Μία
τόσο, λοιπόν, απότομη μεταστροφή του Γέροντος Ιωσήφ στάθηκε «κεραυνός εν
αιθρία». Αλλά επειδή ο Γέροντας ουδέποτε υπήρξε φανατικός και ουδέποτε
ακολουθούσε κάτι με εμπάθεια, καταλάβαμε αμέσως πως εκείνο που μας έλεγε είναι
η αλήθεια και η Ορθοδοξία.
–Γέροντα, τι είδες;
--Δεν θα σας το πω. Το θέμα τελείωσε. Θα
προχωρήσουμε με τα μοναστήρια και θα μνημονεύσουμε τον Πατριάρχη. Πετάγεται ο
πατήρ Αθανάσιος: –Γέροντα, τι είδες;
--Εγώ δεν μνημονεύω τον Πατριάρχη. Είναι αιρετικός!
Ο Γερο-Αρσένιος, πήγε πίσω από τον Γέροντα και του λέει:
--Γέροντα, πολλοί πλανήθηκαν ακόμα και μεγάλοι Άγιοι.
–Πάτερ Αρσένιε, αυτός ο δρόμος πάει προς τα εδώ και ο άλλος πάει προς τα εκεί, όποιον θέλεις διάλεξε ή θα πειθαρχήσης ή θα πάρης τον δρόμον σου. Εγώ θα ακολουθήσω τα μοναστήρια.
–Γέροντα, εγώ δυσκολεύομαι.
–Πάτερ Αρσένιε, ένα κι΄ ένα κάνουν δύο. Πάρε δρόμο και φύγε! Αμέσως όλοι κοκκαλώσαμε. Μόλις άκουσε έτσι ο πατήρ Αρσένιος, λέει στον Γέροντα:
--Ευλόγησον! Ευλόγησον!
Ο άγιος Γέροντας Ιωσήφ είδε θείο όραμα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤα υπολοιπα είναι περιττά.
Διαβάζω και ξαναδιαβάζω τα ατράνταχτα επιχειρήματα του Γέροντα Ιωσήφ για να πείσει τους Γερό Αρσένιο και Πάτερ Αθανάσιο.
ΑπάντησηΔιαγραφή"Ο ένας δρόμος πάει εδώ, ο άλλος πάει εκεί, ένα και ένα κάνουν δύο, διάλεξε η θα πειθαρχήσεις ή θα πάρεις τον δρόμο σου, πάρε δρόμο και φύγε".!!!
Από ο, τι αντιλαμβάνομαι, το πιό ισχυρό και πιό ακατάριπτο επιχείρημα, έπιασε τόπο, και καθήλωσε τους πατέρες να μην φύγουν και να βάλουν μετάνοια με το ευλόγησον, ήταν το "πάρε δρόμο και φύγε".!
Στον κίνδυνο του να χάσουμε την βολή μας, όλες οι αντιστάσεις σβήνουν.
Διάβασε τον Ιωάννη της κλιμακος να δεις τι γράφει γι αυτούς που πιστεύουν στα οράματα.
ΑπάντησηΔιαγραφήπ.Γρηγοριος
Στον 3:36 μ.μ.
ΔιαγραφήΔεν λέει ούτε ο άγιος Ιωάννης της Κλίμακος, ούτε άλλος Πατέρας να μην πιστεύουμε στα θεία οράματα και να μην κάνουμε υπακοή.
Να λάβουμε όμως υπόψιν μας ότι ο Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστης και η συνοδεία του, δεν είχαν πλήρη πληροφόρηση για τα τεκταινόμενα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτη συγκεκριμένη περίπτωση καλό θα ήταν να μην κρίνουμε με τα δεδομένα της σημερινής εποχής (που η πληροφορία διαχέεται με ταχύτητα φωτός) την εποχή του Γέροντος Ιωσήφ.
Το άσχημο στη συγκεκριμένη περίπτωση ήταν οτι δυστυχώς δεν λειτούργησε το Συνοδικο σύστημα μέσα στην συνοδεία.
Ο/Η Marinos Ritsoudis είπε...
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτον κίνδυνο του να χάσουμε την βολή μας, όλες οι αντιστάσεις σβήνουν.
Αυτή είναι η αλήθεια. Πόσες φορές συλλαμβάνω τον εαυτόν μου να σβήνει τις αντιδράσεις και να συμβιβάζεται. Στενή η πύλη και τεθλιμμένη η οδός η απάγουσα…..
Σκέφτεσαι κ. Κώστα 4:12 μ.μ. επιπόλαια και και τους αδικείς. Μην κάνεις τον καρδιογνώστη.
ΔιαγραφήΗσουν εκεί; Σου το είπαν;
Πώς είσαι σίγουρος για τον ξεκάρφωτο λογισμό σου;
Μην κρίνεις εξ ιδίων τα αλλότρια κ. Κώστα.
Ο/Η kyriakos varveris είπε...
ΑπάντησηΔιαγραφήΝα λάβουμε όμως υπόψιν μας ότι ο Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστης και η συνοδεία του, δεν είχαν πλήρη πληροφόρηση για τα τεκταινόμενα.
Στη συγκεκριμένη περίπτωση καλό θα ήταν να μην κρίνουμε με τα δεδομένα της σημερινής εποχής (που η πληροφορία διαχέεται με ταχύτητα φωτός) την εποχή του Γέροντος Ιωσήφ.
Το άσχημο στη συγκεκριμένη περίπτωση ήταν οτι δυστυχώς δεν λειτούργησε το Συνοδικο σύστημα μέσα στην συνοδεία.
Σωστά έως ενός σημείου. Όμως δεν είχαν ποτέ τους εορτάσει ως Ορθόδοξοι την 22 Σεπτεμβρίου, την μνήμη των 26 Οσιομαρτύρων που κάηκαν ζωντανοί από τους Λατινόφρονες; Δεν γνώριζαν τι είχε ομολογήσει η Κυρία Θεοτόκος στο γεροντάκι για τους λατινόφρονες; Δεν είχε ακούσει ποτέ τους για τον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά; Ούτε τέλος πάντων για τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη και τα γραπτά του για τους λατινόφρονες; Είναι δυνατόν;
Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από τον συντάκτη.
ΔιαγραφήΠρέπει όμως να διερευνηθεί κύριε Κώστα κατά πόσο ο παραπάνω διάλογος του Γέροντος με την Συνοδεία του, είναι όντως πραγματικός ή είναι αποκύημα της φαντασίας των Εφραιμιτων για να καλύψουν τις πομπές τους.
ΔιαγραφήΠροσωπικά έχω πάψει να έχω εμπιστοσύνη στα βιβλία του Αριζονιτη. Πάρτε παράδειγμα το βιβλίο Έκφρασις Μοναχικής Εμπειρίας το οποίο ναι μεν είναι εξαιρετικό, αλλά οι Επιστολές είναι πετσοκομμενες..... όπως αποδείχθηκε από την νεότερη Βατοπεδινη έκδοση...
Εχεις ξεφύγει πολύ παλαιοημερολογίτη Κυριάκο Βαρβέρη!!!
ΔιαγραφήΑκου εκεί να αμφισβητείς τον ευλογημένο Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας που υπήρξε στενό πνευματικό παιδί του αγίου Γέροντα Ιωσήφ του Ησυχαστή!!
Εχεις ξεφύγει!!
Κουταμάρες γράφουν όλα τα σχόλια εκτός απο το πρώτο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑδικούν και τον άγιο Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή και την συνοδεία του για να δικαιολογήσουν το αδικαιολόγητο παλαιοημερολογίτικο Σχίσμα!!!
Δεν είναι τυχαίο ότι όλοι οι σχολιαστές βρίσκονται στην παλαιοημερολογίτικη πλάνη, γράφουν παλαιοημερολογίτικα.
