Ἐπὶ Πατριάρχου, Κων/πόλεως Τιμοθέου τοῦ Α΄ (511–518) ὁ λαὸς τῆς Κων/πόλεως διέκοψε την εκκλησιαστική κοινωνία με αυτόν καὶ ἔμενε ἀκοινώνητος τῶν Θ. μυστηρίων γιὰ πολλὰ χρόνια, διότι ὁ Πατριάρχης Τιμόθεος δὲν ἤθελε νὰ ἀποδεχθῆ τὴν Δ΄ ἐν Χαλκηδόνι Οἰκουμενικὴ Σύνοδο.
Ὅταν
ἀνῆλθε στὸν θρόνο ὁ διάδοχός του, ἅγιος Ἰωάννης ὁ Καππαδόκης (518–520), ὁ λαὸς
μέσα στὴν Ἐκκλησία ἀπαίτησε κατὰ τὴν ὥρα τῆς Θ. Λατρείας νὰ ἀναγνωσθεῖ στὰ
δίπτυχα ἡ Δ΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος καὶ κατόπιν νὰ μεταλάβει ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ νέου
Πατριάρχη.
Ὁ
νέος Ὀρθόδοξος Πατριάρχης γιὰ κάποιους λόγους ἐδίσταζε νὰ πραγματοποιήσει τὴν
ἀπαίτηση τοῦ λαοῦ, ἀλλὰ οἱ πιστοὶ ἔμεναν ἀνένδοτοι καὶ ἀπαιτοῦσαν τὸ θέμα νὰ
τακτοποιηθεῖ ἀμέσως. Στὴν προσπάθεια τοῦ Πατριάρχη νὰ ἀναβληθεῖ γιὰ λίγο αὐτὴ ἡ
ἀναγνώριση, ὁ λαὸς τὸ ἀπαίτησε καὶ πάλι δυναμικὰ καὶ πολλάκις.
Tελικά,
μετὰ ἀπὸ αὐτὴ τὴν σταθερὴ στάση τοῦ λαοῦ καὶ τὴν ἔντονη διαμαρτυρία,
ὑποχρεώθηκε ὁ Πατριάρχης, τὴν ὥρα τῆς μνημονεύσεως κατὰ τὴν Θ. Λειτουργία, νὰ
ἀναγνώσει στὰ δίπτυχα τὴν Δ΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο. Τότε σταμάτησε καὶ ἡ
ἀκοινωνησία τῶν Θ. Μυστηρίων, ἀφοῦ, μὲ τὴν ἀνάγνωση τῶν Διπτύχων,
ἀποκαταστάθηκε ἡ Ὀρθόδοξη Πίστη.
(T.L.G., Concilia
Oecumenica (ACO): Synodus Constantinopolitana et Hierosolymitana anno 536: Tome
3, page 72, line 4 Ἔκθεσις πίστεως κατὰ ἀποκάλυψιν Γρηγορίου ἐπισκόπου
Νεοκαισαρείας. Καὶ Πρακτικὰ Συνόδων, τόμος Β΄, σελ. 333).
Ἐξαιρετικόν ὑπόδειγμα Ὀρθοδόξου λαοῦ! Δυστυχῶς, σήμερα δέν ὑπάρχουν τέτοιοι Ὀρθόδοξοι. Οἱ ψευδεπίσκοποι εἰσάγουν συνεχῶς νέες αἱρέσεις ἤ ἄλλες καινοτομίες, ὅπως π.χ. ἡ ἀφαίρεσις τοῦ Ἐσταυρωμένου πίσω ἀπό τήν Ἁγίαν Τράπεζαν, πού εἰσήγαγεν ὁ «Περιστερίου», καί ὁ λαός εἴτε διαμαρτύρεται χλιαρῶς εἴτε τίς ἀνέχεται! Δέν ὑπάρχουν δυναμικές ἀντιδράσεις ὅπως αὐτή τῆς παρούσης ἀναρτήσεως. Ἀπείρως χειροτέρα εἶναι, βεβαίως, ἡ παντελής ἔλλειψις ἀντιδράσεως τοῦ λαοῦ, ἀκόμη καί σέ καινοτομίες πού καταργοῦν τό ἱερόν Εὐαγγέλιον! Πρόσφατα παραδείγματα εἶναι (1) ἡ ἐκ μέρους τῶν Βαρθολομαίου, Ζηζιούλα κ.ἄ. ἀλλοίωσις τοῦ Τριαδικοῦ Δόγματος μέ τήν εἰσαγωγήν τῆς αἱρέσεως ὅτι «ὁ Θεός Πατήρ εἶναι πρῶτος ἄνευ ἴσων εἰς τήν Ἁγίαν Τριάδα» καί (2) ἡ ἐκ μέρους τῶν Οἰκουμενιστῶν ψευδεπισκόπων πλήρης ἀποδοχή εἰς ἐκκλησιαστικήν κοινωνίαν τῶν νεοταξιτῶν πολιτικῶν πού ἐνομιμοποίησαν τόν «γάμον» τῶν ὁμοφυλοφίλων (Φεβρουάριος 2024).
ΑπάντησηΔιαγραφή