TRAITORS INSIDE THE CHURCH ~ Elder Athanasios Mytilinaios
..Then as I said, Apostle Peter asked them to be quiet. A very serious problem arises here, which has been troubling me for years now. Since you and I are inside the Church, and we are the Church, this is the problem: The secrecy of the issues of the Church by the faithful.
The Church was once a closed circle. A relic of this closed circle that has remained to this day is when we say: “The doors! “The doors!” In other words: "Close the doors." Of course, today we don't close the doors because there's supposedly no reason to close the doors and we have given to the contemporary interpreters of the Holy Liturgy a new, metaphorical so to say, dimension to this: "Close the doors to the soul which represents the five sense," for example. Your eyes shouldn't be staring or looking about in a strange way when attending a service. Your eyes should avoid listening to whatever shouldn't be heard, etc. In other words, close whatever distracts you from concentrating on the Holy Liturgy.
Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, νέκρωση τοῦ Θανάτου -- Τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ Ὁμοτ. Καθηγ. Θεολογικῆς Σχολῆς Πανεπ. Ἀθηνῶν
Τὸ μεγαλύτερο γεγονὸς τῆς Ἱστορίας: Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ εἶναι τὸ μεγαλύτερο γεγονὸς μέσα στὴν Ἱστορία. Εἶναι αὐτὸ ποὺ διαφοροποιεῖ τὸν Χριστιανισμὸ ἀπὸ ὁποιαδήποτε ἄλλη θρησκεία. Οἱ ἄλλες θρησκεῖες ἔχουν ἀρχηγοὺς θνητούς, ἐνῶ κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ὁ Ἀναστημένος Χριστός. «Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ» σημαίνει θέωση καὶ ἀνάσταση τῆς ἀνθρώπινης φύσεως καὶ ἐλπίδα τῆς θέωσης καὶ ἀνάστασης τῆς δικῆς μας ὑποστάσεως. Ἀφοῦ βρέθηκε τὸ φάρμακο, ὑπάρχει ἐλπίδα ζωῆς.
Διὰ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ ἀποκτᾶ ἄλλο νόημα καὶ ἡ ζωὴ καὶ ὁ θάνατος. Ζωὴ σημαίνει κοινωνία μὲ τὸν Θεό. Δὲν εἶναι πλέον θάνατος τὸ τέλος τῆς παρούσας ζωῆς, ἀλλὰ ἡ ἀπομάκρυνση τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὸν Χριστό. Ὁ χωρισμὸς τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὸ σῶμα δὲν εἶναι θάνατος, ἀλλὰ προσωρινὸς ὕπνος.
Τη Λ΄ (30η) Μαρτίου, μνήμη του Οσίου Πατρός ημών ΙΩΑΝΝΟΥ του Συγγραφέως της Κλίμακος.
Ιωάννης ο Όσιος Πατήρ ημών ο Σιναϊτης, ο αποκαλούμενος της Κλίμακος, υπήρξε μέγας Ασκητής και ασκητικός συγγραφεύς ακμάσας κατά τον ΣΤ΄ (6ον) μετά Χριστόν αιώνα. Ποία είναι η πρώτη πόλις η τον θείον τούτον άνδρα γεννήσασα και θρέψασα προ της αθλητικής και ασκητικής πολιτείας του δεν γνωρίζω να είπω μετά πεποιθήσεως και ακριβείας· όμως ο μέγας Απόστολος Παύλος εγνώρισε προ ημών την δευτέραν και αληθινήν αυτού πατρίδα, την ουράνιον Βασιλείαν, η οποία διατηρεί και τρέφει ήδη αυτόν εις την αθάνατον ζωήν (Φιλιπ. γ:20)· διότι κατοικεί πάντως και ούτος ο Όσιος εν ουρανοίς μετ’ εκείνων οίτινες ευφραίνονται νοερώς εν τη δόξη του Θεού και κορέννυται η ψυχή αυτού εκ των θείων και επουρανίων αγαθών, των οποίων εγένετο κληρονόμος δια τους κόπους του και απολαμβάνει ήδη ταύτα ομού μετά των Αγγέλων και των Αγίων, οίτινες χορεύουσιν εν τω Παραδείσω και αγάλλονται με παντοτεινήν ευφροσύνην και αγαλλίασιν.