Και ο διαχειριστής κ. Κώστας είναι ολιγογράμματος τσοπάνος παρασυρμένος από τις παλαιοημερολογίτικες πλάνες.
Κώστα έχουν απαντηθεί όλες οι ερωτήσεις σε προηγούμενες αναρτήσεις. Αλλά το βιολί βιολάκι...
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν θες να καταλάβεις!
Ολη η συνοδεία του αγίου Γέροντα Ιωσήφ του Ησυχαστή τελικά συμφώνησε με τον άγιο Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν κοιτάμε την στιγμιαία αντίδραση κάποιου, αλλά την τελική του απόφαση.
Ο κ. Κώστας βρίσκεται σε αντίθεση και με τον άγιο Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή και με όλη τη συνοδεία του, που ζούσε κοντά του και γεύτηκε και γνώρισε πόσο γεμάτος απο τη θεία Χάρη ήταν ο Γέροντας τους και για να το λέει με τόση βεβαιότητα σημαίνει ότι είδε θείο όραμα, όπως και τόσες άλλες φορές.
Ο/Η kyriakos varveris είπε...
ΑπάντησηΔιαγραφήΠρέπει όμως να διερευνηθεί κύριε Κώστα κατά πόσο ο παραπάνω διάλογος του Γέροντος με την Συνοδεία του, είναι όντως πραγματικός ή είναι αποκύημα της φαντασίας των Εφραιμιτων για να καλύψουν τις πομπές τους.
Ο διάλογος αυτός αδελφέ Κυριάκο είναι του πολυσέβαστου γέροντος Εφραίμ του Αριζονίτη από το αρχικό βιβλίο του: Ο Γέροντάς μου Ιωσήφ ο Ησυχαστής.
Πιστεύω ότι έκανε λάθος ερμηνεία του ενυπνίου του ο γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής.
Ο κάθε ένας από εμάς ας κρίνει τι ήθελε να φανερώσει ο Κύριος. Του είπε να "γραπωθεί" από τον Βράχο να σωθεί. Βράχος ήταν οι μνημονευτές του λατινόφρονα-Μασόνου Αθηναγόρα ή η Κυρία Θεοτόκος, η διδασκαλία του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά για τους λατίνους και τους λατινόφρονες, η διδασκαλία του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου και τόσων άλλων Αγίων, ως επίσης οι 26 Οσιομάρτυρες της Ι. Μ. Ζωγράφου των υπό των λατινοφρόνων πυρί αναιρεθέντων; Ποιος λοιπόν είναι ο Βράχος;
Εφόσον δεν δέχθηκε την Εγκύκλιο του 1950 της συνόδου του πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόμου και την ίδια ώρα είχε όλη την συνοδεία αντίθετη για μνημόνευση του αιρετικού Αθηναγόρα θα μπορούσε να ακολουθήσει τον 15 Κανόνα της Α/Β. Να η ευλογημένη Αποτείχιση και από το Πάτριο και από το νέο! Κάνω λάθος;
Τί είχε κάνει καί τί αιρετικό είχε πει τότε ο Αθηναγόρας για να ακολουθήσει ο άγιος Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής τον 15 Κανόνα της Α/Β;;
ΔιαγραφήΕδώ δεν ξέρεις καν την χρονολογία που ο άγιος Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής έλαβε το θείο όραμα.
Είσαι σε λάθος δρόμο κ. Κώστα!!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαθόλου λάθος δεν έγινε στην εξήγηση του οράματος.
Το όραμα ήταν σαφέστατο και δεν χωρούσε παρερμηνείες!
Φυσικά και κάνεις λάθη. Οχι ένα μόνο. Πολλά.
Μετάνοια και ταπείνωση.
Ο/Η Ανώνυμος είπε...
ΑπάντησηΔιαγραφήΕίσαι σε λάθος δρόμο κ. Κώστα!!!!
Καθόλου λάθος δεν έγινε στην εξήγηση του οράματος.
Το όραμα ήταν σαφέστατο και δεν χωρούσε παρερμηνείες!
Φυσικά και κάνεις λάθη. Οχι ένα μόνο. Πολλά.
Μετάνοια και ταπείνωση.
Σε ευχαριστώ Κύριε που δεν είμαι σαν τον Κώστα που συνεχώς μια ζωή κάνει λάθος.
Σε ευχαριστώ Κύριε που είμαι αλάνθαστος σαν τον φίλτατο αδελφό του Ποιμένα μου Βαρθολομαίου και αρχηγό όλης της εκκλησίας αγιώτατου Πάπα!
Ευχαριστώ που δεν είμαι σαν τους πλανεμένους σχισματικούς παλαιοημερολογίτες!
Ω, Κύριε, πες μου Συ, αν γνωρίζεις βέβαια, υπάρχει άλλος σαν και εμένα στη Δημιουργία σου;;
Ο/Η Ανώνυμος είπε...
ΑπάντησηΔιαγραφήΤί είχε κάνει καί τί αιρετικό είχε πει τότε ο Αθηναγόρας για να ακολουθήσει ο άγιος Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής τον 15 Κανόνα της Α/Β;;
Εδώ δεν ξέρεις καν την χρονολογία που ο άγιος Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής έλαβε το θείο όραμα.
Είσαι τελείως αδιάφορος για την Ορθοδοξία μας. Αν μελετούσες θα ήξερες ότι όλη αυτή η ιστορία γίνεται το 1950 τον Μάρτιο μετά την εγκύκλιο του πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόμου της Συνόδου του Πάτριου. Η εγκύκλιος εκείνη έγραφε για την ακυρότητα των μυστηρίων της εκκλησίας του νέου.
Τον Μάρτιο του 1950 ήταν ήδη η εκκλησία του νέου, από το 1948, μέλος ιδρυτικό του Π.Σ."Ε".
3.36
ΑπάντησηΔιαγραφήπερι οραμάτων δεν ξέρεις τι σου γίνεται
και μην διαστρεβλώνεις τα κείμενα του αγίου, ο οποίος είναι κάθετος στο να μην πιστεύεις σε οράματα όνειρα οπτασίες κ,α,
Τέλος
π.Γρηγόριος
λαθος ώρα εργραψα
ΑπάντησηΔιαγραφήεβαλα το δικο μου κατα λαθος
στον 7.42 απευθυνεται το προηγουμενο σχόλιο
βαλτε μωρε ενα ψευδώνυμο να υπαρχει συνεννόηση να μην χανομαστε
ποση δειλία υπάρχει τελος παντων;
π. Γρηγοριος
Κώστα στο σχόλιο σου 1:32 π.μ. κάνεις το λάθος να ταυτίζεις τους Φαρισαίους με τους Ορθόδοξους Αντιοικουμενιστές που δεν συμφωνούν στα λάθη σου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΓιατί είναι Φαρισαίοι; Επειδή σου επισημαίνουν τα λάθη σου που είναι και αμαρτίες αγιομαχικές ορισμένες φορές;
Ορθόδοξος αντιλατινόφρων
Κώστα στο σχόλιο σου 1:43 π.μ. νομίζεις ότι ενδιαφέρεται για την Ορθοδοξία αυτός που δέχεται τις παλαιοημερολογίτικες πλάνες. Είσαι τελείως σε λάθος δρόμο και κατηγορείς και τους Ορθόδοξους.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟρθόδοξος αντιλατινόφρων
Λάθος το σχόλιο 2:39 π.μ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν διαστρεβλώνει καθόλου τον Άγιο Ιωάννη της Κλίμακος ο Ορθόδοξος σχολιαστής 7.42 .
