ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΑΓΙΟΥ

Ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, στην «Ασματική Ακολουθία των Αγιορειτών αγίων Πατέρων», ανυμνολογεί όχι μονάχα τους γνωστούς Αγίους, που ηγίασαν στις ιερές Μονές, στις Σκήτες, στις ερημικές Καλύβες και στις «οπές της γης», τους οποίους ονομάζει επωνύμους, αλλά περιλαμβάνει και τα πλήθη των αγνώστων Οσίων, των ανωνύμων εκείνων, που μόνο ο Θεός ετίμησε την αγιότητά τους, γιατί παρεκάλεσαν να μείνουν άγνωστοι και να ξεχασθούν από τους ανθρώπους. Η ταπείνωσή τους εκεί τους ωδήγησε. Πραγματικά στα ιερά εδάφη των Ερήμων του Αγίου Όρους έχουν ταφεί άγια σώματα και ο διερχόμενος απ΄ εκεί ανύποπτος προσκυνητής, δέχεται μυροβόλους ριπές στις αισθήσεις του. Πρόκειται για Οσίους, που έζησαν και εκοιμήθησαν εν Κυρίω άγνωστοι.

ΑΙΝΟΙ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

Τη ΚΓ΄ (23η) Μαϊου, μνήμη του Οσίου Πατρός ημών και Ομολογητού ΜΙΧΑΗΛ Επισκόπου Συννάδων.

Μιχαήλ ο Όσιος Πατήρ ημών ο Ομολογητής, ο Επίσκοπος Συννάδων, ήκμασε κατά τους χρόνους του βασιλέως Λέοντος Ε΄ του Αρμενίου του βασιλεύσαντος κατά τα έτη ωιγ΄ - ωκ΄ (813 – 820). Η ζωή του Οσίου τούτου υπήρξε τόσον λαμπρά και διαυγής, ώστε ολίγοι έχουσι να επιδείξωσι τοιαύτην. Διότι πράγματι πολλοί εξ εκείνων όσοι έζησαν εν τω παρόντι βίω την κατά Θεόν ζωήν και πάση δυνάμει εσπούδασαν την αρετήν, ίνα ευαρεστήσωσι τω Θεώ, δια παντός τρόπου απέδειξαν εις τους πολλούς ταύτην και επίζηλοι εγένοντο.

Ο δρ Ι. Ιωαννίδης απαντά μέσω της δημοκρατίας στους συκοφάντες του (και εντός Ελλάδας)

Συνέντευξη στην Κέλλυ Φαναριώτη

Σκληρή απάντηση προς τους συκοφάντες του, που επιχείρησαν τις τελευταίες ημέρες να πλήξουν την αξιοπιστία του με αναφορές στη χρηματοδότηση της έρευνάς του για την πανδημία και σε εσκεμμένη παραποίηση αποτελεσμάτων, δίνει μέσα από τη «δημοκρατία» ο ομογενής καθηγητής Ιατρικής του πανεπιστημίου Στάνφορντ Ιωάννης Ιωαννίδης.

Εμμέσως απαντά και σε διάφορα συστημικά «παπαγαλάκια» εντός Ελλάδος που αναπαρήγαγαν ένα ψευδές δημοσίευμα για να απαξιώσουν τον σημαντικότερο Ελληνα επιστήμονα παγκοσμίως. Απώτερος σκοπός τους ήταν βέβαια να τον πλήξουν για τους γνωστούς μικροπολιτικούς λόγους, λες και ο καθηγητής Ιωαννίδης ανήκει σε κάποια παράταξη. Προφανώς τους… χαλούσε το αφήγημα που μετά μανίας και καθ’ ολοκληρία αναπαράγουν σχεδόν όλα τα ελληνικά media, πλην της «δημοκρατίας» και ελάχιστων ακόμα μέσων.
-------------------------------------

Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Ὅταν ἡ προπαγάνδα τῆς Νέας Τάξεως Πραγμάτων προσπαθῇ ν' ἀκυρώσῃ τήν Ἐπιστήμην... Ὡς γνωστόν, ἡ ἔρευνα τοῦ κ. Ἰωαννίδη ἐχρησιμοποίησεν ὀρθήν Στατιστικήν ἀνάλυσιν, ἐνῷ οἱ ἐπίσημες ἀρχές, τά ἐσφαλμένα συμπεράσματα τῶν ὁποίων προβάλλουν οἱ προπαγανδισταί, ὑπέπεσαν στό γνωστόν «σφάλμα μεροληπτικοῦ δείγματος» (sample selection bias), μέ ἀποτέλεσμα νά διογκώσουν τό ποσοστόν θνητότητος, δηλαδή τό κλάσμα (ἀριθμός θανάτων)/(ἀριθμός κρουσμάτων), ἀπό 50 ἕως 85 φορές!!! Αὐτό πού κάμνει τήν κρίσιμον διαφοράν στήν μελέτην τοῦ κ. Ἰωαννίδη εἶναι ὁ τρόπος πού μέτρησε τά κρούσματα. Δέν πῆρε μόνον ὅσους ἦσαν θετικοί στόν ἰόν, ἀλλά ΚΑΙ ΟΣΟΥΣ ΕΙΧΑΝ ΑΝΤΙΣΩΜΑΤΑ, ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΕΙΧΑΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΣ ΕΚΤΕΘΗ ΣΤΟΝ ΙΟΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΞΕΠΕΡΑΣΑΝ. Ἔτσι, ὁ παρονομαστής του ὡς ἄνω κλάσματος εἶναι ἀπό 50 ἕως 85 φορές μεγαλύτερος στήν μελέτην τοῦ κ. Ἰωαννίδη ἀπ' ὅ,τι εἶναι στήν «μελέτην» τῶν ἐπισήμων ἀρχῶν καί ἄρα τό κλάσμα εἶναι ἀπό 50 ἕως 85 φορές μικρότερον ἀπό αὐτό πού μᾶς παρουσιάζουν!!! (Ὁ ἀριθμητής εἶναι ὁ ἴδιος καί στά δύο κλάσματα, ἐφόσον καί οἱ δύο χρησιμοποιοῦν τόν ἴδιον ἀριθμόν θανάτων.) Μέ λίγα λόγια, ὁ κ. Ἰωαννίδης χρησιμοποίησε πιό ἀμερόληπτα τά δεδομένα τοῦ δείγματος καί ἄρα ἐκτίμησε πιό ἀμερόληπτα τό ποσοστόν τῶν κρουσμάτων στόν πληθυσμόν τῆς ἐν λόγῳ ἐπαρχίας, ἐνῷ οἱ ἐπίσημες ἀρχές τῆς ἐπαρχίας (πιθανώτατα καί οἱ ἐδῶ ἀρχές), μέτρησαν μόνον ὅσους ἦσαν θετικοί, ΥΠΟΕΚΤΙΜΩΝΤΑΣ ἔτσι σοβαρά τόν ἀριθμόν τῶν κρουσμάτων, ἕνα λάθος πού τούς ὡδήγησε σέ 50-85 φορές μεγαλύτερον ποσοστόν θνητότητος!

