Κοινή γνώσις
παντός μεν ορθοδόξου πιστού, κατ΄ ιδιάζοντα δε λόγον των Μοναχών, πρέπει να
τυγχάνη ότι το αίτιον του κακού δεν έχει την προέλευσίν του και δεν αποτελεί
συνέπειαν απορρέουσαν εκ των προσωπικών-θεολογικών γνώσεων του Μεταξάκη ή του
Παπαδοπούλου, ούτε του Αθηναγόρου ή του Bαρθολομαίου, ως και προ ή μετά άλλων ομοίων αυτοίς, αλλά
πηγάζει εκ του γεγονότος ότι, ουχί μόνον ούτοι, αλλά, κρίμασιν οις οίδε Κύριος,
άπασα σχεδόν (όχι η Εκκλησία, άπαγε… αλλά) η πνευματική ηγεσία τής καθ΄ όλου
Εκκλησίας, εκτός βεβαίως σπανίων εξαιρέσεων, ως και οι πλείονες εκ των
Καθηγητών τής σημερινής θεολογικής επιστήμης, συμμιγέντες, αφομοιώθησαν με την
διεστραμμένην «θεολογικήν» σκέψιν της Δύσεως, τούθ΄ όπερ κατέστησε τούτους ου
μόνον απειθείς, αλλά και επικριτάς και κατηγόρους της Ορθοδόξου Πατερικής
θεολογίας, ανατρέποντες ούτω θεμελιωδώς την υπόστασιν της «Μίας, Αγίας,…» του
Χριστού Εκκλησίας!
O Συναξαριστής της ημέρας.
Σάββατο, 1
Ιουλίου 2017
Τη Α΄ (1η) του
μηνός Ιουλίου μνήμη των Αγίων και θαυματουργών Αναργύρων ΚΟΣΜΑ και ΔΑΜΙΑΝΟΥ των
Ρωμαίων.
Κοσμάς και Δαμιανός οι Άγιοι
Μάρτυρες ήκμασαν κατά τους χρόνους Καρίνου και Νουμεριανού των αυταδέλφων
Βασιλέων εν έτει σπδ΄ (284), κατήγοντο δε εκ της μεγαλουπόλεως Ρώμης.
Αυτάδελφοι όντες μετήρχοντο και οι δύο την ιατρική και εθεράπευον όχι μόνον τους
ανθρώπους, αλλά και τα κτήνη και άλογα ζώα· δι’ αντιμισθίαν δε της ιατρείας
εζήτουν το να πιστεύωσιν εις τον Χριστόν οι ιατρευόμενοι, χωρίς να λαμβάνωσι
παρ’ αυτών ουδεμίαν υλικήν αμοιβήν. Διαβληθέντες δε εις τον βασιλέα Καρίνον,
ότι ενεργούσι τας ιατρείας και τα θαύματα με μαγικήν τέχνην, και μη θέλοντες να
παραδοθώσιν άλλοι αντί αυτών, προσήλθον αυτόκλητοι και παρεδόθησαν εις χείρας
του βασιλέως. Όχι δε μόνον αυτοί δεν επείσθησαν να αρνηθώσι τον Χριστόν, αλλά
και τον βασιλέα Καρίνον κατέπεισαν να αρνηθή την ασέβειαν, διότι έτυχε και
αυτός της παρά των Αγίων ιατρείας. Όταν δηλαδή ήρχισεν ο βασιλεύς να ερωτά τους
Αγίους και να απειλή αυτούς, ότι θα τους θανατώση, εάν δεν αρνηθώσι τον
Χριστόν, τότε, ω της θείας δίκης! Μετετοπίσθη η θέσις του προσώπου του, και
εστράφη οπίσω προς την ράχιν του· ιατρεύθη δε υπό των Αγίων εκ της ασθενείας
ταύτης. Όθεν δια το θαύμα τούτο επίστευσαν εις τον Χριστόν και οι εκεί
παρεστώτες και ο ιατρευθείς βασιλεύς με τους οικείους του, και μετά τιμών
απέστειλε τους Αγίους εις τους συγγενείς και οικείους των. Ύστερον δε ο της
ιατρικής τέχνης των Αγίων διδάσκαλος, φθονήσας αυτούς δια την δόξαν και
προκοπήν των, τους ανεβίβασεν εις εν όρος, ίνα συλλέξωσι δήθεν ιατρικά βότανα,
εκεί δε εξαναστάς ο δόλιος κατά των Αγίων εθανάτωσεν αυτούς με πέτρας ως ο Κάϊν
τον Άβελ. Τελείται δε η αυτών Σύναξις και εορτή εις τον αγιώτατον αυτών Ναόν
τον ευρισκόμενον εις τόπον καλούμενον του Παυλίνου.
