ΕΟΡΤΟΔΡΟΜΙΟΝ

Ωδή  ζ΄.  Ο  Ειρμός.

Ουκ ελάτρευσαν, τη κτίσει οι θεόφρονες, παρά τον κτίσαντα, αλλά πυρός απειλήν, ανδρείως πατήσαντες, χαίρονται έψαλλον· Υπερύμνητε, ο των Πατέρων Κύριος, και Θεός ευλογητός ει.

Ερμηνεία.

Ο παρών Ειρμός ουδέ εξήγησιν χρειάζεται· διότι είναι ευκολοκατάληπτος και κατά τας λέξεις και κατά το νόημα, και διότι πλειστάκις είπομεν την περί των τριών Παίδων ιστορίαν, την οποίαν αναφέρει εδώ ο Μελωδός, οι τρεις Παίδες, λέγων, φυλάττοντες τον νόμον του Θεού τον λέγοντα «Ου ποιήσεις σεαυτώ είδωλον, ουδέ παντός ομοίωμα, ου προσκυνήσεις αυτοίς, ουδέ μη λατρεύσεις αυτοίς» (Έξ. κ : 4-5), δια τούτο δεν ελάτρευσαν τη κτίσει παρά τον κτίσαντα, ως λέγει ο Απ. Παύλος περί των ειδωλολατρών Ελλήνων (Ρωμ. α΄), δεν ελάτρευσαν την αισθητήν και άψυχον εικόνα του Βασιλέως Ναβουχοδονόσορος, ουδέ επροσκύνησαν αυτήν ως Θεόν, καθώς ελάτρευσαν και επροσκύνησαν αυτήν όλοι οι λαοί, οι υπό την εξουσίαν ευρισκόμενοι του τυράννου· «Γνωστόν, έλεγον προς τον τύραννον, γνωστόν έστω σοι, ω Βασιλεύ, ότι τοις Θεοίς σου ου λατρεύομεν και τη εικόνι, τη χρυσή ην έστησας, ου προσκυνούμεν» (Δαν. γ: 18). Όθεν επειδή οι τρισμακάριοι επροτίμησαν την λατρείαν και προσκύνησιν του Θεού από την λατρείαν και προσκύνησιν της αψύχου εικόνος· τούτου χάριν κατεπάτησαν ανδρείως τον φοβερισμόν της αναμμένης καμίνου. Όθεν βαλθέντες εις την κάμινον και μη βλαβέντες από αυτήν δια της συγκαταβάσεως του θείου Αγγέλου, έχαιρον, και από την χαράν των έψαλλον λέγοντες: συ, υπερύμνητε Κύριε ο Θεός των Πατέρων ημών, είσαι ευλογητός εις τους αιώνας· από την χαράν γαρ φυσικώ τω τρόπω γεννάται το ψάλλειν· όθεν είπεν ο θείος Ιάκωβος ο αδελφόθεος «Ευθυμεί τις; Ψαλλέτω» (Ιάκ. ε: 13).