Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ του Αγίου Ιουστίνου (Πόποβιτς)

Ποία είναι τα μέσα αυτά και αι δυνάμεις; Αι άγιαι ευαγγελικαί αρεταί:  η πίστις και η αγάπη, η νηστεία και η προσευχή, η πραότης και η ταπείνωσις, η ευσπλαγχνία και η αγαθωσύνη, η ελπίς και η υπομονή, η αλήθεια και η δικαιοσύνη. Πραγματοποιηθείσαι αι αρεταί αυταί δίδουν άγιον άνθρωπον, δηλαδή τέλειον και ωλοκληρωμένον άνθρωπον. Ο τοιούτος άνθρωπος γνωρίζει το πραγματικόν νόημα και του κόσμου και της ζωής, και εργάζεται με ολόκληρον το είναι του προς πραγματοποίησιν του δοθέντος σκοπού εις όλας τας περιοχάς της ανθρωπίνης δραστηριότητος. Υφασμένος από τας αγίας αρετάς, ο τοιούτος άνθρωπος, αντλεί ακαταπαύστως με την αορτήν του είναι του όλας τας αθανάτους δυνάμεις εκ του αειζώου Θεανθρώπου. Δια τούτο αισθάνεται ήδη εις αυτήν την ζωήν αθάνατος και αιώνιος, δια τούτο και εις έκαστον άλλον άνθρωπον βλέπει εν αθάνατον και αιώνιον ον. Αι ευαγγελικαί αρεταί είναι αγωγοί του θείου φωτός, εκάστη εξ αυτών εισάγει εις τον άνθρωπον δέσμην φωτός. Ένεκα τούτου ο άγιος ακτινοβολεί, φωτίζει και διαφωτίζει. Ούτος φέρει εν εαυτώ «το Φως του κόσμου», το Φως τούτο του φωτίζει ολόκληρον τον κόσμον, ώστε να βλέπη και το αιώνιον νόημά του και την αιωνίαν αξίαν του. Το Φως του κόσμου είναι ταυτοχρόνως και το «Φως της ζωής», τούτο φωτίζει την οδόν η οποία οδηγεί τον άνθρωπον εις την αθανασίαν και την αιώνιον ζωήν. Εις τον ανθρώπινον κόσμον μας το φως και η ζωή είναι συνώνυμα, όπως είναι συνώνυμα το σκότος και ο θάνατος.

ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟ ΤΩΝ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ...

Πηγή : http://www.kivotoshelp.gr/Pages/kosmosNea.htm#EIRHNAIOS

Αυτά δυστυχώς συμβαίνουν στίς ανθρώπινες κοινωνίες. Παλαιότερα, όταν ήταν εν ενεργεία Πατριάρχης, όλοι οί πιστοί πού πήγαιναν στά Ιεροσόλυμα έτρεχαν να πάρουν την ευχή του.

Σήμερα, όλοι αυτοί τον ξέχασαν, αλλά καί άν τον θυμούνται ( καί ασφαλώς πολλοί θα τον θυμούνται ), δεν μπορούν να τον επισκεφθούν εκεί πού τον έχουν κλειδαμπαρώσει...

" Κύριε Πρωθυπουργέ,

Θεωρώ καθήκον μου πρώτα σαν άνθρωπος και ύστερα σαν κληρικός, να σας απευθύνω δημόσια έκκληση ,εν όψει της επισκέψεώς σας στο Ισραήλ, για την άμεση λύση του προβλήματος με τον βίαιο και απάνθρωπο εγκλεισμό του Πατριάρχη κ. Ειρηναίου μέσα στο απέριττο κελί του στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων...

Ο εγκλεισμός αυτός διαρκεί  6  ολόκληρα χρόνια κατά την διάρκεια των οποίων ο Μακαριώτατος δεν έχει την δυνατότητα της εξόδου αλλά ούτε την ευχέρεια να δεχθεί επισκέψεις αφού κάτι τέτοιο απαγορεύεται αυστηρά από τους κρατούντες παράνομα τα κλειδιά της εξώπορτας του κελιού ,την οποία φρόντισαν οι ίδιοι να κλειδώσουν με λουκέτα και να τοποθετήσουν μάλιστα και φρουρά από αγνώστου εθνικότητας και θρησκεύματος άτομα, τα οποία, όπως είπαμε δεν επιτρέπουν σε κανένα την είσοδο, ούτε σε συγγενείς του Πατριάρχη,ούτε και σε αυτούς ακόμα τους γιατρούς και τους δικηγόρους του . .....

Πρωτ. Θεόδωρος Ζήσης - Ομιλία Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά στο θαύμα της Αναστάσεως του υιού της χήρας στην πόλη Ναΐν (Video 2013)

http://www.impantokratoros.gr & http://katanixis.blogspot.gr

Simonopetra Monastery Monks - Polyeleos, Psalm 135

Η ΑΚΑΘΑΡΣΙΑ ΤΟΥ ΝΟΥ.

Ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής γράφει στην «Γ´ Εκατοντάδα περί αγάπης» τα εξής: 

«Ακαθαρσία του νου είναι πρώτον η ψευδής γνώσις. Δεύτερον η άγνοια κάποιου από τα γενικά, εννοώ την σχέσιν με τον ανθρώπινον νου, γιατί είναι ιδίωμα αγγέλου το να μη αγνοή τίποτε από τα μερικά. Τρίτον, το να έχει εμπαθείς λογισμούς. Τέταρτον, το να συγκατατίθεται στην αμαρτία». 

Ὢ θαῦμα μέγα!

Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνὸς σὲ  ὁμιλία του θὰ μᾶς πεῖ: «Ὅταν ἦταν ὁ  ἄνθρωπος νὰ ἔρθει στὴ ζωὴ ἀπὸ τὸ μὴ εἶναι ἀπὸ ἄπειρη ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ, πρῶτα ἁπλώνεται ὁ οὐρανός, ἔπειτα στρώνεται κάτω ἡ γῆ, ὁρίζεται ἡ περιοχὴ τῆς θάλασσας καὶ συγχρόνως γίνονται ὅσα συμπληρώνουν τὴν ὅλη διακόσμηση καὶ τῶν δύο αὐτῶν. Ὕστερα τοποθετεῖται ὁ ἄνθρωπος μέσα στὸν παράδεισο σὰν βασιλιάς, γιὰ νὰ ἀσκεῖ τὴν  ἀρετή. Λόγῳ τῆς παράβασης ὅλα τὰ εἶχε κυριέψει ἡ φθορὰ καὶ γεμάτος εὐσπλαγχνία ὁ  Θεὸς φοβόταν μήπως βαδίσει στὴν ἀνυπαρξία τὸ πλάσμα τῶν χεριῶν του, ἀποφασίζει  ἀπὸ πολλὴ καλωσύνη νὰ δημιουργήσει ἄλλο οὐρανὸ καὶ γῆ καὶ θάλασσα, ὅπου θὰ εὕρισκε θέση ὁ ἀχώρητος σὲ ὅλα γιὰ τὴν ἀνάπλαση τοῦ γένους μας. Κι᾽ αὐτὰ εἶναι ἡ μακαρία καὶ πολυύμνητη Παρθένος. Ὢ θαῦμα μέγα! Εἶναι αὐτὴ οὐρανός, γιατί ἀπὸ τὰ  ἀπάτητα θησαυροφυλάκιά της ἀνέτειλε τὸν ἥλιο τῆς δικαιοσύνης, εἶναι γῆ, γιατί ἀπὸ τὶς    ἁγνὲς λαγόνες τῆς ἀφθαρσίας βλάστησε τὸν στάχυ τῆς ζωῆς, καὶ εἶναι θάλασσα, γιατί ἀπὸ τοὺς κόρφους της ἄφησε νὰ προβάλει τὸν νοητὸ μαργαρίτη».

Στὴν ὁμιλία στὴν “Γέννησιν τῆς Θεοτόκου” ὁ ἅγιος Νικόλας ὁ Καβάσιλας σημειώνει: «Ἡ Πανάμωμος δὲν ἐδημιούργησε τὸν ἄνθρωπο, ἀλλὰ τὸν βρῆκε συντετριμμένο· οὔτε πάλι  μᾶς ἔδωσε τὴ φύση, ἀλλὰ τὴν συνετήρησε· οὔτε μᾶς ἔπλασε αὐτή, ἀλλὰ προσέφερε  ἐκεῖνα μὲ τὰ ὁποῖα ἀναπλασθήκαμε. Ἔγινε ἔτσι βοηθὸς τοῦ πλάστη, τὸ ἄγαλμα  συνεργάσθηκε μὲ τὸν τεχνίτη. Αὐτὴ ξανάδωκε στὸ ἄγαλμα ὅ,τι εἶχε προηγουμένως κι ἐκεῖνος πρόσθεσε αὐτὸ ποὺ δὲν εἶχε. Καὶ δὲν θὰ πρόσθετε βέβαια ἐκεῖνος αὐτὸ ποὺ  ἔλειπε, ἂν δὲν εὕρισκε αὐτὸ ποὺ ὑπῆρχε, πάνω στὸ ὁποῖο ἔπρεπε νὰ προσθέσει τὸ  δεύτερο (δηλαδὴ αὐτὸ ποὺ ἔλειπε). Στὸν Ἀδὰμ ἀπὸ ὅλα τὰ ζῶα τοῦ Παραδείσου μόνη  βοηθὸς ἦταν ἡ Εὔα. Καὶ τὸν Θεό, γιὰ νὰ φανερώσει τὴν χρηστότητά Του, μόνη ἡ Παρθένος ἀπὸ ὅλα τὰ ὄντα τὸν ἐβοήθησε. Γιατί τίποτε ἄλλο δὲν μετεῖχε στὴν φύση τοῦ Ἀδὰμ ἐκτὸς ἀπὸ τὴν Εὔα, καὶ τίποτε ἑπομένως δὲν μποροῦσε νὰ λάβει μέρος στὶς πράξεις του. Ἀλλὰ καὶ καμμία ἀπὸ τὶς ὑπόλοιπες ὑπάρξεις δὲν συμμετεῖχε τόσο στὴν χρηστότητα  τοῦ Θεοῦ, ὅσο ἡ Παρθένος· ἔτσι κανεὶς ἄλλος δὲν μποροῦσε νὰ τὸν βοηθήσει. Γιατί  βέβαια καὶ ὁ καλύτερος τεχνίτης φθάνει στὸ σκοπό του καὶ γίνεται φανερός, ὅτι εἶναι ἄριστος, ἂν βρεῖ τὸ κατάλληλο ὄργανο ποὺ τὸν ἐξυπηρετεῖ στὴν πραγματοποίηση τῆς  τέχνης του».

Καὶ σὲ ἄλλο σημεῖο θὰ σημειώσει «Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι ἐκεῖνο ποὺ βρίσκεται πέρα ἀπὸ κάθε θαῦμα καὶ προξενεῖ ἔκπληξη ὄχι μόνο στοὺς ἀνθρώπους, ἀλλὰ καὶ σὲ αὐτοὺς τοὺς Ἀγγέλους καὶ ξεπερνάει κάθε ρητορικὴ ὑπερβολή: τὸ πῶς, ἐνῶ ἡ Παρθένος ἦταν μόνο ἄνθρωπος καὶ δὲν εἶχε τίποτε περισσότερο ἀπὸ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους, μπόρεσε νὰ  διαφύγει, μόνη αὐτή, τὴν κοινὴ ἀρρώστια. Πῶς τὸ μπόρεσε; Ποιοὺς λογισμοὺς  χρησιμοποίησε; Ἀκόμη περισσότερο, πῶς τῆς δημιουργήθηκε ἀρχικὰ αὐτὴ ἡ ἐπιθυμία  καὶ θέλησε νὰ ριχθεῖ σὲ αὐτὸν τὸν ἀγώνα, τὸν ὁποῖο κανεὶς ἀπὸ τοὺς συνανθρώπους της  δὲν ἀκούσθηκε ὅτι εἶχε ποτὲ κερδίσει; Ποιοὺς ὁδηγοὺς εἶχε μπροστά της; Ποιὸς τῆς  ἔδωκε ἐλπίδες ὅτι θὰ νικήσει; Ἀπὸ ποῦ ἄντλησε τὸ ἀπαιτούμενο θάρρος; Γιατί ἡ ἀνθρώπινη φύση ἦταν πεσμένη, εἶναι δὲ ἀπερίγραπτη ἡ φαυλότης μέσα στὴν ὁποία  ζοῦσε τὸ μεγαλύτερο μέρος τῶν ἀνθρώπων. Λίγοι ἦσαν οἱ καλοὶ κι εἶχαν κι αὐτοὶ  ἀνάγκη ἀπὸ ἐκείνους ποὺ θὰ τοὺς στηρίξουν. Τόσο πολὺ ἀπεῖχαν ἀπὸ τὸ νὰ εἶναι  χρήσιμοι στοὺς ἄλλους».

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΣΕΙΡΑ Α Νο 10 ΑΠΟ 23

Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ του Αγίου Ιουστίνου (Πόποβιτς)

Αισθάνεσθε ότι ήδη ευρισκόμεθα εις την κυρίαν γραμμήν της θεανθρωπίνης φιλοσοφίας της παιδείας. Προσέξατε με σοβαρότητα και αντικειμενικότητα την εσωτερικήν αρχιτεκτονικήν αυτής της παιδείας: και το σχέδιον και το υλικόν και το πρόγραμμα και η ψυχή και το πνεύμα, όλα είναι ευαγγελικά, όλα θεανθρώπινα. Όλαι αι αξίαι της είναι θείαι, όλαι αι μέθοδοί της ευαγγελικαί. Και εις αυτήν ο Θεός κατέχει πάντοτε την πρώτην, ο δε άνθρωπος την δευτέραν θέσιν. Ο άνθρωπος ζη και σκέπτεται, αισθάνεται και εργάζεται δια του Θεού. Τούτο σημαίνει ότι ο άνθρωπος φωτίζεται δια του Θεού. Και μάλιστα εδώ δεν πρόκειται περί κάποιου αφηρημένου, υπερκειμένου, υπερουρανίου Θεού του Πλάτωνος ή του Καντ, αλλά περί του Θεού της συγκεκριμένης επιγείου πραγματικότητος, δηλαδή ανθρωπίνως συγκεκριμένου, Θεού ο οποίος έγινεν άνθρωπος και μέσα εις την κατηγορίαν του ανθρωπίνου έδωσε παν ό,τι είναι θείον, αθάνατον, αιώνιον. Δια τούτο μόνον Αυτός εις το ανθρώπινον γένος, δηλαδή ο Θεάνθρωπος Χριστός, είχε δικαίωμα να ζητή από τους ανθρώπους την θείαν τελειότητα:  «Έσεσθε ουν υμείς τέλειοι, ώσπερ ο Πατήρ υμών ο εν τοις ουρανοίς τέλειός εστιν» (Ματθ. 5, 48), και να θέση αυτήν την θείαν τελειότητα και ως σκοπόν της ζωής και ως σκοπόν ολοκλήρου του έργου του ανθρώπου. Πράττων δε τούτο, δίδει ούτος ταυτοχρόνως εις τους ανθρώπους όλα τα αναγκαία μέσα και όλας τας αναγκαίας δυνάμεις, με τας οποίας αυτοί δύνανται να πραγματοποιήσουν τον σκοπόν τούτον, δηλαδή να αποκτήσουν την θείαν τελειότητα.                                                                                                                                                     

