Η αΐδιος κοινωνία των τριών Θείων
Προσώπων αποκαλύφθηκε στο γεγονός της Μεταμορφώσεως του Κυρίου! Το άκτιστον
Φώς, με το οποίο «έλουσε» την υπόστασή του ο Κύριος πάνω στο όρος Θαβώρ, είναι
το φυσικό ιδίωμα που πηγάζει εκ της Θείας Φύσεως, κοινωνείται αΐδίως από τα
τρία Θεία Πρόσωπα και κοινοποιείται-πέμπεται από Αυτά στην Εκκλησία για την
σωτηρία των πιστών. Όρος υψηλόν είναι η στενή και τεθλιμμένη πορεία του
ορθοδόξου χριστιανού. Όρος υψηλόν είναι η μετάνοια, η εξομολόγηση, η ταπείνωση,
ο αγώνας για την απόκτηση των αρετών, η Θεία Μετάληψη, η Ορθόδοξη Ομολογία, η
τήρηση των Ορθοδόξων δογμάτων, των Ιερών Κανόνων και της Παραδόσεως . Όρος
υψηλόν είναι η Εκκλησία, στην οποία αποκαλύπτεται η αΐδια κοινωνία των τριών
Θείων Προσώπων διά της πέμψεως των σωτηριωδών ακτίστων φυσικών ιδιωμάτων, όπως
είναι το Φώς της Μεταμορφώσεως, και στην οποίαν χρειάζεται κόπος και μόχθος για
να παραμείνει κανείς εντός Αυτής. Σ΄αυτό το υψηλόν όρος δεν ανέβηκαν ποτέ για
να ατενίσουν και να γευθούν το άκτιστον Φώς της Μεταμορφώσεως οι διώκτες του
Χριστού, οι άθεοι, οι αμετανόητοι και οι άπιστοι. Δεν άντεξαν επίσης την
λαμπρότητα και την καθαρότητα αυτού του Φωτός και πολλοί που ευρίσκοντο εκεί,
οι οποίοι απέστρεψαν το πρόσωπόν τους απ΄ Αυτό, διέκοψαν την συνεχή και διαρκή
πορεία της δύσκολης αναβάσεως και επορεύθησαν για «χώρες μακρινές». Οι
αιρετικοί όλων των εποχών, από του Αρείου μέχρι των ημερών μας. Οι
νεοημερολογίτες από του 1924, ο πρ. Φλωρίνης και οι οπαδοί του από του 1937, οι
αιρετικοί πέντε πρώην αμετανόητοι επίσκοποι και τα αιρετικά συγγράμματά τους
από του έτους 1995, ο αμετανόητος αιρετικός και παράνομος αρχιεπίσκοπος
Νικόλαος με τα αιρετικά συγγράμματά του και η παράνομος σύνοδός του, η οποία το
2005 τον απεδέχθη ως κεφαλή της χωρίς κανέναν ενδοιασμό, και τέλος η σχισματική
και οικουμενιστική ομάδα, η προκύψασα διά του οικουμενιστικού Τόμου Ενώσεως της
27ης Ιανουαρίου του 2019. Όλοι αυτοί δεν άντεξαν τον δύσκολο και ανηφορικό
δρόμο του υψηλού όρους, που οδηγεί στο άκτιστον Φώς της Μεταμορφώσεως και
διατηρεί τους πιστούς εντός της Εκκλησίας, γύρισαν τα νώτα τους σ΄Αυτήν,
παρασυρόμενοι από την εκκοσμίκευση και την οικουμενιστική και κίβδηλη αγάπη.
Παρηγοριά, η Μητρόπολη Λαρίσης και Τυρνάβου και ο εκεί Μητροπολίτης κ.
Αμφιλόχιος, ο οποίος πραγματικά ορθοτομεί τον λόγον της Αληθείας.
Χαρίλαος Ι. Στουραΐτης. Θεολόγος.
-------------------------
Η μεταμόρφωση του σωτήρος Χριστού αποτελεί ένα ακόμη κορυφαίο γεγονός της σωτηριώδους οικονομίας του τριαδικού Θεού. Στο Θαβώρ και στο Ερμών εν τω ονόματί σου αγαλλιάσονται λέει ο ψαλμωδός. Τι είναι αυτά τα όρη, αυτές οι κορυφές; Δυό όρη που πρέπει να ανέβει ο άνθρωπος για να σωθεί. Το πρώτο ο Ερμών είναι χαμηλά, κοντά στον Ιορδάνη, δίπλα στη νεκρά θάλασσα. Από εκεί ξεκινάει ο άνθρωπος, ένα νεκρό ον πριν σχετιστεί με το Χριστό, βαπτίζεται στα νερά του Ιορδάνη και εκεί δίπλα στο όρος Ερμών ακούγεται η φωνή του Πατέρα που ευδοκεί, στον Υιό του. Στο δεύτερο όρος το Θαβώρ οφείλει ο άνθρωπος να υψωθεί, να μεταμορφωθεί, να μοιάσει με τον Υιό και να θεωθεί. Ψηλότερα από τη κοιλάδα και τη ξερή γη γύρω από τον Ιορδάνη και το όρος Ερμών το Θαβώρ, υψηλότερα και ο άνθρωπος απ το ξεκίνημά του..