Όποιος δέν διδάσκεται από την Ιστορία --- Tου ιατρού κ. Κυπριανού Χριστοδουλίδη
Όποιος δέν θυμάται τήν Ιστορία, είναι επόμενο νά ολισθαίνει σέ λάθη. Γι' αυτό τό ρωσσικό υπ. Δικαιοσύνης χαρακτήρισε τήν DW "ξένο πράκτορα". Παράδειγμα ; Όταν τό 1918 η Ελλάδα αποβίβασε ένα σώμα στρατού στήν Σμύρνη, γιά νά προστατεύσει τούς διωκόμενους Έλληνες, κατόπιν σύμφωνης γνώμης μέ τήν Αγγλία, τότε, πώς θά λέγατε τήν απόβαση αυτή στήν Σμύρνη ; Εισβολή ή ειδική επιχείρηση προστασίας τών διωκόμενων (Ρώσσων) Ελλήνων από τό καθεστώς (τού Κιέβου) τής Οθωμανικής αυτοκρατορίας, (γνωστού όντως πώς αυτό επιβλήθηκε).
Σάς θυμίζω, η απόβαση τού ελληνικού εκστρατευτικού Σώματος, τότε τό 1918, εξελίχθηκε σέ εισβολή, αφού έφθασε μέχρι τόν Σαγγάριο ποταμό. Ούτως καί ο πόλεμος στήν Ουκρανία. Μετατράπηκε από " ειδική επιχείρηση " σέ πόλεμο καί εισβολή, αφού οι Δυτικές δυνάμεις παρείχαν αμέριστη στρατιωτική βοήθεια στήν άρνηση τού καθεστώτος Κιέβου, νά οδηγηθεί στίς προτάσεις λύσεως από πλευράς Ρωσσίας.
Μέ άλλα λόγια, άν η Δύση δέν αντιμετώπιζε, καί αντιμετωπίζει, τήν Ρωσσία σάν δυνάμει εχθρό - τό ΝΑΤΟ γιά ποιό λόγο εξακολουθεί νά υπάρχει ; - τά πράγματα θά ήταν εντελώς διαφορετικά. Αλλά, η αδηφάγος Δυτική συμμαχία δέν θέλει συνδαιτημόνες στό γεύμα της.
Πρωτοπρεσβύτερος π. Θεόδωρος Ζήσης :
....Το θέμα της κοινωνίας με τους αιρετικούς, ως και της εν συνεχεία κοινωνίας με τους κοινωνούντες, οι οποίοι με την πράξη τους αυτή αποβαίνουν ακοινώνητοι, είναι το μείζον και επείγον θέμα στην σημερινή εκκλησιαστική ζωή. Το εκκλησιαστικό σώμα νοσεί επικίνδυνα· υπεύθυνοι για την νόσο είμαστε όλοι, όχι μόνον οι κοινωνούντες με τους ετεροδόξους, αλλά και όσοι κοινωνούμε με τους κοινωνούντες· η εκτροπή και η παράβαση μοιάζει με τα συγκοινωνούντα δοχεία, με την μόλυνση του περιβάλλοντος, η οποία δεν περιορίζεται στον προκαλούντα την μόλυνση. Μνημονεύοντας τους πατριάρχες, αρχιεπισκόπους και επισκόπους στις ιερές ακολουθίες, συμμετέχουμε στην οικουμενιστική αποστασία.
Είναι η Καλίνκα* υπό διωγμόν; --- του Κωνσταντίνου Βαθιώτη
Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών
|
|
Στο πλαίσιο των πρωτοφανών οικονομικών κυρώσεων που επέβαλε η Δύση τιμωρώντας την Ρωσία για την στρατιωτική εισβολή στην Ουκρανία, συμπεριλαμβάνεται (ως μη όφειλε) και ο μαζικός αποκλεισμός των Ρώσων καλλιτεχνών και αθλητών από κάθε διεθνή πολιτιστική και αθλητική διοργάνωση ή εκδήλωση.
Δυστυχώς το μένος της αντιρωσικής υστερίας έπληξε και την πολιτική ηγεσία του ελληνικού υπουργείου Πολιτισμού, η οποία αποφάσισε την ακύρωση της παράστασης «Η Λίμνη των Κύκνων» από τα ρωσικά μπαλέτα Μπολσόι που είχε προγραμματιστεί να πραγματοποιηθεί στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών.