Ακατάληπτη καί αδολεσχής ενημέρωση 2 -- Του ιατρού κ. Κυπριανού Χριστοδουλίδη

Περί "υπαρκτού γεγονότος"

Τό 'υπαρκτό' είναι κάτι που υπάρχει, τό 'γεγονός' είναι κάτι που γίνεται, άρα, καί αυτό υπάρχει. Άν δέν υπάρχει, δέν είναι γεγονός, δέν γίνεται.

Έχουμε δηλαδή ταυτολογία, αλλά καί δύο γεγονότα ! Τό ένα είναι η Ανάσταση τού Κυρίου, τό άλλο η απαγορευτική διάταξη ενός εκσυγχρονισμένου Μωσαϊκού Νόμου λόγω κορονο-ιού ή μάλλον κέρατο-ιού. Ο Καίσαρας εξουσιαστής, δημοκράτης πλέον, δείχνει τό ενδιαφέρον του πρός τό κοινωνικό σύνολο, συμφωνούσης καί τής επίσημης, ή/καί ανεπίσημης, κρατικής θρησκευτικής-εκκλησιαστικής Ιεραρχίας. Οι Ιεροί ναοί οφείλουν νά κλείσουν τίς πόρτες. «Αρχηγού (κορονο-ιού) παρόντος πάσα αρχή (θρησκευτική/εκκλησιαστική) παυσάτω».
--------------------------------
Κυπριανός Χριστοδουλίδης είπε...

Ένα σχόλιο από άλλη δημοσίευση σέ άλλη ιστοσελίδα φέησμπουκ
- Chris Christou Mantellos Ποιά η ποιμαντική μέριμνα γιά ασθενείς μέ κορονοϊό ; Εξομολόγηση ή Θ. Κοινωνία;
- Kyprianos Christodoulides Θά φωνάξουν τόν Μεσογαίας καί αυτός θά κάνει προσευχή σέ δίμετρη απόσταση, προκειμένου νά γίνει καλά ο/η πάσχων. Μάλλον, θά φορά καί μάσκα.
- Chris Christou Mantellos Πάντως και του Πάτριου δεν είδα διαφορά, περίμενα κάτι άλλο.
- Kyprianos Christodoulides Τό είδα κι εγώ. Λυπήθηκα. Θά μπορούσαν νά αγνοήσουν τά μέτρα, δίνοντας εντολή στούς προϊσταμένους ιερείς τών ναών, νά τελούν Θ. Λειτουργία μέ 1 - 3 λαίκούς. Όστις θέλει καί όχι παραπάνω από 3.
-----------------------------------------
Ανώνυμος είπε...

Δεν περιγράφεται τούτο που συμβαίνει. Μας λένε να σωπάσουμε, αλλά αν σωπάσουμε θα κραυγάσουν οι πέτρες. Να κλείνουν οι ναοί, οι λατρευτικοί χώροι να σφραγίζονται; Να προστατευθούν οι άνθρωποι υγειονομικά, είναι κι αυτό πολύ σημαντικό, σημαντικότερο όμως είναι η πνευματική μας υγεία. Και στη περίπτωση αυτή χρειαζόμαστε και τους ναούς ως λατρευτικούς χώρους και θεραπευτικές πνευματικές επαύλεις, να εφημερεύουν όπως τα υγειονομικά κέντρα.
---------------------------------------
Κυπριανός Χριστοδουλίδης είπε...

Ανώνυμε 9 Απρ/2020-2:33 π.μ

Άν ήξερες ότι λειτουργήθηκε έστω καί ένας πιστός, αυτές τίς δύσκολες στιγμές καί Μεγάλες Ώρες πίστεως, νά είσαι βέβαιος πολλοί θά σώζονταν έστω κι από αυτόν τόν ένα πιστό !
«Όταν δέν μπορούν νά σού κλείσουν τό στόμα, σού σφραγίζουν τίς εκκλησιές».
Ήδη απαγόρευσαν τήν κωδονοκρουσία καί τά μεγάφωνα. Οι δόλιοι επέτρεψαν μόνο, στά τηλεοπτικά συνεργεία τού διαβόλου, τήν θέαση καί ακρόαση Λειτουργιών ενώπιον ψαλτών καί ... κάμερας συνεργείου τηλεθεάματος-ακροάματος.
Η ελευθερία είναι α) βίωμα λόγου προφερομένου : « 9 ἐν γὰρ τῷ Μωϋσέως νόμῳ γέγραπται· οὐ φιμώσεις βοῦν ἀλοῶντα. μὴ τῶν βοῶν μέλει τῷ Θεῷ; 10 ἢ δι' ἡμᾶς πάντως λέγει; δι' ἡμᾶς γὰρ ἐγράφη, ...» καί β) βίωμα ακροάσεως εσωτερικού λόγου, τού λόγου καί Λόγου τής Πίστεως εις Θεόν ενανθρωπήσαντα (Χριστός) καί Ανθρωπον (Ιησούν) Εσταυρωμένον, Αναστάντα εκ νεκρών καί Αναληφθέντα.-

Τί θά μπορούσαν νά μάς πούν οι "γκουρού" Νεορθόδοξοι καί δέν μάς λένε ; Είναι αυτό : «Έχουμε τήν Ανάσταση τού Θεανθρώπου, Χριστού Ιησού, ο οποίος διά θανάτου επάτησε τόν θάνατο».
Αυτό είναι τό 'υπαρκτό γεγονός' (sic), έστω μέ πλεονασμόν λόγου, τό οποίο αρνούνται δημόσια καί ευκρινώς νά ομολογήσουν. Ίσως, γιά νά μή κατηγορηθούν ως πάσχοντες από ιδεοψυχαναγκαστική (ιδεοληπτική) νεύρωση ή "ναρκισσιστικό παραλήρημα" (sic).

Άν τό έλεγαν, τότε, συνεπείς στόν θεσμικό τους ρόλο, ώφειλαν νά προσθέσουν : «Οι δημοκρατικοί, πλέον, Νόμοι τού Μωσέως, που ενδιαφέρονται γιά τήν υγεία τής κοινωνίας, δέν πείθουν. Η κοινωνία κυριολεκτικά σπαράζει, αποσυντίθεται, καί αυτό (υγεία τής κοινωνίας) μπορεί νά γίνει μόνο μέ το «θανάτῳ θάνατον πατήσας».

Ελάτε, λοιπόν, γράφω τώρα εγώ, νά μάς συλλάβετε, οι πόρτες τών Εκκλησιών είναι ανοικτές : « 7 Ἄρατε πύλας, οἱ ἄρχοντες ὑμῶν, καὶ ἐπάρθητε, πύλαι αἰώνιοι, καὶ εἰσελεύσεται ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης. 8 τίς ἐστιν οὗτος ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης; Κύριος κραταιὸς καὶ δυνατός,» (Ψ. 23). Εμείς δέν θά πούμε ποτέ «Οὐκ ἔχομεν βασιλέα εἰ μὴ Καίσαρα» (Ιν. ιθ΄).