H έλλειψη κριτικής σκέψεως ενός λαού τον καθιστά αυτοδικαίως δέσμιο των συμφερόντων των δολίων τρίτων, οι οποίοι επιδιώκουν να τον εξαπατήσουν με απώτερο σκοπό να τον χειραγωγήσουν προς μία ορισμένη κατεύθυνση η οποία ουδόλως εξυπηρετεί το συμφέρον του, αλλά επιβεβαιώνει και επικυρώνει τον εσμό των συμφερόντων τρίτων.
Η έλλειψη της
Δημοκρατίας εις την Πατρίδα μας καθίσταται μνημειώδης ιδίως με το πρόσφατο
δόγμα της πανδημίας, επ’ ονόματι της οποίας καταβαραθρώθηκε παν ψήγμα
αντίστασης και νομιμότητας εις ένα συντεταγμένο κράτος.
Τούτο συνιστά ανυπερθέτως ένα γεγονός το οποίο αποδεικνύει πανηγυρικά πόσο δομημένα και συντεταγμένα αντιδρά ένα κράτος όταν επιθυμεί να επιβάλλει καθολικά και άνευ αντιλογίας μία νέα τάξη πραγμάτων συνεργεία όλων των θεσμικών παραγόντων και ιδίως άνευ απτών, ουσιωδών και σοβαρών επιστημονικών κριτηρίων.
Η άσκησης της
πειθούς έλαβε χώρα και ενδημεί τούτο, αποκλειστικά μόνον μέσω της αυθεντίας και
εγκυρότητας των τηλεοπτικών διαύλων, οι οποίοι επιδαψιλεύουν εις φαιά
προπαγάνδα διαστρέφοντας καταφανώς την αλήθεια προς σκοπό χειραγώγηση των
υδαρών μαζών, προς ορισμένη κατεύθυνση, διότι ο μέσος πολίτης δύναται να
αντιληφθεί ότι ιδίως το Ελλαδικό Κράτος, τι έννομο συμφέρον έχει εν γένει ως
πολιτεία, να προβεί εις αυτήν την φορτική καi αδιαφανή εκστρατεία φόβου και θανάτου;
Από πότε άραγε το
Κράτος ενδιαφέρεται δια την δημόσια υγεία ή υπεισέρχεται πατερναλιστικά και μας
νουθετεί να προβούμε προς οιαδήποτε ιατρική πράξη, ενώ την ίδια στιγμή το Ε.Σ.Υ
πλήτεται εκ βάθρων ένεκεν και συνεπεία
της χρόνιας κρατικής αβελτηρίας, ολιγωρίας και αδρανείας.
Έτι περαιτέρω, για
ποιο λόγο επί τόσα συναπτά έτη, δεν έχουν δημιουργηθεί υποστηρικτικές δομές εις
το Ε.Σ.Υ, εφόσον το κράτος ενδιαφέρεται φανατικά ως αυτόκλητος συνήγορος δια
την δημόσια υγεία;
Ωστόσο όμως
υφίσταται μία μικρά διαφορά μεταξύ της εργαλειοποίησης της δημόσιας υγείας, υπό
το πρόσχημα της οποίας προάγουν την «Σταυροφορία» των εμβολίων, εκβιάζοντας
στυγνά τους πολίτες οι οποίοι αντιδρούν σφόδρα προβάλλοντας λυσιτελώς βάσιμους
ισχυρισμούς αντίδρασης προς την απατηλή αυτή επιβεβλημένη άνωθεν κατάσταση η
οποία υποστηρίζει το αφήγημα της δημόσιας υγείας άνευ κατ’ ουσίαν της δημόσιας
υγείας.
Η εκκωφαντική σιωπή
την Παραμονή Πρωτοχρονιάς του 2021 όπου συγκεντρώθηκαν περί των 5.000
Πακιστανών άνευ λήψεως προφυλακτικών μέτρων, προς αποτροπή διασποράς του ιού,
ενώ εν ταυτώ οι Έλληνες ήσαν κεκλεισμένοι των θυρών εις τις οικείες τους, ή οι
εμβολιασμένοι εις κέντρα διασκεδάσεως άνευ
μουσικής υπό δρακόντεια μέτρα, αποδεικνύει το μέγεθος του παραλογισμού
αλλά και της εγκαθίδρυσης ενός σχιδοειδούς αντεστραμμένου κόσμου, ο οποίος
επιβάλλεται εις τους αδαείς.
Η ιδιότυπη
δικτατορία άρχεται εξ όλων των θεσμών όπου τείνει να κηδεμονεύσει ούτως ώστε να
παγιωθεί ως καθολικός, και αυθεντικός, ανεπίδεκτος αμφισβήτησης, τρόπου του
νοείν και του πράττειν εν γένει και εξικνείται μέχρι την παιδεία.
Ο στόχος καθίσταται
η νόθευση της ελευθερίας η δημιουργία εξαρτημένων προσώπων, τα οποία ελεγχόμενα
πλήρως υπό την ιδεολογική τρομοκρατία του μέσων μαζικής εξαπατήσεως να άγονται
και να φέρονται ανερμάτιστα άνευ ουδεμίας λογικής συγκρότησης, έρμαια του
απεχθούς συναισθήματος του φόβου αλλά και θύματα της παραπληροφόρησης του κράτους
παρακράτους το οποίο ως Ιανός με δύο πρόσωπα, μεριμνά εξίσου λυσιτελώς αφενός
να χειραγωγεί την κοινή γνώμη εμποιώντας την τρόμο φόβο και ανησυχία και εξ
ετέρου να διασκεδάζει οιαδήποτε φαινομενική αμφιβολία η οποία κλυδωνίζει ή
δημιουργεί παλινωδίες και τριγμούς ως προς την απόλυτη αυθεντία του
κατεστημένου.
Η θεωρία του Παυλώφ
εν τη κυριολεξία καθώς και το φαινόμενο του κοινωνικού μιθριδατισμού
εφαρμόζεται εις την Ελλαδική κοινωνία απολύτως, καθότι ο κόσμος καθίσταται
ασυνείδητα εθισμένος και μη μπορώντας να συνειδητοποιήσει με ενάργεια ποια
είναι η αλήθεια εκ του ψέματος καθώς και ποια η ειδοποιός διαφορά της
πληροφορήσεως εκ της προπαγάνδας.
Εν κατακλείδι ας
βυθοσκοπήσουμε δια να εντοπίσουμε τους κλειδούχους της κερκόπορτας της δουλείας
μας, εκζητώντας την ψυχορραγούσα ελευθερία μας, με καλειδοσκόπιο την
συμπεριφορά μας ως πολίτες έναντι μίας ιδιότυπα ολοκληρωτικά πολιτείας.
Χαράλαμπος Β.
Κατσιβαρδάς
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου