετίας, καί τόν Πατριωτισμόν διά τό τί δέον γενέσθαι. Εἶναι ἀνάγκη νά ἰδοῦν αὐτό τό βίντεο ὅλοι οἱ Ἕλληνες.
Καταπέλτης με βολές εναντίον Κυρ. Μητσοτάκη και συστήματος ο Ιατρός Δρ. Κωνσταντίνος Αρβανίτης
---------------------------Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...
Λόγος εις τον Ευαγγελισμόν της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου -- Του εν Αγίοις Πατρός ημών Ανδρέου Επισκόπου Κρήτης
Έφθασε σήμερα η χαρά όλων των ανθρώπων και καταργεί την πρώτη κατάρα. Έφθασε Αυτός που ευρίσκεται παντού, για να τα γεμίση όλα με χαρά. Πώς ήλθε όμως; Χωρίς να περιβάλλεται από δορυφόρους, χωρίς να σύρη πίσω του τις στρατιές των αγγέλων, δίχως μεγαλοπρεπή προσέλευσι, αλλά ήσυχα και ήρεμα. Και το έκανε αυτό, για να διαφύγη την προσοχή του άρχοντος του σκότους, για να παγιδεύση με το σοφό αυτό τέχνασμα τον όφι, να εξαπατήση τον δράκοντα, τον Ασσύριο που έθεσε υπό την εξουσία του όλη την ανθρώπινη ευγένεια, και έτσι τελικά να αρπάξη το λάφυρο. Διότι δεν ανέχθηκε η άπειρη ευσπλαγχνία Του να υποστή καταστροφή αυτό το τόσο σπουδαίο έργο, ο άνθρωπος, για χάρι του οποίου Εκείνος έστησε τους ουρανούς σαν καμάρα, στερέωσε την γη, σκόρπισε τον αέρα, άπλωσε την θάλασσα και κατεσκεύασε ολόκληρη την ορατή κτίσι. Γι’ αυτό ο Θεός κατέβηκε στην γη, βγήκε έξω από τον ουρανό, ήλθε ανάμεσα στους ανθρώπους, κυοφορήθηκε από Παρθένο, αυτός που δεν τον χωρεί ολόκληρο το σύμπαν.
Τη ΚΓ΄ (23η) Μαρτίου, μνήμη του Αγίου Νέου Οσιομάρτυρος ΛΟΥΚΑ, του εν Μυτιλήνη μαρτυρήσαντος κατά το έτος αωβ΄ (1802), αγχόνη τελειωθέντος.
Λουκάς ο Νέος Οσιομάρτυς του Χριστού κατήγετο από την Αδριανούπολιν, από την ενορίαν του Αγίου Νικολάου, και ο μεν πατήρ αυτού ωνομάζετο Αθανάσιος, η δε μήτηρ αυτού Δομνίτσα. Επειδή όμως εις ηλικίαν εξ ετών έμεινεν ο Άγιος ορφανός από πατέρα και ανετρέφετο με πτωχείαν από την μητέρα του, ευρούσα εκείνη έμπορον τινά Ζαγοραίον παρέδωκεν εις αυτόν το παιδίον, ίνα το ανατρέφη βοηθούμενος και αυτός, κατά το δυνατόν, εις την υπηρεσίαν του. Ο δε έμπορος, ευθύς ως έλαβεν υπό την προστασίαν του το παιδίον, εταξίδευσε δι’ εμπορικάς του ανάγκας εις την Ρωσίαν· έπειτα επιστρέψας εις την Κωνσταντινούπολιν, εις την οποίαν είχε κατάστημα, έμεινεν εκεί.
OIΣΤΡΟΣ ΑΚΟΛΑΣΙΑΣ -- του π. Διονυσίου Τάτση
Οι συνειδητοί χριστιανοί συνήθως δεν γνωρίζουν τι συμβαίνει στην κοινωνία και ειδικότερα τον τρόπο ζωής των κοσμικών ανθρώπων, γιατί δεν έχουν πολλές σχέσεις μαζί τους. Όσοι, όμως, πληροφορούνται, απογοητεύονται. Υπάρχει μεγάλη διαφθορά, η οποία ξεπερνάει τα όρια της δικής τους φαντασίας. Οι άνθρωποι έχουν απομακρυνθεί απ’ το θέλημα του Θεού και ζουν σύμφωνα με τις υποδείξεις του διαβόλου. Δεν υπάρχει πια χριστιανικό ήθος στους λεγόμενους χριστιανούς. Παντού επικρατεί η ανηθικότητα. Οι σαρκικές ηδονές έχουν μεθύσει τους ανθρώπους όλων των ηλικιών. Οι νέοι, οι έγγαμοι και οι γέροντες μιλούν για τον έρωτα και δεν ντρέπονται. Κανένας δεν μιλάει για ηθική, εγκράτεια, αγάπη, οικογένεια, φόβο Θεού και αιώνιες αξίες. Ζωώδης η κατάσταση. Γι’ αυτό έχουν αυξηθεί τα διαζύγια και λιγόστεψαν οι γάμοι. Οι άνθρωποι στις μέρες μας εύκολα λύνουν τις συζυγικές τους σχέσεις. Όλα επιτρέπονται πια!
---------------------
Ο Νόμος του Θεού όντως καταπατείται ασύστολα στην εποχή μας. Οι νόμοι των ανθρώπων κατά τις ορέξεις και τα πάθη επιδοκιμάζονται. Νομίζουμε ότι ο Νόμος του Θεού είναι αποκύημα του νου, της λογικής, του ανθρώπινου λόγου, άρα μη δεσμευτικός κατά τα ήθη των ανθρώπων στις εναλλαγές του χρόνου. Πόσο λάθος κάνουμε όλοι μας.
H ΕΥΩΔΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ -- του Φωτίου Κόντογλου
Η Παναγία είναι η μητέρα της Ορθοδοξίας. Από το πνευματικό μύρον της ευωδιάζει όχι μονάχα η Εκκλησία μας, αλλά κι ολόκληρη η ζωή μας. Για μάς τους Έλληνες είναι το γλυκύ καταφύγιο. Ο καθένας μας κοντά της γίνεται σαν παιδί, σ΄ αυτή τη μητέρα βρίσκουμε παρηγοριά, αγάπη και προστασία μικροί και μεγάλοι, νέοι και γέροντες, άνδρες και γυναίκες. Νοιώθοντας για μητέρα μας, γινόμαστε αληθινά αδέλφια με τον Χριστό, που είναι Υιός της κατά σάρκα, και τέκνα του Πατρός Του. Πόσα ακατάληπτα μυστήρια έγιναν και γίνονται με την Παναγία, που είναι το στόλισμα του Γένους μας! Σαν την καταστολισμένη νύφη, έτσι είναι η Ελλάδα γεμάτη από εκκλησίες, μοναστήρια και ερημοκλήσια της Παναγίας, πνευματικά παλάτια της ταπεινής αυτής βασίλισσας. Στο καθένα απ΄ αυτά βρίσκεται το σεβάσμιο εικόνισμά της, δεξιά από την Ωραία Πύλη, με το γυρτό κεφάλι της, για να ακούσει τον κάθε πόνο μας, την κάθε χαρά μας.
Ρώσος: Ο νέος εχθρός που βγήκε από την ναφθαλίνη --- Μετάφραση-Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης
Παγιδευμένοι
στην κοινότητα της εξαναγκασμένης ομολογίας πίστεως
Γράφει ο Milosz Matuschek¹
|
|
Μετάφραση-Επιμέλεια:
Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης
Θέλετε να
παίξουμε μια παρτίδα μίσους κατά των Ρώσων;
Μια κοινωνία που δεν γνωρίζει πλέον αποχρώσεις του γκρι δεν μπορεί παρά να είναι ολοκληρωτική!
----------------------
«Μελλήσετε δέ ἀκούειν πολέμους καί ἀκοάς πολέμων· ὁρᾶτε μή θροεῖσθε· δεῖ γάρ πάντα γενέσθαι, ἀλλ’ οὔπω ἐστί τό τέλος. ἐγερθήσεται γάρ ἔθνος ἐπί ἔθνος καί βασιλεία ἐπί βασιλείαν, καί ἔσονται λιμοί καί λοιμοί καί σεισμοί κατά τόπους· πάντα δέ ταῦτα ἀρχή ὠδίνων». (Ματθ. κδ’, 6-8)
------------------
Λέει ο συγγραφεύς:΄΄Ο πόλεμος είναι εδώ και καιρό στα μυαλά και στις καρδιές μας, κοχλάζει ανάμεσα στα πόδια μας, σε παγκόσμιο επίπεδο, και με το πρόσχημα της καταπολέμησης της πανδημίας...΄΄
Ο πόλεμος είναι εδώ πολύ πρίν από την λεγόμενη πανδημία.
Είναι πνευματικά, πολιτιστικά, οικονομικά, ηθικά αξιακά.
Οι εισβολείς, πάρα πολλοί!
Πολιτικοί, Δημοσιογράφοι και ΜΜΕ, Σχισματοαιρετικοί Νεοημερολογίτες και Παλαιοημερολογίτες ρασοφόροι, Δικαστικοί, Κομμουνιστές, Καπιταλιστές, Φιλελεύθεροι, Ριζοσπάστες, Κίναιδοι και κάθε άλλο όργανο του Πονηρού.
-----------------------
Η Ρωσία έχει και Άγιους και Οσίους και Πατέρες αλλά και ένα μεγάλο πλήρωμα πιστών μελών της Εκκλησίας του Κυρίου. Όμως η Ρωσία έχει και πολύ μεγάλους διαβόλους και σατανιστες... Τόσο πολύ την μίσησε ο Σατανάς την Ρωσία που έφτιαξε και αυτός μια ψευδοεκκλησια του εκεί και από εκεί διεσπειρε τα ψεύδη του παντού... Συρφετός ολόκληρος υπάρχει στη Ρωσία του σήμερα... Από αυτό τον συρφετό έχουν δυστυχώς βγει και οι σημερινοί της κυβερνώντες.. Αν ο Γωγ είναι η Δύση τότε ο Μαγωγ είναι η Ανατολή και στην Ανατολή περιλαμβάνεται σε εξέχουσα και περίοπτη θέση ο Πουτιν.... Τα απομεινάρια του Γωγ και Μαγωγ θα χρησιμοποιήσει ο Ακατανομαστος όταν εμφανιστεί για να σταματήσει την καταστροφική τους σύγκρουση και αυτοί θα τον δεχτούν φυσικά όπως θα δεχτούν και την υποκριτική ψευτοαγάπη του... Άλλωστε η προεργασία εγκαθιδρυσης της ψευτοαγαπης συντελείται ήδη. Δεν είμαστε με κανένα καταστροφέα και με κανένα σύγχρονο εθνικό Βαραββα όπως δεν είμαστε και με κανένα ψευτοσυμφιλιωτη με αγάπη κομμένη και ραμμένη όπως τον βολεύει....
Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ -- Κασσιανὴ
Σήμερον τῆς σωτηρίας ἡμῶν τὸ κεφάλαιον, καὶ τοῦ ἀπ᾽ αἰῶνος Μυστηρίου ἡ φανέρωσις· ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, Υἱὸς τῆς Παρθένου γίνεται, καὶ Γαβριὴλ τὴν χάριν εὐαγγελίζεται. Διὸ καὶ ἡμεῖς σὺν αὐτῷ τῇ Θεοτόκῳ βοήσωμεν· Χαῖρε Κεχαριτωμένη, ὁ Κύριος μετὰ σου (Ἀπολυτίκιον τοῦ Εὐαγγελισμοῦ).
Ὁ Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου δηλαδὴ ἡ χαρμόσυνη ἀναγγελία ἀπὸ τὸν Ἀρχάγγελο Γαβριὴλ στὴν Παρθένο Μαριὰμ ὅτι θὰ γίνει Μητέρα
κατὰ τὴν ἐνανθρώπηση τοῦ Υἱοῦ καὶ
Λόγου τοῦ Θεοῦ εἶναι ἡ ἀπαρχὴ τοῦ
κοσμοσωτηρίου γεγονότος τῆς θείας σαρκώσεως.
Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος χαρακτηρίζει τὴν ἑορτὴ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ: «πρώτη καὶ πάνσεπτος ἑορτὴ κατὰ τὴν τῶν πραγμάτων τάξιν καὶ σύνταξιν ὑπάρχουσα, τοῦ θείου Εὐαγγελισμοῦ κλητὴ Ἁγία ἡμέρα περὶ τῆς ἐξ οὐρανοῦ καταβάσεως τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ… Καὶ γὰρ κατελθόντα αὐτὸν ἐκ τῶν οὐρανῶν πιστεύομεν καθὼς καὶ ἀνελθόντα διομολογοῦμεν».