Ἀξίζει νά σημειωθῇ καί τοῦτο: Στήν συνέντευξιν πού ἔδωσεν ὁ κ. Ἰωαννίδης πρό δύο μηνῶν στόν Ν. Χατζηνικολάου ἀνέφερεν ὅτι τά κρούσματα στήν Ἑλλάδα μπορεῖ νά εἶναι μέχρι και 50000, ἕνας ἀριθμός πού τότε φάνταζε πολύ μεγάλος. Βεβαίως, αὐτό τό εἶπε ἀκριβῶς γιά νά καταδείξῃ ὅτι τό ποσοστόν θνητότητος εἶναι πολύ μικρότερον ἀπό αὐτό πού μᾶς παρουσιάζουν οἱ ἐδῶ προπαγανδισταί. Δεῖτε τί τίτλον ἔβαλαν στό βίντεο, γιά νά περάσουν στούς ἀσχέτους ἀκριβῶς τό ἀντίθετον μήνυμα καί νά τούς τρομάξουν: «Ιωαννίδης στον ΑΝΤ1: έως και 50.000 κρούσματα κορονοϊού σήμερα στην Ελλάδα». Διότι ὁ τρόμος ἐξυπηρετεῖ τά σχέδια τῶν ἐχθρῶν τῆς ἀνθρωπότητος, τά ὁποῖα εἶναι: (1) παγκόσμια κυβέρνησις, τήν ὁποίαν στίς ἀρχές Μαρτίου βγῆκαν καί προπαγάνδισαν γνωστοί Σιωνισταί, ὅπως ὁ Κίσσιγκερ, ὁ ΓΑΠ κ.ἄ., (2) σκληρά μέτρα πού καταστρέφουν τήν οἰκονομίαν καί προκαλοῦν τήν πτωχοποίησιν τῶν λαῶν, ἔτσι ὥστε νά γονατίσουν καί νά ἔρθουν οἱ Σιωνισταί ν' ἁρπάξουν τά πάντα «ἀντί πινακίου φακῆς», (3) ὑποχρεωτικός ἐμβολιασμός, γιά νά πλουτίσουν οἱ γνωστοί Σιωνισταί, (4) σφράγισμα μέ βιοτσίπ, καί (5) τελεία ἀκύρωσις τῆς Ἐκκλησίας καί τῆς ὑπαγωγῆς της στόν Καίσαρα πού διορίζουν οἱ Σιωνισταί καί εἰσαγωγή τῆς αἱρέσεως τῆς νέας Εἰκονομαχίας, ὅτι δηλαδή ὁ πιστός δύναται νά μολυνθῇ μεταλαμβάνων Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ, ἀσπαζόμενος τάς ἱεράς εἰκόνας ἤ τήν χεῖρα τοῦ ἱερέως κ.λπ.

Περί Συνόδων και της μελετωμένης πανορθοδόξου -- Θεοδωρήτου Ιερομονάχου

«Σύνοδος τοίνυν, δέσποτα, ου το απλώς συνάγεσθαι ιεράρχας τε και ιερείς, καν πολλοί ώσι. Κρείσσων γαρ, φησί, εις ποιών το θέλημα του Κυρίου, ή μύριοι παραβαίνοντες· αλλά το εν ονόματι Κυρίου, εν τη ειρήνη και φυλακή των κανόνων· και το δεσμείν και λύειν ουχ ως έτυχεν, αλλ΄ ως δοκεί τη αληθεία, και τω κανόνι, και τω γνώμονι της ακριβείας» (P.G. 99,  985).

Ταύτα έγραψε προ 1200 περίπου ετών ο μέγας ομολογητής Θεόδωρος ο Στουδίτης. Προ 200 δε ετών ο πολύς Αθανάσιος ο Πάριος, κατά την αυτώ υπό του Θεού δοθείσαν χάριν, ως ακολούθως διετύπωσεν την περί συνόδων πίστιν των ορθοδόξων, εις το ανέκδοτον αυτού έργον: «Δἠλωσις της περί των εν Αγίω Όρει ταραχών αληθείας». «Λοιπόν δεν είναι πάντοτε σεπτόν και τίμιον το της Συνόδου όνομα. Αλλ΄ εκείνη μεν είναι σεπτή και τιμία, η αγία Σύνοδος, η στοιχούσα τοις τε εγγράφοις και αγράφοις παραδεδομένοις υπό των αγίων Αποστόλων και της Κοθολικής Εκκλησίας. Και της τοιαύτης Συνόδου κατά χρέος τας αποφάσεις δεχόμεθα και φυλάττομεν· των δε αλλοτρίων την φωνήν, ούτε γινώσκομεν, ούτε πειθόμεθα αυτή.  
-------------------------------------
Ανώνυμος είπε...

