Τέλειον ἐργαλεῖον τοῦ ∆ιαβόλου -- Γράφει ὁ Πρωτοπρεσβύτερος Ἰωάννης Κ. ∆ιώτης, Θεολόγος καὶ ∆ηµοσιογράφος

Ὡς γνωρίζω, πρῶτος ὁ ὁποῖος ἐχαρακτήρισε τὸν Οἰκουµενισµὸν ὡς «παναίρεσιν» ἦτο ὁ ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς. Ἡ περισσότερον γνωστὴ ἔννοια τοῦ Οἰκουµενισµοῦ εἶναι ἡ πλάνη ὅτι ἡ «Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία» ἔπαυσε νὰ εἶναι ἀκεραία, ἀλλὰ ὑπάρχει κατακερµατισµένη εἰς διάφορα τµήµατα, τὰ ὁποῖα πρέπει νὰ ἑνωθοῦν. Ὁ Οἰκουµενισµὸς διαγράφει ἀπὸ τὴν Ἁγίαν Γραφὴν αὐτὰ τὰ ὁποῖα εἶπεν ὁ Χριστὸς διὰ τὴν Ἐκκλησίαν Του, ὅτι «πύλαι ᾃδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς» (Μτθ. ις΄ 18). Ἔχει καὶ µίαν βαθυτέραν ἀκόµη ἔννοιαν ὁ Οἰκουµενισµός. Τὸ τέλειον αὐτὸ καταστρεπτικὸν ἐργαλεῖον τοῦ ∆ιαβόλου, διὰ νὰ πληγῇ ἡ Ὀρθοδοξία ἐµπνέει τὴν ἀνοχὴν ὅλων τῶν ἄλλων αἱρέσεων, ὥστε νὰ ἀµβλύνεται καὶ νὰ ἀτονῇ τὸ ὀρθόδοξον φρόνηµα. Ἀπὸ τῆς ἀπόψεως αὐτῆς δικαιολογεῖται πλήρως ὁ χαρακτηρισµὸς τοῦ Οἰκουµενισµοῦ ὡς «παναίρεσις». Πρέπει νὰ συνειδητοποιήσουν πρωτίστως ὅλοι οἱ Ἐκκλησιαστικοὶ Ἡγέται ὅτι ὁ Οἰκουµενισµὸς εἶναι εἷς ὕπουλος καὶ δόλιος «∆ούρειος Ἵππος», ὁ ὁποῖος εἰσέβαλεν εἰς τὸν χῶρον τῆς Ὀρθοδοξίας.