«Γιατί ψυχή µου ἀµελεῖς τὸν ἑαυτόν σου; Γιατί δὲν ντρέπεσαι νὰ ἁµαρτάνης ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν ἀγγέλων του, ὅπως ντρέπεσαι µπροστὰ στοὺς ἀνθρώπους; Ἀλλοίµονό µου, γνωρίζω τὴν κόλαση καὶ δὲν θέλω νὰ µετανοήσω. Ἀγαπῶ τὴν οὐράνια Βασιλεία καὶ ἀρετὴ δὲν ἔχω ἀποκτήσει. Πιστεύω στὸν Θεό, ἀλλὰ παρακούω συνέχεια τὶς ἐντολές του. Μισῶ τὸν διάβολο, ἀλλὰ δὲν σταµατῶ νὰ πράττω αὐτὰ ποὺ ἀρέσουν σ’ ἐκεῖνον. Ὅταν προσεύχωµαι, ἀµελῶ καὶ εἶµαι σὰν ἀναίσθητος. Ὅταν νηστεύω, ὑπερηφανεύοµαι καὶ κατακρίνοµαι περισσότερο. Ὅταν ἀγρυπνήσω, νοµίζω πὼς κάτι κάνω, γιὰ νὰ µὴ µοῦ γίνη χρήσιµη ἡ ἀγρυπνία. Ποῦ εἶναι ἡ ὁλοκληρωτικὴ µετάνοια, ἡ ὁποία µᾶς κάνει νὰ εἴµαστε µακριὰ ἀπὸ κάθε κακὸ ἔργο καὶ λόγο πονηρό; Ἂν µετανοοῦσα σὰν τὸν Ἄσωτο, θὰ δεχόταν τὴν ἐπιστροφή µου ὁ φιλόστοργος Πατέρας. Κι ἂν εἶχα εὐγνωµοσύνη σὰν τὸν τελώνη καὶ κατέκρινα µόνο τὸν ἑαυτόν µου καὶ κανένα ἄλλο, θὰ ἔπαιρνα καὶ ἐγὼ τὴν ἄφεση τῶν ἁµαρτιῶν ἀπὸ τὸν Θεό».
Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος δεν συναινεί στα νέα Κυβερνητικά μέτρα
Συνήλθε εκτάκτως σήμερα, Δευτέρα 4 Ιανουαρίου 2021, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 164ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.
Κατά την σημερινή Συνεδρία η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, αφού επικύρωσε τα Πρακτικά της Εξουσιοδοτήσεως, εξέτασε τα δεδομένα που δημιουργήθηκαν ως προς την λειτουργία των Ιερών Ναών και την παρουσία των πιστών κατά τήν Εορτή των Θεοφανείων μετά τις αιφνιδιαστικές Κυβερνητικές ανακοινώσεις της Παρασκευής 2.1.2021, περί προληπτικής αυστηροποιήσεως των μέτρων εν όψει του ανοίγματος των σχολικών μονάδων.
Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος κατόπιν διαλογικής συζητήσεως, αποφάσισε ομοφώνως τά εξής:
1. Δεν συναινεί στα νέα Κυβερνητικά μέτρα ως προς τη λειτουργία των Ιερών Ναών, εμμένει σε όσα συμφωνήθηκαν αρχικώς με την Πολιτεία και εντέλλεται οι Ιεροί Ναοί να παραμείνουν ανοικτοί για την συμμετοχή των πιστών στη Θεία Λειτουργία και τον Αγιασμό των υδάτων εντός των Ιερών Ναών της Εορτής των Θεοφανείων όπως άλλωστε είχε συμφωνηθεί και αποτυπωθεί στην Κ.Υ.Α. υπ’ αριθμ. Δ1α/ΓΠ.οικ. 80588/15.12.2020 (ΦΕΚ Β΄ 5509).
ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟΝ -- του αειμνήστου Στεργίου Σάκκου, Ομ. Καθηγητού Α.Π.Θ.