Φρονώ ότι όφειλε η Εκκλησία να διοργανώσει πανορθόδοξη σύνοδο πολύ καιρό πριν. Μα δε το βλέπω να γίνεται ούτε ποτέ θα γίνει! Θα πει κάποιος μη λες μεγάλο λόγο, το αν θα υπάρξει ποτέ σύνοδος τέτοια κανείς δε το ξέρει. Ξέρετε το λέω αυτό επειδή διακρίνω ότι σιγά-σιγά επεκτείνεται η μολυσματική νόσος του οικουμενισμού και των άλλων νοσηρών καταστάσεων, ενώ στις ηγετικές θέσεις σχεδόν παντού δεν υπάρχει ειλικρινής διάθεση ούτε να απομακρυνθούν, ούτε να βαδίσουν, ούτε να καθαίρουν κάθε τι μολυσματικό ακριβώς έτσι όπως ενεργούσαν οι χαρισματικοί πατέρες τότε που οικοδομούσαν το σώμα με αυταπάρνηση και αγωνιστικό φρόνημα. Εν τω μεταξύ επειδή η Εκκλησία απαρτίζεται από κλήρο και πιστούς οι πιστοί πλέον είναι ελάχιστοι με αγωνιστικό φρόνημα οι περισσότεροι βολεμένοι εαυτούς και αλλήλους αποδέχονται μια τυπολατρική τήρηση τα της πίστεως παραδεδομένα. Παλιότερα εκείνοι οι οποίοι κρατούσαν ως θεματοφύλακες της πίστεως ήταν τα μοναστήρια, μα παρατηρούμε ακόμη και σε αυτά υπάρχει πλέον έντονο εκκοσμικευμένο φρόνημα. Καταθέτω απλά την γνώμη μου, ενδεχομένως να κάνω λάθος αν ναι, διορθώστε με.. Χριστός Ανέστη ο Κύριος.

Σε εξέλιξη το σχέδιο Ράμα για εθνοκάθαρση

Ξηλώνει με το έτσι θέλω υπεραιωνόβιους ελαιώνες στη Χειμάρρα, οι οποίοι ανήκουν σε Έλληνες της περιοχής

Νέα επίθεση εναντίον των Ελλήνων της Χειμάρρας σχεδίασε και πραγματοποιεί αυτές τις ημέρες το ανθελληνικό καθεστώς του Αλβανού πρωθυπουργού Ράμα, με την απαλλοτρίωση τεράστιων εκτάσεων ελαιοδέντρων που ανήκουν στους Ελληνες κατοίκους της περιοχής. Το καθεστώς συνεχίζει χωρίς τέλος τις επιχειρήσεις εθνοκάθαρσης στη Βόρειο Ήπειρο με κάθε μέσο εν μέσω κορονοϊού και παρά τις γενικόλογες προειδοποιήσεις της Αθήνας.

Ο πεινασμένος οδοιπόρος

Η μονή των Ιβήρων είναι πολύ φιλόξενο μοναστήρι. Αυτό αποδίδεται και στο ακόλουθο περιστατικό: 

Ένας φτωχός εργάτης, κουρασμένος από το δρόμο έφτασε το μεσημέρι πεινασμένος στην πύλη της μονής. Ζήτησε μόνο λίγο ψωμί από τον πορτάρη, γιατί βιαζόταν να συνεχίσει την πορεία του. 
Ο πορτάρης, άγνωστο γιατί, δεν του έδωσε οπότε ο φτωχός αναστέναξε βαθιά και έφυγε νηστικός. 
Ανεβαίνοντας προς τις Καρυές, σταμάτησε για λίγο στη σκιά ενός δέντρου. Λυπημένος και κουρασμένος καθώς ήταν, ξάπλωσε καταγής. 
Ξαφνικά ακούει βήματα να πλησιάζουν. Ανασηκώνεται και βλέπει μπροστά του μια γυναίκα με ένα βρέφος στην αγκαλιά. Με ύφος συμπαθητικό και φωνή γλυκιά τον ερωτά: 

Γιά τήν Ιεράν Μητρόπολιν Ιταλίας και Μελίτης, διαβάζουμε τά ἑῆς στήν ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ: -- Του κ. Δημητρίου Χατζηνικολάου, Ἀν. Καθηγητού Οἰκονομικῶν τοῦ Παν/μίου Ἰωαννίνων

Ιδρύθηκε με Πατριαρχικό και Συνοδικό Τόμο, στις 5 Νοεμβρίου 1991, με απόσπαση περιοχών από τη Ιερά Μητρόπολη Αυστρίας.

Το 1998, αναγνωρίσθηκε ως Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου από τη Δημοκρατία της Ιταλίας. Τον Μάρτιο του 2005, έγινε υπαγωγή του κράτους της Μάλτας (ή Μελίτης) στην πνευματική δικαιοδοσία της Ιεράς Μητροπόλεως Ιταλίας. Η Μητρόπολις Ιταλίας και Μελίτης, στις 24 Σεπτεμβρίου 2010, αναγνωρίσθηκε επισήμως από τις αρχές της Δημοκρατίας του Αγίου Μαρίνου.

