…διεκδικῶ –µὲ ἀτράνταχτα ἱστορικὰ ἀλλὰ καὶ Θεολογικὰ ἐπιχειρήµατα–
τὴν ἀπόλυτη Αὐτοκεφαλία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, Αὐτοκεφαλία, ἡ ὁποία στὶς
µέρες µας δὲν εἶναι ἁπλὴ διοικητικὴ ἀναγκαιότητα, ἀλλὰ ἀναγκαιότητα Ἐκκλησιολογικῆς προστασίας τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τὴν
“ὀθνεῖαν” καὶ ἐξευρωπαϊσµένη Παποπροτεσταντικὴ παραλλαγὴ τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως,
ποὺ διαµορφώνει καὶ διοχετεύει στὰ πέρατα τῆς Οἰκουµένης τὸ Πατριαρχικὸ ἐπιτελεῖο.
O Συναξαριστής της ημέρας.
Κυριακή, 15 Μαΐου 2016
ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ. Παχωμίου του μεγάλου, Αχιλλίου του θαυμαρουργού, αρχιεπισκόπου Λαρίσης, Βαρβάρου μαρτ.
Ὁ Ὅσιος Παχώμιος
γεννήθηκε τὸ 292 μ.Χ. στὴν Κάτω Θηβαΐδα τῆς Αἰγύπτου ἀπὸ γονεῖς εἰδωλολάτρες
καὶ ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Κωνσταντίνου τοῦ Μεγάλου (306 –
337 μ.Χ.). Στὸ στρατό, στὸν ὁποῖο κατετάγη, γνωρίσθηκε μὲ Χριστιανοὺς
στρατιῶτες καὶ διδάχθηκε ἀπὸ αὐτοὺς τὰ τῆς Χριστιανικῆς πίστεως. Ὅταν δὲ
ἀπολύθηκε ἀπὸ τὶς τάξεις τοῦ στρατοῦ, ἐγκατέλειψε τὸν κόσμο καὶ ἀφοῦ μετέβη
στὴν Ἄνω Θηβαΐδα, βαπτίσθηκε καὶ ἐκάρη μοναχός.
Ἐπιθυμώντας
μεγαλύτερη ἡσυχία, γιὰ νὰ ἀφοσιωθεῖ στὴν ἐρημικὴ ζωὴ καὶ τὴν ἄσκηση, κατέφυγε
στὴν ἔρημο καὶ ἐτέθη ὑπὸ τὴν πνευματικὴ καθοδήγηση τοῦ περίφημου ἡσυχαστοῦ
Παλάμονος (†12 Αὐγούστου), τοῦ ὁποίου ἔγινε τέλειος μιμητής.
Οι ρώσοι ολιγάρχες, αντίπαλοι του Πούτιν, είναι πιόνια των Rothschild
Πηγή : O.k.manpowerup kapadritis
https://www.youtube.com/watch?v=GSYVm80bUmU
Αποκάλυψη, για το ότι ασκούσε έλεγχο ο Ρότσιλντ πάνω στη Ρωσία, τον καιρό που δεν ήταν στο τιμόνι της χώρας ο Πούτιν, από τον Alex Jones.
Έκαναν ότι ήθελαν, μέχρι που ο Βλαντιμίρ Πούτιν τους πήγε στο δικαστήριο και
τους κατηγόρησε για την προδοσία τους.
Εμφανής ο ρόλος των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ στην υπονόμευση και τη στόχευση της
Ρωσίας.
Το βίντεο έχει Ελληνικούς υποτίτλους και αξίζει να το δείτε
σ.σ. Xριστός Ανέστη!
Σε ευχαριστώ για την ενημέρωση. Το ανεβάζω, αν και δεν εμπιστεύομαι τον Alex Jones.
Martyrs killed by the Latins at the Iveron Monastery on Mt. Athos. Commemorated on May 13.
Georgian monks began to settle on Mt. Athos in the middle of the 10th century,
and a Georgian monastery, Iveron, was founded there not long after.
At that time foreign armies were constantly invading Mt. Athos. In the 13th century the Crusaders stormed through the region, and between 1259 and 1306 the pope’s private army devastated Mt. Athos several times. Monks of Zographou and Vatopedi monasteries and the Protaton were martyred for the Orthodox Faith, and the monks of the Iveron Monastery eventually met the same fate.
At that time foreign armies were constantly invading Mt. Athos. In the 13th century the Crusaders stormed through the region, and between 1259 and 1306 the pope’s private army devastated Mt. Athos several times. Monks of Zographou and Vatopedi monasteries and the Protaton were martyred for the Orthodox Faith, and the monks of the Iveron Monastery eventually met the same fate.
Χριστός Ανέστη!
Ακόμα ενα σχόλιο που
ΔΕΝ ανέβασε
ο δάσκαλος απο το κρυφό σχολειό.
Κάτωθι το σχόλιο αναφορικά
με το άρθρο - ανοιχτή επιστολή αγιορειτών -
Ιερομόναχος Γρηγόριος
Ζιώγος
Εαν συγκληθεί τελικά αυτή η
Οικουμενιστική Σύνοδος, τότε θα έχουμε αναφανδόν και επίσημα υπογεγραμμένες
αιρέσεις...
Απ' εκεί και πέρα η
Εκκλησία των ΓΟΧ καθώς και όλες οι σχισματικές επισκοπές που αυτοαποκαλούνται
ΓΟΧ, θα πρέπει να πράξουν τα αυτονόητα.
Να ονοματίσουν επιτέλους
την κρατούσα εκκλησία ως κατεγνωσμένη αίρεση - δίνοντας ένα τέλος στον
αγνωστικισμό - και κατά δεύτερον να απαγορευθεί η διανομή αντιδώρου στους
αιρετικούς ενώ για όσους επιμένουν να τους μεταδίδουν τον Χριστό, να
καθαιρούνται κατόπιν προειδοποιήσεως.
Σε ενημερώνω
για
να σου αποδείξω αυτά που σου έχω γράψει... ότι οι ΓΟΧ δεν εργάζονται για την
ορθοδοξία αλλά για να μεγαλώσουν το λόμπυ τους. Στόχος η άγρα πελατών.
Σε ι5
μέρες θα συγκληθεί απο τους ΓΟΧ η δική τους
πανορθόδοξη με "επισκόπους" απο όλο τον κόσμο.
Για να δούμε, θα υπογράψουν
μιας πεντάρας ορθοδοξία;
***
Ο Ανώνυμος άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σας
"Χριστός Ανέστη!":
Ιερομόναχοι Κάλλιστος Τζουλακίντζε και Γρηγόριος Ζιώγος
Περιμένουμε την επίσημη απόφαση των ΓΟΧ αναφορικά με τους "αγίους" Σεραφείμ Σόμπολιεφ και Λουκά Ιατρό.
Εαν οι Συνεργάτες των Μπολσεβίκων και μνημονευτές της Σταλινικής Κομμουνιστικής εκκλησίας είναι άγιοι η όχι.
Ιερομόναχοι Κάλλιστος Τζουλακίντζε και Γρηγόριος Ζιώγος
Περιμένουμε την επίσημη απόφαση των ΓΟΧ αναφορικά με τους "αγίους" Σεραφείμ Σόμπολιεφ και Λουκά Ιατρό.
Εαν οι Συνεργάτες των Μπολσεβίκων και μνημονευτές της Σταλινικής Κομμουνιστικής εκκλησίας είναι άγιοι η όχι.
ΑΓΙΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣ --- του αείμνηστου Στεργίου Σάκκου, Ομ. Καθηγητού Α.Π.Θ.
Στρατοκόποι ἀέναοι σ᾿ αὐτόν τον κόσμο ἀδιάκοπα βαδίζουμε
-ἤ μᾶλλον τρέχουμε- γιά νά προλάβουμε «νά κάνουμε κάτι»· εἶναι τρομακτικά
σύντομη ἡ πορεία μας. Τό νιώθουμε αὐτό ἰδιαίτερα
στή γοργή ἀνακύκληση τῶν ἑορτῶν, στό γρήγορο πέρασμα ἀπό τήν προηγούμενη
χρονολογία στήν ἑπόμενη. Ποιό νά ᾿ναι τό νόημα τοῦ δρόμου μας, ποιά ἡ ἀφετηρία καί ποῦ ὁριοθετεῖται
τό τέρμα του; «Ἀπ᾿ το μηδέν προήλθαμε καί στό μηδέν τραβᾶμε», ἀκούγεται ὁ καημός
τοῦ ὑλιστῆ, πού δέν ἀντιλαμβάνεται παρά μόνο τήν ὁριζόντια πεπερασμένη
διάσταση, ἀπό τό λίκνο ὥς τό μνῆμα. Παρόμοια σκέπτονται κι ὅλοι ὅσοι δέν ἔνιωσαν
τήν εὐλογία τῆς πίστεως. Γιά τόν πιστό ὅμως ἡ ζωή ἔχει εὐγενική προέλευση και προορισμό:
τήν ἀληθινή ζωή, τον Δημιουργό καί Πατέρα μας. Ἀπό τήν ἀγάπη του ξεκινᾶ, στό ἔλεός
του ἐκτυλίσσεται καί στήν αἰώνια δόξα τῆς βασιλείας του καταλήγει. Στήν
προοπτική τῆς πίστεως παίρνει ἄλλη, αἰώνια, διάσταση ἡ τόσο μικρή, σκληρή καί
πικρή ζωή μας. Γίνεται τό πολύτιμο σκαλοπάτι, πού μᾶς ἀνεβάζει στήν αἰωνιότητα.