Όχι μόνο το Δεκέμβριο αλλά όλο το χρόνο, από την πρώτη στιγμή της δημιουργίας μέχρι τη συντέλεια, τον σημαδεύει η κατά σάρκα γέννησι του Κυρίου Ιησού Χριστού. Σηματοδοτεί τη ζωή όχι μόνο των χριστιανών, αλλά κι εκείνων που πολεμούν τον Χριστό κι εκείνων που τον περιφρονούν και δεν θέλουν να έχουν σχέσι μαζί του. Τέμνει την παγκόσμια ιστορία σε προ Χριστού και μετά Χριστόν. Αλλά ανατέμνει και την ανθρωπότητα όλη, καθώς αυτόβουλα οι άνθρωποι δέχονται ή όχι τον Χριστό κι αναπόφευκτα λαμβάνουν θέσι μετά ή κατά του Χριστού. Είκοσι αιώνες τώρα, από τότε που οι απλοί βοσκοί υπακούοντας στο αγγελικό μήνυμα έσκυψαν στη φάτνη της Βηθλεέμ, για να βεβαιωθούν ότι «ετέχθη ημίν σήμερον Σωτήρ» και οι σοφοί μάγοι της Ανατολής έσπευσαν να προσκυνήσουν τον τεχθέντα βασιλέα, η ταπεινή φάτνη παραμένει η ανεξάντλητη πηγή της χαράς, της ειρήνης, της λυτρώσεως, της αληθινής και πεπληρωμένης ζωής.
Ο Παπά Θεωνάς, τα ελάχιστα από εκείνα που έζησε...
Χθες Κυριακή παραβιάζοντας τα απαγορευτικά μέτρα λόγω κορονοϊού τέλεσε τη Θεία Λειτουργία με την παρουσία πιστών.
Στη Λειτουργία που έγινε στο Μοναστήρι των παλαιοημερολογητών της Αγίας Παρασκευής, παραβρέθηκαν 40 περίπου πιστοί μεταξύ αυτών και παιδιά.
Η αστυνομία που ειδοποιήθηκε και μετέβη στο μοναστήρι προχώρησε στη σύλληψη του π. Θεωνά, γιατί επέτρεψε την παρουσία των πιστών στο χώρο και του επέβαλε διοικητικό πρόστιμο 1.500 ευρώ. Πρόστιμο επιβλήθηκε και σε 20 πιστούς ενώ φέρεται πως αρκετοί ακόμη κατάφεραν και διέφυγαν από το σημείο, αποφεύγοντας την επιβολή του προστίμου.
https://catacomb--church.blogspot.com/2021/01/blog-post_7.html
Το Φλουρί του 2021 -- Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω
Η συμβατική ημερολογιακή καμπή του έτος 2020, βαίνει ολοταχώς προς το πέρας της, ανεξαρτήτως εάν συμφωνούμε ή διαφωνούμε, με τις εξελίξεις, δεδομένου, ότι νομοτελειακά εκ της θνησιγενούς φύσεως μας, υποκείμεθα εις την αδυσώπητη φθορά του χρόνου.
Το σήμερα γίνεται εχθές με ιλιγγιώδεις ρυθμούς και ημείς είμεθα απλώς θεατές της συμβατική μορφής του χρόνου, επιδιώκοντας να διαμορφώσουμε την τύχη μας, τόσο ατομικά όσο και συλλογικά, κάθε χρόνο, κάνουμε ευχές, δοθέντος ότι η μετάβαση προς την Νέα Χρονιά, η Χρυσή Αυγή της εκάστης 1ης Ιανουαρίου, μας κομίζει ελπίδα, ότι το νεότευκτο έτος, αυτοφυώς θα γεννήσει κάτι εκ του μη όντος θετικό προς όλους μας.
Τη Ε΄ (5η) Ιανουαρίου, μνήμη της Οσίας ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΗΣ.