Στις 18 Ιουλίου 2012, μετά από έγκριση του Κοινοβουλίου και της Γερουσίας της Ιταλίας, υπογράφτηκε Συμφωνία μεταξύ Ιταλίας και Ορθοδόξου Μητροπόλεως Ιταλίας, με την οποία έλαβε προνόμια ανάλογα της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CE%B5%CF%81%CE%AC_%CE%9C%CE%B7%CF%84%CF%81%CF%8C%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%82_%CE%99%CF%84%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%B1%CF%82_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CE%9C%CE%B5%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82

Εἰς ἄλλην διεύθυνσιν, διαβάζουμε: «Η παρουσία της Ορθοδοξίας στη Σικελία και την Ιταλία ασκεί την επιρροή της από την ελληνική αποίκηση και διασπορά, όπου πόλεις όπως οι Συρακούσες, και η Μεσσήνη, είχαν ιδρυθεί από Έλληνες αποίκους και ήταν μέρος της Μεγάλης Ελλάδας πριν την κατάκτηση τους από τους Ρωμαίους».

Άγιος Αθανάσιος ο Πάριος : εστί μεν Εκκλησία αγίων και Εκκλησία οσίων, αλλ΄ εστί κατά τον ψαλμόν και Εκκλησία πονηρευομένων

«Λοιπόν δεν είναι πάντοτε σεπτόν και τίμιον το της Συνόδου όνομα. Αλλ΄ εκείνη μεν είναι σεπτή και τιμία, η αγία Σύνοδος, η στοιχούσα τοις τε εγγράφοις και αγράφοις παραδεδομένοις υπό των αγίων Αποστόλων και της Καθολικής Εκκλησίας. Και της τοιαύτης Συνόδου κατά χρέος τας αποφάσεις δεχόμεθα και φυλάττομεν· των δε αλλοτρίων την φωνήν, ούτε γινώσκομεν, ούτε πειθόμεθα αυτή.             

Δυνάμεθα εντεύθα ν΄ απαριθμήσωμεν πολλάς τοιαύτας Συνόδους, αλλ΄ ίνα μη χρονοτριβώμεν περιττώς, ας ίδη ο αναγνώστης τον Β΄ τόμον των Συνοδικών και θέλει εύρει αυτάς, όπου και ρητώς ληστρικαί επιγράφονται. Και το χειρότερον όπου όχι μόνον τοπικαί και ολιγάριθμοι αστάθησαν τοιαύται, αλλά και οικουμενικαί πολυάριθμοι, οία η εν Εφέσω το δεύτερον, η συμφωνήσασα τω μονοφυσίτη Ευτυχεί και τον ευσεβέστατον και αγιώτατον Φλαβιανόν τον Κων/λεως αποκτείνασα. Μετά ταύτην η επί Κοπρωνύμου πολυαριθμοτάτη, η φριάξασα κατά των αγίων εικόνων. Ομοίως και η επί Βασιλείου του Μακεδόνος οικουμενική ονομασθείσα, παρανομωτάτη δ΄ αναφανείσα, ως καθελούσα και αναθεματίσασα τον αγιώτατον Φώτιον. Περιττόν δε είναι ν΄ αναφέρω το εν Φλωρεντία οικουμενικόν μεν, ληστρικώτατον δε συνέδριον. Λοιπόν πάλιν λέγομεν, δεν είναι πάντοτε σεπτόν και τίμιον το της Συνόδου όνομα, καθώς ουδέ το της Εκκλησίας, καθ΄ ότι, εστί μεν Εκκλησία αγίων και Εκκλησία οσίων, αλλ΄ εστί κατά τον ψαλμόν και Εκκλησία πονηρευομένων».       

(από το ανέκδοτον αυτού έργον: «Δἠλωσις της περί των εν Αγίω Όρει ταραχών αληθείας»).      

Πως καταντήσαμε λοχία ....

------------------------------
Marinos Ritsoudis είπε...

Αυτό είναι νέα τάξη, η αληθινή σκλαβιά τών προσωπείων πού δόθηκαν στο ποίμνιο υποχρεωτικά, γιά νά επιβάλλονται και να κυκλοφορούν οι ίδιοι ελεύθεροι καί αόρατοι ανάμεσά μας, οι χρόνια μασκοφόροι τής υποκρισίας, στά πλαίσια τής νέας αντικείμενης ψευτο-ελευθερίας.

ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΓΚΛΩΒΙΣΜΟΝ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΕΩΣ -- Γράφει ἡ κ. Δάφνη Βαρβιτσιώτη, ῾ Ιστορικὸς

Ἕνας ὁρατός κίνδυνος διὰ τὴν Κοινωνίαν

Προκειμένου νά ἑδραιώσουν τήν Νέα Τάξη τους καί ἐπί τῶν δυναμικῶν καί ἀνεπτυγμένων, ἀλλά «ἀνυπότακτων», δυτικῶν κοινωνιῶν, οἱ δυνάμεις τῆς παγκοσμιοποιήσεως ἐξαπέλυσαν ἐναντίον τους ἕναν ἀόρατο πόλεμο. ῾Ο πόλεμος αὐτός διεξάγεται εἰρηνικά, καί σέ δύο μέτωπα: τό ἀναπτυξιακό καί τό πνευματικό.  Η Οἰκονομική ῾Υποδούλωσις τῶν Δυτικῶν Κοινωνιῶν: Γιά νά καταστρέψουν τήν ἀναπτυξιακή δυναμική τῶν δυτικῶν κοινωνιῶν, οἱ δυνάμεις τῆς παγκοσμιοποιήσεως χρησιμοποιοῦν δύο μεθοδεύσεις.