Μητρ. Πειραιώς κ. Σεραφείμ :
Οἱ οἰκουμενιστές ἀνερυθριάστως καί ἀσυστόλως πάνω στό Ἱερό
Σῶμα τῆς Ἁγίας Ὀρθοδοξίας μας, προβάλλουν καί στηρίζουν ὡς δῆθεν ἀληθῆ
διδασκαλία της τόν σατανοκίνητο, μασονοκίνητο καί σιωνιστικό Οἰκουμενισμό. Τό
σχέδιό τους, ὅμως, αὐτό ἔχει πρό πολλοῦ ἀποτύχει παταγωδῶς, ὅπως ἀποδεικνύεται ἐν
τοῖς πράγμασι. Ἡ δεινή καί τραγική πραγματικότητα ἀποδεικνύει ὅτι ἡ Οἰκουμενιστική
Κίνηση, μέ ἀποκλειστική εὐθύνη τῶν ἰδίων τῶν αἱρετικῶν καί ἑτεροδόξων ἀπό τή
μιά, καί τῶν οἰκουμενιστῶν ἀπό τήν ἄλλη, εἶναι ἀλυσιτελής. Τό μόνο, πού ἐπιτυγχάνεται,
εἶναι ἡ σύγχυση καί ὁ συγκρητισμός. Οἱ αἱρετικοί καί ἑτερόδοξοι διακρίνονται
για τήν ἔλλειψη εἰλικρίνειας καί μετανοίας, ἐμμένοντες σατανικῶς στήν
κακοδοξία.
ΜΑΧΗ ΜΕΓ.ΣΠΗΛΑΙΟΥ 25.6.17 ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΙΣ,
ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ Κ. ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
ΤΑΜΑ
30.6.2017
1.Δόξα τῷ Θεῷ ὁ
Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας κ. Ἀμβρόσιος παραμένει
ἀπολύτως σταθερὸς στὶς ἀκραιφνεῖς, ὀρθόδοξες ἰδέες καὶ ἀρχὲς καὶ καθημερινῶς γίνεται ὁ πλέον δημοφιλὴς Ἱεράρχης τῆς Ἑλλάδος.
2.Διότι οἱ ἀποφάσεις
ὄχι μόνον, στὴν Διαρκὴ Ἱερὰ Σύνοδο (ΔΙΣ) ἀλλὰ καὶ στὶς συναθροίσεις τῆς Ἱεραρχίας
λαμβάνονται καὶ «μαγειρεύονται», ὅπως
βούλεται ὁ Πρῶτος καὶ οἱ στενοί του συνεργάτες, θέτοντας τὰ θέματα, ὅπως αὐτοὶ
βούλονται ὑπερκαταναλώνοντας τὴν μερίδα τοῦ λέοντος τοῦ χρόνου. Ἀντιθέτως
μακροχρονίως λιμνάζοντα, σπουδαιότατα θέματα τῆς Ἐκκλησίας, τῆς κοινωνίας καὶ
τοῦ ἔθνους μας, τίθενται «ἐν ριπῇ ὀφθαλμοῦ»,
οὕτως ὥστε νὰ μὴ δύνανται εὐθαρσεῖς Ἱεράρχαι
νὰ τηροῦν, ὄχι μόνον, τὸ Ἅγιον
Δημοκρατικὸν Συνοδικὸν Σύστημα, ἀλλὰ οὔτε κἄν τὴν ρῆσιν τῶν ἀρχαίων ἡμῶν
προγόνων διὰ κάθε θέμα τοῦ Δήμου, τὸ περίφημον: «τὶς ἀγορεύει βούλεται».