Συγκλητική η μακαρία μήτηρ ημών κατήγετο από την Μακεδονίαν, οι δε πρόγονοι αυτής, ακούσαντες την φιλόθεον και φιλόχριστον γνώμην των Αλεξανδρέων, έφυγον από την Μακεδονίαν και ήλθον εις την Αλεξάνδρειαν· ευρίσκοντες δε εις αυτήν πίστιν απλήν με αγάπην αληθινήν, επροτίμησαν την ξενητείαν καλλίτερον από την πατρίδα των. Ήτο δε η Οσία αύτη και κατά το γένος περίφημος και ευτυχισμένη έχουσα όλα τα νομιζόμενα καλά της παρούσης ζωής· αλλά αυτή η μακαρία, και όταν ευρίσκετο ακόμη εις τας αγκάλας των γονέων της, ήτο όλη δεδομένη εις τον πόθον και την αγάπην του Θεού και δεν επεμελείτο τελείως το σώμα της, αλλ’ εφυλάττετο από τας ατάκτους ορμάς της φύσεως· διότι ήτο και πολύ ωραία εις το σώμα και πολλοί νέοι την εζήτουν εις γάμον, και δια τον πλούτον της και δια την κοσμιότητα των γονέων της και δια την καλλονήν της· και οι γονείς της ακόμη επαρακινούσαν την κόρην εις γάμον, δια να φυλαχθή δι’ αυτής η διαδοχή του γένους των.
Μας λέτε σεις οι οικουμενιστές, ὅταν ἀποφασίζει ἡ Ἐκκλησία, τὸ ποίμνιο ἀκολουθεῖ.
Σωστό, ἀλλὰ ποιά Ἐκκλησία; Γιατὶ καὶ ἐπὶ Ἀρείου, ἀποφάσισε ἡ Ἐκκλησία, καὶ ἐπὶ Νεστορίου, καὶ ἐπὶ Βέκκου, καὶ ἐπὶ Εἰκονομαχίας κλπ. Συνοδικὰ μάλιστα! Δὲν ἔχετε διαβάσει τὸν Ἅγιο Κύριλλο Ἀλεξανδρείας γιὰ τὴν κατάσταση στην Κωνσταντινούπολη, ὅταν ἀπεδείχθη ὅτι ὁ μὴ ἀκόμη καταδικασμένος Πατριάρχης Νεστόριος (ὅπως ἀκριβῶς ὁ Βαρθολομαῖος στὶς μέρες μας) ἦταν λύκος καὶ ψευδοποιμένας: «ὁ λαὸς τῆς Κωνσταντινούπολης δὲν πηγαίνει πιὰ στὶς ἐκκλησίες του ( τοῦ Νεστορίου), ἐκτὸς ἀπὸ λίγους ἀνόητους καὶ κόλακες...»! Καὶ συμβουλεύει: «μήτε μὴν ὡς διδασκάλῳ προσέχοντες (αὐτῷ), εἰ μένει λύκος ἀντὶ ποιμένος. Τοῖς δέ ... διὰ τὴν ὀρθὴν πίστιν κεχωρισμένοις ἢ καθαιρεθεῖσι παρ᾿ αὐτοῦ, κοινωνοῦμεν ἡμεῖς...»
-------------------------
Οἱ Οἰκουμενισταί, καί δυστυχῶς ὅσοι κοινωνοῦν μετ' αὐτῶν, εἶναι ἀλλεργικοί σέ τέτοια Ἁγιοπατερικά κείμενα, καί γενικῶς στά ἀντιαιρετικά κείμενα, διό καί ἔχουν εἰσαγάγει «νεοπατερικά» (διάβαζε «διαβολικά») τοιαῦτα!
Η Πρώτη Πολίτης, Πρόεδρος της Δημοκρατίας της Ορθόδοξης Πατρίδος μας ... --- Του Θεοχάρη Κόνιαρη
Έβγαλε την σημαία με το εθνόσημο από το Προεδρικό Μέγαρο.Έβγαλε τα καρυοφύλια των Αγωνιστών του 1821 από το γραφείο της.Αφαίρεσε τις Ελληνικές σημαίες στην γιορτή της Δημοκρατίας.Δεν κάνει ποτέ τον σταυρό της σε χριστιανικές τελετές που ως «αγγαρεία» παραβρίσκεται.Απαγόρευσε για πρώτη φορά στην επίσημη Δοξολογία για το νέο έτος στην Μητρόπολη Αθηνών να ακουστεί ο Εθνικός Ύμνος.Δεν προσκύνησε το Ευαγγέλιο και τον Σταυρό όταν ο Αρχιεπίσκοπος την υποδέχτηκε στην Μητρόπολη.Οὔτε τόν Ἐθνικό Ὕμνο δέν θέλησε νά ἀκούσει ἡ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας!
ΔΙΑΒΑΣΑΜΕ τήν ἀποκάλυψη στό ἐκκλησιαστικό site «Ἑξάψαλμος» σέ ἕνα μικρό σημείωμα τοῦ Σωτηρίου Τζούμα ἀλλά δυσκολευτήκαμε νά τό πιστέψουμε.
Θεωρήσαμε ὅτι ἐκτός ἀπό πρωταπριλιάτικα ψέματα ὑπάρχουν καί τά πρωτοχρονιάτικα! Μόνον ἀφοῦ προηγήθηκε ἕνας μεγάλος κύκλος ἐπικοινωνιῶν μας μέ αὐτόπτες μάρτυρες, οἱ ὁποῖοι μετεῖχαν χθές ὡς προσκεκλημένοι στήν πρωτοχρονιάτικη δοξολογία καί ἔζησαν ἀπό πρῶτο χέρι ὅλα ὅσα συνέβησαν, ἐπείσθημεν ὅτι ὄντως συνέβη τό καταγγελθέν: ὅτι οἱ ἐπιτελεῖς τῆς Προέδρου τῆς Δημοκρατίας Κατερίνας Σακελλαροπούλου ἔδωσαν κατόπιν ἐπιθυμίας της ἐντολή στήν μπάντα τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων νά μήν γίνει ἀνάκρουσις τοῦ Ἐθνικοῦ Ὕμνου οὔτε κατά τήν προσέλευση οὔτε κατά τήν ἀποχώρησή της ἀπό τόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Ἀθηνῶν. Γιά πρώτη φορά σέ δοξολογία γιά τήν Πρωτοχρονιά.
Επιστολή προς τον Πρωθυπουργόν κ. Κ. Μητσοτάκην -- Σύνοδος Καλλινίκου
Ἀριθμός Πρωτ. 3088.
Ἐν Ἀθήναις,
20 – 12- 2020 / 02 – 01 – 2021
Πρὸς
τὸν
Πρωθυπουργὸν τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας
κ. Κυριάκον Μητσοτάκην
ΕΝΤΑΥΘΑ
Ἐξοχώτατε κ. Πρωθυπουργέ·
Ἐν πρώτοις, ἐπὶ τῇ ἐνάρξῃ τοῦ νέου πολιτικοῦ ἔτους εὐχόμεθα ὅπως τοῦτο – Χάριτι Θεοῦ – ἀποβῇ εὐτυχὲς καὶ καρποφόρον δι᾽ ὑμᾶς καὶ δι᾽ ἅπαν τὸ Ἔθνος ἡμῶν, μετὰ ταχείας καταπαύσεως τῆς ἐνσκηψάσης ἐπιδημίας.
Πρωτοχρονιάς προλεγόμενα -- Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω
Είναι πρόδηλο ότι βιώνουμε, πρωτόφαντες καταστάσεις, πλην όμως δέον όπως εκλάβουμε, την παρούσα συγκυρία ως ένα εφαλτήριο ουσιαστικής ανανήψεως, προκειμένου να γνωρίζουμε το τι τεκταίνεται, παρασκηνιακά, ούτως ώστε να δυνάμεθα εις το μέλλον ευχερώς να ανθιστάμεθα διεκδικώντας την ζωή μας πίσω.
Ασφαλώς τα ως άνω ομοιάζουν, περισσότερο με θεωρητικές αφηρημένες υποσχέσεις οι οποίες απηχούν εις την κοινωνία εν είδει ενός αόριστου ευχολογίου, το οποίο τύποις επιστρατεύομε εθιμοτυπικά, κατά τις ημέρες αυτές, προσβλέποντας ουτοπικά εις την άρδην αλλαγή του ανθυγιεινού παγκόσμιου περιβάλλοντος από πάσης απόψεως, ελπίζοντας δια καλύτερες ημέρες.