Ο Άγιος μιλάει για τους αρχάριους. Δεν μιλάει για τους πεπειραμένους και έμπειρους.
Δεν διαβάζεις καλά τον Άγιο Ιωάννη της Κλίμακος. Διαβαζέ τον καλύτερα.
Ορθόδοξος αντιλατινόφρων
ξερεις ποσοι πεπειραμενοι κι εμπειροι γκρεμιστηκαν κυριολεκτικά απο τα βράχια του άθωνα;
ΑπάντησηΔιαγραφήκαι μονο οτι δηλώνεις έμπειρος την πάτησες
υσ
ξερω πολυ καλα τι γραφει ο αγιος περι οραμάτων
π. Γρηγοριος
Δεν αερολογούμε Γρηγόριε εδώ.
ΔιαγραφήΜιλάμε συγκεκριμένα!
Ο άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής όχι μόνο δεν πλανήθηκε, αλλά επιβεβαιώνετε συνεχώς η αγιότητα του!
Δεν μιλάμε για τον καθένα!
1/2
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://www.vimaorthodoxias.gr/theologikos-logos-diafora/peri-oneiron-kai-oramaton-6/
Περί ονείρων και οραμάτων
________________________________________
Ένα θέμα που δημιουργεί αρκετή σύγχυση σε πολλούς συνανθρώπους μας, ακόμη και σε βαπτισμένους χριστιανούς, είναι το θέμα των ονείρων και των οραμάτων. Δεν είναι εύκολο τις περισσότερες φορές να διακρίνει κανείς αν τα όνειρα ή τα οράματα προέρχονται από τον Θεό, από δαιμονική ενέργεια ή είναι απλώς φυσικά γεγονότα.
Γι᾽ αυτό και απαιτείται ιδιαίτερη προσοχή στην αποδοχή τους ή όχι, κάτι που μας έχουν επισημάνει οι περισσότεροι νηπτικοί και ασκητικοί διδάσκαλοι της Εκκλησίας μας.
Έτσι, κατά τους πατέρες αυτούς, το όνειρο, το όραμα ή και το θαύμα ακόμη, δεν παρουσιάζονται με καθαρότητα ενώπιόν μας, μάλλον η ερμηνεία και η αξιολόγησή τους δεν γίνονται αφ᾽ εαυτών, αλλ᾽ εξαρτώνται από τις δικές μας προϋποθέσεις: ανάλογα μέ τον βαθμό διακρίσεως που διαθέτουμε προβαίνουμε και στην εκτίμηση των παραπάνω φαινομένων. Αυτό σημαίνει ότι η ερμηνεία που θα δώσουμε μπορεί να γίνει αφορμή για πρόοδο ή οπισθοδρόμηση στην πνευματική μας ζωή, αφού η ερμηνεία θα χρωματιστεί από το περιεχόμενο της καρδιάς μας. Έτσι δεν είναι λίγες οι φορές που κάποιο όραμα για παράδειγμα θεωρείται ως εκ Θεού προερχόμενο, ενώ στην πραγματικότητα είναι δαιμονικής εμπνεύσεως, όπως πιθανόν και το αντίστροφο. Τον πρώτο λόγο λοιπόν στα θέματα αυτά τον έχει, καθώς είπαμε, η αρετή της διακρίσως.
Η απόκτηση της αρετής αυτής δεν είναι καθόλου εύκολη. Η διάκριση θεωρείται γενικά από την πατερική μας παράδοση ως ένα από τα σπουδαιότερα χαρίσματα του Θεού, που για να το αποκτήσει κανείς χρειάζεται να καθαρίσει τον νου και την καρδιά του από ό,τι βρώμικο και εμπαθές έχουν ως περιεχόμενό τους. Ανάλογα δε με τον βαθμό καθάρσεως γεύεται αντιστοίχως και του χαρίσματος της διακρίσεως. Η διάκριση δηλαδή είναι αποτέλεσμα της παρουσίας του αγίου Πνεύματος μέσα στον άνθρωπο. Έτσι όσο βλέπει κανείς να ενεργούν μέσα του τα πάθη και οι αμαρτίες δεν πρέπει να έχει εμπιστοσύνη στην κρίση και τη διάκρισή του. Συνήθως στις περιπτώσεις αυτές η κρίση υπόκειται στον νόμο της πλάνης. Πλανεμένη λοιπόν η ζυγαριά της κρίσεως στη διάνοια του ανθρώπου πλανεμένα θα εκτιμά και τα όνειρα ή τα οράματα ή και αυτά ακόμη που φαίνονται ως θαύματα.
Πολύ περισσότερο βεβαίως ισχύει η παραπάνω αλήθεια, αν συνειδητοποιήσει κανείς ότι τα φαινόμενα των ονείρων και των οραμάτων έχουν πολλαπλή την καταγωγή τους. Μέσα από αυτά, καθώς είπαμε, μπορεί να δρα ο Θεός, μπορεί όμως και ο διάβολος, ή μπορεί και να είναι απλώς κάτι το φυσικό. Κατά τους νηπτικούς πατέρες μας, το πιο σύνηθες είναι να δρα μέσα από αυτά κυρίως ο πονηρός. Αυτός προσπαθεί μέσω της φαντασίας να πλησιάσει και να πλανήσει τον άθρωπο, προκειμένου να τον οδηγήσει στην καταστροφή του. Για να πετύχει μάλιστα τον σκοπό του, πέρα από τρομακτικές μορφές που μπορεί να πάρει, φτάνει στο σημείο να εμφανιστεί, κατά τον απόστολο, και ως ῾άγγελος φωτός᾽. Μπορεί ακόμη να εμφανιστεί ως Χριστός, ως Παναγία, ως κάποιος άλλος άγιος, πάντως με τέτοιον τρόπο, ώστε να κάνει τον άνθρωπο να τον εμπιστευθεί. Μερικές εμφανίζεται μέσα σε τέτοιο φως, που δημιουργεί κλίμα χαράς και παρηγοριάς, αναμιγμένης όμως με υπερηφάνεια και υπεροψία, σαφές δείγμα της πλάνης.
2/2
ΑπάντησηΔιαγραφήΑκριβώς λοιπόν έχοντας αυτά υπόψιν οι Πατέρες μας μάς προειδοποιούν με τα κείμενά τους και μας λένε να μην έχουμε εμπιστοσύνη σε τέτοια πράγματα, όταν μας παρουσιάζονται, διότι μπορεί να είναι δαιμονικές καταστάσεις και επιρροές. Ο άγιος Ιωάννης της Κλίμακος για παράδειγμα, ο μέγας αυτός ασκητικός διδάσκαλος, σε ειδικό λόγο του για τα όνειρα αναφέρει ότι ῾όποιος πιστεύει στα όνειρα είναι παντελώς άσοφος και άπειρος᾽.
Στο σημείο αυτό μπορεί κανείς να εγείρει την ένσταση: μήπως έτσι, απορρίπτοντας τα όνειρα και τα οράματα και τα περεμφερή, απορρίψουμε και τα εκ Θεού προερχόμενα; Διότι κανείς δεν αρνείται ότι πηγή μερικές φορές αυτών είναι ο Θεός. Οι Πατέρες μας λοιπόν προβλέποντας μία τέτοια ένσταση, ή μάλλον αντιμετωπίζοντάς την την εποχή τους, μας πρόλαβαν και σ᾽ αυτό. Κι η απάντησή τους, όσο περίεργα και παράδοξα ηχεί τούτο, είναι και πάλι αρνητική. Δηλαδή και από τον Θεό να προέρχονται, και πάλι πρέπει να είμαστε επιφυλακτικοί. Και η αιτιολογία είναι ότι μπορεί να φαίνονται πως είναι εκ Θεού και να μην είναι.
Ας παραθέσουμε προς επιβεβαίωση των παραπάνω τα λόγια ενός μεγάλου και πάλι νηπτικού Πατέρα και Διδασκάλου της Εκκλησίας, του αγίου Διαδόχου επισκόπου Φωτικής, από το έργο του ῾Κεφάλαια Γνωστικά 100᾽. Λέει συγκεκριμένα στο 38οκεφάλαιο: ῾Εμείς είπαμε βεβαίως για τη διαφορά καλών και κακών ονείρων, όπως ακούσαμε από πεπειραμένους Γέροντες. Όμως μπορεί να θεωρηθεί μεγάλη αρετή το να μη δίνει κανείς σημασία στα όνειρα. Διότι τα όνειρα δεν είναι τίποτε άλλο, τουλάχιστον τα περισσότερα, από είδωλα των λογισμών που περιφέρονται εδώ κι εκεί ή, όπως είπα, φαντασίες, διά των οποίων εμπαίζουν τους ανθρώπους οι δαίμονες. Επομένως αν δεν αποδεχθούμε κάποτε κάποιο όραμα που θα σταλεί σ᾽ εμάς από την αγαθότητα του Θεού, δεν θα οργισθεί εναντίον μας, διότι το αρνηθήκαμε, ο πολυπόθητος Κύριος Ιησούς. Διότι γνωρίζει ότι αυτό το κάνουμε από φόβο μήπως μας απατήσουν οι δαίμονες᾽. Και συνεχίζει ο όσιος στο επόμενο κεφάλαιο, το 39ο: ῾Ας είναι για υπόδειγμα(αναφορικά προς τη συμβουλή στο προηγούμενο κεφάλαιο) ότι ένας δούλος προσκαλείται υπό του Κυρίου του από την εξώπορτα σε ώρα νυκτερινή και ύστερα από πολυχρόνια απουσία του. Ο δούλος φοβούμενος μήπως η φωνή, λόγω ομοιότητος, δεν είναι του κυρίου του, δεν ανοίγει τελείως τη θύρα σ᾽ αυτόν. Διότι αν απατηθεί, θα εκθέσει σε κίνδυνο την περιουσία που του εμπιστεύθηκε. Όταν δε έγινε ημέρα, ο κύριος του υπηρέτη όχι μόνον δεν οργίσθηκε εναντίον του, αλλά και τον επαίνεσε όλως ιδιαιτέρως, επειδή από την υπερβολική πίστη να μη χάσει τίποτε από τα πράγματά του, θεώρησε και τη φωνή του ακόμη ως απατηλή᾽.
Νομίζουμε ότι τα πράγματα είναι ξεκάθαρα. Η επιφυλακτικότητά μας στα θέμα ονείρων, οραμάτων, θαυμάτων είναι σημείο σοφίας και σύνεσης εκ μέρους μας, εφόσον γίνεται για λόγους πίστεως και αγάπης προς τον Κύριο. Ταυτοχρόνως είναι σημείο πνευματικής μας προόδου να θέτουμε τέτοιες καταστάσεις, όταν επιμένουν, υπό την κρίση φωτισμένων και εμπείρων πνευματικών. Ασφαλώς, κάνοντας αυτό η χάρη του Θεού θα είναι μαζί μας, λόγω ακριβώς της ταπεινώσεώς μας.
Ερώτηση στον 5:17(scipta manent):
ΔιαγραφήΓιατί ο Χριστός είπε το "Ηλί,Ηλί,λαμά σαβαχθανί";
Μπορούν να απαντήσουν και οι Παλαιοημερολογίτες σχολιογράφοι Σταύρος Τ.,Δημήτριος Χ.,ΚυριάκοςΒ.,Μαρίνος Ρ.
@ 16 Νοεμβρίου 2019 - 5:17 π.μ.
ΑπάντησηΔιαγραφήἈγαπητέ καί Σεβαστέ μοι π. Γρηγόριε, εὐλογεῖτε. Σᾶς εὐχαριστῶ θερμῶς γιά τόν κόπον πού κάνατε νά γράψετε τά ὡς ἄνω διαφωτιστικά πατερικά κείμενα γιά τά ὁράματα. Ἀπό ἄλλες πηγές, γνωρίζω ὅτι εἶναι ἀπολύτως Ὀρθόδοξα αὐτά πού γράψατε. Καί πάλι, δέν ἀξίζει νά παίρνετε στά σοβαρά τίς ἀερολογίες - ὑπαγορεύματα τοῦ Διαβόλου - τῶν ὡς ἄνω πρακτορίσκων τοῦ Βαρθολομαίου.
Πάλι μπουρδολογίες παλαιοημερολογίτη Δ. Χατζηνικολάου;;;;
ΔιαγραφήΠάλι αρρωστημένες φαντασίες για τους Ορθόδοξους Αντιοικουμενιστές που αποκαλύπτουν την παλαιοημερολογίτικη πλάνη;;;;
Πάλι τις ίδιες φαντασίες;;;;
Ευχαριστώ Δημήτριε
ΑπάντησηΔιαγραφήπρος Εδεσσαίος
Το παιχνίδι των 10 ερωτήσεων θα παίξουμε;;
η προσπαθείς να κάνεις τον γνωστικό κι έξυπνο;
Δεν αερολογούμε Γρηγόριε εδώ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜιλάμε συγκεκριμένα!
Ο άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής όχι μόνο δεν πλανήθηκε, αλλά επιβεβαιώνετε συνεχώς η αγιότητα του!
Δεν μιλάμε για τον καθένα!
Διάβαζε καλύτερα τον άγιο Ιωάννη της Κλίμακος για να τον καταλαβαίνεις!
Ο άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής όχι μόνο δεν πλανήθηκε, αλλά επιβεβαιώνεται συνεχώς η αγιότητα του!
ΑπάντησηΔιαγραφήΦτάνει να έχουμε ανοιχτά τα μάτια της ψυχής...
"Τί είχε κάνει καί τί αιρετικό είχε πει τότε ο Αθηναγόρας για να ακολουθήσει ο άγιος Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής τον 15 Κανόνα της Α/Β;;"
ΑπάντησηΔιαγραφήδιαβάσαμε παραπάνω
Ας δούμε λοιπόν :
1) Kατά την ενθρόνισή του (1948) διαβάζουμε στην μεταπτυχιακη εργασια που λιβανιζει τον "φιλειρηνιστή" κι αγαπολόγο Αθηναγόρα
https://ikee.lib.auth.gr/record/282116/files/GRI-2016-16111.pdf
Κι ενώ η πομπή ήταν προγραμματισμένο να κατευθυνθεί απ΄ ευθείας στο Φανάρι, ο Πατριάρχης αιφνιδίασε τους πάντες όταν ΑΠΑΙΤΗΣΕ να επισκεφτούν πρώτα το μνημείο του Kemal Atatürk στην κεντρική πλατεία Ταξίμ στο οποίο κατέθεσε στεφάνι από άνθη του κήπου του Λευκού Οίκου, τα οποία είχε μαζέψει με τα χέρια του όπως χαρακτηριστικά ανέφερε
2) Με αφορμή το θάνατο του Πάπα Πίου ΙΒ΄ τον Οκτώβριο του 1958, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Αθηναγόρας έκανε μια επίσημη δήλωση, στην οποία εξέφραζε την ολόθυμη συμμετοχή του στο πένθος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας προσθέτοντας ότι “εύχεται υπέρ της αναδείξεως αξίου διαδόχου του εκλειπόντος πρωθιεράρχου”. Παρόμοια δήλωση έκανε ο Πατριάρχης Αθηναγόρας στις 30 Οκτωβρίου 1958 με τη ευκαιρία της εκλογής του Ιωάννη ΚΓ΄ στο Παπικό Θρόνο, τον οποίο και ευχήθηκε “επιτυχίαν, μακροημέρευσιν και ενίσχυσιν παρά Θεού εν τη ιερά αυτού αποστολή”
3) Πατριαρχική Εγκύκλιο για την πρώτη του έτους 1959 Οικουμενικού Πατριάρχου Αθηναγόρα.
"Ο Αγιώτατος Αποστολικός και Οικουμενικός ούτος Θρόνος και Ημείς προσωπικώς αδιαλείπτως προσευχόμενοι υπέρ της των πάντων ενώσεως, γηθοσήνως χαιρετίζομεν πάσαν ειλικρινή έκκλησιν προς ειρήνην, οπονθεδήποτε προερχομένην, μειζόνως δε και ως εικώς, όταν εκπορεύηται εκ Κέντρου Χριστιανικού, οίον η Πρεσβυτέρα Ρώμη.....Υπό το κράτος τοιούτων σκέψεων και διαθέσεων τελούντες, ελάβομεν εμμέσως γνώσιν της από μέρους της Α. Αγότητος, του Αρχηγού της Εκκλησίας της Ρώμης ανανεωθείσης “εκκλήσεως” προς ένωσιν των Εκκλησιών, ην χαιρετίζοντες αδελφικώς.... και η Αγιωτάτη Εκκλησία της Ρώμης θα στραφεί αδελφικώς προς την Ανατολήν, και τούτο ευχόμεθα και προσδοκώμεν παρά της Α. Αγιότητος του νέου Πάπα Ρώμης Ιωάννου ΚΓ
4) Δεν βρήκα στην γρηγορη αναζητηση τον ενθρονιστηριο λογο του το 1948 και την εγκύκλιο του 1952, όπου κι εκει θα ειχε "μαργαριτάρια"
Σαν τους Φαρισαίους συμπεριφέρεσαι Σταύρο!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΠροσπαθείς να διϋλίσεις τον κώνωπα για να βρεις λόγους αποτείχισης σε μια πολύ πρώιμη περίοδο όταν ο οικουμενισμός ήταν ακόμα στα σπάργανα!!!!
Αποτυχημένη η προσπάθεια σου!!
Δεν άκουσες απο τον Κώστα ότι αυτό έγινε το 1950;;;;;
Τί μας τσαμπουνάς περι 1958 (2) και 1959 (3) ;;;
Το ότι πήγε και κατέθεσε στεφάνι στο μνημείο του Κεμάλ είναι αίρεση γυμνή τη κεφαλη;;;; (1)
Δεν καταλαβαίνεις πώς με αυτά τα τερτίπια αποδείχνεις πόσο άδικο έχεις και πόσο λάθος δρόμο βαδίζεις;;;;
Το πιο σημαντικο όμως παράπτωμα, που ειχε ήδη διατελέσει το 1948, ήτανε η συμμετοχή στο ΠΣΕ κι ενώ είχε προηγηθεί η Οικουμενιστικη εγκύκλιος του 1920 κι άλλα γεγονότα
ΑπάντησηΔιαγραφήΒλέπουμε όμως και πως κινουνται τα νήματα
1) ΠΩΣ ΕΚΛΕΧΘΗΚΕ Ο ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ
Διαβάζουμε λοιπόν :
Λίγους μόνο μήνες μετά την εκλογή του Μαξίμου και εξαιτίας προβλημάτων στην υγεία του τα οποία απ΄ ότι οι ιστορικές πηγές δείχνουν μάλλον μεγεθύνθηκαν, δημιούργησαν κλίμα έντασης και πόλωσης τόσο στο εσωτερικό του Φαναρίου όσο και στην τουρκική κυβέρνηση, αφού δημοσιεύματα του τουρκικού τύπου τον ήθελαν να κινείται φιλικά προς την Σοβιετική Ένωση με συχνές επισκέψεις του ρώσου γενικού προξένου στην Κωνσταντινούπολη Vassili Groubiakov22. Μια σειρά γεγονότων που δεν είναι της παρούσης εργασίας, αποδεικνύουν πως ουδέποτε η Εκκλησία κατάφερε να μείνει εκτός των όποιων πολιτικών σχεδιασμών παίζοντας το ρόλο άλλοτε του πρωταγωνιστή και άλλοτε του κομπάρσου. Οι πιέσεις που δέχθηκε για την «δήθεν» ασθένεια του , οδήγησαν τον Πατριάρχη Μάξιμο στην παραίτηση του στις 18 Οκτωβρίου 1948
2) Στην 1η Γενική Συνέλευση του ΠΣΕ στο Amsterdam το 1948 καταδικάστηκε ο αντισημιτισμός (σημείωση δική μου : κι ενώ - τυχαίως….- το Ισραήλ έκανε κράτος το 1948, με την συμπάθεια που έλαβε λόγω του "ολοκαυτώματος"...) , ενώ στην 4η Γενική Συνέλευση το 1961 στο Νέο Δελχί προχώρησε σε μια πράξη μεγίστης σημασίας, δηλ. στην άρνηση της αποδοχής του χαρακτηρισμού των εβραίων συλλογικώς ως θεοκτόνων και αποφάνθηκε ότι στη χριστιανική διδασκαλία τα ιστορικά γεγονότα τα οποία οδήγησαν στην σταύρωση, θα πρέπει να παρουσιάζονται με τέτοιο τρόπο ώστε να μην επιρρίπτουν την ευθύνη στον ιουδαϊκό λαό, αλλά πρόκειται για μια ευθύνη η οποία ανήκει σε όλη την ανθρωπότητα και όχι σε μια φυλή , ή μια κοινότητα
3) Αξιοσημείωτα είναι και τα παρακατω που έπεσε το ματι μου, για να δούμε τι διδάσκουνε στα παιδια μας αλλά η ηγεσία (νέου και παλαιού) παραμένει σφιχταγκαλιασμένη με την πολιτική εξουσια….
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-C117/510/3333,13449/
Το ερώτημα παραμένει αναπάντητο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤί είχε κάνει καί τί αιρετικό είχε πει τότε ο Αθηναγόρας για να ακολουθήσει ο άγιος Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής τον 15 Κανόνα της Α/Β;;
Την οικουμενιστική εγκύκλιο του 1920 δεν την χρεώνεται ο Αθηναγόρας!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν την έβγαλε αυτός!
Σταύρο Τ. και πάλι είσαι σε λάθος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ τρόπος εκλογής κάποιου επισκόπου δεν είναι αίρεση γυμνή τη κεφαλή και δεν δικαιολογεί αποτείχιση.
Ο ιε' Κανόνας είναι σαφής!!!
Βιαστηκες 7.21 να κατηγορήσεις και να βρεις "επιχειρήματα"
ΑπάντησηΔιαγραφήενώ αντιθέτως εισαι πολύ αργος στην διακοπη κοινωνιας, καθως φαινεται η περιοδος είναι ακομη πολυ πρώϊμη
την προδοσια που εκανε με Κεμαλ δεν θα κατσω να σου αναλύσω τι επακολουθα θα έπρεπε να έχει, όταν παριστάνεις ότι δεν αντιλαμβάνεσαι άλλα πιο οφθαλμοφανή.
Το μόνο σοβαρό είναι αυτό που έγραψε ο Κώστας και επανέλαβες μετά και εσύ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑλλά και πάλι χρειάζεται να δούμε τί υπέγραψαν τότε και πόσο προδοτικά ήταν.
Αμισθοι Οικουμενιστες (!!!), που δεν κατανοείτε και τι διαβαζετε (ή έτσι παριστάνετε), το Σ/Κ θα παιρνετε κι υπερωριες, χάρη σε εμας
ΑπάντησηΔιαγραφήΑνασφάλιστοι μπορει αλλα άμισθοι, χλωμο
Αν θελετε να προσφερετε κατι ουσιαστικο και να αποδειξετε ότι δεν εισαστε, βρειτε εσεις τον ενθρονιστηριο λογο του το 1948...ιδου η Ρόδος
Και μετα μπορει να ασχοληθώ και να σας φερω καταστατικο χαρτη ιδρυσης ΠΣΕ 1948 και τοτε θα δούμε εάν δικαιολογείτο η διακοπη κοινωνιας με Αθηναγορα
Ετσι και αλλιώς ο ιε' Κανόνας είναι προαιρετικός!!
ΑπάντησηΔιαγραφή@ 16 Νοεμβρίου 2019 - 7:26 π.μ.
ΑπάντησηΔιαγραφή«Την οικουμενιστική εγκύκλιο του 1920 δεν την χρεώνεται ο Αθηναγόρας!! Δεν την έβγαλε αυτός!»
Ὑποκριτά! Ἐφόσον δέν τήν κατήγγειλεν ὡς αἱρετικήν καί δέν τήν ἀρχειοθέτησεν, ἀλλά τοὐναντίον τήν ἔκανε πρᾶξιν, ἔχει κάποιαν σημασίαν πού δέν τήν ἐξαπέλυσεν αὐτός; Τόν «Δικηγόρον τοῦ Διαβόλου» κάμνεις;
Εσένα παλαιοημερολογίτη Δ. Χατζηνικολάου θα σου απαντήσουμε όταν απαλλαγείς απο τις πολύμηνες αρρωστημένες φαντασίες που γράφεις συνέχεια για τους Ορθόδοξους Αντιοικουμενιστές που αποκαλύπτουν την παλαιοημερολογίτικη πλάνη!!
ΔιαγραφήΜέχρι τότε είναι χάσιμο χρόνου!!!
Αρχισες πάλι τις αρρωστημένες φαντασίες Σταύρο Τ. που κόλλησες, για τους Ορθόδοξους Αντιοικουμενιστές που αποκαλύπτουν την παλαιοημερολογίτικη πλάνη;;;
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι ύστερα λες ότι οι Ορθόδοξοι Αντιοικουμενιστές που αποκαλύπτουν την παλαιοημερολογίτικη πλάνη ότι βιάστηκαν να σε κατηγορήσουν!!!!
Την καμπούρα σου δεν την βλέπεις!!!
Προσφέρετε κατι ουσιαστικο εδώ μεσα (βρειτε τον λογο 1948) και συζητηστε επι της ουσιας κι όχι με συνθηματα και τοτε μπορει να σκεφτούμε ότι είστε απλά κολλημένοι ή βολεμένοι κι όχι έμμισθοι
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι προφανως ειστε ένας ή το πολύ δύο άτομα, που θελετε να εμφανίζεστε ως πολλοί, στελνοντας πολλαπλα σχόλια (copy-paste)
Οι Ορθόδοξοι Αντιοικουμενιστές που αποκαλύπτουν την παλαιοημερολογίτικη πλάνη , Σταύρο Τ., μόνο ουσιαστικά προσφερουν στους διαλόγους που γίνονται.
ΔιαγραφήΗ πολτοποίηση της παλαιοημερολογίτικης πλάνης, της αγιομαχίας κατα των σύγχρονων αγίων και άλλων πλανών, μόνο ουσιαστικά είναι!!
Περαστικά για τις αρρωστημένες φαντασίες που κόλλησες, για τους Ορθόδοξους Αντιοικουμενιστές που αποκαλύπτουν την παλαιοημερολογίτικη πλάνη!!!
Η πολτοποίηση της παλαιοημερολογίτικης πλάνης, της αγιομαχίας κατα των σύγχρονων αγίων και άλλων πλανών και αιρέσεων όπως της δογματοποίησης των ημερολόγιων και εορτολόγιων, μόνο ουσιαστικά είναι!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΟύτε κολλημένοι, ούτε βολεμένοι, ούτε έμμισθοι είναι οι Ορθόδοξοι Αντιοικουμενιστές που αποκαλύπτουν την παλαιοημερολογίτικη πλάνη!
ΑπάντησηΔιαγραφήε, εσείς πληρώνεστε με το κομμάτι (σχόλιο)
ΑπάντησηΔιαγραφήΟταν δεν έχουμε να πούμε κάτι ουσιαστικό, Σταύρο Τ. επαναλαμβάνουμε βαρετά τις ίδιες αρρωστημένες φαντασίες για τους Ορθόδοξους Αντιοικουμενιστές που αποκαλύπτουν την παλαιοημερολογίτικη πλάνη;;;
ΔιαγραφήΑπ' αυτό ( σχόλιο 8:02 πμ) καταλαβαίνουμε σε τί κόσμο φανταστικό ζεις Σταύρο Τ. και σε πόσα άλλα θα πλανάσαι...
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο ερώτημα παραμένει αναπάντητο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤί είχε κάνει καί τί αιρετικό είχε πει τότε ο Αθηναγόρας για να ακολουθήσει ο άγιος Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής τον 15 Κανόνα της Α/Β;;
Ετσι και αλλιώς ο ιε' Κανόνας είναι προαιρετικός όπως έχει αποδειχθεί!!
ΑπάντησηΔιαγραφή@ 16 Νοεμβρίου 2019 - 8:11 π.μ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΓράφεις: «Ετσι και αλλιώς ο ιε' Κανόνας είναι προαιρετικός όπως έχει αποδειχθεί!!»
Ἀπάντησις: Στήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν, ἡ ὁποία στηρίζεται στήν Ἁγίαν Γραφήν, στίς Συνόδους καί στούς Ἁγίους Πατέρες, ἔχει ἀποδειχθῆ πέραν πάσης ἀμφιβολίας ὅτι ἡ πρό συνοδικῆς διαγνώσεως ἀποτείχισις ἀπό τούς αἱρετικούς εἶναι ὑποχρεωτική, ἐφόσον ἡ ἐν γνώσει κοινωνία μετ' αὐτῶν σέ καθιστᾶ συνένοχόν των καί ἄρα ἐχθρόν τοῦ Θεοῦ. Εἰς τήν νέαν «ἐκκλησίαν» πού ἔχετε ἱδρύσει, ἡ ὁποία οὐσιαστικῶς ἔχει καταργήσει τήν Ἁγίαν Γραφήν, τίς Συνόδους καί τούς Ἁγίους Πατέρες καί στήν θέσιν ὅλων αὐτῶν ἔχει βάλει μερικούς νεοκόπους ψευδο-αγίους, εἶναι ἀληθές ὅτι δέν δύναται ν' ἀποδειχθῇ τό ὑποχρεωτικόν τῆς ἀποτειχίσεως. Ὅπως ἀκριβῶς συμβαίνει καί μέ τίς αἱρέσεις τοῦ Παπισμοῦ: Ἐάν μέν τίς κρίνῃ ἕνας Ὀρθόδοξος, τότε εἶναι προφανεῖς πλᾶνες, ἐνῷ ἄν τίς κρίνῃ ἕνας παπικός, τότε τίς «ἀποδεικνύει» ὀρθές.
Ο/Η Ανώνυμος είπε...
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο ερώτημα παραμένει αναπάντητο.
Τί είχε κάνει καί τί αιρετικό είχε πει τότε ο Αθηναγόρας για να ακολουθήσει ο άγιος Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής τον 15 Κανόνα της Α/Β;;
Γιατί κουράζεσαι, ενώ το όλο θέμα είναι τόσο απλό;
Η απόλυτη γνώση όλης της συνοδείας ότι ο Αθηναγόρας είναι αιρετικός, δεν είναι αρκετό;
Και άνευ αντιλογίας, η γνώση αυτή αποκτήθηκε από τον γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή, διότι οι άλλοι μοναχοί--αν διαβάσετε το βιβλίο του πολυσέβαστου γέροντος Εφραίμ του Αριζονίτη-- φαίνεται καθαρά ότι δεν γνώριζαν σχεδόν τίποτε για Αθηναγόρες και Π.Σ."Ε" και όλα αυτά.
Η Ομολογία του πατέρα Αρσένιου ότι ήτο πλάνη η απόφαση του γέροντα Ιωσήφ του Ησυχαστή τα λέει όλα. Ο πατέρας Αρσένιος ήτο από τους πρώτους Μοναχούς που ακολούθησε τον γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή, χρόνια πριν έρθουν οι άλλοι Μοναχοί.
Το ενύπνιο, πιστεύω ότι ήταν εκ Θεού, αλλά ο γέροντας Ιωσήφ ως πιστός του Πάτριου, γνώστης όλης της κατήχησης που διαθέτει το Πάτριο εναντίον της εκκλησίας του νέου, ήτο ανάγκη να μην πάρει απόφαση με τέτοια ταχύτητα. Δεν γνώριζε που θα πήγαινε; Χρειάζεται να αναφέρω τους αντιλατινόφρονες Αγίους, με Πρώτη την Κυρία Θεοτόκο, τον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά, τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη και όλους τους άλλους Αγίους που μαρτύρησαν από τους λατινόφρονες;
Είναι σοβαρά πράγματα αυτά; Η απόφαση των παμπόνηρων οικουμενιστών του σβηστού Φαναρίου αποβλέπει σε σκοπιμότητα. Ο νοών νοείτω….
Xτες μας ειπατε ότι γινόμαστε κουραστικοι και βαρετοί
ΑπάντησηΔιαγραφήσημερα
"Οταν δεν έχουμε να πούμε κάτι ουσιαστικό"
αν μην τι άλλο, έχετε black χιουμορ θράσους κι ειστε διασκεδαστικοί
Διασκεδαστικός είσαι εσύ Σταύρο Τ. και μπλακ χιουμορ κάνεις εσύ με τα μπουρδολογικά σχόλια σου που τώρα απέκτησαν και αρρωστημένες φαντασίες για τους Ορθόδοξους Αντιοικουμενιστές που αποκαλύπτουν την παλαιοημερολογίτικη πλάνη!
ΔιαγραφήΚολλητικό βέβαια το τελευταίο...
Είναι μεγάλη θρασύτητα να γράφεις αρρωστημένες φαντασίες για τους Ορθόδοξους Αντιοικουμενιστές που αποκαλύπτουν την παλαιοημερολογίτικη πλάνη και μετά να μιλάς και απο πάνω για θρασύτητα!!!! Πάει πολύ!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο αντίθετο έγραψες παλαιοημερολογίτη Δ. Χατζηνικολάου απ' ότι ισχύει.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣου γράφω τί ισχύει και πώς έπρεπε να το γράψεις.
"Στήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν, ἡ ὁποία στηρίζεται στήν Ἁγίαν Γραφήν, στίς Συνόδους καί στούς Ἁγίους Πατέρες, ἔχει ἀποδειχθῆ πέραν πάσης ἀμφιβολίας ὅτι ἡ πρό συνοδικῆς διαγνώσεως ἀποτείχισις ἀπό τούς αἱρετικούς εἶναι Προαιρετική και μόνον Προαιρετική!!!
Στην Ορθοδοξία ακούμε την Γραφή, τις Συνόδους και τους Αγίους.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτα σχίσματα θα υπάρχουν κάποτε και αιρέσεις (π.χ. δογματοποίηση του ημερολόγιου) και αγιομαχίες και άλλες στρεβλώσεις της Ορθοδοξίας !
Ορθόδοξος
Κώστα γιατί κουράζεσαι άδικα;
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι γιατί επαναλαμβάνεις τα ίδια, ενώ σου έχουν απαντηθεί;
Γιατί το βιολί βιολάκι;;
Κώστα
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ τελική υπακοή του πατέρα Αρσένιου στην απόφαση του αγίου γέροντα Ιωσήφ του Ησυχαστή τα λέει όλα. Ο πατέρας Αρσένιος ήτο από τους πρώτους Μοναχούς που ακολούθησε τον γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή, χρόνια πριν έρθουν οι άλλοι Μοναχοί.
Ηξερε καλά απο την πολύχρονη πείρα του τί θεία οράματα είχε και πόσο θείες συμβουλές κάθε φορά τους έδινε και πόσο δεν πλανιόταν.
Μην ψάχνεις δικαιολογίες για το παλαιοημερολογίτικο Σχίσμα. Δεν υπάρχουν!
Κώστα
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο ενύπνιο, πιστεύω ότι ήταν εκ Θεού, αλλά ο γέροντας Ιωσήφ ως πιστός του Πάτριου, γνώστης τόσων θείων πραγμάτων, ήτο ανάγκη να κάνει αμέσως υπακοή στο θείο όραμα και να πάρει απόφαση με τέτοια ταχύτητα.
Ορθόδοξος
Λάθος το προηγούμενο σχόλιο 9:49 π.μ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο ξαναγράφω σωστά.
Ορθόδοξος
Κώστα
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο ενύπνιο, ήταν εκ Θεού, αλλά ο γέροντας Ιωσήφ ως πιστός και γνώστης τόσων θείων πραγμάτων, ήτο ανάγκη να κάνει αμέσως υπακοή στο θείο όραμα και να πάρει απόφαση με τέτοια ταχύτητα.
Ορθόδοξος
Κώστα
ΑπάντησηΔιαγραφήΤα πράγματα είναι απλά!
Ετσι και αλλιώς για τους Ορθόδοξους ο ιε' Κανόνας είναι προαιρετικός!!
Δεν είναι υποχρεωτική η αποτείχιση, ούτε λέει αυτό ο ΙΕ΄Κανόνας που δίνει δικαίωμα στην αποτείχιση και δεν είναι καθήκον. Αυτό το παραδέχθηκε και ο Διονύσιος Μπατιστάτος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔιονύσιος Μπατιστάτος:
"Μέχρι δε της τοιαύτης επισήμου εκκλησιαστικής ενεργείας, οι πιστοί, κληρικοί τε και λαϊκοί, δύνανται να κάμωσιν χρήσιν έναντι του Πατριάρχου και των ομοφρόνων Αυτώ, του δικαιώματος, όπερ αναγνωρίζει αυτοίς ο ΙΕ΄ Κανών της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, της αποκοπής δηλονότι του Μνημοσύνου και προ Συνοδικής διαγνώμης".
Και ο Διονύσιος Μπατιστάτος αναγνωρίζει ως δικαίωμα (άρα ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΟ) και όχι ως καθήκον (άρα ΟΧΙ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟ) την διακοπή του μνημοσύνου που λέγει ο ΙΕ΄ Κανών της Πρωτοδευτέρας Συνόδου.
Θα το βάλουν άραγε στο μυαλό τους οι της "καταναγκαστικής αποτείχισης" παλαιοημερολογίτες και άλλοι; Θα το καταλάβουν ποτέ;
https://omologia--pisteos.blogspot.com/2019/09/blog-post_27.html?m=1
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://omologia--pisteos.blogspot.com/2019/09/blog-post_24.html?m=1
https://omologia--pisteos.blogspot.com/2019/09/blog-post_7.html?m=1
https://omologia--pisteos.blogspot.com/2019/08/blog-post_136.html?m=1
Από ποιό βιβλίο είναι Κυριάκο Βαρβέρη;
Διαγραφή10:45
Διαγραφήhttps://toperivoli.gr/wp-content/uploads/2019/09/001-768x1130.jpg
Ευχαριστώ.