Μ᾿ αὐτή τή βεβαιότητα ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἐνθαρρύνει τόν μαθητή του Τιμόθεο καί τον
κάθε πιστό· «Ἐπιλαβοῦ τῆς αἰωνίου ζωῆς!» (Α΄ Τι 6,12). Διότι, ἀπό τότε πού
περπάτησε ὡς ἄνθρωπος στή γῆ ὁ ἐνανθρωπήσας Θεός, ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός,
κατέστησε γιά τόν κάθε θνητό «βατήν» καί «εὐχερῆ» (=εὔκολη) τήν «τρίβον πόλου»
(=τό δρόμο τοῦ οὐρανοῦ), παιανίζει ὁ ἅγιος Ἰωάννης Δαμασκηνός στόν ἰαμβικό
Κανόνα τῶν Χριστουγέννων.
Ἄν ὅμως ἀπό πλευρᾶς Θεοῦ ἔχει ἀνοίξει ὁ δρόμος, δέν ἐξέλιπαν
οἱ δυσκολίες ἀπό πλευρᾶς τοῦ ἀνθρώπου. Καθημερινά -τό ζοῦμε- μᾶς τυραννοῦν οἱ ἀλλεπάλληλες πτώσεις, τά πάθη καί οἱ πειρασμοί πού δυσχεραίνουν τήν
πορεία και μᾶς ρίχνουν στήν ἀποχαυνωτική ραθυμία. Βιώνοντας αὐτή τήν
τραγικότητα ὁ ἅγ. Δαμασκηνός ἐκφράζει
στό ἴδιο ποίημα τήν ἱκεσία του στόν Κύριο: «θᾶττον μολεῖν σέ τῆς ἐμῆς ῥαθυμίας»,
τρέξε, Κύριε ἔλα, πρίν μέ καταλάβει ἡ ραθυμία μου!
Στήν Ἐκκλησία, πού εἶναι «ὁ Χριστός παρατεινόμενος στούς
αἰῶνες», συναντᾶ ὁ πιστός τόν Κύριο. Μέ τή δική του χάρη καταβάλλει τόν «ὄγκον»
τῶν γήινων ἐπιδιώξεων καί καυχημάτων καί τήν «εὐπερίστατον ἁμαρτίαν» (Ἑβ 12,
1), ἀντιστέκεται σέ ὅ,τι κατώτερο ξεσηκώνει μέσα του «ὁ παλαιός ἄνθρωπος». Δέν
εἶναι τυχαῖο ὅτι την πρώτη μέρα τοῦ χρόνου γιορτάζουμε τήν «Περιτομή τοῦ
Κυρίου», τήν ὁποία Ἐκεῖνος ὑπέμεινε, γιά να καταστήσει προσιτή σέ μᾶς τήν
περιτομή, τήν περικοπή, τῶν παθῶν.
Μέ τήν ἅγια ἀπόφαση τῆς περικοπῆς τῶν παθῶν ἄς
ξεκινήσουμε, ἀδέλφια, τή νέα χρονιά! Γιά να ἔχει ἡ κάθε μέρα μας τή χάρη τοῦ Θεοῦ
καί νά λάμπει στή ζήση μας ἡ δόξα
τοῦ οὐρανοῦ. Ἀμήν!
Χούντα είναι ... θα περάσει! Προληπτική ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ κάθε δημόσιας συνάθροισης στην Λάρισα !
http://opaidagogos.blogspot.ca/
Μόλις χθες γράψαμε για την προκλητική
ενέργεια αναρχικών στην Λάρισα
να απειλούν, να εκφοβίζουν μοναχές, να φωνάζουν και να γράφουν βλασφήμιες έξω από μοναστήρι (του πατρίου ημερολογίου, επειδή στήριξε την συγκέντρωση ενάντια στην ισλαμοποίηση της πατρίδας μας), με την πλήρη ανοχή της ΕΛ.ΑΣ (διαβάστε αναλυτικά εδώ).
να απειλούν, να εκφοβίζουν μοναχές, να φωνάζουν και να γράφουν βλασφήμιες έξω από μοναστήρι (του πατρίου ημερολογίου, επειδή στήριξε την συγκέντρωση ενάντια στην ισλαμοποίηση της πατρίδας μας), με την πλήρη ανοχή της ΕΛ.ΑΣ (διαβάστε αναλυτικά εδώ).
Σήμερα, διαβάζουμε σε τοπική εφημερίδα της
Λάρισας ότι η ΕΛ.ΑΣ., εξέδωσε διαταγή με την οποία ανακοινώνει "προληπτική
απαγόρευση κάθε δημόσιας συνάθροισης"!
