Ιερομόναχος Ευθύμιος Τρικαμηνάς: ἕνας τρόπος ἄγνωστος σέ ὅλους ἀνεξαιρέτως τούς ἁγίους ὅλων τῶν αἰώνων.

Ἡ μεγαλύτερη προδοσία καί ὁ χειρότερος συμβιβασμός ὅλων τῶν αἰώνων στήν ἱστορική πορεία τῆς Ἐκκλησίας εἶναι αὐτός πού ἔγινε στήν διετία 1991-1993, κατά τήν ὁποία ἀνεγνωρίσθησαν ὡς ἔγκυρα στό Σαμπεζύ καί στό Μπελαμέντ τοῦ Λιβάνου τά μυστήρια τῶν Μονοφυσιτῶν καί τῶν Παπικῶν ἀντιστοίχως. Αὐτό σημαίνει ἀφ’ ἑνός μέν ὅτι οἱ Παπικοί καί οἱ Μονοφυσίτες, χωρίς να ἀποκηρύξουν οὐδεμία αἵρεσι καί παραμένοντας ἐκεῖ ὅπου εὑρίσκονται, ἔχουν τό ἅγιον Πνεῦμα, τό ὁποῖο τους ἁγιάζει τά μυστήρια πού τελοῦν, ἀφ’ ἑτέρου οἱ Πατέρες καί οἱ Σύνοδοι πού τούς ἀπέκοψαν ἀπό τήν Ἐκκλησία και τούς ἀνεθεμάτισαν ἦσαν, οὔτε λίγο οὔτε πολύ, παρανοϊκοί καί διέπραξαν τό μεγαλύτερο ἔγκλημα τῶν αἰώνων, ἐφ’ ὅσον ἀπέκλεισαν ἀπό τήν σωτηρία καί τήν Ἐκκλησία διά μέσου τῶν αἰώνων ἄπειρα πλήθη ἀνθρώπων. Ἐπί πλέον δε μέ αὐτές τίς ἀποφάσεις ἐδείξαμε ὅτι, τό νά εἶναι κάποιοι ἐντός ἤ ἐκτός Ἐκκλησίας καί νά ἔχουν ἔγκυρα ἤ ἄκυρα μυστήρια, δέν εἶναι θέμα κατ’ ἐξοχήν Ὀρθοδόξου πίστεως καί αἱρέσεως ἀντιστοίχως, ἀλλά θέμα τό ὁποῖο ρυθμίζεται ἀπό κάποια Σύνοδο ἤ διμερῆ ἐπιτροπή καί βεβαίως ἕνας τρόπος ἄγνωστος σέ ὅλους ἀνεξαιρέτως τούς ἁγίους ὅλων τῶν αἰώνων.
-------------------------------

Ο/Η Marinos Ritsoudis είπε...

Πάτερ Ευθύμιε στο Σαμπεζύ άνοιξαν οι κερκόπορτες της αιρετικής συμφωνίας;
Είναι λανθασμένη εκτίμηση αυτή διότι η κερκόπορτα άνοιξε με την είσοδο ως ιδρυτικά μέλη η Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης, ως κοινό μέλος η Εκκλησία της Ελλάδας και των λοιπών Εκκλησιών που έχουν κοινωνία.
Καί Βεβαίως η αναγνώριση ως μέλος υπό το ΠΣΕ, δηλώνει την ισοκυρη και ισάξια κατανομή ως προς τις αιρέσεις. Το Σαμπεζύ είναι τα "μεθεόρτια", της υπαγωγής στο ΠΣΕ, η πράξη των υπογραφών τους.
------------------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

π. Ε.Τ.: «Ἡ μεγαλύτερη προδοσία καί ὁ χειρότερος συμβιβασμός ὅλων τῶν αἰώνων».

Ἡ μεγαλυτέρα προδοσία ὅλων τῶν αἰώνων ἔγινε τήν 7 Δεκεμβρίου 1965, π. Εὐθύμιε, ὅταν ὁ Ἀθηναγόρας «ἦρε» τό Σχίσμα μέ τόν «πάπαν», διότι ἔκτοτε οἱ κοινωνοῦντες μέ τούς «πατριάρχας» Κων-λεως εἶναι Οὑνῖται! Ἡ πρᾶξις αὐτή ἴσως νά μήν ἦτο ἐφικτή ἐάν προηγουμένως δέν εἶχον προκαλέσει τό Ἑορτολογικόν Σχίσμα (1924), μέ τό ὁποῖον ἀπεδυνάμωσαν τήν Ἐκκλησίαν. Ὅπως ὀρθότατα γράφει παραπάνω ὁ Μαρῖνος, οἱ ἀναγνωρίσεις τοῦ Σαμπεζύ (1990) καί τοῦ Μπάλαμαντ (1993) ἦσαν ἁπλῶς ὑλοποιήσεις προηγηθέντων δεσμεύσεων, μέ τήν ὑπαγωγήν στό ΠΣΕ καί τήν «ἄρσιν» τοῦ Σχίσματος μέ τόν «πάπαν». Οἱ ΠΡΟΔΟΤΑΙ (Ἀθηναγόρας, Δημήτριος, Βαρθολομαῖος κ.ἄ.) ἐπροχώρησαν εἰς αὐτές τίς ΒΡΩΜΕΡΕΣ ΠΡΟΔΟΣΙΕΣ ἐπειδή εἶδαν ὅτι τό ποίμνιον, κατά συντριπτικήν πλειοψηφίαν, κατέπιε τήν ἐπίσης ΒΡΩΜΕΡΑΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑΝ τοῦ 1924. Ἔχουμε ἁλυσίδα ΠΡΟΔΟΣΙΩΝ, ἀλλ' οἱ πολλοί «σφυρίζουν ἀδιάφορα»! Ὅπως, φαντάζομαι ὅτι, κατά τήν ὥραν τῆς ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ, τῶν Βασανιστηρίων καί τῆς Σταυρώσεως τοῦ Χριστοῦ, κάποιοι ἀσφαλῶς θά γλεντοῦσαν!