Κάθε Πέμπτη ο ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ

Η ΗΣΥΧΙΑ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΑΛΑΜΑ -- Αθωνικά άνθη

«… ούτω γινόμεθα ναός Θεού, όταν μη φροντίσι γηϊναις το συνεχές της μνήμης διακόπτηται… αλλά πάντα αποφυγών ο φιλόθεος επί τον Θεόν αναχωρή» Μ. Βασίλειος.

Η Ησυχία δεν αποτελεί διακοσμητικόν τι πλαίσιον της προσευχής. Είναι το αναγκαίον περιβάλλον της. Εν τοις θορύβοις «το μοναδικόν του νου, καθ’ ο συνίσταται ο εντός και όντως Μοναχός, δυαδικόν, έστι δ’ ότε και πολυσχιδές, καθίσταται». Η διάσπασις του ενιαίου της ψυχής καθιστά αδύνατον την αληθή προσευχήν. Διασπάται το «μοναδικόν» του νου εις «δυαδικόν» ή και «πολυσχιδές» εκ των συνομιλιών και από αυτής της θέας των ανθρώπων. Εν αναλύσει, και αυτή η προσδοκία ελεύσεώς τινος προκαλεί σύγχυσιν. Αλλά και γράφων ο Ησυχαστής προς τινα, έστω και πνευματικά, πάλιν δεν δύναται ν’ αποφύγη την περισπώσαν τον νουν μέριμναν.

ΑΙΝΟΙ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

Τη ΚΒ΄ (22α) Μαϊου, μνήμη του εν Αγίοις ενδόξου και καλλινίκου νέου Οσιομάρτυρος ΠΑΥΛΟΥ του Πελοποννησίου αθλήσαντος κατά το έτος αωιη΄ (1818).

Παύλος ο νεολαμπής του Χριστού Οσιομάρτυς, πατρίδα είχε την περιφανή Πελοπόννησον, γεννηθείς εις το χωρίον Σοπωτόν της επαρχίας Καλαβρύτων, εις το οποίον και ανετράφη εκ γονέων Χριστιανών Ορθοδόξων, πτωχών μεν, αλλ’ εναρέτων, κληθείς κατά το άγιον Βάπτισμα Παναγιώτης.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΒΟΜΒΑ ΑΠΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ!!!!!

«Πάτερ μου, σε λίγο καιρό, όχι μακριά, σε πολύ λίγα χρόνια, θα υπάρξη μία εκκλησία σε όλον τον κόσμο… παπικοί, προτεστάντες, ορθόδοξοι, θα υπάρχει μία λέξη, αυτή που επικρατεί στις ημέρες μας, «ενότητα»· υπό το πρίσμα τῆς ενότητος. Από κάτω θα γίνει ένας ακταρμᾶς, δηλ. ο καθένας θα κρατάει την πίστη του, αλλά εδώ θα βλέπετε καρδινάλιο. Αυτός θα κρατάει την πίστη του, εγώ την πίστη μου, θα έχουμε όμως κοινό ποτήριο. Και θα μεταλαμβάνουμε και σείς τα κορόïδα θα μᾶς βλέπετε και δεν θα αντιδράτε. Ξέρετε γιατί δεν θα αντιδράτε; Γιατί θα σᾶς λένε «Κάντε υπακοή στην Εκκλησία». «Κάντε υπακοή», έτσι θα σᾶς λένε.»    

http://katanixis.blogspot.gr/2014/05/blog-post_7719.html

--------------------------------------

Marinos Ritsoudis είπε...

Αυτή η Εκκλησία θα είναι ένα σώμα με την παγκόσμια κυβέρνηση, και με διπλή την ενέργεια, όπως επί κοροναϊού Εκκλησία και πολιτεία θα συμβουλεύουν για τήν υγεία τού κόσμου μέσω τού τσιπαχταρμά τού χαραγματος.
Τότε όλοι Θα βρεθούν σαν τον Ελπιδοφόρο Αμερικής, Αληθώς κονδύλιοφόρο φερέφωνο τού θηρίου, καί με μακροσκελή επιχειρήματα τύπου τού πρόσφατου Αργολίδος, θα μπερδέψουν τόσο τον χλιαρό κόσμο που θα τρέξει τρέχοντας, νομίζοντας πώς θά βρει τις χαμένες ισορροπίες, όπως τις ζητάει στο τελευταίο του ο Αργολίδος Κος Νεκτάριος.

Walling Off - Αποτείχιση

“Those who separate themselves from communion with their Archpriest President, due to any heresy condemned by Holy Council or by Fathers, that he currently preaches in public, openly to the Church, these persons who Wall themselves Off from any Communion with such accused Bishop prior to any official condemnation by Council, not only are not subject to any canonical penalty but are also worthy of the honour befitting the Orthodox, because they have condemned, not true “Bishops”, but False-Bishops and False-Teachers. These Walled Off believers have not severed the unity of the Church by schism, but they combat to protect the Church from schisms and divisions.” (15th Canon of the Holy First-Second Apostolic Council held in 861 by St Photius the Great, Patriarch of Constantinople).

Του Άη Νικολάου... του βουνού και του πελάου…

 

Το πρόσωπο τού Αγίου Νικολάου όπως το φανέρωσε η ιχνογραφική ανάπλαση των οστών τού προσώπου του, με την μέθοδο της υπερσκελετικής αναπλάσεως των μαλακών μερών τής κεφαλής.

Καταδεικνύεται ότι η τέχνη τής Ορθόδοξης Αγιογραφίας είναι μυστηριακή, διότι βλέπουμε το πως διασώζεται και πόσο ομοιάζει με τις εικόνες του, η μορφή τού Αγίου!

Στις 20 Μαίου 1087, τα ιερά λείψανα τού Αγίου, φθάνουν στην πόλη Βάρη (Bari) της Ιταλίας, διαρπασμένα, από τους Λατίνους, με το πρόσχημα ότι οι Τούρκοι κατέλαβαν τα Μύρα τής Λυκίας.

Ο Άγιος, σταματά να μυροβλύζει.

Μέχρι το έτος (;) που είχαν την ιδέα να τον ντύσουν,

αντί με Λατινικά άμφια που τον έντυναν κάθε χρόνο,

με Ορθόδοξα.

Ο Άγιος άρχισε και πάλι την μυροβλυσία·

η οποία πιστοποιήθηκε και από τον καθηγητή

τής ανατομίας στο πανεπιστήμιο του Μπάρι, Λουΐτζι Μαρτίνο, και τον βοηθό του, ιατρό, Αλφρέντο Ρουγγέρι.

Αφιερωμένα όλα αυτά, σε όσους δεν θα πιστέψουν τίποτα· με την υπόμνηση πως βρίσκονται σε καλό δρόμο· διότι όπως λέει ο Χριστός ...σε θέλω ή ψυχρό ή ζεστό... τους χλιαρούς, θα τους εμέσω… (θα τους κάνω εμετό!)

Αποκάλυψη 3:15-19

Γεώργιος Κακς﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽ής Κωνσταντινάτος

Ηθοποιός Σκηνοθέτης Εικαστικός

Πως θα θέλαμε, και η τέχνη και η ζωή, να ενδυθεί τα άμφια τής ένθεης τρέλλας,

την αρχική παιδικότητα, τον αυθεντικό διονυσιασμό*·

απεκδυόμενη την ερημωμένη υστερία κ αλαζονεία,

-από τις διαφημίσεις μέχρι τις σκηνές τού κόσμου- ενός ολοένα και περισσότερο

αναδυομένου φασιστικού –που “φροντίζει” γιά όλα- φουτουρισμού,  χωρίς συγκίνηση.

*Η λέξη διόνυσος, σημαίνει υιός θεού· διονυσιασμός, στην πνευματική του διάσταση,

σημαίνει, να ενεργείς σαν να είσαι παιδί τού Θεού.

Χριστός Ανέστη!

Τελειώνοντας οι πικραμένες ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδος, η Ανάσταση χωρίς χαρά, μόνο με πόνο και δάκρυ, χωρίς Θεία Μετάληψη για τις οικογένειές μας, τα παιδιά μας, βλέπουμε εκκλησιαστικούς ανθρώπους χωρίς αυτοκριτική, χωρίς σταγόνα αυτοέλεγχο, χωρίς φόβο Θεού να προσπαθούν να πείσουν το δαρμένο χριστεπώνυμο πλήρωμα ότι «...ευτυχώς που είμασταν εμείς, και η κυβέρνηση και σας σώσαμε την ζωή»!!  Ή ότι "χειρότερος ιός, είναι ο νέος εκλησιαστικός θεολογίζων ιός, από τον οποίο κινδυνεύει η εκκλησία", υπονοώντας τους ανθρώπους που αντέδρασαν στον πρωτοφανή διωγμό, και "τόλμησαν" να ομολογήσουν και να πουν αυτό που έλεγε η πονεμένη καρδιά τους. Μερικοί βεβαίως ήδη το πλήρωσαν αρκετά, όπως ο  π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος στον Ι Ναό Αγίου Νικολάου Πατρών, και πολλοί άλλοι οι οποίοι βρέθηκαν σε δυσμένεια.
--------------------------------

Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Πρέπει νά γραφοῦν πολλά τέτοια κείμενα, γιά ν' ἀποφευχθῇ ἡ ἐξάπλωσις τῶν δύο νέων αἱρέσεων, ἤτοι (1) τοῦ Σεργιανισμοῦ, δηλαδή τῆς συμμαχίας τῶν μασονικῶν «κυβερνήσεων» καί τῆς «ἐκκλησίας», καί (2) τῆς νέας εἰκονομαχικῆς αἱρέσεως, ὅτι δηλαδή ὁ πιστός δύναται νά μολυνθῇ μεταλαμβάνων Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ, ἀσπαζόμενος τάς ἱεράς εἰκόνας ἤ τήν χεῖρα τοῦ ἱερέως κ.λπ. Ἐπίσης, ἔτσι θά καταισχυνθοῦν ὅλοι ὅσοι συνέπλευσαν μέ τό «δίδυμον» «κυβέρνησις»-«ἐκκλησία» καί ἴσως μετανοήσουν. Ἐφθάσαμεν εἰς τό ἑξῆς παράλογον: Ἐνεφανίσθη εἰς τηλεοπτικόν κανάλι γνωστός γιά τήν ὀρθότητα τῶν ἀπόψεών του ἱερεύς καί ἐδήλωσεν ὅτι διαφωνεῖ πλήρως μέ ὅλην αὐτήν τήν κατάστασιν πού τοῦ ἔχουν ἐπιβάλει, ἀλλά ὑλοποίησεν ὅλα τά περιοριστικά μέτρα εἰς τήν ἐνορίαν του!!!

“Ως λέων, πυρ πνέων” -- Από τον αδελφό μας Σπύρο, διαχειριστή του ιστολογίου: "http://anavaseis.blogspot.com/

(Φράση από την ακολουθία της Θείας Μεταλήψεως)

Οι Άγιοι Δεκατρείς Μάρτυρες τής Παναγίας τής Καντάρας· Κύπρος· 1231.

Οι μαρτυρήσαντες υπό των Λατίνων, επειδή αρνήθηκαν να απαρνηθούν τον Ορθόδοξο τρόπο Θείας Κοινωνίας, με λαβίδα (κουταλάκι). Ας το σκεφθούν αυτό, όσοι με την "υπεύθυνη" στάση τους, άνοιξαν τον δρόμο γιά ακόμα μεγαλύτερη άλωση, με την σκέψη για δρομολόγηση τής Θείας Κοινωνίας σε στερεά μορφή και σφραγισμένη, που θα προσιδιάζει με των Λατίνων!

