π. Θεόδωρος Ζήσης. Β' Χαιρετισμοί (2012)

›
Μή εποδύρου Μήτερ καθορώσα, αφθόρως όν έτεκες ξύλω κρεμάμενον, τόν εφ’ υδάτων κρεμάσαντα, τήν γήν ασχέτως, καί πόλου πλάτος λόγω τανύσαν...

Αυτή είναι η μόνη οδός ενώσεως.

›
Όλαι αι κακοδοξίαι από το Πρωτείον προήλθον. Πρωτείον σημαίνει νόσον πνευματικήν, υποχώρησιν εις το πνεύμα του εωσφόρου. Επομένως η άρσις το...

ΠΕΡΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ [Αγίου Ιουστίνου (Πόποβιτς)]

›
Αιωνία υπόστασις της Εκκλησίας. Το σπουδαιότερον και θαυμασιώτερον απ΄ όλα είναι το ότι η ιδία η Υπόστασις του Θεού Λόγου δι΄ άπειρον φιλαν...

Μετά την Λειτουργία του Θεού, η «λειτουργία» του Σατανά!

›
Ο πόλεμος του καλού κατά του κακού, της ζωής κατά του θανάτου, που ο ίδιος ο Θεός κήρυξε κατά του Διαβόλου στον Παράδεισο, το πένθιμο εκείνο...

Επιστολαί Αγ. Νεκταρίου

›
Επιστολή 7 η Εν Αθήναις τη 6 Απριλίου 1905 Τέκνα Κυρίω αγαπητά χαίρετε εν Κυρίω! Εις Αίγιναν. Παρά της Βασιλικής έμαθον τα καθ΄ υμάς, προέ...

Ιερομόναχος Ευθύμιος Τρικαμηνάς: ερμηνεία του 15ου Κανόνος, από το νέο βιβλίου του, που μόλις κυκλοφόρησε.

›
  Ὁ παρών Κανών λοιπόν ἀ παιτε ῖ καί προστάσσει τήν ἀ κριβ ῆ ἐ ξέτασι τ ῆ ς πίστεως ἑ κάστου κληρικο ῦ , πρίν νά ἐ πικοινωνήση ὁ κάθε Ὀ ...

Τότε και Τώρα....

›
Ὁ ἱερὸς καὶ ὁμολογητὴς Πατριάρχης Ἱεροσολύμων Δοσίθεος ἐπιβεβαίωσε ὅτι οἱ Λατῖνοι ἦσαν πάντοτε  " σχισματικοὶ καὶ τῶν αἱρετικῶν οἱ κ...

Είπε ο αββάς Μωυσής:

›
“ Δεν μπορεί κανείς να μπει στον στρατό του Χριστού, αν δεν γίνει σαν φωτιά όλος, αν δεν καταφρονήσει τη δόξα και την καλοπέραση, αν δεν ξερ...

Ο Θεάνθρωπος ίσον Εκκλησία και η κεφαλή της. (Αγίου Ιουστίνου)

›
Τοιουτοτρόπως έγινεν η Εκκλησία. Διότι ο Θεάνθρωπος είναι η Εκκλησία. Δια της ενανθρωπήσεως του Θεού Λόγου ο άνθρωπος ανυψώθη μέχρι του σημ...

Επιστολαί Αγ. Νεκταρίου

›
Επιστολή 6 η Εν Αθήναις τη 14 Μαρτίου 1905 Τέκνα εν Κυρίω αγαπητά χαίρετε εν Κυρίω! Έλαβον τας δύο επιστολάς της Φιλιώς, την από 8 και την...

Ιερομόναχος Ευθύμιος Τρικαμηνάς: ερμηνεία του 15ου Κανόνος, από το νέο βιβλίου του, που μόλις κυκλοφόρησε.

›
Τό πνε ῦ μα τ ῶ ν ἱ ερ ῶ ν Κανόνων, ο ἱ ὁ πο ῖ οι ἀ σχολο ῦ νται μέ τούς α ἱ ρετικούς ε ἶ ναι πάντοτε γενικό, δηλαδή δέν ἀ ναφέρουν ο ἱ Κα...