Απὸ το βιβλίο του Φώτη Κόντογλου: «Τὸ Ἀϊβαλὶ ἡ πατρίδα μου»
Την πνευματική χαρά και την οὐράνια ἀγαλλίαση που νοιώθει ὁ χριστιανός ἀπό τα Χριστούγεννα, δεν μπορεῖ να τη νοιώσει, με κανέναν τρόπο, ὅποιος τα γιορτάζει μοναχὰ σαν μία συγκινητική συνήθεια, που εἶναι δεμένη περισσότερο με τις συνηθισμένες χαρές τοῦ κόσμου, με τον χειμώνα, με τα χιόνια,με το ζεστό τζάκι.
Μοναχά ὁ ὀρθόδοξος χριστιανός γιορτάζει τα Χριστούγεννα πνευματικά, κι ἀπό την ψυχή τοῦ περνᾶνε ἁγιασμένα αἰσθήματα, και τη ζεσταίνουνε με κάποια θέρμη παράδοξη, που ἔρχεται ἀπὸ ἕναν ἄλλο κόσμο, τη θέρμη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, κατά τον ἀναβαθμό ποὺ λέγει: «Ἁγίω Πνεύματι πάσα ψυχή ζωοῦται, και καθάρσει ὑψοῦται, λαμπρύνεται τη τριαδική μονάδι, ἱεροκρυφίως».
Τίμιος Ιερουργός του Υψίστου κρατείται τούτη την ώρα στο αυτόφωρο στη Φυλακή στη Λάρισα...
http://scripta---manent.blogspot.com/2021/01/blog-post_13.html
Ο Παπά Θεωνάς μέλος της αδελφότητας της Ιεράς Μονής Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου Βόλου των γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών, είναι στη Φυλακή στο αυτόφωρο επειδή στήν τίμια συνείδησή του, έπραξε το τού Χριστού καθήκον.
Σήμερα λειτούργησε στην Ιερά Μονή Αγίας Παρασκευής στη Λάρισα, όπου έπεσε βαθιά καρφωτή, και σειρμός από πολλά περιπολικά κατέφτασαν στην περιοχή, τον συνέλαβαν, μοίρασαν πρόστιμα, και τον οδήγησαν στο αυτόφωρο, όπου με εντολή Κας εισαγγελέα κρατείται στη Φυλακή μέχρι την αυριανή δικάσιμο, επειδή προτίμησε την εντολή Τού Κυρίου καί της Αγίας Εκκλησίας, το αληθινό έργο τού ποιμένα επί της γης, που τιμάει το ράσο του με το ίδιο του το αίμα.
Η φυσική τοποθεσία της Ιεράς Μονής Αγίας Παρασκευής, είναι στις ερημιές στα αφανή χωράφια, άρα η σιδηρά καρφωτή δεν προέκυψε από εχθρούς της Εκκλησίας από κάποια γειτονική οικία, προέκυψε πιθανόν από εχθρούς οικείους. Είναι επίσης γνωστό, πως πριν από ένα χρόνο περίπου, μοναχές της Ιεράς Μονής είχαν δεχτεί έγκληση μήνυση από τρείς Συνοδικους Αρχιερείς των ΓΟΧ ΘΝΠ, για λόγους που είναι γνωστοί από παλαιά στο ποίμνιο των Ορθοδόξων. Όμως η αποτείχιση της Ιεράς Μονής λόγω ετεροδόξων θρησκευτικών νομικών προσώπων, επέφερε όψιμη αντιπαράθεση, και κατά συνέπεια την αγωγή, που όμως εξ όσων γνωρίζω έπεσε στο κενό, μάλλον μπήκε στο αρχείο, εφόσον δεν υπήρξε περαιτέρω όχληση της Ιεράς Μονής.
---------------------------
Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...
Προφανῶς, «πῆγε καρφωτή»! Ὅποιος καί ἄν ἦτο ὁ καταδότης, ἦτο φανατικός ἐχθρός τῆς Ἐκκλησίας, ἡ Ὁποία πλέον εὑρίσκεται εἰς τούς ἀποτειχισμένους ἀπό τό ν.ἑ. ἀλλά καί ἀπό τίς παρατάξεις τοῦ π.ἑ. Ντροπή!