O νέος Αγιορείτης "Ηγούμενος" δεν γνωρίζει ότι αφού μνημονεύει τον λατινόφρονα Πατριάρχη, είναι εχθρός της Κυρίας Θεοτόκου και του Υιού Της, γιατί Την επικαλείται;;

Διαβάζω από την ανακοίνωση της ψευδούς Ι. Μ. Εσφιγμένου:

.....Σύμπασα ἡ ἀδελφότης τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου ὁμοῦ μετά τῶν φίλων καί συνεργατῶν Αὐτῆς προσεύχεται, ὁ Κύριος νά ἀναπαύσῃ τήν ψυχήν τοῦ κοιμηθέντος Γέροντός μας καί ἡ Κυρία Θεοτόκος, ἡ Ἔφορος καί προστάτις τοῦ Ἁγίου Ὄρους νά σκέπῃ καί ἐνισχύῃ τόν νέον Καθηγούμενον πρός δόξαν Θεοῦ, κραταίωσιν τοῦ Ἱεροῦ ἡμῶν τόπου καί πλήρη ἐφαρμογήν τῆς κανονικῆς τάξεως περί τήν Ἱεράν Μονήν συμφώνως πρὸς τάς ἀποφάσεις τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος καί τῆς Μητρός Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας.

Ἐν Καρυαῖς τῇ 26ῃ Σεπτεμβρίου/9ῃ Ὀκτωβρίου 2013

Ἐκ τῆς Γραμματείας τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Ἐσφιγμένου.

Καλά, ο νέος "ηγούμενος" έχει αφιερώσει την ζωή του στο μοναχισμό, δεν έχει διαβάσει ποτέ του το Συναξάρι των 26 Οσιομαρτύρων Αγιορειτών που τους έκαψε ζωντανούς ο λατινόφρονας Πατριάρχης Βέκκος διότι δεν τον μνημόνευαν;

Αυτός είναι ο σημερινός Μοναχισμός;

.....Οι λατινόφρονες με τον Πατριάρχην Κωνσταντινουπόλεως Ιωάννην Βέκκον ήλθον εις το Άγιον Όρος μετά στρατιωτικής δυνάμεως, και αφού έπραξαν εκείνα τα οποία έπραξαν εις τας άλλας Μονάς, ήλθον τελευταίον και εις την Ιεράν Μονήν του Ζωγράφου, πυρ και μανίαν πνέοντες κατά των οικούντων αυτήν Μοναχών. Κατ’ εκείνον δε τον φρικτόν και φοβερόν δια το Άγιον Όρος καιρόν,πλησίον της Μονής Ζωγράφου ηγωνίζετο κατά μόνας εις Μοναχός, έχων συνήθειαν ιεράν να αναγινώσκη πολλάκις καθ΄ εκάστην τον Ακάθιστον Ύμνον της Θεοτόκου ενώπιον της θείας Εικόνος Αυτής. Εν μια λοιπόν των ημερών, ότε εις τα χείλη του Γέροντος αντηχούσεν ο Αρχαγγελικός ασπασμός της Υπεραγίας Παρθένου Μαρίας, το«Χαίρε», ακούει αίφνης ο Γέρων εκ της αγίας Αυτής Εικόνος τους εξής λόγους:«Χαίρε και συ, Γέρων του Θεού!», ο δε Γέρων εγένετο έντρομος. «Μη φοβού»,εξηκολούθησεν ησύχως η εκ της Εικόνος θεομητορική φωνή, «αλλ’ απελθών ταχέως εις την Μονήν, ανάγγειλον εις τους αδελφούς και εις τον Καθηγούμενον ότι οι εχθροί εμού τε και του Υιού μου επλησίασαν. Όστις λοιπόν υπάρχει ασθενής τω πνεύματι, εν υπομονή ας κρυφθή, έως ότου παρέλθη ο πειρασμός, οι δε επιθυμούντες μαρτυρικούς στεφάνους ας παραμείνωσιν εν τη Μονή, άπελθε λοιπόν ταχέως».

….είκοσι δε και εξ Μοναχοί, oι μη μνημονεύοντες τον λατινόφρονα Τζιοβάνι Βέκκο, μετά των οποίων και ο Καθηγούμενος, έμειναν εις την Μονήν και εισήλθον εντός του Πύργου, αναμένοντες τους εχθρούς αυτών και προσδοκώντες τους μαρτυρικούς στεφάνους. Το αποτέλεσμα: εικοσιέξ Οσιομάρτυρες Ζωγραφίται, οι ελέγξαντες τους λατινόφρονας, τον τε βασιλέα Μιχαήλ και τον Πατριάρχην Τζιοβάνι Βέκκον,επάνωθεν του Πύργου πυρί τελειούνται.

Δωρεάν οδοντιατρικό έλεγχο σε παιδιά και μεγάλους στην Ευαγγελίστρια Πειραιώς

Δωρεάν προληπτικό οδοντιατρικό έλεγχο παιδιών και μεγάλων θα πραγματοποιηθεί το Σαββάτο 12 και την Κυριακή 13 Οκτωβρίου 2013 στον Ιερό Ναό 

Ευαγγελιστρίας Πειραιώς από τις 10 π.μ. έως τη 1.30 το μεσημέρι σε συνεργασία με τον Οδοντιατρικό Σύλλογο Πειραιά.

Ο προληπτικός οδοντιατρικός έλεγχος εντάσσεται στο πρόγραμμα "ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει..." του Ι. Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς.

Στόχος του προληπτικού προγράμματος είναι η διατήρηση της υγείας των δοντιών και της στοματικής κοιλότητας, ώστε να μην εμφανίσουν νέες τερηδόνες ή νόσους του περιοδοντίου. Ο συστηματικός και περιοδικός προληπτικός έλεγχος οδηγεί επίσης στην έγκαιρη διάγνωση των νόσων του βλεννογόνου καθώς και στην πρώιμη διάγνωση γενικών νοσημάτων.

Πληροφορίες: Τηλ. 2104125619  Fax: 2104178947  Email: evagelistria@yahoo.com

Μοναχοί και μεταμοσχεύσεις

http://kyprianoscy.blogspot.ca/

“Άγιον Όρος, 22/02/1999

Αγαπητέ ιατρέ κύριε Κυπριανέ Χριστοδουλίδη, Χαίρετε πάντοτε εν Κυρίω Ιησού !
Μελέτησα κάποιες από τις γραφές σας για το θέμα των μεταμοσχεύσεων και σκέφθηκα να σας γράψω δυο γραμμές και να σας ζητήσω συγχώρεση που ζω,γιατί δεν μου το επιτρέπετε σεις επ΄ ουδενί κάτι τέτοιο, ορίζοντας με πάθος τα όρια της ζωής, της επιστήμης, της θεολογίας, της αγάπης. Ως μεταμοσχευμένος από διετίας με ήπαρ συνεχίζω να ζω κι έτσι να μπορώ να σας γράφω, να κλαίω τις αμαρτίες μου, να προσεύχομαι για τον αδελφό μου, που μούδωσε ζωή, αφού ο Θεός δεν θέλησε να του την παρατείνει. Συγχωρέστε με που ζω και σας ενοχλώ και προσπεράστε με. Καλή Σαρακοστή. Καλό Πάσχα. ” 
Μοναχός Μωυσής

Ήταν η δεύτερη φορά που το Άγιον Όρος με επισκεπτόταν. Η πρώτη ήταν το 1988, αν θυμάμαι καλά. Το γράμμα είχε έλθει από την Καψάλα και μου ζητούσαν μια “εξ επαφής” ενημέρωση. Είχαν προηγηθεί μερικά δημοσιεύματα δικά μου που προκάλεσαν αναστάτωση και ήθελαν περισσότερες διευκρινίσεις. Και πήγα. Με άκουσαν, αλλά άλλοι δεν με άκουγαν. Οι σχισματικοί, έτσι τους λένε, της Καψάλας ίσως έχουν περισσότερο οξυμένη ακοή. Είναι όμως άλλο θέμα αυτό …
Την απάντηση που δίνω τώρα στη δημοσιότητα, την οφείλω στην παραπλάνηση που όλοι υποστήκαμε, με το ταξίδι για μεταμόσχευση του μακαρίτη πλέον αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου και με τον Έλληνα διαπρεπή επιστήμονα. Πολλά μας δίδαξαν για την αγάπη που κρύβεται στις δωρεές οργάνων.

Ακούσαμε για την τάδε αδελφή ότι ζει στην αμαρτία.

Κάποιας νέας, που λεγόταν Ταϊσία, πέθαναν οι γονείς και έμεινε ορφανή. Αυτή τότε μετέτρεψε το σπίτι της σε ξενώνα των πατέρων της Σκήτης και για πολύ καιρό τους δεχόταν και τους φιλοξενούσε. Όταν όμως ξόδεψε όσα είχε, άρχισε να στερείται. Την πλησίασαν τότε άνθρωποι διεστραμμένοι και την έβγαλαν από τον καλό δρόμο. Και ζούσε πλέον αμαρτωλά,. Έτσι που κατάντησε και στην πορνεία. 


Όταν το έμαθαν οι πατέρες, λυπήθηκαν πάρα πολύ και κάλεσαν τον αββά Ιωάννη τον

ΘΟΥ ΚΥΡΙΕ-THOU KYRIE

Πρωτ. Θεόδωρος Ζήσης - Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς

http://www.impantokratoros.gr & http://katanixis.blogspot.gr

ΜΙΑ Η ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΛΥΠΗ.

Στο έργον του «Περί των οκτώ λογισμών της κακίας» ο Άγιος Κασσιανός ο Ρωμαίος γράφει μεταξύ άλλων: 

«Μόνον μια λύπη να έχουμε, την μετάνοια για τις αμαρτίες μας ενωμένη με την αγαθή ελπίδα, για την οποίαν ο Απόστολος Παύλος λέγει: Η κατά θεόν λύπη προξενεί μετάνοια, που οδηγεί σε οριστική σωτηρία (Β΄Κορ. Ζ/10 ). Και αυτό, γιατί η κατά Θεόν λύπη τρέφοντας την ψυχή με την ελπίδα, που ακολουθεί την μετάνοια, είναι ανάμικτη με χαρά. Γι’ αυτό η λύπη κάνει τον άνθρωπον πρόθυμον και υπάκουον για κάθε καλή πράξη, ευκολοπλησίαστον, ταπεινόν, υπομονετικόν, πράον σε κάθε αγαθόν κόπον και κάθε συντριβή, αφού η λύπη αυτή είναι κατά Θεόν…» 

Ομολογία Πίστεως Φωτίου πατριάρχου τοῦ μεγάλου

....Ταύτας οὖν τὰς ἁγίας καὶ οἰκουμενικὰς ἑπτὰ συνόδους ἀποδέχο­μαι ἀναθεματίζων μὲν οὓς ἀνεθεμάτισαν, κατασπαζόμενος δὲ καὶ μεγαλύ­νων οὓς ἐπευφήμησαν. αὕτη μου ἡ τῆς πίστεως καὶ τῶν εἰς ταύτην ἀνη­κόντων καὶ περὶ αὐτὴν ὑφισταμένων ὁμολογία, καὶ ἐν ταύτῃ ἡ ἐλπίς, οὐκ ἐμοὶ δὲ μόνον, ἀλλὰ καὶ πᾶσιν ὅσοις εὐσεβεῖν μεμελέτηται καὶ τῆς καθα­ρᾶς καὶ ἀκιβδήλου δόξης τῶν χριστιανῶν θεῖος ἔρως προσπέφυκεν ἔχεσθαι.

Opa! Boys learn Greek dancing to perform at 53rd annual Greater Phoenix Greek Festival, Oct. 11–13, at Holy Trinity Greek Orthodox Cathedral.

Tasso Annos, aka Anastasios Anagnopoulos, is an all-American teen. He plays baseball, volunteers for the Boys & Girls Clubs and goes to Greek-dance practice.
A high-school freshman, Annos said when his peers first hear about his Greek dancing, they laugh.
“At first, they think it’s kind of goofy,” he said. “But then, they know it’s what I do.”
More than 50 boys, ages 5 to 25, are learning the dances of their ancestors to perform at the upcoming Greater Phoenix Greek Festival.
This year marks the 53rd annual festival.
Annos’ great-great-grandfather was summoned to Phoenix in the 1920s to serve as a priest. Through the decades, all four of the teen’s grandparents and both his parents have volunteered at the festival, the primary fundraiser for ministries of the Greek Orthodox Church.
The festival has grown to one of the largest ethnic events in the Valley.
Youth maintain the Greek language and customs through programs at Holy Trinity Greek Orthodox Cathedral in north-central Phoenix, home of the festival.
Festivalgoers can watch the dancers, join in on Greek line dancing and try authentic Greek food.
The festival also will have a village marketplace — featuring jewelry, garments and art — and a kids’ area with games and rides.
The Greater Phoenix Greek Festival will be held run Friday-Sunday, Oct. 11-13, at Holy Trinity Greek Orthodox Cathedral, 1973 E. Maryland. General admission is $3, children under 12 are free.