--------------------
Τά περί τοῦ Ἁγίου πρώην Φλωρίνης πού ἀναφέρει ὁ κ. Χ.Σ., ὅτι δῆθεν ἐξέπεσε κ.λπ. εἶναι αἱρετικά. Μοῦ θύμισαν αὐτό πού μοῦ εἶπε εἰς τήν Αὐστραλίαν 23 χρόνια πρίν ἕνας ἁγνός ἄνθρωπος, ὁ ὁποῖος δυστυχῶς ἔπεσε στήν Ματθαιϊστικήν πλάνην. Πῆρε χαρτί καί μολύβι καί ἐσχεδίασε τήν ἀποστολικήν διαδοχήν ἀπό τούς Ἁγίους Ἀποστόλους μέχρι τόν Ματθαῖον Καρπαθάκην, ὁ ὁποῖος τό 1937 ἦτο δῆθεν ὁ μόνος Ὀρθόδοξος Ἐπίσκοπος εἰς ὁλόκληρον τήν Οἰκουμένην! Ἰδού εἰς ποίαν παράνοιαν ὁδηγεῖ ἡ Ματθαιϊστική πλάνη, ἀκόμη καί τούς ἐκλεκτούς! Ὅλοι οἱ Ματθαιϊσταί ἔχουν μερίδιον εὐθύνης. Ἐννοεῖται ὅτι ἔκανα ἁπλῶς μίαν παρατήρησιν καί ἀνέφερα ἕν παράδειγμα τῆς Ματθαιϊστικῆς παραφροσύνης χάριν τῶν ἀναγνωστῶν. Δέν προκαλῶ εἰς διάλογον τούς ἐν λόγῳ πεπλανημένους, διότι αὐτό ἔχει γίνει χιλιάδες φορές, χωρίς τό παραμικρόν ἀποτέλεσμα.
Η μεταμόρφωση του σωτήρος Χριστού αποτελεί ένα ακόμη κορυφαίο γεγονός της σωτηριώδους οικονομίας του τριαδικού Θεού. Στο Θαβώρ και στο Ερμών εν τω ονόματί σου αγαλλιάσονται λέει ο ψαλμωδός. Τι είναι αυτά τα όρη ,αυτές οι κορυφές; Δυό όρη που πρέπει να ανέβει ο άνθρωπος για να σωθεί. Το πρώτο ο Ερμών είναι χαμηλά, κοντά στον Ιορδάνη, δίπλα στη νεκρά θάλασσα. Από εκεί ξεκινάει ο άνθρωπος, ένα νεκρό ον πριν σχετιστεί με το Χριστό, βαπτίζεται στα νερά του Ιορδάνη και εκεί δίπλα στο όρος Ερμών ακούγεται η φωνή του Πατέρα που ευδοκεί, στον Υιό του. Στο δεύτερο όρος το Θαβώρ οφείλει ο άνθρωπος να υψωθεί, να μεταμορφωθεί, να μοιάσει με τον Υιό και να θεωθεί. Ψηλότερα από τη κοιλάδα και τη ξερή γη γύρω από τον Ιορδάνη και το όρος Ερμών το Θαβώρ, υψηλότερα και ο άνθρωπος απ το ξεκίνημά του..
ΑπάντησηΔιαγραφήΤά περί τοῦ Ἁγίου πρώην Φλωρίνης πού ἀναφέρει ὁ κ. Χ.Σ., ὅτι δῆθεν ἐξέπεσε κ.λπ. εἶναι αἱρετικά. Μοῦ θύμισαν αὐτό πού μοῦ εἶπε εἰς τήν Αὐστραλίαν 23 χρόνια πρίν ἕνας ἁγνός ἄνθρωπος, ὁ ὁποῖος δυστυχῶς ἔπεσε στήν Ματθαιϊστικήν πλάνην. Πῆρε χαρτί καί μολύβι καί ἐσχεδίασε τήν ἀποστολικήν διαδοχήν ἀπό τούς Ἁγίους Ἀποστόλους μέχρι τόν Ματθαῖον Καρπαθάκην, ὁ ὁποῖος τό 1937 ἦτο δῆθεν ὁ μόνος Ὀρθόδοξος Ἐπίσκοπος εἰς ὁλόκληρον τήν Οἰκουμένην! Ἰδού εἰς ποίαν παράνοιαν ὁδηγεῖ ἡ Ματθαιϊστική πλάνη, ἀκόμη καί τούς ἐκλεκτούς! Ὅλοι οἱ Ματθαιϊσταί ἔχουν μερίδιον εὐθύνης. Ἐννοεῖται ὅτι ἔκανα ἁπλῶς μίαν παρατήρησιν καί ἀνέφερα ἕν παράδειγμα τῆς Ματθαιϊστικῆς παραφροσύνης χάριν τῶν ἀναγνωστῶν. Δέν προκαλῶ εἰς διάλογον τούς ἐν λόγῳ πεπλανημένους, διότι αὐτό ἔχει γίνει χιλιάδες φορές, χωρίς τό παραμικρόν ἀποτέλεσμα.
ΑπάντησηΔιαγραφή