''ΘΕΟΤΟΚΑΡΙΟΝ'' Ψάλλει ο βυζαντινός χορός των Αγιοκυπριανιτών Πατέρων (2005)
«Ο Θεός, φησί, κάθηται επί θρόνου αγίου αυτού» (Ψαλμ. μστ: 9), ύστερον
επ΄ εσχάτων των χρόνων ήλθε καθήμενος εν τη ελαφρά νεφέλη: ήτοι εν τη Κυρία
Θεοτόκω, ήτις νεφέλη μεν λέγεται, καθό ήτον υψηλοτέρα από την γην και τα γήϊνα,
ελαφρά δε, καθό ήτον ελευθέρα από κάθε βάρος προαιρετικής αμαρτίας μέχρι και
ψιλής προσβολής εμπαθούς λογισμού· τοιαύτη γαρ έπρεπε να είναι η γενομένη Μήτηρ
του Θεού, ανεπίληπτος πάντη και παντός μώμου υπερτέρα, καθώς ονομάζεται εν τω
Άσματι, «Όλη καλή η πλησίον μου, και μώμος ουκ έστιν εν σοι» (Άσμ. δ: 7)·
Τη ΚΒ΄ (22α) Μαρτίου, μνήμη του Αγίου Οσιομάρτυρος ΕΥΘΥΜΙΟΥ, του εν Κωνσταντινουπόλει αθλήσαντος εν έτει αωιδ΄ (1814), ξίφει τελειωθέντος.
Ευθύμιος ο νέος του Χριστού Οσιομάρτυς καλεί ημάς προς πανήγυριν, ευλαβείς πανηγυρισταί· όθεν και ημείς, ως θερμοί αυτού ερασταί, ας εισέλθωμεν εις το στάδιον της διηγήσεως των ενδόξων κατορθωμάτων και της λαμπράς αυτού αθλήσεως ίνα και τας επιταγάς τας οποίας ελάβομεν περί τούτου εκπληρώσωμεν, και τους συνελθόντας αδελφούς εν Χριστώ και Πατέρας πνευματικώς δεξιωθώμεν και την ιδιαιτέραν ημών οφειλήν, εν μέρει, αποδώσωμεν διηγούμενοι και φέροντες εις το μέσον τα κατ’ αυτόν, εις δοξολογίαν του πάντας ανθρώπους θέλοντος σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν Χριστού του Θεού ημών. Πατρίδα μεν είχεν ούτος ο νέος αριστεύς του Χριστού την Πελοπόννησον, καταγόμενος εκ της πόλεως Δημητσάνης, γονείς δε ευσεβείς ονομαζομένους Παναγιώτην και Μαρίαν.
Η ΕΙΡΗΝΗ Η ψεύτικη και η αληθινή. --- Του Φώτη Κόντογλου
Όλοι διψάμε για ειρήνη και φωνάζουμε να γίνει ειρήνη στον κόσμο. Θέλουμε πια να ησυχάσουμε, να γροικήσουμε τη ζωή μας, που δεν μας αφήνει να τη χαρούμε η ανησυχία κι ο φόβος. Ελπίζουμε πως θα ησυχάσουμε αν γίνει ειρήνη ανάμεσα στα κράτη, ειρήνη πολιτική, ειρήνη στρατιωτική, ειρήνη κοινωνική.
Αλλά είμαστε ανόητοι, αφού
δεν καταλαβαίνομε πως, αυτή ή ειρήνη, η απ' έξω ειρήνη, είναι ένα ψέμμα, αν δεν
έχει κάθε άνθρωπος την από μέσα ειρήνη!
Αφήνω το ότι η από μέσα ειρήνη φέρνει και την απέξω, πλην, κι αν υποθέσουμε πως γίνεται μια εξωτερική ειρήνη στον κόσμο, μ' όλο που θά' ναι βλογημένη, θα 'ναι ωστόσο λειψή, θα 'ναι ψεύτικη, αν δεν φωλιάσει αυτό το αγιασμένο πουλί μέσα στην καρδιά μας και μέσα στη διάνοιά μας.
Το Καλειδοσκόπιο της ανελευθερίας μας -- Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω
H έλλειψη κριτικής σκέψεως ενός λαού τον καθιστά αυτοδικαίως δέσμιο των συμφερόντων των δολίων τρίτων, οι οποίοι επιδιώκουν να τον εξαπατήσουν με απώτερο σκοπό να τον χειραγωγήσουν προς μία ορισμένη κατεύθυνση η οποία ουδόλως εξυπηρετεί το συμφέρον του, αλλά επιβεβαιώνει και επικυρώνει τον εσμό των συμφερόντων τρίτων.
Η έλλειψη της
Δημοκρατίας εις την Πατρίδα μας καθίσταται μνημειώδης ιδίως με το πρόσφατο
δόγμα της πανδημίας, επ’ ονόματι της οποίας καταβαραθρώθηκε παν ψήγμα
αντίστασης και νομιμότητας εις ένα συντεταγμένο κράτος.
Τούτο συνιστά ανυπερθέτως ένα γεγονός το οποίο αποδεικνύει πανηγυρικά πόσο δομημένα και συντεταγμένα αντιδρά ένα κράτος όταν επιθυμεί να επιβάλλει καθολικά και άνευ αντιλογίας μία νέα τάξη πραγμάτων συνεργεία όλων των θεσμικών παραγόντων και ιδίως άνευ απτών, ουσιωδών και σοβαρών επιστημονικών κριτηρίων.
Κατ' ἀλήθειαν, δέν ὑπάρχει «Εκκλησία του Παλαιού Ημερολογίου». -- Τοῦ Δημητρίου Χατζηνικολάου, Ἀν. Καθηγητοῦ Οἰκονομικῶν τοῦ Παν/μίου Ἰωαννίνων
Τό ὄνομα αὐτό κακῶς ἐδόθη, ἴσως ἐδόθη ἀπό ἀνάγκην, διότι οἱ κληρικοί τοῦ Πατρίου Ἑορτολογίου (π.ἑ.) ὑπέστησαν φοβερούς διωγμούς ἀπό τούς ἀντιχρίστους Οἰκουμενιστάς, δι' «ἀντιποίησιν ἀρχῆς». Δι' ὅ καί τό 1931 ὁ Ἐλευθέριος Βενιζέλος, ἀπευθυνόμενος πρός τούς Ὀρθοδόξους τοῦ π.ἑ., εἶπε: «νά κάμετε ἰδικήν σας ἐκκλησίαν»! Ὅσοι γνωρίζουν Θεολογίαν, βεβαίως, δέν υἱοθετοῦν μίαν τοιαύτην συμβουλήν, διότι, κατ' ἀκρίβειαν, πρόκειται γιά σχίσμα. Ἐπειδή, βεβαίως, ἦτο ἀνάγκη νά ἔχουν ἰδικούς των κληρικούς, ἰδικούς των ναούς, ν' ἀναγνωρίζωνται τά μυστήρια (κυρίως ἡ ἱερωσύνη, τό βάπτισμα καί ὁ γάμος) ἀπό τό κράτος, ἔπρεπε νά ἔχουν κάποιαν Σύνοδον μέ νομικήν ὑπόστασιν, ὄχι ὅμως ἄλλη «Ἐκκλησία». Ἡ ἀποτείχισις ἀπό τούς Οἰκουμενιστάς ἦτο ἐπιβεβλημένη, ἀλλ' ὄχι καί ἡ δημιουργία ἄλλης «Ἐκκλησίας». Ἄλλωστε, αὐτό ἴσχυε ὅσο ζοῦσε ὁ Ἅγιος πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος. Ἐπειδή ἡ διαφορά ἔγκειται μόνον εἰς τόν τίτλον, ἴσως θά ἠδύνατο νά οἰκονομηθῇ τό ὡς ἄνω ἐκκλησιολογικόν σφάλμα. Ἄλλωστε, ὑπαίτιοι τοῦ σχίσματος εἶναι οἱ Ν/Ηται Οἰκουμενισταί. Κατά τήν γνώμην μου, ἡ οὐσιαστική συνέπεια τοῦ ὡς ἄνω σφάλματος εἶναι ὅτι ἀπό τήν στιγμήν πού ὁμιλεῖς ὄχι δι' ἀποτείχισιν, ἀλλά δι' ἄλλην «ἐκκλησίαν», εἶναι ἀπαραίτητον νά λέγῃς ὅτι οἱ Ν/Ηται εἶναι «ἐκτός Ἐκκλησίας», ἔχουν «ἄκυρα μυστήρια» κ.λπ., Ματθαιϊστικές θέσεις πού εἶναι ἐκκλησιολογικῶς ἐσφαλμένες, δι' ὅ καί ὡδήγησαν εἰς περαιτέρω σχίσματα. Ἡ Ἐκκλησιαστική Ἱστορία βρίθει ἀπό διωγμούς Ὀρθοδόξων, ἀλλ' ἀλλοίμονον ἄν κάθε φορά ἱδρύετο καί μία ἄλλη «ἐκκλησία»! Οἱ Ματθαιϊσταί καί οἱ Ματθαΐζοντες «Φλωρινικοί» εἶναι ὑπαίτιοι δι' αὐτό τό «ἀλλαλούμ» στό π.ἑ.!!! Παρά ταῦτα, ἀντί νά ἐντρέπωνται καί νά μετανοοῦν, βγαίνουν θρασύτατα καί παριστάνουν τούς «γνησίους Ὀρθοδόξους», συκοφαντοῦν δέ τόν Ἅγιον πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομον καί τούς κατ' ἀλήθειαν Ὀρθοδόξους!
---------------------------
Απορώ πώς κάποιοι επιμένουν στην πλάνη να λένε το άσπρο μαύρο!! Το 1924 οι πιστοί χριστιανοί δεν ίδρυσαν δική τους άλλη εκκλησία, ούτε το 1935 με τις χειροτονίες επισκόπων ιδρύθηκε άλλη εκκλησία! Το 1924 οι μασόνοι πατριάρχης, και αρχιεπίσκοπος Αθηνών και ο κλήρος και λαός που τους ακολούθησε στην αλλαγή του ημερολογίου ΑΠΕΣΧΙΣΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΕΞΕΠΕΣΑΝ ΕΚ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, λόγο της παράνομης και καταδικασμένης -αναθεματισμένης αλλαγής του ημερολογίου και την αρχή της εφαρμογής του οικουμενισμού. Οι ονομαζόμενοι ως Γ.Ο.Χ. δεν ίδρυσαν ΕΚΚΛΗΣΙΑ αλλά ΠΑΡΕΜΕΙΝΑΝ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ως συνεχιστές των Αγίων αποστόλων και πατέρων! Η μανία κάποιων του να αποδείξουν ότι τα μετέπειτα ήξεις αφίξεις ΄ κάποιου < επισκόπου > ως ομολογία πίστεως και ορθή αντιμετώπιση των σχισματικών- αιρετικών νέο-ημερολογητών ως ΕΚΚΛΗΣΙΑ είναι αστεία ή εκ του πονηρού δια να κρατήσει τους αφελείς στο στόμα του άλλου λύκου της ουνίας του φλωρινικού παλαιοημερολογητισμού δεκατριμερισμού !
---------------------------
Ο/Η ΠΟΛΥΜΕΝΟΠΟΥΛΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ είπε...Οι Γνησιοι Ορθοδοξοι Χριστιανοι (ΓΟΧ) ορος ηδη γνωστος απο αγωνες εναντιον αιρεσεων στην ιστορια της Εκκλησιας, ΟΡΘΑ και ΚΑΝΟΝΙΚΑ συγκροτησαν Συνοδο Αρχιερεων το 1935 και ως εκ τουτου Εκκλησιαστικη Δομη με σκοπο και στοχο να υπερασπισουν την ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΑ πληγεισα ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΤΑΞΗ και ΠΑΡΑΔΟΣΗ καθως και την πηγη αυτης της Αντικανονικοτητος που ηταν στην ουσια το πνευμα του Νεωτερισμου περι την Απαξ Παραδοθεισα Πιστη και του Οικουμενισμου που οι καρποι του εφανησαν περιτρανα τα επομενα χρονια μεχρι τις ημερες μας. Η βαση της ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΟΣ των ΓΟΧ ειναι το δικαιωμα και η υποχρεωση αντιστασης των Ορθοδοξων σε καθε προσπαθεια αλλαγης της Πιστεως τους οπως αυτη εκφραζεται απο την Δογματικη διδασκαλια και την Εκκλησιαστικη Παραδοση. Οι κληρικοι των ΓΟΧ ειναι Κανονικοι κληρικοι διοτι η παραπανω αναφερθεισα Εκκλησιολογικη Βαση τους ειναι Κανονικη και συμφωνη με την μακραιωνα Παραδοση της Ορθοδοξης Εκκλησιας στους αγωνες της εναντι Αιρεσεων ή ακομη και σοβαρων Κανονικων Ολισθηματων και Παραβασεων. Μεχρι εκει τα πραγματα εχουν καλως, η υιοθετηση της αποψης οτι οι ΓΟΧ αποτελουν σημερα την Μοναδικη Κανονικη Ορθοδοξη Εκκλησια ειναι, κατα την γνωμη μου υπερβολικη τουλαχιστον προς το παρον. Η Κανονικοτητα στην επισημη Εκκλησια ιδιαιτερα με τη συμμετοχη της στην Οικουμενικη Κινηση και ολα οσα εχουν γινει μεσω της συμμετοχης αυτης απο το 1920 ( επισημα) μεχρι σημερα, εχουν κλονισει σοβαρα την εννοια της Κανονικοτητος των Εκκλησιων αυτων, αλλα ο βαθμος του κλωνισμου της Κανονικοτητος η και η εν τελει, λογω συνεχων σταδιακων πνευματικων πτωσεων, απωλεια της Κανονικοτητος ειναι εργο και αρμοδιοτητα διερευνησης και Αποφασης μιας Πανορθοδοξου ή εστω Μεγαλης Ορθοδοξου Συνοδου. Μεχρι τοτε με Την Χαρη Του Θεου αγωνιζομαστε πραττοντες το καθηκον μας. Οσον αφορα τα θεματα που συνιστουν τα Αγια των Αγιων ( Μυστηρια, Χαρις κ.λ.π) ας μην ειμαστε καποιοι τοσο απολυτοι ας αφησουμε Τον Κυριο μας να μας οδηγησει με τροπο ασφαλη μεσω Της Εκκλησιας Του και της Αποφασης Της, με τον καταλληλο κατα Το Θελημα Του τροπο και στον καταλληλο χρονο. Καλη νηστεια, καλο αγωνα αδελφοι, η νικη Του Χριστου μας εναντι του Σκοτους εχει ηδη συντελεστει εμεις απλα προσπαθουμε να μεινουμε κοντα Του συμμετοχοι της Βασιλειας Του.
ΟΜΙΛΙΑ - ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ Γιά τή μεγάλη αἵρεση τῆς ἐποχῆς μας καί τό μέλλον τῆς Ὀρθοδοξίας! -- Του κ. Δημητρίου Κάτσουρα Θεολόγου
------------------------------------
Η ανοιξιάτικη ισημερία σήμερα 8 Μαρτίου Ιουλιανού Ημερολογίου, και τα ψεύδη των Νεοημερολογιτών.
Η αναφορά του Πηδαλίου ότι "η ισημερία εκατέβη τώρα εις τας 11 Μαρτίου, ούσα επί της πρώτης συνόδου εις τας κα [21] μαρτίου" δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, είναι παπικής προελεύσεως, είναι ψευδής, παραπλανητική και προσπαθεί να δικαιώσει τον καταδικασμένο Νεοημερολογιτισμό.
Η ανοιξιάτικη ισημερία γινόταν, γίνεται και θα γίνεται στις 8 Μαρτίου Ιουλιανού Ημερολογίου, εξ΄ ού και τα όρια του Πάσχα, από 22 Μαρτίου έως 25 Απριλίου. Οκτώ [8] Μαρτίου η ισημερία, σύν δεκατέσσερεις ημέρες της ΑΝΟΙΞΙΑΤΙΚΗΣ πανσελήνου [τεσσαρεσκαιδεκάτης Εξ.12, 6] μας κάνει 22 Μαρτίου. Αυτό αποφάσiσε η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος, και όχι τις ανακρίβειες που κατέγραψε ο "υποτακτικός" του Αγίου Νικοδήμου, αιρετικός Θεοδώρητος στο Πηδάλιο.
Το 325, έτος συγκλήσεως της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, ήταν σε χρήση το Ιουλιανό Ημερολόγιο, αυτό που χρησιμοποιεί η Γνησία Ορθόδοξος Εκκλησία και σήμερα, και η ανοιξιάτικη ισημερία σήμερα γίνεται στις 7- 8 Μαρτίου, όπως και τότε. [βλ. Αιώνιον Πασχάλιον του Μητροπολίτη Λαρίσης και Τυρνάβου Αμφιλοχίου]
Χαρίλαος Στουραΐτης.
Θεολόγος.
---------------------------
ΧΣ: «Η αναφορά του Πηδαλίου ότι "η ισημερία εκατέβη τώρα εις τας 11 Μαρτίου, ούσα επί της πρώτης συνόδου εις τας κα [21] μαρτίου" δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα».
Σχόλιον: Ὁ Ἅγιος Νικόδημος προφανῶς ἐννοεῖ ὅτι τό 1582, ὅταν ὁ «πάπας» εἰσήγαγε τό Γρηγοριανόν Ἡμερολόγιον, ἡ ἰσημερία εἶχε κατεβῆ εἰς τάς 11 Μαρτίου, δι' ὅ καί προσέθεσε 10 ἡμέρας, γιά νά ἐπανέλθῃ εἰς τάς 21 Μαρτίου, ὅπως ἦτο κατά τήν Α' Οἰκ. Σύνοδον. Ἐπειδή κάθε 128 χρόνια «χάνεται» καί μία ἡμέρα, λόγῳ τοῦ σφάλματος τοῦ Ἰουλιανοῦ Ἡμερολογίου, σήμερα ὄντως ἡ ἰσημερία ἔχει κατεβῆ στίς 8 Μαρτίου. Ὅλ' αὐτά περί ἰσημερίας κ.λπ. θά ἦσαν τελείως ἀνούσια καί ἀνάξια λόγου διά τούς πιστούς ἄν δέν ἐσερβιρίζοντο ὑπό τῶν Μασσώνων (=Σατανιστῶν) ὡς δῆθεν οἱ πραγματικοί λόγοι διά τήν εἰσαγωγήν τοῦ νέου ἡμερολογίου ἤ μᾶλλον νέου ἑορτολογίου (ν.ἑ.) εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν τό 1924, προκειμένου νά ἐξαπατήσουν τόν πισατόν λαόν καί νά τό δεχθῇ. Ὅπως ἔχει γραφῆ ἑκατομμύρια φοράς, οἱ πραγματικοί λόγοι ἦσαν (1) νά προωθηθῇ ὁ Οἰκουμενισμός μέ τήν περιβόητον «ἕνωσιν τῶν ἐκκλησιῶν», καί (2) νά γίνῃ σχίσμα εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν, οὕτως ὥστε ν' ἀποδυναμωθῇ Αὐτή καί νά μήν ἀντισταθῇ σθεναρῶς εἰς τόν σταδιακῶς ἐπιβαλλόμενον Σατανισμόν καί καταστροφήν τῆς Ἑλλάδος (πρβλ. Οἰκουμενισμός, κατασυκοφάντησις ἤ/καί κατάργησις τῶν ἱερῶν Παραδόσεων, διδασκαλία τῆς ὁμοφυλοφιλίας καί τῶν ἐμφύλων ταυτοτήτων στά σχολεῖα, ἀντικατάστασις τοῦ πληθυσμοῦ μέ εἰσαγομένους ἰσλαμιστάς, διαστρέβλωσις τῆς Ἱστορίας, χρεωκοπία τῆς χώρας, ξεπούλημα Ἐθνικῆς Κυριαρχίας κ.λπ.). Αὐτή εἶναι ἡ ἀληθινή διάστασις τοῦ ἡμερολογιακοῦ ζητήματος. Ὅσοι δέν δύνανται νά τήν κατανοήσουν καί ἀναλώνονται σέ ἀερολογίες/ψευδολογίες τοῦ τύπου «εἰδωλολάτρης εἰσήγαγε τό Ἰουλιανόν Ἡμερολόγιον», «οἱ Σύνοδοι τοῦ 16ου αἰῶνος πού κατεδίκασαν τό ν.ἑ. ἐνδιαφέροντο μόνον διά τό Πασχάλιον», «ὅσοι ἐμμένουν στίς 13 ἡμέρες εἶναι ἡμερολάτραι», «καλύτερον θά ἦτο νά εἰσαχθῇ τό Μακεδονικόν ἡμερολόγιον» κ.λπ., αὐτοί, λοιπόν, ἄν δέν ψεύδωνται ἐσκεμμένως, τότε πλανῶνται πλάνην οἰκτράν.
---------------------------
@ 21 Μαρτίου 2022 - 6:01 μ.μ.
Ὁ κ. ΧΣ, ἐκτός ἀπό ψευδο-θεολόγος, εἶναι καί ψευδο-αστρονόμος! Ὅλοι οἱ ἀστρονόμοι συμφωνοῦν ὅτι τό Ἰουλιανόν Ἡμερολόγιον ἔχει σφάλμα (ὅπως καί τό Γρηγοριανόν), δι' ὅ καί κάθε 128 ἔτη πρέπει νά προστίθεται μία ἡμέρα, προκειμένου ἡ ἰσημερία νά παραμείνῃ στις 21 Μαρτίου, ὅπως ἦτο τό 325 μ.Χ. (ἔτος συγκλήσεως τῆς Α' Οἰκ. Συνόδου, πού ἐπαγιοποίησε τό Ἑορτολόγιον), ὁ κ. ΧΣ ἐπιμένει ἐσφαλμένως ὅτι καί τό 325 μ.χ. ἡ ἰσημερία ἔπεφτε τήν 8ην Μαρτίου, ὅπως καί σήμερα, τοὐτέστιν ἐπιμένει ἐσφαλμένως ὅτι τό Ἰουλιανόν Ἡμερολόγιον δέν ἔχει σφάλμα!!! Χρειάζεται κάτι ἄλλο γιά νά πεισθῇ ὁ ἀναγνώστης ὅτι ὁ κ. ΧΣ «ἔχει χάσει τά πασχάλια» του;
----------------------
@ 22 Μαρτίου 2022 - 6:27 μ.μ.
Τά ἔχω ἐξηγήσει καί τεκμηριώσει ἄπειρες φορές μέ ἀναφοράς εἰς τήν Πατερικήν διδασκαλίαν καί πρᾶξιν. Δέν ἔχω τόν χρόνον καί τήν διάθεσιν νά τό πιάνω ἀπό τήν ἀρχήν κάθε φοράν πού «ξεφυτρώνει» καί κάποιος ἀνώνυμος μέ «ἀπορίες». Ὁ κάθε Ὀρθόδοξος ὀφείλει νά ἐρευνήσῃ μόνος του καί νά μάθῃ τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησιολογίαν ἀπό ἔγκυρες πηγές ἀντί νά ἔρχεται ἐδῶ μέ «κουκκούλαν» καί μέ πονηρές λέξεις καί φράσεις, ὅπως «πῶς γίνεται νά συνεργάζεται ὁ Θεός μέ Σατανιστάς;», καί προσωποποιώντας τό θέμα, ἐμπλέκοντας ὀνόματα πού ἐγώ σέβομαι καί ἀγαπῶ, ἔτσι ὥστε «ντόρος νά γίνεται», ἀπό τόν ὁποῖον μόνον κακία παράγεται καί οὐδέν καλόν. Τέλος.
Τελικά μήπως είχαν δίκαιο όσοι ανησυχούσαν για τα m-RNA εμβόλια; --- Ν. Παναγιωτόπουλος – Καρδιολόγος
«η ασφάλεια των νέων φαρμάκων δεν μπορεί να είναι γνωστή με βεβαιότητα παρά μόνον όταν αυτά διατίθενται στην αγορά για πολλά χρόνια».
Δ. Τριχόπουλος. Δάσκαλός μας. Καθηγητής Υγιεινής και Επιδημιολογίας.
Εμβόλια mRNA και ενσωμάτωση DNA.
(άρθρο: Εμβόλια mRNA και ενσωμάτωση DNA) «Σε τι διαφέρουν τα νέα εμβόλια; Στηρίζονται σε μια νέα λογική, πρωτοφανή για τη συλλογική ιατρική εμπειρία των εμβολιασμών.
Πως λειτουργούν τα εμβόλια mRNA:
--------------------
Τό ἄρθρον αὐτό, καί βεβαίως τό ἄρθρον εἰς τό περιοδικόν "Current issues in molecular biology," εἰς τό ὁποῖον ἀναφέρεται, ἔχει τρομακτικές προεκτάσεις. Ὁ Εἰσαγγελεύς τοῦ Ἀρείου Πάγου θά πρέπῃ ν' ἀσκήσῃ πάραυτα δίωξιν κατά τῆς «κυβερνήσεως» Μητσοτάκη καί κατά τῶν «εἰδικῶν» πού τήν συμβουλεύει μέ τήν κατηγορίαν «ἔγκλημα κατά τῆς ἀνθρωπότητος», διότι περί αὐτοῦ πρόκειται.
Τη ΚΑ΄ (21η) Μαρτίου, ο Όσιος ΣΕΡΑΠΙΩΝ ο Σιδώνιος εν ειρήνη τελειούται.
Σεραπίων ο Όσιος Πατήρ ημών ήτο Ασκητής εις την εσωτάτην έρημον της Αιγύπτου, καταγόμενος, ως τινές λέγουσιν, από την Σιδώνα, εξ ου και Σιδώνιος απεκαλείτο. Είχε δε ο μακάριος συγκεντρώσει εν εαυτώ όλας τας αρετάς, τέλειος εις όλα υπάρχων, εις την εγκράτειαν θαυμάσιος και εις την Θείαν Γραφήν σοφώτατος. Μεγίστην δε επιμέλειαν κατέβαλεν ο θρείος ούτος Πατήρ, ως διάπυρος ζηλωτής της ευσεβείας, ίνα οι ειδωλολάτραι επιστρέψωσιν εις την του Χριστού Πίστιν. Ήτο δε ο μακάριος τόσον ελεήμων, ώστε ουδέν εκράτει δια τον εαυτόν του, αλλά τα πάντα προσέφερεν εις ελεημοσύνην. Πολλάκις δε μη έχων τι άλλο να προσφέρη, προσέφερε τον εαυτόν του και πολλάκις επωλήθη εκουσίως ως αιχμάλωτος, αφ’ ενός μεν δια να λυτρώση ψυχάς από την αιχμαλωσίαν του δαίμονος, αφ’ ετέρου δε δια να δώση ελεημοσύνην τα εκ της εκουσίας πωλήσεώς του χρήματα.
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗΝ ΜΑΣ -- π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνού Ομ. Καθ. Παν. Αθηνών
1. Ὁ Ἡσυχασμὸς1 εἶναι ἡ πεμπτουσία τῆς ὀρθοδόξου παραδόσεως, ταυτιζόμενος μὲ αὐτὸ ποὺ περικλείει καὶ ἐκφράζει ὁ ὅρος ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. Ἔξω ἀπὸ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι ἀνύπαρκτη καὶ ἀδιανόητη. Ἡ ἡσυχαστικὴ πράξη, ἐξ ἄλλου, εἶναι ἡ «λυδία λίθος» γιὰ τὴν ἀναγνώριση τῆς αὐθεντικῆς χριστιανικότητας. «Νηστεία, ἀγρυπνία, προσευχὴ» –μὲ τὶς ἡσυχαστικὲς πρακτικὲς– ἀποκτῶνται τὰ οὐράνια χαρίσματα στὴν ὀρθοδοξοπατερικὴ παράδοση. Πρέπει δὲ νὰ ἀποσαφηνισθεῖ ἐξ ἀρχῆς, ὅτι ὡς ἡσυχασμὸς νοεῖται κυρίως ἡ πορεία πρὸς τὴν θέωση καὶ ἡ ἐμπειρία τῆς θεώσεως καὶ δευτερευόντως ἡ διερεύνηση καὶ καταγραφὴ αὐτῆς τῆς πορείας καὶ ἐμπειρίας, ἡ ἀκαδημαϊκὴ δηλαδὴ νοηματοδότηση τοῦ ὅρου «θεολογία».
Ὁ Ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ βάση καὶ τὸ θεμέλιο τῶν δογματικοθεολογικῶν ἀποφάσεων τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, ὡς ἡ ἁγιοπνευματικὴ πορεία τῆς «καθάρσεως, τοῦ φωτισμοῦ καὶ τῆς θεώσεως» καὶ ὄχι κάποια διανοητικὴ–στοχαστικὴ–ἐπιστημονικὴ διαδικασία. Γιʼ αὐτὸ ἡ γνώση τοῦ Θεοῦ ὡς θέωση εἶναι ὑπόθεση ὅλων, ἐγγραμμάτων καὶ ἀγραμμάτων, σοφῶν καὶ ἀσόφων καὶ ὄχι μόνο τῶν φιλοσοφούντων, ὅπως διετείνετο ὁ οὐνιτίζων Βαρλαὰμ ὁ Καλαβρὸς (1290–1359), τὸν 14ο αἰώνα. Αὐτὸν κυρίως ἀντέκρουσε, ὡς κύριος ἐκπρόσωπος καὶ πρόμαχος τῆς ἡσυχαστικῆς παραδόσεως ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς (1296–1359)2, ὁ μεγαλύτερος ὀρθόδοξος θεολόγος τῆς ἐποχῆς του καὶ μέγας Πατὴρ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος σπούδασε Θεολογία στὴν ἀληθινὴ Θεολογικὴ Σχολὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, κατὰ τὰ κεφάλαια 12–14 τῆς Α´ Πρὸς Κορινθίους (δόμηση τῆς Ἐκκλησίας διὰ τῶν χαρισμάτων), δηλαδὴ στὸν χῶρο τῆς ἀσκήσεως καὶ μετανοίας.
--------------------------
Πολλά λέει ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, αλλά λίγοι τα εφαρμόζουν.
Επίκαιρος όσο ποτέ ο άγιος, διότι κάποιοι επανέφεραν όλες εκείνες τις αιρέσεις που έχει καταδικάσει η Εκκλησία
Αρειανισμό, Βογομιλισμό, Παπισμό, Βαρλααμισμό και πολλές άλλες.
Όλα αυτά διά της [δήθεν] εικόνος της Αγίας Τριάδος.
Περί του προσώπου του Θεού: «...ἀλλά πρόσωπον μέν τοῦ Θεοῦ ὁρώμενον ἐστίν ἡ κατά τήν ἐπί τούς ἀξίους
ἐπιφάνειαν ἐνέργεια καί χάρις τοῦ Θεοῦ. Τοῦ αὐτοῦ πρόσωπον μηδέποτε ὁρώμενον» (Γρ.
Παλαμᾶ, Λόγος εἰς τόν Τίμιον Σταυρόν. PG 151, σελ. 132-133).
«Καί ὁ μέγας Διονύσιος γνόφον εἰπών εἶναι τό ἀπρόσιτον φῶς... γίνεται πᾶς ὁ Θεόν
γνῶναι ἀξιούμενος... καί Στέφανος ὕστερον ἀνεωγμένων αὐτῶ τῶν οὐρανῶν... ἀτενίσας
εἶδε, νῦν δέ ἐκ τῆς νεφέλης, ἥτις ἐπεσκίασε τόν Ἰησοῦν...» (Γρ. Παλαμᾶ PG 151, σελ. 444).
Περί Θεοῦ Πατρός
Ἀσώματος ὁ Θεός Πατήρ: «Πατήρ ἀσώματος καί κατά χρόνον καί τόπον ἀόριστος, ἐν
Ἁγίω καί ἀϊδίω Πνεύματι καί Υἱῶ καί Λόγω συνανάρχω, ὅς ἐστίν ἡ ἐνυπόστατος τοῦ Πατρός
ἀλήθεια» (Γρ. Παλαμᾶ Ἑλ. Πατρ., σελ. 260 Α).
Χαρίλαος Ι. Στουραΐτης.
Θεολόγος.
«Κύριε, Κύριε,
ἐπίβλεψον ἐξ οὐρανοῦ καί ἴδε» σέ ποία ἀξιοθρήνητη καί ἐλεεινή κατάσταση ἔχει φθάσει ἡ πρωτόθρονη ἐκκλησία τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ἀλλά καί γενικότερα. Διά τάς ἁμαρτίας μας καί διά τήν ἀμέλειά μας παρεχώρησες νά ἐπικρατήσει καί νά κυριαρχήσει ἡ φοβερή αὐτή παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἔτσι ὥστε νά εἴμαστε ἀναπολόγητοι ἐνώπιόν Σου. Κλῆρος καί λαός ἐγκαταλείψαμε τήν ὁδόν τῶν ἁγίων Πατέρων μας καί «ἐπορεύθημεν ἐν τοῖς θελήμασιν τῶν καρδιῶν ἡμῶν». Ἔπαυσαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες μας νά ἀποτελοῦν γιά μᾶς παραδείγματα καί πρότυπα πρός μίμηση στούς μέχρι θανάτου ἀγῶνες των γιά τήν διαφύλαξη τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν πίστεως. Πατοῦμε ἀνερυθριάστως ἐπάνω στά αἵματα τῶν Ἁγίων καί Ἡρώων τῆς Ἀμωμήτου Ὀρθοδόξου Πίστεώς μας, οἱ ὁποῖοι ὑπέρ Αὐτῆς, διά πυρός καί σιδήρου καί ὕδατος ἐτελειώθησαν. «Ἀλλ᾽ ἱκετεύομε τήν Σήν ἀνείκαστον ἀγαθότητα. Φεῖσαι ἡμῶν, Κύριε, κατά τό πλῆθος τοῦ ἐλέους Σου καί σῶσον ἡμᾶς» ἀπό τήν φοβερή αὐτή λύμη τῆς παναιρέσεως του Οικουμενισμού, καί ἀνάδειξε στούς ἐσχάτους αὐτούς χρόνους τῆς γενικῆς ἀποστασίας, στούς ὁποίους ζοῦμε, ἁγίους καί ἀξίους ἱεράρχες, ἀληθινούς μιμητές τῶν ἁγίων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας μας.
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ --- Οι Θεολόγοι της χώρας ζητούν την άμεση αποκατάσταση των υγειονομικών του ΕΣΥ
Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ) ενώνει τη φωνή της με όλους του Έλληνες, που με αισθήματα αλληλεγγύης, τονίζουν την ανάγκη δικαίωσης και αποκατάστασης των υγειονομικών του ΕΣΥ.
Λαμβάνοντας υπόψη τις τελευταίες σκληρές και ανερμήνευτες δηλώσεις του αρμόδιου Υπουργού Υγείας, στις οποίες, αφενός, διακρίνει κανείς στοιχεία εκδίκησης, αδικίας, διακρίσεων και έλλειψης κοινωνικού ενδιαφέροντος, έναντι των υγειονομικών του ΕΣΥ και, αφετέρου, δεν φαίνεται ότι λαμβάνονται υπόψη οι αποφάσεις και τα σχέδια των άλλων ευρωπαϊκών χωρών, με τα οποία γίνεται σαφές ότι σε αυτές αίρονται, πλέον σταδιακά, τα περιοριστικά μέτρα λόγω Covid 19.
ΠΑΛΑΙΑ ΚΑΙ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΗΝ ΥΜΝΟΥΝ -- Του αειμνήστου Στεργίου Ν. Σάκκου, ομ. Καθ. Α.Π.Θ.
Οι πνευματικές και τόσο λαοφιλείς ακολουθίες των Χαιρετισμών, που ψάλλονται την περίοδο αυτή καθιστούν ιδιαίτερα επίκαιρο το λόγο, για την Παναγία μας. Στο όλο σχέδιο της θείας οικονομίας η υπερένδοξος Δέσποινα και Μητέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, η σεμνή κόρη της Ναζαρέτ, κατέχει κεντρική θέση. Είναι ο φωταγωγός από τον οποίο βλέπουμε τον Θεό, ο δρόμος δια του οποίου τον προσεγγίζουμε. Είναι αυτή η φιλόστοργη μάνα, που όπως έφερε κοντά μας τον Θεό, παίρνει κι εμάς από το χέρι και μας οδηγεί κοντά του. Αν η αγία Γραφή μάς αποκαλύπτει το πρόσωπο του τριαδικού Θεού, η προσωπικότητα της Παρθένου Μαρίας είναι ένα ενσαρκωμένο Ευαγγέλιο, μια ζωντανή αγία Γραφή, όπου μπορούμε να μελετήσουμε το θεϊκό σχέδιο της σωτηρίας μας. Αυτή την αλήθεια εκφράζει παραστατικά ο διπλός χαιρετισμός της Στ΄ωδής του Κανόνα του Ακαθίστου ύμνου: Χαίρε των προφητών το περιήχημα· χαίρε των αποστόλων το εγκαλώπισμα.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)