------------------------
Διοικητικό πρόστιμο 1.500 ευρώ και ποινή φυλάκισης τριών μηνών με ανασταλτικό χαρακτήρα επέβαλε το Αυτόφωρο Δικαστήριο Λάρισας στον ΓΟΧ Ιερομόναχο π. Θεωνά από τον Βόλο.
π. Γρηγόριος
Συνέκδημος σκέψεων -- Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω
Ευρισκόμεθα εις την Χρυσή Αυγή του καινοφανούς έτους 2021, ήδη η συμβατική ημερολογιακή καμπή, τείνει προς τας πρώτας ημέρας του έτους, όπου ο αδυσώπητος χρόνος δράμει ιλιγγιωδώς συνθλίβων πάσα μορφή ανθρώπινης αντιστάσεως με συνέπεια να κονιορτοποιείται ασκαρδαμικτύ οσημέραι η ίδια η ζωή μας, εν ρυπή οφθαλμού.
Εν τω πλαισίω αυτής της χρονικής ορμής, ιδίως εφέτος, υποδεχόμεθα το πολύφερνο νέος έτος, ευαγγελιζόμενοι μία νέα πραγματικότητα, η οποία ασφαλώς θα απέχει παρασάγγας από την εφιαλτικώς βιούμενη την σήμερον.
Τη Δ΄ (4η) Ιανουαρίου, οι μετά του Οσίου Ευθυμίου ΔΩΔΕΚΑ ΜΟΝΑΧΟΙ Βατοπαιδινοί, οι τους λατινόφρονας, βασιλέα Μιχαήλ και Βέκκον τον Πατριάρχην ελέγξαντες, αγχόνη τελειούνται.
Ευθύμιος ο Οσιομάρτυς και οι μετ’ αυτού αθλήσαντες Πατέρες ήσαν κατά το έτος ασπ΄ (1280), ότε οι λατινόφρονες βασιλεύς και Πατριάρχης περιήρχοντο τα διάφορα Μοναστήρια του Αγίου Όρους, ίνα πείσουν τους Μοναχούς να ακολουθήσουν την πλάνην των· μη γενόμενοι δε δεκτοί υπ’ αυτών, εκακοποίησαν πολλούς Μοναχούς, οίτινες δια μαρτυρικού θανάτου απέθανον. Τότε ήλθον και εις την Μονήν του Βατοπαιδίου και αφού ουδέ εκεί έγιναν δεκτοί, ήρχισαν να κακοποιούν τους Μοναχούς, όσους συνέλαβον, διότι και πολλοί έφυγον. Συλλαβόντες δε εκεί τον προηγούμενον Άγιον Ευθύμιον και δώδεκα άλλους Μοναχούς, μετά διαφόρους κακώσεις και τυραννίας, τελευταίον απηγχόνισαν
Ο ιός τής Επιστήμης κατά τού Υιού τού Θεού --- Του ιατρού κ. Κυπριανού Χριστοδουλίδη
«28 εἶπε δὲ ἀνθρώπῳ· ἰδοὺ ἡ θεοσέβειά ἐστι σοφία,
τὸ δὲ ἀπέχεσθαι ἀπὸ κακῶν ἐστιν ἐπιστήμη.» (Ιώβ ΚΗ΄)
Στό 5.18΄ αναφέρεται στόν τίτλο αυτής τής παρουσίασης, στήν "σύναξη" που έγινε στό Αρχονταρίκι τής Μητρόπολης Μεσογαίας. Ότι η "σύναξη" παραπέμπει σέ "συναγωγή", τού ήταν αδιάφορο, μάλλον δέν τό σκέφθηκε, Θά μπορούσε νά μιλήσει γιά "κλήση" (παραπέμπει στό εκ-κλησιάζω). Δέν τό έκανε, επειδή τόν ενδιέφερε ο τίτλος αυτής τής βιντεο-παρουσίας, σέ συνδυασμό μέ αυτά που είχε νά πεί. Τό «ιός σάν κορώνα, υιός μέ κορώνα» δέν τού άρεσε. Τού φάνηκε "εξυπνακίστικος", παιγχνίδι μέ τίς λέξεις, καί δηλώνω, γιά λόγους που θά φανούν ευθύς παρακάτω, ότι δέν αρέσει καί σέ μένα. Παράδοξα, όμως, αφού είναι σκεπτόμενος καί κατηρτισμένος θεολογικά, θά έπρεπε νά μή ξεχνά ότι δέν είναι "εξυπνακισμοί" τό "καινός" καί "κενός", τό "γενήθησαν" καί "γεννήθησαν", τό "κινώ" καί τό "κοινώ (-οω)". Υπάρχουν πολλά ακόμη.
Τη Δ΄ (4η) Ιανουαρίου, η Σύναξις των Αγίων ενδόξων ΕΒΔΟΜΗΚΟΝΤΑ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ.
Εβδομήκοντα Μαθηταί και Απόστολοι του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού είναι εκείνοι τους οποίους αυτός ούτος ο Σωτήρ ημών επί πλέον των Δώδεκα, τους οποίους είχε προεκλέξει, εξέλεξε και εξαπέστειλεν εις το κήρυγμα και εις προετοιμασίαν του ιδικού του κηρύγματος. Εις τούτους, συν τη παρόδω του χρόνου, προσετέθησαν και άλλοι εκλεγέντες υπό των Αγίων Αποστόλων, οίτινες και αυτοί εκήρυττον το Ευαγγέλιον του Χριστού εις διαφόρους τόπους και χώρας, είτε ακολουθούντες τους πρώτους των Αποστόλων, είτε παντοιοτρόπως βοηθούντες αυτούς εις το έργον του κηρύγματος. Πάντες ούτοι, αν και ηυξήθησαν εις πολύ περισσοτέρους των εβδομήκοντα, ωνομάζοντο όμως όλοι Εβδομήκοντα, χάριν σεβασμού του αριθμού των Αποστόλων τους οποίους εξέλεξεν ο Κύριος, και των οποίων ο αριθμός άλλοτε μεν εμειούτο εκ του μαρτυρικού τέλους, το οποίον ούτοι ελάμβανον παρά των τυράννων, άλλοτε δε ηυξάνετο, διότι άλλοι εξελέγοντο υπό των Αγίων Αποστόλων προς συνέχισιν του έργου του κηρύγματος. Ο θείος Απόστολος και Ευαγγελιστής Λουκάς ούτω πως περιγράφει εν τω Ευαγγελίω αυτού (κεφ. ι: 1-16) τα της εκλογής και αποστολής των Εβδομήκοντα υπό του Κυρίου:
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΔΡΟΣΙΝΗΣ ---- “ΝΥΧΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ”
Την άγια νύχτα τη Χριστουγεννιάτικη
λυγούν τα πόδια
και προσκυνούν γονατιστά στη
φάτνη τους
τα άδολα βόδια.
Κι ο ζευγολάτης ξάγρυπνος θωρώντας τα
σταυροκοπιέται
και λέει με πίστη απ’ της
ψυχής τ’ απόβαθα
Χριστός γεννιέται!
Την άγια νύχτα τη Χριστουγεννιάτικη
κάποιοι ποιμένες
ξυπνούν από φωνές ύμνων μεσούρανες
στη γη σταλμένες.
Κι ακούοντας τα Ωσαννά απ΄ αγγέλων στόματα
στον σκόρπιο αέρα
τα διαλαλούν σε χειμαδιά
λιοφώτιστα
με την φλογέρα.
Την άγια νύχτα τη Χριστουγεννιάτικη
ποιος δεν το ξέρει
των μάγων κάθε χρόνο τα
μεσάνυχτα
λάμπει το αστέρι.
Κι όποιος το βρει μες στ΄ άλλα αστέρια ανάμεσα
και δεν το χάσει,
σε μια άλλη Βηθλεέμ ακολουθώντας
το
μπορεί να φτάσει.
Ἀπὸ κείμενο τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Συρακουσῶν καὶ Ἁγίας Τριάδος Ἀβερκίου γραμμένο τὸ 1969.
«Πρέπει νὰ προβοῦμε σὲ ἀποφασιστικὴ ρήξη μὲ τὸν Οἰκουμενισμό, καὶ δὲν πρέπει νὰ ἔχουμε καμία κοινωνία μὲ τοὺς συνοδοιπόρους του. Ὁ δρόμος μας δὲν εἶναι ὁ δικός τους. Πρέπει νὰ τὸ ποῦμε αὐτὸ μὲ ἀποφασιστικότητα καὶ νὰ τὸ δείξουμε μὲ τὶς πράξεις μας. Μία ἐποχὴ πραγματικῆς ὁμολογίας ἔρχεται γιὰ μᾶς, μία ἐποχή, ποὺ ἴσως παραμείνουμε μόνοι καὶ διωκόμενοι. Στὸ βαθμὸ ποὺ ὅλες οἱ Ὀρθόδοξες Τοπικὲς Ἐκκλησίες ἔχουν πλέον εἰσέλθει στὶς τάξεις τοῦ «Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν» καὶ ἔχουν ὡς ἐκ τούτου προδώσει τὴν Ὀρθοδοξία καὶ προσκυνήσει τὸν Σατανά, ἔχει ἔρθει ἡ ὥρα τῆς πλήρους ἀπομονώσεώς μας. Δὲν μποροῦμε καὶ δὲν πρέπει νὰ ἔχουμε καμία κοινωνία μὲ ἀποστάτες τῆς ἀληθινῆς Ὀρθοδοξίας, καὶ πρέπει νὰ εἴμαστε ἕτοιμοι, ἐάν ἀπαιτηθεῖ, νὰ ἀναχωρήσουμε στὶς «κατακόμβες». Ἡ θέση μας ὡς μαχητὲς καὶ ὁμολογητὲς τῆς καθαρῆς καὶ ἀμόλυντης ἀλήθειας τοῦ Χριστοῦ, μᾶς θέτει κάτω ὰπὸ μεγάλη ὑποχρέωση, περισσότερο ἀπὸ κάθε ἄλλη φορὰ στὸ παρελθόν. Πρέπει νὰ θυμόμαστε πάντα, ὅτι ἕνας ἀληθινὸς ποιμένας τῆς ἀληθινῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ δὲν μπορεῖ ποτὲ καὶ δὲν πρέπει νὰ ἔχει ὁποιαδήποτε ἄλλα συμφέροντα, ἐκτὸς ἀπὸ τὸν καθαρὸ ζῆλο γιὰ τὴ δόξα τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν σωτηρία τῶν ψυχῶν τοῦ ποιμνίου του – σὲ αὐτὸ καὶ μόνο πρέπει ὅλες οἱ σκέψεις του, ὅλα τὰ συναισθήματά του καὶ κάθε δραστηριότητα του νὰ κατευθύνεται πάντα»
Μνήμη της οπτασίας Κοσμά μοναχού, φοβεράς και ωφελίμου
Το δέκατο τρίτο χρόνο της βασιλείας του Ρωμανού ( 920-944μ.Χ.), ζούσε στη Βασιλεύουσα (Κων/πολη) κάποιος άνδρας, που υπηρετούσε σαν ένας από τους πιο έμπιστους φύλακες του βασιλικού κοιτώνα του Αλεξάνδρου, προκατόχου του Ρωμανού στο θρόνο. Αυτός λοιπόν ο άνθρωπος προτίμησε τη μοναχική ζωή. Έγινε μοναχός με τ' όνομα Κοσμάς, και αργότερα ηγούμενος του μοναστηριού που βρίσκεται κοντά στο Σάγαρη ποταμό. Κάποτε όμως τον χτύπησε μια πολύ βαριά αρρώστια, που τον ταλαιπωρούσε για πολύ καιρό.
Συμπλήρωνε ήδη πέντε μήνες σ' αυτή τη φοβερή δοκιμασία, όταν μια μέρα, γύρω
στην τρίτη ώρα, συνήλθε λίγο, ανασηκώθηκε μαλακά πάνω στο μικρό του κρεβάτι και
ανακάθησε, στηριζόμενος από το ένα μέρος κι από το άλλο στους αδελφούς που τον
διακονούσαν.