Οι Άγιοι εορτάζουν στις 19 Μαϊου. Βασανίσθηκαν, φυλακίσθηκαν· έφαγαν επί 3 χρόνια μουχλιασμένο ψωμί· λιθοβολήθηκαν· δέθηκαν από τα πόδια σε άγρια άλογα, που κάλπασαν πάνω σε κοφτερές πέτρες ξεροποτάμου, ραβδιζόμενοι συνεχώς, και τέλος εκάηκαν ζωντανοί· ως λέοντες, πυρ πνέοντες, επειδή αρνήθηκαν να απαρνηθούν την Ορθόδοξη Θεία Κοινωνία.

Αποτείχιση είναι Εντολή του Θεού.

Αν θέλετε Δημοσιεύστε αυτό το Βίντεο που Αποδεικνύεται το Ψεύδος των Οικουμενιστών κατά του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου.

Αποτείχιση είναι Εντολή του Θεού.

Είναι η Διαχρονική Αντίδραση των Ορθοδόξων κατά των Αιρετικών.

 Ὁ 15ος Κανών τῆς Πρωτοδευτέρας ἀναθέτει μέν στά ἄτομα τήν παύση τοῦ μνημοσύνου πρό Συνοδικῆς διαγνώσεως, δέν ἀναθέτει, ὅμως, στά ἄτομα τίς δίκες καί καταδίκες τῶν αἱρετικῶν Ἐπισκόπων. Αὐτό εἶναι ἔργο, ὄχι ἀτόμων, ἀλλά Συνόδου                 

 Ἀποτείχισις δέν σημαίνει τὸ νὰ βγεῖ κάποιος ἐκτός τοῦ τείχους, ἐν προκειμένω τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως ἐσφαλμένα πιστεύουν οἱ περισσότεροι. Ὁ ἀποτειχισθείς κληρικός, ἕνεκα τῆς φανερῆς αἱρέσεως τοῦ ἐπισκόπου του, φτιάχνει ἕνα τεῖχος ἐντός τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ τὸν χωρίζει ἀπὸ τὸν αἱρετικὸ ἐπίσκοπο, μέχρι νὰ ἔρθει Ὀρθόδοξη Σύνοδος, νὰ καθαιρέσει τὸν αἱρετικὸ ἐπίσκοπο, ἐὰν δὲν μετανοήσει.

https://youtu.be/avBavQoPdtA
------------------------
Marinos Ritsoudis είπε...

Αποτείχιση σημαίνει να βάλουμε τά στήθη να γίνουμε τείχη, για νά ορθώνεται η  οριοθέτηση γιά νά παραμείνει οχυρωμένο το φρούριο τής Αγίας Εκκλησίας, να μην προχωρήσει η αίρεση, διότι η αίρεση προχωράει μέσα από τις ψυχές των ανθρώπων που έχουν προσχωρήσει σε αυτήν.

Όχι στις προσχώσεις των αιρέσεων, είναι η ορθόδοξη κατά πάντα καί δια πάντα ομολογία, λόγω καί έργω.
Και η ορθόδοξη ομολογία κρατιέται από τους δύο πυλώνες, της δικής μας Ορθοδοξίας και του ποιμήν Αρχιερέα - Συνόδου, από όπου έλκονται τά Μυστήρια τής Εκκλησίας.
Εάν ένα από τα δύο νοσεί μέ επίγνωση στην αίρεση, όλο το οικοδόμημα σαχλιάχει - γκρεμίζεται.
Όσο αναφορά τα νοσήματα τής Πίστεως,  είναι κάθε  ζήτημα που ξεσηκώνει την συνείδηση τού Ορθοδόξου ποιμνίου όπως το 1924 που ποίμνιο χωρίς Αρχιερέα αποτειχίστηκε και ουδέποτε στήν ιστορία θεωρήθηκε λανθασμένη ενέργεια, όπως επίσης και το κίνημα των κολλυβάδων, που άνευ δογματικής υπεροχής θεωρήθηκε καινοτομία, και οι Πατέρες δεν συμβιβάστηκαν με την καινοτομία τών μνημοσύνων των ψυχών, στις Αναστάσιμες Κυριακές.

Το πρόβλημα στις μέρες μας, καί για την κατάντια πού ζούμε και μετέχουμε, είναι πού είμαστε άνοστοι, άγευστοι, άοσμοι στήν πνευματική εν Χριστώ ζωή, και κατά συνέπεια άτολμοι στήν Μία Αλήθεια τής Ορθόδοξης Εκκλησίας, και γι αυτό διαβάζουμε ρητορικές σαν το παραπάνω σχόλιο τού "Ελλάς - Ορθοδόξων".
Το Πανάγιο Πνεύμα θέσπισε τούς νόμους και τα όρια τής Αγίας Εκκλησίας για την σωτηρία των ανθρώπων, και εάν δεν γίνουμε κατοικητήρια τού Αγίου Πνεύματος στήν καρδία μας για να διδαχτούμε ευθέως, ουδέποτε θα αντιλαμβανόμαστε Τόν Νόμον, συνεχώς θα παραπαίουμε καί θά υιοθετούμε, κοσμικές λογικές και ρητορικές φιλοσοφίες στήν μετέωρη γνώση τού διαβόλου.
------------------------
Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

@ 21 Μαΐου 2020 - 2:02 μ.μ.: «Η Θέση αυτή ότι πρέπει να γίνει Αποτείχιση απο Απο ΓΟΧ δεν είναι το Ημερολόγιο φυσικά. Αλλά αι Χειροτονίες του 1935 και τα μετά ταύτα».