«Φρονίμως και καλώς και δικαίως ζην» -- Του Στέλιου Παπαθεμελή*
Ακόμη και με ανθρώπους περιορισμένης πολιτικής όσφρησης η
νέα Πενταμερής για το Κυπριακό, δεν έχει εκ γενετής καμία προοπτική επιτυχίας.
Κομμένη και ραμμένη από τον νορβηγό τουρκολομπίστα Άιντα στα ερντογανικά μέτρα
έπρεπε να είχε απορριφθεί.
Το μονόπλευρα τουρκοειδές έγγραφο Άιντα το οποίο μετά από
ελλαδοκυπριακή αξίωση απεσύρθη, απηχούσε όπως και ο διακινητής του καθ’ ολοκληρίαν τις τουρκικές θέσεις με
προκλητικό τρόπο. Οι εχθροί θα
επιχειρήσουν να μας εγκλωβίσουν στο δίλημμα, ή να αποδεχτούμε τα νέα
τετελεσμένα ή να χρεωθούμε το ναυάγιο. Πρέπει να αποκρούσουμε και τις δύο
εκδοχές.
Φώτης Κόντογλου - Καλοκαίρι στὸ Ὄρος
Στ᾿ Ἅγιον Ὄρος πῆγα πολλὲς φορές. Τὴν πρώτη φορὰ κάθησα
παραπάνω ἀπὸ δυὸ μῆνες κ᾿ ἔκανα γνωριμία μὲ πολλοὺς πατέρες καὶ λαϊκούς, γιατὶ ὑπάρχουνε
ἐκεῖ πέρα καὶ ἀγωγιάτες ἀρβανῖτες, παραγυιοὶ καὶ γεμιτζῆδες ποὺ φορτώνουνε
κερεστὲ (ξυλεία) στὰ καράβια. Στὴ Δάφνη, ποὺ εἶναι ἡ σκάλα ποὺ πιάνουνε τὰ
βαπόρια, βρισκόντανε καὶ κάτι ψαράδες κοσμικοί, κ᾿ ἐκεῖ γνωρίσθηκα μὲ τρεῖς Ἀϊβαλιῶτες
καὶ περάσαμε πολὺ ἔμορφα. Ἀπὸ κεῖ πῆγα στὶς Καρυές, μὰ δὲν κάθησα πολύ, γιατὶ
γύρευα θάλασσα.
Πως καταντήσαμε Λοχία !.... -- A clear majority of German MPs have voted to legalise same-sex marriage
Το γερμανικό Κοινοβούλιο ψήφισε σήμερα Παρασκευή με σαφή πλειοψηφία υπέρ της νομιμοποίησης του γάμου ατόμων του ίδιου φύλου.
Ναὶ ἔρχομαι ταχύ. ἀμήν, ναὶ ἔρχου, Κύριε Ἰησοῦ, η κατάσταση δεν πάει άλλο.....
Ναὶ ἔρχομαι ταχύ. ἀμήν, ναὶ ἔρχου, Κύριε Ἰησοῦ, η κατάσταση δεν πάει άλλο.....
Πορίσματα ἡμερίδος (24/06/2017): «Κατάργηση Μετρητῶν - τέλος τῆς ἐλευθερίας. Ὁδεύοντας πρός τόν ὁλοκληρωτισμό».
Στίς 24 τοῦ μηνός Ἰουνίου 2017 διοργανώθηκε ἀπό τήν Ἑστία
Πατερικῶν Μελετῶν καί τήν Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη στό Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας
(Σ.Ε.Φ.), στήν αἴθουσα Μελίνα Μερκούρη, ἡμερίδα, ὑπό τήν αἰγίδα τοῦ
Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς κ. Σεραφείμ μέ θέμα: «Κατάργηση Μετρητῶν -
τέλος τῆς ἐλευθερίας. Ὁδεύοντας πρός τόν ὁλοκληρωτισμό». Μεταδόθηκε ἀπό τόν
Ραδιοφωνικό Σταθμό τῆς Πειραϊκῆς Ἐκκλησίας FM
91,2 καί τηλεοπτικά ἀπό τό Web TV καί τήν Ἀχελῶος TV. Τήν ἡμερίδα συντόνισε ὁ αἰδεσιμολογιώτατος
Πρωτοπρεσβύτερος Ἰωάννης Φωτόπουλος.
ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2017 – Δ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ -- “Κύριε, ουκ ειμί ικανός, ίνα μου υπό την στέγην εισέλθης”
Η ευλογημένη
πορεία της ζωής
Η συναίσθηση της
αναξιότητας του εκατόνταρχου και που εκφράζεται με το πνεύμα της ταπείνωσης,
είναι στοιχείο από το οποίο θα μπορούσαμε ν’ αντλήσουμε ένα ισχυρό μήνυμα για
την πορεία που ακολουθούμε στη ζωή μας. “Κύριε, δεν είμαι άξιος να σε δεχθώ στο
σπίτι μου, πες όμως μόνο ένα λόγο, και θα γιατρευθεί ο δούλος μου.” Συγκλονίζουν πράγματι τα λόγια αυτά, γιατί
σηματοδοτούν μια στάση, την οποία δύσκολα ο άνθρωπος και ιδιαίτερα ο σημερινός
υιοθετεί. Είναι η περίπτωση που αποτολμά
να γκρεμίσει τα οχυρά που συνήθως ανεγείρει για να αφήνει τον εαυτό του σε μια
παγερή απόσταση από το Θεό και το συνάνθρωπο.
Είναι η περίπτωση που έχει συναίσθηση της δικής του αδυναμίας και
αποτολμά τη μεγάλη υπέρβαση: να ζητήσει τη βοήθεια του Θεού, τον οποίο πλησιάζει
με πίστη και ελπίδα.
O Συναξαριστής της ημέρας.
Παρασκευή, 30
Ιουνίου 2017
Σύναξις των δώδεκα Αποστόλων.
Τὴν ἡμέρα αὐτὴ ἡ Ἐκκλησία ἑορτάζει μὲ
ξεχωριστὴ λαμπρότητα τὴ Σύναξη τῶν Δώδεκα Ἀποστόλων. Βεβαίως ὑπάρχουν καὶ οἱ
μνῆμές τους σὲ διάφορες ἡμερομηνίες τοῦ λειτουργικοῦ ἔτους, ἀλλὰ μὲ αὐτὸ τὸ
συλλογικὸ ἑορτασμὸ τιμᾶται σύμπασα ἡ χορεία τῶν μεγάλων αὐτῶν ἀνδρῶν, οἱ ὁποῖοι
ὡς συνεχιστὲς τοῦ σωτηριώδους ἔργου τοῦ Κυρίου ἐπὶ τῆς γῆς, ἔστρεψαν τὸ ροῦ τῆς
ἱστορίας καὶ ἄλλαξαν κυριολεκτικὰ τὴ μορφὴ τοῦ κόσμου. Χάρη στὸν ἰδικό τους ἀγώνα, τὶς ἀφάνταστες προσωπικὲς
τους θυσίες, τὴ μαρτυρία καὶ τὸ μαρτύριό τους ἐθεμελιώθηκε ἡ Ἐκκλησία στὸν κόσμο.