Όπως κάθε χρόνο οι "αγωνιζόμενοι χριστιανοί" (πιστά
μέλη της ορθόδοξης εκκλησίας μας), συγκεντρώνονται σιωπηρά (λόγω δικαστικής απόφασης),
διαμαρτυρόμενοι για τα τεκταινόμενα στην εκκλησία (σκάνδαλα,πλουτισμός
ιερωμένων, σκάνδαλό της
Αγ.Παρασκευής των Τεμπών, κ.α.).
Για το τι έχει προηγηθεί στην εκκλησία της
Λάρισας, γράψαμε στο παρελθόν εδώ.
ΥΓ. Οι παρακάτω φωτογραφίες με τους ματωμένους
ορθοδόξους πιστούς, αφιερωμένες σε αγιορίτες, θεολόγους (ΠΕΘ) και
"ρωμιούς" που ξεχνάνε εύκολα πως έγιναν κάποιοι δεσποτάδες.
Nα θυμίσουμε τους ιερούς κανόνες; ότι αν
κάποιος φωνάξει "ανάξιος" πρέπει να σταματήσει η χειροτονία για να
εξεταστεί η μαρτυρία του"; .. Ψιλά γράμματα..
Αλλά από αυτά ξεκινήσαμε και ατσαλώθηκε η δεσποτοκρατία και τώρα δεν τολμάει να μιλήσει κανείς
και βλέπουμε απαθείς τον Πάπα από την τηλεόραση να συμπροσεύχεται με τον
Βαρθολομαίο και τον Ιερώνυμο... και στην Πάτμο και στα Ιεροσόλυμα και στο
Φανάρι
και να μην τολμάει κανείς να πει ότι
σύμφωνα με τους ιερούς κανόνες, λόγω της συμπροσευχής με αιρετικούς, ο Βαρθολομαίος πρέπει να ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΙ .

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο
Παιδαγωγός"
Ακολουθεί η επιστολή καταγγελία των
αγωνιζόμενων χριστιανών Λάρισας .
Κύριε πρόεδρε (της Δημοκρατίας)
Με έκπληξη διαβάζουμε
σήμερα στην τοπική εφημερίδα της Λάρισας ότι κατά τον εορτασμό του Αγ.Αχιλλίου
στην πόλη μας,παρουσία σας, εκδόθηκε από την ΕΛ.ΑΣ "προληπτική απαγόρευση
κάθε δημόσιας συνάθροισης".
Όπως κάθε χρόνο οι "αγωνιζόμενοι χριστιανοί" συγκεντρώνονται σιωπηρά (λόγω δικαστικής απόφασης), διαμαρτυρόμενοι γιά τα τεκταινόμενα στην εκκλησία (σκάνδαλα,πλουτισμός ιερωμένων κ.α.)
Να σας θυμήσω μόνο το
σκάνδαλό της Αγ.Παρασκευής των Τεμπών, δημοσιεύματα γιά 200!!! επίσημες στολές δεσπότη κ.α.
Η απαγόρευση αυτής της
βουβης διαμαρτυρίας, που συσχετίζεται με
O Συναξαριστής της ημέρας.
Σάββατο, 14 Μαΐου 2016
Ισιδώρου μάρτυρος του εν Χίω, Λεοντίου αρχιεπισκόπου Ιεροσολύμων, Θεράποντος ιερομάρτυρος, Μάρκου νεομάρτυρος (1643).
Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Ἰσίδωρος καταγόταν ἀπὸ τὴν Ἀλεξάνδρεια. Οἱ
γονεῖς του ἦταν εἰδωλολάτρες. Ὑπηρέτησε στὸ ρωμαϊκὸ στρατὸ ἐπὶ βασιλέως Δεκίου
(249 – 250 μ.Χ.) καὶ προήχθη στὸ ἀξίωμα τοῦ Ὀπτίωνος. Ὁ Ἅγιος εἶχε ἑλκυσθεῖ
στὴν Χριστιανικὴ πίστη κατὰ τὸ τελευταῖο του ταξίδι ἀπὸ ἄλλους Χριστιανοὺς ποὺ
ὑπηρετοῦσαν μαζί του στὴ ναυτικὴ στρατιωτικὴ δύναμη. Ὅταν ἦλθε στὴ Χίο ὁ
Κεντυρίων Ἰούλιος τὸν διέβαλε ἀναφέροντας στὸ ναύαρχο Νουμέριο ὅτι ἦταν
Χριστιανὸς καὶ ἀρνιόταν νὰ προσφέρει θυσία στοὺς θεούς. Τότε τὸν συνέλαβαν καὶ
τὸν ἀπείλησαν, γιὰ νὰ ἀρνηθεῖ τὴν πίστη του στὸν Χριστό. Ὑποβλήθηκε σὲ φρικτὰ
βασανιστήρια καὶ σὲ σκληρὸ ξυλοδαρμὸ ποὺ κατανίκησε μὲ τὴν ἀδάμαστη πίστη του.