Τα ρεβίθια της μάγισσας

Στην εποχή μας η μαγεία έχει περικοσμηθεί με πολλά εύηχα επίθετα, για να εξαπατά ευκολότερα τους αφελείς. Πρέπει όμως να ξεκαθαρίσουμε ότι υπό οποιαδήποτε συγκάλυψη κι αν ασκείται η μαγεία, είναι ένας από τους τρόπους που χρησιμοποιεί ο διάβολος για να πλανέψει τον άνθρωπο, να τον απομακρύνει από τον Θεό και να τον συντρίψει σωματικά και ψυχικά. 
Ας δούμε αυτή την αλήθεια στο επόμενο περιστατικό: Κάποια γυναίκα, παντρεμένη στην Αθήνα, δεν ζούσε αρμονικά με τον σύζυγό της, γιατί εκείνος την απατούσε. Της συνέστησαν τότε μια μάγισσα, που θα της έλυνε τάχα το πρόβλημα. Αυτή της διάβασε κάτι μαγικά και της έδωσε εννιά ρεβίθια να τα έχει στο σπίτι της. 
Από τότε όμως είχε συνεχώς στον ύπνο της εφιάλτες. Έβλεπε διαρκώς έναν αγριάνθρωπο με απαίσια όψη, που απειλούσε να τη σκοτώσει. 
Πέρασε καιρός. Κάποια μέρα, ενώ βάδιζε μπροστά από τον ιερό ναό της Καπνικαρέας στην Αθήνα, είδε που πουλούσαν εικόνες της Παναγίας της Εικοσιφοίνισσας ( αντίγραφα της θαυματουργής εικόνας, που φυλάσσεται στο ομώνυμο μοναστήρι της, κοντά στη Δράμα ) . 
Αγόρασε μία εικόνα και προσευχόταν στην Παναγία, παρακαλώντας Tη να μην ξαναδεί πια αυτόν τον νυκτερινό εφιάλτη. Το βράδυ όμως ο αγριάνθρωπος ξαναφάνηκε στον ύπνο της. Εκείνη τότε βάζει τις φωνές : 
- Παναγία μου, βοήθησέ με και σώσε με! Την ίδια στιγμή βλέπει να παρουσιάζεται μια γυναίκα με ένα παιδί στην αγκαλιά. Τρομοκρατημένη της φωνάζει: 
- Φύγε ! Κι εσύ κακός άνθρωπος είσαι! Ο αγριάνθρωπος στο μεταξύ, μόλις είδε τη γυναίκα με το μωρό – που δεν ήταν άλλη από την Παναγία- εξαφανίστηκε αμέσως. Τότε η Θεοτόκος μπήκε στο δωμάτιό της και της είπε: 
- Εγώ δεν είμαι κακός άνθρωπος. Είμαι η Παναγία. Αυτός έρχεται εδώ και σε τρομάζει , επειδή έχεις τα ρεβίθια. Πέταξε τα και δεν θα ξαναέρθει. Όταν ξυπνήσεις κοίταξε στο εικονοστάσι και θα δεις την εικόνα μου. Πραγματικά , όταν ξύπνησε είδε την εικόνα της Παναγίας στο εικονοστάσι, όπου της είχε βάλει την προηγούμενη μέρα. Πέταξε αμέσως τα ρεβίθια κι ο εφιάλτης σταμάτησε. Φυσικά, δεν έφταιγαν τα ρεβίθια στο πρόβλημά της , αλλά το γεγονός ότι τα είχε στο δωμάτιό της κάνοντας υπακοή και δείχνοντας απόλυτη εμπιστοσύνη στη μάγισσα, στο όργανο του σατανά. Έτσι αρνιόταν τον Χριστό, τον " λύοντα τα έργα του διαβόλου ". Αυτό όμως έδινε δικαιώματα στον σατανά, και του έλυνε τα χέρια για να την τρομοκρατεί.

Συνύπαρξη στη Θράκη αλλά όχι συνδιοίκηση.

Κωνσταντίνος Χολέβας

Η δραστήρια ενορία της Ευαγγελιστρίας στον Πειραιά μάς δίνει την ευκαιρία επί δύο εβδομάδες να παρακολουθήσουμε μία σειρά ομιλιών και εκδηλώσεων για τη Θράκη μας. Στην πρώτη εκδήλωση, την Κυριακή 6 Οκτωβρίου, άκουσα ενδιαφέροντα πράγματα από δύο καλούς γνώστες του θέματος: τον γενικό γραμματέα Πληθυσμού και Κοινωνικής Συνοχής στο υπουργείο Εσωτερικών Αγγελο Συρίγο και τον γενικό γραμματέα Θρησκευμάτων στο υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων Γεώργιο Καλατζή.

Καταγράφω τρία σημεία που αξίζει να γίνουν γνωστά:

Ας προσέξουν οι Θεσσαλονικείς : Αναγνώρισαν οι Βυζαντινοί τον αιρεσιάρχη Πάπα έπεσε η Πόλη. Αναγνωρίζουν τον αιρεσιάρχη Βαρθολομαίο, θα γίνουν τμήμα των γυφτοσκοπιανών....

 Είναι αναπόδραστη νομοτέλεια, η απο­στασία από την Ορθόδοξο Πίστι να ακολουθήται από εθνικές συμφορές.

Μὴ πλανᾶσθε, Θεὸς οὐ μυκτηρίζεται!

Το κείμενο που ακολουθεί είναι από το ιστολόγιο:

http://katanixis.blogspot.ca/2013/10/blog-post_6030.html#more

Φαίνεται πως είμαστε για γέλια... Θα ξανα-ανακηρυχτεί επίτιμος δημότης Θεσσαλονίκης ανήμερα του Αγ. Δημητρίου ο Οικ. Πατρ. Βαρθολομαίος ;!;

Διαβάστε την πρώτη είδηση, στη συνέχεια τη δεύτερη και βγάλτε τα συμπεράσματά σας. Και οι δύο είναι από το http://www.thestival.gr/

Επίτιμος δημότης Θεσσαλονίκης θα ανακηρυχτεί ανήμερα του Αγ. Δημητρίου ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος

Επίτιμος δημότης Θεσσαλονίκης θα ανακηρυχτεί ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ανήμερα της εορτής του Πολιούχου της Θεσσαλονίκης, Αγίου Δημητρίου. Η τελετή θα πραγματοποιηθεί στις 26 Οκτωβρίου, στις 12.30 μ.μ., στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου Θεσσαλονίκης. Ο Οικουμενικός πατριάρχης θα πραγματοποιήσει εξαήμερη επίσκεψη στη Β. Ελλάδα, μετά και από πρόσκληση του δημάρχου, Γιάννη Μπουτάρη.

Κατά τη διάρκεια της τελετής θα λάβει το χρυσό κλειδί της πόλης, το οποίο στην πραγματικότητα θα είναι... επίχρυσο για λόγους οικονομίας. Όπως ανέφερε ο πρόεδρος του Σώματος, Παναγιώτης Αβραμόπουλος, κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης που είναι αυτή την ώρα σε εξέλιξη, "το κλειδί θα συνοδεύεται από μια πλακέτα και από περγαμηνή της ανακήρυξής του". Τον Πατριάρχη θα υποδεχτούν τα μέλη του Σώματος στην είσοδο του δημαρχιακού μεγάρου. 

Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ του Αγίου Ιουστίνου (Πόποβιτς)

Δεν πιστεύετε; Προσπαθήσατε να φαντασθήτε ή τελειότερον Θεόν από τον Χριστόν ή τελειότερον άνθρωπον απ΄ Αυτόν. Δεν θα είσθε εις θέσιν να το κάμετε. Διότι ούτε ο ατομικός ούτε ο συλλογικός νους του ανθρώπου δύναται να φαντασθή είτε τελειότερον Θεόν από τον Χριστόν είτε τελειότερον άνθρωπον απ΄ Αυτόν. Και το σπουδαιότερον εδώ είναι, ότι όλαι αι θείαι τελειότητες είναι εν τω Χριστώ ανθρωπίνως πραγματικαί και συγκεκριμέναι. Δεν υπάρχει έστω και εν τέλειον αγαθόν ή μία τελεία αλήθεια ή τέλειον κάλλος, τα οποία να μη έχουν σαρκωθή εις το Πρόσωπόν Του ή πραγματοποιηθή εις τον βίον Του. Ένεκεν όλων τούτων, Αυτός είναι ακριβώς εκείνος ο τέλειος και ωλοκληρωμένος άνθρωπος, τον οποίον το ανθρώπινον γένος, η ανθρωπίνη σκέψις, η ανθρωπίνη καρδία, αναζητούν δια των θρησκειών και φιλοσοφιών, της επιστήμης, της τέχνης και του πολιτισμού. Εφαρμοζόμενον επί της παιδείας το συμπέρασμα τούτο θα έλεγεν: ο Χριστός είναι εκείνος ο ιδεώδης άνθρωπος, τον οποίον αναζητεί η ανθρωπίνη παιδεία ως σκοπόν της, ως νόημά της και ως ιδεώδες της. Με Αυτόν και απ΄ Αυτόν γνωρίζομεν ημείς οι άνθρωποι τι είναι ο αληθινός άνθρωπος, τι είναι ο ιδεώδης άνθρωπος και ο τέλειος άνθρωπος. Εν Αυτώ έχομεν τύπον, συμφώνως προς τον οποίον έκαστος άνθρωπος δύναται να οικοδομήση από τον εαυτόν του εν ιδεωδώς αγαθόν, δίκαιον, τέλειον και ωλοκληρωμένον άνθρωπος. Και τούτο χωρίς μεγάλας και ανυπερβλήτους δυσκολίας, διότι εις έκαστον κοπιώντα Αυτός δίδει τας θείας δυνάμεις Του προς οικειοποίησιν όλων των αγαθών Του. 

«Η Θράκη σήμερα: προκλήσεις για την ελληνική πολιτεία»

Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων του τρίμηνου προγράμματος «Ενορία εν δράσει» άνοιξε ένας κύκλος εκδηλώσεων αφιερωμένος στη Θράκη για την οποία 
πολλά δεν γνωρίζουμε και πολλά πρέπει να μάθουμε. 

Την Κυριακή 6 Οκτωβρίου 2013, πραγματοποιήθηκε εκδήλωση με ομιλητές δύο ανθρώπους ευαισθητοποιημένους στο θέμα της Θράκης, τον Επίκουρο Καθηγητή στο Πάντειο Πανεπιστήμιο και Γεν. Γραμματέα Πληθυσμού και Κοινωνικής Συνοχής στο Υπουργείο Εσωτερικών, κ. Άγγελο Συρίγο και τον Ιστορικό και Γεν. Γραμματέα Θρησκευμάτων στο Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Γεώργιο Καλαντζή. 

Το θέμα στο οποίο κλήθηκαν να κάνουν εισήγηση οι δύο ομιλητές ήταν «Η Θράκη σήμερα: προκλήσεις για την Ελληνική πολιτεία».