Γιά τίς χειροτονίες τοῦ 1935: Ἐφόσον οἱ Οἰκουμενισταί ἔκαναν σχίσμα τό 1924, πῶς θά ὑπῆρχε συνέχεια τῆς ὑγιοῦς πλευρᾶς (δηλαδή τῆς κανονικῆς ἐν Ἑλλάδι Ὀρθοδόξηου Ἐκκλησίας) ἄν δέν εἶχαν ἰδικούς των κληρικούς;

Γιά τά «μετά ταῦτα»: Δυστυχῶς, τό 1937 ὁ Ματθαῖος Καρπαθάκης ἔκανε ἰδικήν του παράταξιν, ἐπειδή ὁ Ἅγιος πρ. Φλωρίνης δέν ἐκήρυσσεν ἀνιέρους τούς Ν/Ητας, προδώσας ἔτσι τόν ἀγῶνα. Ἠκολούθησαν καί ἄλλες προδοσίες, ὡς ἀνεμένετο. Εὐθύνονται ὅλοι οἱ «ΓΟΧ» γι' αὐτές;
--------------------------------------
Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

@ 21 Μαΐου 2020 - 3:16 μ.μ.: «Δεν έχει ξαναγίνει αυτό το Πράγμα όπως το 1935. Είναι Αντικανονικό».

Σφάλλεις καί στούς δύο ἕωλους ἰσχυρισμούς σου! Πρῶτον, βλ. τήν ἐργασίαν τοῦ κ. Ν. Μάννη μέ τίτλον «Περί "παραλλήλων" Επισκόπων και Συνόδων (απαντήσεις σε ενστάσεις νεοαποτειχισμένων)» (http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2016/08/blog-post_30.html).

Δεύτερον, ἄν θέλῃς νά κάνῃς σοβαρόν διάλογον, ὅταν ίσχυρίζεσαι ὅτι μία συγκεκριμένη ἐνέργεια εἶναι ἀντικανονική, τότε θά πρέπη νά παραθέτῃς καί τούς σχετικούς ἱερούς κανόνας πού παραβιάζονται ἀπό αὐτήν τήν ἐνέργειαν. Ἐξ ὅσων γνωρίζω, οἱ ἱεροί κανόνες ἀπαγορεύουν τήν συνύπαρξιν δύο (ἤ περισσοτέρων) ἐπισκόπων εἰς τήν αὐτήν ἐπαρχίαν, ἀλλά προφανῶς ἀναφέρονται σέ ὀρθοδόξους ἐπισκόπους. Τό 1935 οἱ Ν/Ηται «ἐπίσκοποι» ἦσαν ἐν δυνάμει σχισματικοί καί αἱρετικοί, ἑπομένως, ὄχι μόνον ἐπετρέπετο, ἀλλ' ἐπεβάλλετο κιόλας ἡ χειροτονία Ὀρθοδόξων Ἐπισκόπων. Ἄν δέν ἦτο ἔτσι, τότε οἱ αἱρετικοί θά κατελάμβανον πραξικοπηματικῶς ὅλας τάς ἐπισκοπάς (ἐφόσον σχεδόν πάντοτε ἔχουν τήν πολιτικήν ἐξουσίαν μέ τό μέρος των) κι ἔτσι θά ἐτελείωναν τήν Ὀρθοδοξίαν μέ τόν εὔκολον αὐτόν τρόπον!!! Κατά τήν γνώμην μου, ἡ ἄκρως παράλογος αὐτή «κριτική» πού ἔχει ἀσκηθῆ ἐκ μέρους τῆς Τρικαμηνικῆς σέκτας ἐναντίον τῶν Ὀρθοδόξων τοῦ π.ἑ. δείχνει καθαρά τό ἐπίπεδον καί τάς προθέσεις τῶν ἀνθρώπων αὐτῶν, οἱ ὁποῖοι, ἄν καί ἔχουν ἐξευτελισθῆ ἐπανειλημμένως μέ τίς αἱρετικές αὐτές θέσεις των, ἐν τούτοις παραμένουν ἀμετανόητοι. Κρῖμα.

π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΑΓΓΕΛΑΚΑΚΗΣ - ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΤΙΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΟΥ -- Σχόλιο από Ανώνυμο αδελφό μας

1) Ο πάτερ Γεώργιος Αγγελακάκης ακολουθεί πλέον το πάτριο ημερολόγιο, επιστρέφοντας εκεί που είμασταν, πριν επιβάλουν τα σχέδιά τους οι οικουμενιστές (αρχικά με την εισαγωγή του νέου ημερολογίου το 1924).

2) Μπορεί να μην είναι δογματικό θέμα το ημερολόγιο αλλά είναι παράδοση της εκκλησίας μας και οφείλουμε να τηρούμε τις παραδόσεις, ειδικά όταν αυτοί που τις καταργούν αποδεδειγμένα είχαν κακές προθέσεις για να μας οδηγήσουν σιγά σιγά στην αίρεση του Οικουμενισμού.

3) Αποτειχίστηκε εδώ και αρκετά χρόνια λόγω του Οικουμενισμού. Και όπως είπα μετά από κάποια χρόνια ξεκίνησε να ακολουθεί και το πάτριο, χωρίς όμως να ανήκει σε κάποια Σύνοδο των ΓΟΧ.

Διαβάστε την αποτείχισή του, υπάρχουν δεκάδες φωτογραφικά ντοκουμέντα που αποδεικνύουν τα όσα λέει: https://patergeorgiosaggelakakis.blogspot.com/2019/12/blog-post_30.html