Ὁ πατέρας του, ὅταν ἔμαθε ὅτι ἦταν Χριστιανός, ἐξεπλάγην. Ἔτσι, ξεκίνησε τὸ
ταξίδι γιὰ τὴν Χίο, ὅπου ἔφθασε μὲ πολὺ κόπο. Ἀμέσως ζήτησε νὰ δεῖ τὸν
φυλακισμένο υἱό του καὶ ὁ ναύαρχος Νουμέριος, νομίζοντας ὅτι ἡ πατρικὴ
παρέμβαση θὰ ἄλλαζε τὴν πίστη τοῦ Μάρτυρα, τὸ ἐπέτρεψε. Ὁ Ἅγιος ἱκέτευε τὸν
πατέρα του νὰ ἀνοίξει τὰ μάτια τῆς ψυχῆς του καὶ νὰ δεῖ τὴν ἀλήθεια. Ὁ πατέρας
τοῦ Ἁγίου ἦταν ἀνένδοτος.
Ο βλάσφημος ανθυπασπιστής
Ο Χρήστος Βέργος, επιστρατευμένος στον πόλεμο
της Κορέας, διηγείται:
« Ήμουν ανθυπασπιστής στο τάγμα της Κορέας. Δεν πίστευα
πουθενά, παρά μόνο στη δύναμη των βαρέων όπλων που κατεύθυνα. Επί πλέον ήμουν
αδιόρθωτα βλάσφημος. Όλες οι βλασφημίες μου συγκεντρώνονταν στην Παναγία. Όσοι
με άκουγαν ανατρίχιαζαν. Οι φαντάροι μου έκαναν τον σταυρό τους, για να μην
τους βρει κακό. Οι ανώτεροί μου διαρκώς με παρατηρούσαν και με τιμωρούσαν.
Ώσπου μια νύχτα έζησα ένα ολοφάνερο θαύμα.
Ξημέρωνε η 7η Απριλίου 1951. Με τη διμοιρία μου είχα καταλάβει μια πλαγιά σε
ύψωμα κοντά στον 38ο παράλληλο. Μέχρι τα ξημερώματα έμεινα άγρυπνος στο όρυγμά
μου μαζί με τον στρατιώτη Σταύρο Αδαμάκο. Όταν ρόδιζε η αυγή, οπότε δεν υπήρχε
φόβος αιφνιδιασμού, αποκοιμήθηκα. Είδα τότε ένα όνειρο που με συνετάραξε:
Ξημέρωνε η 7η Απριλίου 1951. Με τη διμοιρία μου είχα καταλάβει μια πλαγιά σε ύψωμα κοντά στον 38ο παράλληλο. Μέχρι τα ξημερώματα έμεινα άγρυπνος στο όρυγμά μου μαζί με τον στρατιώτη Σταύρο Αδαμάκο. Όταν ρόδιζε η αυγή, οπότε δεν υπήρχε φόβος αιφνιδιασμού, αποκοιμήθηκα. Είδα τότε ένα όνειρο που με συνετάραξε:
Έως πότε θα γράφουμε για τους Οικουμενιστές και για το χαρτοπόλεμο των "αντιοικουμενιστών; Η μόνη λύση:
Διακοπή
μνημοσύνου
«Καιρός
τω παντί πράγματι» (Εκκλη.3: 1).
Και
νυν, καιρός θρήνου, καιρός ομολογίας, καιρός αποφάσεως σωτηρίας.
«Συντετέλεσται»
(1 Βασ. 20: 33) ήδη η πτώσις εν τη πίστει του Πατριάρχου Βαρθολομαίου και τω
συν αυτώ Πατριαρχών, Αρχιεπισκόπων, Επισκόπων, Αγιορειτών και των κοινωνούντων
αυτοίς κληρικών και λαϊκών. Κλαύσατε και αναγγείλατε: Πέπτωκε Βαρθολομαίος και
οι συν αυτώ, και διαθέσει και φρονήματι και λόγω και πράξει. Ηθέτησαν, οι
δυστυχείς και θεοπαράδοτα δόγματα και θείους νόμους και αγίους Πατέρας και
ιεράν Παράδοσιν και Ορθόδοξον Εκκλησίαν, και γενικώς την πίστιν της Ορθοδοξίας.
Ωμολόγησαν την μετά της παπικής αιρέσεως ένωσιν και την εν τη Οικουμενιστική
παναιρέσει του Π.Σ.Ε. τοιαύτην, «δημοσία… γυμνή τη κεφαλή επ΄ Εκκλησίας» (ΙΕ΄
Κανών ΑΒ Συνόδου), και παραμένουν γηθοσύνως αμετανόητοι. Καιρός του ποιήσαι το θέλημα Κυρίου, ως τούτο
ορίζεται δια του ΛΑ΄ Κανόνος των Αγίων Αποστόλων και του ΙΕ΄ Κανόνος της
Πρωτοδευτέρας Συνόδου, περί χωρισμού και διακοπής του μνημοσύνου του πεπτωκότος
Επισκόπου.
«Σώζων
σώζε την σεαυτού ψυχήν», είναι και νυν η φωνή του ουρανού προς πάντα Ορθόδοξον
(Γεν. 19:17).
Από του Φώτη Κόντογλου το : Ασάλευτο θεμέλιο
Καημένη Ελλάδα! Τι τέλος
σε περίμενε! Μα δεν έχεις μήτε κάποιον να σε κλάψει, γιατί την κηδεία σου τη
γιορτάζουνε σαν γάμο, με χαρές και με τραγούδια, που αυτά ευτυχώς δεν είναι
ελληνικά. Ακούστε την εξής ιστορία: η χταπόδα βοσκά στον πάτο της θάλασσας,
μαζί με το χταποδάκι. ʼξαφνα το καμακίζουνε. Το χταποδάκι φωνάζει: με πιάσανε
μάνα! Η μάνα του του λέγει: μην φοβάσαι παιδί μου! Ξαναφωνάζει το μικρό: με
βγάζουν από την θάλασσα! Πάλι λέγει η μάνα: μην φοβάσαι παιδί μου. Και πάλι: με
σγουρίζουνε μάνα! Μην φοβάσαι παιδί μου! Με κόβουνε με το μαχαίρι! Μην φοβάσαι
παιδί μου! Με βράζουνε μάνα! Μην φοβάσαι παιδί μου! Με μασάνε μάνα! Μην φοβάσαι
παιδί μου! Πίνουνε κρασί μάνα! Τότε εκείνη αναστέναξε και φώναξε: Αχ, σε έχασα
παιδί μου! Γιατί το κρασί είναι ο αντίμαχος του χταποδιού, επειδή το λιώνει στο
στομάχι. Δηλαδή η μάνα δεν φοβήθηκε μήτε το μαχαίρι, μήτε την φωτιά, μήτε τα
δόντια, αλλά το κρασί, που είναι πιο ήρεμο και αθώο μπροστά στα μαχαίρια και τα
δόντια. Η Ελλάδα σαν το χταποδάκι πέρασε από φωτιές, δόντια, μαχαίρια, αλλά
πνεύμα ΔΕΝ παρέδινε. Ο Φράγκος δεν έρχεται με μαχαίρια, πιστόλια και φωτιές.
Ήρθε με χάδια και γλυκόλογα. Ήρθε με δώρα, με λεφτά, να ανακουφίσει την φτώχεια
μας, να διασκεδάσει μαζί μας, να χορέψει μαζί μας, να μας ευκολύνει την ζωή με
τα μηχανήματά του. Όπως το χταποδάκι έλιωσε στο κρασί, έτσι και η Ελλάδα
κοντεύει να χαθεί από το γλυκό κρασί που την μέθυσε και δεν ξέρει τι κάνει και
ξεγυμνώθηκε και στρήνιασε και εκ του στρήνους αυτής επλούτισεν.
RESOLUTIONS OF THE 27TH PAN-ORTHODOX CONFERENCE
RESOLUTIONS OF THE 27TH
PAN-ORTHODOX CONFERENCE OF AUTHORIZED ORTHODOX CHURCHES AND SACRED METROPOLISES
ON MATTERS OF HERESIES AND PARA-RELIGION
http://impantokratoros.gr/http://impantokratoros.gr/E4F57D92.en.aspx
Αλβανοί κατέστρεψαν ΞΑΝΑ το μνημείο των Ελλήνων πεσόντων στο Ύψωμα 731
Σε νέα καταστροφή του μνημείου στο Ύψωμα 731, προχώρησαν άγνωστοι στη Βόρεια Ήπειρο.
Για την καταστροφή του μνημείου ο πρώην υπουργός και Επίτιμος Πρόεδρος της Ένωσης Συγγενών Πεσόντων κατά το Έπος 1940 – 41 δήλωσε:
Ενα δάκρυ για τη Μικρασία
Το περιστατικό με έναν ομογενή καταστηματάρχη στην Αστόρια
Πριν από λίγες μέρες βρέθηκα στη Νέα Υόρκη και είχα την τύχη και την τιμή να συμμετέχω ως ομιλητής, μαζί με τον Νίκο Ντέμο, σε εκδήλωση με θέμα τις εξελίξεις στη Συρία, στο Κουρδικό και το Προσφυγικό, που διοργάνωσε ο Σύλλογος Ποντίων Νέας Υόρκης «Οι Κομνηνοί», υπό την αιγίδα της Παμποντιακής Ομοσπονδίας ΗΠΑ - Καναδά και της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης.
Εντύπωση προκάλεσε το μεγάλο ενδιαφέρον των Ελλήνων της Νέας Υόρκης για την πορεία των εξελίξεων στον γεωπολιτικό μας περίγυρο και κυρίως για την κατάσταση στην πατρίδα. Ανθρωποι με περιουσία δεκάδων ή και εκατοντάδων δολαρίων εξέφραζαν μεγάλη αγωνία για την πορεία της Κύπρου,
της Ελλάδας και του Ελληνισμού, με το ενδιαφέρον αλλά και τις ανησυχίες τους να επικεντρώνονται κυρίως στο προσφυγικό σε συνδυασμό με το δημογραφικό, στην οικονομική κατάσταση και στον συνεχιζόμενο εξευτελισμό και διασυρμό της χώρας από τους πολιτικούς και τις κυβερνήσεις, που είναι εξ αντικειμένου ανίκανες να διαχειριστούν με επιτυχία την κρίση.
Πριν από λίγες μέρες βρέθηκα στη Νέα Υόρκη και είχα την τύχη και την τιμή να συμμετέχω ως ομιλητής, μαζί με τον Νίκο Ντέμο, σε εκδήλωση με θέμα τις εξελίξεις στη Συρία, στο Κουρδικό και το Προσφυγικό, που διοργάνωσε ο Σύλλογος Ποντίων Νέας Υόρκης «Οι Κομνηνοί», υπό την αιγίδα της Παμποντιακής Ομοσπονδίας ΗΠΑ - Καναδά και της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης.
Εντύπωση προκάλεσε το μεγάλο ενδιαφέρον των Ελλήνων της Νέας Υόρκης για την πορεία των εξελίξεων στον γεωπολιτικό μας περίγυρο και κυρίως για την κατάσταση στην πατρίδα. Ανθρωποι με περιουσία δεκάδων ή και εκατοντάδων δολαρίων εξέφραζαν μεγάλη αγωνία για την πορεία της Κύπρου,
της Ελλάδας και του Ελληνισμού, με το ενδιαφέρον αλλά και τις ανησυχίες τους να επικεντρώνονται κυρίως στο προσφυγικό σε συνδυασμό με το δημογραφικό, στην οικονομική κατάσταση και στον συνεχιζόμενο εξευτελισμό και διασυρμό της χώρας από τους πολιτικούς και τις κυβερνήσεις, που είναι εξ αντικειμένου ανίκανες να διαχειριστούν με επιτυχία την κρίση.
Ο Ανώνυμος άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας "Aρχιμ. Σαράντης Σαράντος προς τον Αρχιεπ. κ. Ιερών...":
Eυχαριστούμε πάτερ Σαράντη για την επιστολή σας.
ειδικώς στον επίλογο που απευθύνεστε με σοβαρότητα στον μακαριώτατο, και τρόπον τινά τον σκιάζετε, γελάσαμε με τη ψυχή μας.
λείπει το χιούμορ σήμερα από τον κόσμο πάτερ μου, και ' σεις μας θυμήσατε ότι υπάρχει κι αυτό.
ειδικώς στον επίλογο που απευθύνεστε με σοβαρότητα στον μακαριώτατο, και τρόπον τινά τον σκιάζετε, γελάσαμε με τη ψυχή μας.
λείπει το χιούμορ σήμερα από τον κόσμο πάτερ μου, και ' σεις μας θυμήσατε ότι υπάρχει κι αυτό.
Χριστός Ανέστη.
ΥΓ: όπως λέγει
κι ο ανδρέας κάλβος το εξής θεολογικό,
χρειάζεται αρετή και τόλμη η ομολογία.
χρειάζεται αρετή και τόλμη η ομολογία.
Ευλογείτε.