Πρωτοπρ. π. Θεόδωρος Ζήσης : Ο θρησκευτικός συγκριτισμός και οι «προφήται της αισχύνης»
Ετόλμησε μόνος ο προφήτης Ηλίας να τα βάλει με
το συγκρητιστικό κατεστημένο των βασιλέων του Ισραήλ Αχαάβ και Ιεζάβελ, οι
οποίοι μαζί με τη λατρεία του αληθινού Θεού εισήγαγαν και τη λατρεία του Βάαλ,
ανάλογης θεότητος προς τον ελληνικό Δία, αναμείξαντες την αλήθεια με το ψεύδος
και έχοντες συμμάχους και συμφώνους τους «προφήτας της αισχύνης», όπως
συμβαίνει και σήμερα· άλλα συγκρητιστικά κατεστημένα τώρα του επάρατου Οικουμενισμού
εξισώνουν και αναμειγνύουν τις θρησκείες και τις ομολογίες, με τη συμμαχία και
συμφωνία πάλιν «προφητών της αισχύνης», υψηλοβάθμων και προβεβλημένων. Ο ίδιος
ο Κύριος, άλλωστε, δεν συγκρούσθηκε με το ιερατικό κατεστημένο της εποχής του,
ασταμάτητα καθ΄ όλη τη διάρκεια της δημοσίας δράσεώς του, με αποκορύφωμα τα
φοβερά «ουαί», λίγο πριν από τη σταυρική του θυσία, με την οποία δίδαξε ότι
μέχρι θανάτου πρέπει να αγωνιζόμαστε για την αλήθεια; Τους ζηλωτάς της πίστεως
τιμά και προβάλλει προς μίμηση η Εκκλησία και όχι τους χλιαρούς και
συμβιβαστικούς του εφησυχασμού. Ακόμη και ησυχαστές και ερημίτες, όπως ο Άγιος
Αντώνιος, ο καθηγητής της ερήμου, άφηναν την ησυχία και την προσευχή και
κατέβαιναν στον κόσμο, για να συμπαρασταθούν και να ενισχύσουν όσους αντιστέκονταν
στις αιρέσεις. Υπάρχει ευθεία γραμμή που συνδέει τον προφήτη Ηλία, τον Τίμιο
Πρόδρομο, τον Άγιο Αντώνιο και όλους στη συνέχεια τους ομολογητάς Αγίους με
αυτούς που σήμερα αγωνίζονται εναντίον της παναιρέσεως του Οικουμενισμού: «Τον
ζηλωτήν Ηλίαν τοις τρόποις μιμούμενος, τω Βαπτιστή ευθείας ταις τρίβοις
επόμενος, πάτερ Αντώνιε…».
Είναι η Ελλάδα εις θέσιν να μετανοήσει;
Ο μακρόθυμος Θεός
μας, περιμένει την μετατροπή, την αλλαγή της καρδιάς μας, την μετάνοιά μας. Σαν
τα Σόδομα γίνεται εκείνη η τοπική κοινωνία στην οποία εστιάζεται η βδελυγμία
των αιρετικών δογμάτων του Οικουμενισμού, και ο ανήθικος τρόπος ζωής. Ο Λωτ
προειδοποίησε τους γαμπρούς του δια την επερχόμενη Κρίση αλλά εχλευάσθη από
αυτούς. Και οι γαμπροί του εκάησαν μαζί με όλους τους Σοδομίτες. Επίσης έχουμε
το παράδειγμα της Νινευή. Οι Νινευίτες μετενόησαν και η κρίσις του Κυρίου
ανεβλήθη. Αλλά η Ελλάδα; Είναι η
Ελλάδα εις θέσιν να μετανοήσει; Η
Ελλάδα στην οποία δεν υπάρχει καν συναίσθηση ανάγκης για
μετάνοια;
Ο Ανώνυμος άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας ""Άγιος" Φιλάρετος της Εκκλησίας...":
Το "Άγιος" τί το βάζεις εντός εισαγωγικών ωρέ μπάρμπα; Ξέρεις κανέναν
αιρετικό με άφθαρτο και ευωδιάζον λείψανο;
Σ.σ. Μια απάντηση δίνει ο Μητροπολίτης Ηλείας κ. Γερμανός. Αν δεν σε προβληματίσει και θέλεις από μένα, ευχαρίστως θα σου δώσω.
Σ.σ. Μια απάντηση δίνει ο Μητροπολίτης Ηλείας κ. Γερμανός. Αν δεν σε προβληματίσει και θέλεις από μένα, ευχαρίστως θα σου δώσω.
***
Toυ Μητρ.
Ηλείας κ. Γερμανού : Τι συμβαίνει; τα τελευταία 30 χρόνια έχουν αγιοποιηθή τόσα
πρόσωπα, όσα δεν αγιοποιήθηκαν αιώνες!
….Διότι πράγματι τα τελευταία 30 χρόνια έχουν αγιοποιηθή
τόσα πρόσωπα, όσα δεν αγιοποιήθηκαν αιώνες! Ὁ ἐνθουσιώδης καὶ εὐσεβὴς Πέτρος ἐπέταξε τὰ δίχτυα ἀπὸ τοὺς πρώτους καὶ ἀκολούθησε τὸν Κύριο πιστά.
Ὁ Ἀπόστολος
Πέτρος ἐγεννήθηκε στὴ μικρὴ πόλη Βηθσαϊδὰ κοντὰ στὴ λίμνη Γεννησαρέτ, ὅπου ἀσκοῦσε
τὸ ἐπάγγελμα τοῦ ἁλιέως μὲ τὸν ἀδελφό του Ἀνδρέα, κληθέντα καὶ αὐτὸν στὸ ἀποστολικὸ
ἀξίωμα, καὶ μὲ τοὺς υἱοὺς τοῦ Ζεβεδαίου Ἰάκωβο καὶ Ἰωάννη, γενόμενους ἐπίσης Ἀποστόλους.
Τὸ ὄνομά του ἀπαντᾶ στὴν Καινὴ Διαθήκη ὑπὸ τέσσερις τύπους: α. Συμεὼν (ἐκ τοῦ
Sim Un, σημιτικοῦ τύπου). β. Σίμων (κοινότερος τύπος, ἐξελληνισμένη σύντμηση τοῦ
προηγούμενου). γ. Κηφᾶς (ἀπὸ τὸ ἀραμαϊκὸ Kepha, ποὺ σημαίνει πέτρα). δ. Πέτρος
(παράφραση τῆς προηγούμενης ἀραμαϊκῆς ἐπωνυμίας, ἡ ὁποία ἐδόθηκε στὸ Σίμωνα ἀπὸ
τὸν Χριστό).
Ὁ πατέρας του ὀνομαζόταν Ἰωάννης ἢ Ἰωνᾶς. Οἱ γονεῖς του ἀνῆκαν
στοὺς λιγοστοὺς πιστοὺς εὐσεβεῖς Ἰουδαίους τῆς ἐποχῆς τους, οἱ ὁποῖοι ἐπερίμεναν
ἐναγώνια τὸν Μεσσία καὶ τὴ μεσσιανικὴ ἐποχὴ κατὰ τὴν ὁποία θὰ ἐτερματίζετο ἡ
κακοδαιμονία τῆς ἀνθρωπότητος.
ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΑΠΕΓΝΩΣΜΕΝΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΚΑΤΑΝΟΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΣ ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΜΕΡΟΣ Γ΄
28.6.2017
1.Ὡς γνωστόν, Μακαριώτατος μὲ τοὺς ἐπιτελεῖς του, ἐξέδωσε ἐπίσημην ἀνακοίνωσιν τῆς ΔΙΣ (1.4.2015),
ὅτι δῆθεν μᾶς προσφέρει ἐκκλησιαστικὲς ἐκτάσεις καὶ ὅτι ἐμεῖς δῆθεν τὶς ἀποποιούμεθα.
2.Ἐμεῖς ὡς γνήσια μέλη τῆς Μιᾶς Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς
Ἐκκλησίας, ποὺ εἴμεθα καὶ ἐπιθυμοῦμε νὰ παραμείνωμε, πιστεύομε ἀκραδάντως ὅτι
ὅ,τι λένε οἱ Σύνοδοι εἶναι τῇ ἐπιφοιτήσει
τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, Μήπως ἔχουν δίκαιο
ταπεινοὶ καὶ φιλήσυχοι ἄνθρωποι- ἰδίως ἡ νεολαία νὰ λέγουν : «δὲν μποροῦμε νὰ ἀνεχθοῦμε, νὰ μᾶς κοροϊδεύουν μερικοὶ παπάδες
καὶ ἰδίως δεσποτάδες καὶ μάλιστα Συνοδικοί! » ; ; ;
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)