Του αποτειχισθέντος θεολόγου Νικολάου Πανταζή: Μα σοβαρά, πάτερ, Γεώργιε (σ.σ. Μεταλληνέ), δάσκαλέ μας έως πρότινος, η εκ Θεού έμφυτη ευφυΐα σας τόσο πολύ σκοτίστηκε;
Είναι δυνατόν να πιστεύετε ότι οι Οικουμενιστές θα διαπράξουν την κουταμάρα να
σας καθαιρέσουν; Τόσο ανόητους τους έχετε;
Είναι δυνατόν να ξεσηκώσουν τον κόσμο με καθαιρέσεις πριν την ώρα τους;
Αφού με τον χαρτοπόλεμο που κάνετε, η δουλειά τους προχωρά τόσο καλά! Ο Οικουμενισμός
ταχύτατα εδραιώνεται. Οι πιστοί μια χαρά εθίζονται και εκκοσμικεύονται! Προς τι
να σας καθαιρέσουν;
Δεν καταλάβατε ότι είστε ένας άριστος σύμμαχός τους; Ο αιρεσιάρχης Πατριάρχης μετακινείται άνετα από τους Αγίους τόπους, και έως την Ρώμη και σε όλη την ελληνικὴ επικράτεια, τιμώμενος από τους Ἐπισκόπους που κι εσάς τιμούν (όπως π.χ. ο Ιγνάτιος Λαρίσης) και συλλειτουργώντας με "ορθόδοξους" Επισκόπους, όπως κι εσείς συλλειτουργείτε με οικουμενιστές Επισκόπους…
Δεν καταλάβατε ότι είστε ένας άριστος σύμμαχός τους; Ο αιρεσιάρχης Πατριάρχης μετακινείται άνετα από τους Αγίους τόπους, και έως την Ρώμη και σε όλη την ελληνικὴ επικράτεια, τιμώμενος από τους Ἐπισκόπους που κι εσάς τιμούν (όπως π.χ. ο Ιγνάτιος Λαρίσης) και συλλειτουργώντας με "ορθόδοξους" Επισκόπους, όπως κι εσείς συλλειτουργείτε με οικουμενιστές Επισκόπους…
Εξίσωση Εκκλησίας και αιρέσεων
Ο Παπισμός διεκδικώντας για τον εαυτό του μέχρι και σήμερα την εκκλησιολογική αποκλειστικότητα, υπεύθυνος και πρωτουργός της διαιρέσεως, δεν διέπραξε το σφάλμα να μετάσχει ως μέλος στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών και να μεταλλαγεί σε μία από τις πολλές «εκκλησίες». Φραστικά πάντως και υποκριτικά επαινεί την Οικουμενική Κίνηση, την οποία επευλογεί ως προεργασία για την μετά της Ρώμης του Πέτρου και του πάπα ενότητα. Ιδιαίτερα επιχαίρει και συγχαίρει για την συμμετοχή της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η οποία αυτοκαταργήθηκε στην πράξη ως η μοναδική ενσάρκωση και συνέχεια της Una Sancta, εκχωρήσασα το ιδικό της πεδίο, την ιδική της ταυτότητα, στην σχισματική και αιρετική Ρώμη, στη Ρώμη του filioque, του πρωτείου εξουσίας του πάπα, των αζύμων, του καθαρτηρίου πυρός, της κτιστής χάριτος και όλων των άλλων καινοτομιών και παρεκκλίσεων.
Ιβηρίτες Άγιοι εορτάζοντες την 13η Μαΐου
Αγιορείτες Άγιοι. Μνήμη 13 Μαΐου
Οσιομάρτυρες 14 ΙβηρίτεςΟ αυτοκράτορας του Βυζαντίου Μιχαήλ Η' Παλαιολόγος (1259-1282), για να επιτύχει την παρέμβαση του Πάπα Γρηγορίου Ι' (1271-1276) και αργότερα του Ιωάννου Κ' (1276-1277) προς τον Κάρολο τον Ανδεγαβικό προκειμένου να σταματήσει τις επιθέσεις του κατά του Βυζαντίου, προσχώρησε στην ένωση των δυο Εκκλησιών, πού διακηρύχθηκε στις 6 Ιουνίου του 1274 στη Σύνοδο της Λυών της Γαλλίας.
Η πράξη όμως αυτή του αυτοκράτορα εξήγειρε εσωτερικό πόλεμο πού κράτησε μέχρι το 1281, διότι τόσο ο κλήρος, όσο και ο λαός, αντετάχθησαν σθεναρά κατά της ενωτικής αυτής πολιτικής.
Ο αυτοκράτορας μεταχειρίσθηκε εναντίον των αντιφρονούντων αυστηρά μέτρα: βαριές φορολογίες και κατασχέσεις, δημόσιες τιμωρίες και περιυβρίσεις.
Βοηθούμενος δε και από τον λατινόφρονα Πατριάρχη Ιωάννη ΙΑ' Βέκκο (1275-1282), επιχείρησε να επιβάλει την ένωση βίαια. Θύματα της βίας αυτής υπήρξαν οι Ιβηρίτες μοναχοί, οι οποίοι, δεν υπάκουσαν στις πατριαρχικές και αυτοκρατορικές διαταγές περί αποδοχής της ενώσεως, αλλά με πνευματική ανδρεία έλεγξαν αυτούς για την ανορθόδοξη πολιτική τους, συνελήφθησαν και ρίχθηκαν στη θάλασσα, όπου βρήκαν μαρτυρικό θάνατο.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)