Διαγραφή"Όταν άλλαξε το ημερολόγιον και η Εκκλησία ακολούθησε το νέον ημερολόγιον, το Άγιον Όρος, ένεκα της παραδόσεως διετήρησε την χρήσιν του παλαιού ημερολογίου, χωρίς όμως να διακόψη καί την επικοινωνίαν και εξάρτησίν του από το Οικουμενικόν Πατριαρχείον Κωνσταντινουπόλεως.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜερικοί αγιορείτες μοναχοί, αυτοτιτλοφορούμενοι «ζηλωτές», εξ αιτίας της αλλαγής του ημερολογίου διέκοψαν την πνευματικήν επικοινωνίαν τους με το Πατριαρχείον και το υπόλοιπο Άγιο Όρος. Δεν συμμετείχον εις τα Λειτουργίας, τας πανηγύρεις, ούτε και επικοινωνούσαν με τους υπόλοιπους πατέρας.
Ο Γέροντας Ιωσήφ ελυπείτο πολύ δι’ αυτήν την κατάστασιν.
Με πολύ πόνον έκρουε την θύραν του θείου ελέους και ο Πανάγαθος Θεός δεν παρέβλεψε την ταπεινήν δέησίν του.
Εις την έντονην αυτήν προσευχήν, διηγείται ο μακάριος Γέροντας Ιωσήφ, με επήρε ο ύπνος.
«Τότε βρέθηκα ξαφνικά μόνος μου, επάνω εις ένα μικρό κομμάτι βράχου του Αγίου Όρους, μέσα εις την θάλασσαν, που ταλαντευόταν από στιγμή σε στιγμή να βυθισθεί καί νά μέ πνίξει…
Τρόμαξα και σκέφτηκα, ότι αφού αυτό αποκόπηκε από το σύνολον και ταλαντεύεται, σε λίγο θα βυθισθή και εγώ θα χαθώ.
Τότε με ένα δυνατόν πήδημα βρέθηκα εις το σταθερόν μέρος του βουνού.
Πράγματι, το μικρόν κομμάτι του βράχου που ευρισκόμουν, το κατέπιε η θάλασσα και εγώ εδόξασα τον Άγιον Θεόν, που με έσωσεν από τον όλεθρον!
Αμέσως συνέδεσα το όνειρον με το θέμα που με απασχολούσε και παρακαλούσα Τον Κύριον, ώστε να μη με αφήσει να πλανηθώ εις την κρίσιν μου».
Τότε, άκουσα μία Θεία φωνή να μού λέγει:
«Η Εκκλησία ευρίσκεται εις το Οικουμενικόν Πατριαρχείον Κωνσταντινουπόλεως».
Αυτό συνετέλεσε στήν επιστροφή τού Γέροντος Ιωσήφ μαζί μέ τους άλλους Αγιορείτες Πατέρες, αφήνοντας τούς ακραίους ζηλωτές…
Αλλά καί ό γνωστός Αγιορείτης πνευματικός παπα Εφραίμ ο Κατουνακιώτης διηγείτο, ότι έβλεπε πάντοτε την θείαν Χάριν εις την Θείαν Λειτουργίαν να καθαγιάζει τα Τίμια Δώρα, σε Σώμα και Αίμα του Χριστού.
Όμως, όσον διάστημα ήταν με τους ζηλωτές έβλεπε κάτι σάν κάλυμμα μπροστά του, το οποίον τον εμπόδιζε να βλέπει ευκρινώς την θείαν Χάριν. Το κάλυμμα αυτό έφυγε, όταν ό ίδιος επανήλθεν εις την ζώσαν Εκκλησίαν τού Αγιορείτικου Παλαιού Ημερολογίου, απομακρυνόμενος οριστικά από τούς ζηλωτές…."
(Πνευματικαί εμπειρίαι Γέροντος Ιωσήφ του Ησυχαστού – ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΑΡΑΚΑΛΛΟΥ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ)
Έκδοσις »ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ» 2005. (σελ. 200).
Προς Γρηγόριο(scripta manent)
ΑπάντησηΔιαγραφήΜια ερώτηση έκανα στους γοχ σχολιαστές(όχι 10),αλλά δεν ξέρουν να απαντήσουν!Αν δεν γνωρίζουν τους Πατέρες,πως μπορούν να κατέχουν την αλήθεια;Και μόνο η άγνοια αυτή(της εμηνείας των λόγων του Κυρίου),δείχνει την πλάνη των Παλαιοημερολογιτών.Οι γοχ σχολιαστές βαδίζουν ορθολογιστικά και έπεσαν σε πολλές πλάνες.
Εδεσσαίος είπε...
ΑπάντησηΔιαγραφήΠρος Γρηγόριο(scripta manent)
Μια ερώτηση έκανα στους γοχ σχολιαστές(όχι 10),αλλά δεν ξέρουν να απαντήσουν!
Ποια είναι η ερώτησή σου;
ΕΚ ΘΕΟΥ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΣΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΦΙΛΟΘΕΟ ΖΕΡΒΑΚΟ - ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ: "Τό Παλαιόν να ἀκολουθήσετε!"
ΑπάντησηΔιαγραφήἨναγκάσθην τήν παρελθοῦσαν Κυριακήν νὰ ἀνέλθω εἰς τὴν κορυφήν τῶν Ἁγίων Πάντων καί τοῦ Προφήτου Ἠλιού, ἐπ' ὀνόματι τῶν ὁποίων ἔχω κτίσει Ἐκκλησίας εἰς τιμήν καί δόξαν Θεοῦ καί τῶν ὑπ' αὐτοῦ δοξασθέντων Ἁγίων Πάντων, καί γονυπετήσας ἔμπροσθεν τῆς πανσέπτου εἰκόνας αὐτῶν, μετά δακρύων ἐζήτησα παρ' αὐτῶν νά μοί ἀποκαλύψουν ποῖον ἑορτολόγιον ὀφείλω κἀγώ ὁ ἐλάχιστος καί οἱ ἀδελφοί μου, τά πνευματικά μου τέκνα καί πάντες οἱ Ὀρθόδοξοι χριστιανοί νά ἀκoλoυθῶμεν. Πρίν ἔτι τελειώσω τήν οἰκτράν ταπειvήν μου δέησιν, ἤκουσα φωνῆς ἔνδοθέν μοι λεγούσης: "τό παλαιόν ἑορτολόγιον νά ἀκολουθήσετε τό ὁποῖον σᾶς παρέδωκαν οἱ τάς ἑπτά ἁγίας Οἰκουμενικάς Συνόδους συγκροτήσαντες καί τήν Ὀρθόδοξον πίστιν στηρίξαvτες θεοφόροι Πατέρες καί οὐχί τό νέον τῶν παπῶν τῆς Δύσεως, τῶν τήν Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικήν καί Ἀποστολικήν Ἐκκλησίαν σχισάντων καί τάς Ἀποστολικάς καί πατρικάς παραδόσεις καταφρονησάντων"!
Τοιαύτην συγκίνησιν, τοιαύτην χαράν, τοιαύτην ἐλπίδα, τοιαύτην ἀνδρείαν καί μεγαλοψυχίαν ἠσθάνθην τήν στιγμήν ἐκείνην, οἵαν σπανίας στιγμάς ἠσθάνθην εἰς ὅλην μου τήv ζωήν ἐν ὤρᾳ προσευχῆς!...
Ἀπό τήv στιγμήν ἐκείνην, ἐσπέραν τῶν Ἁγίων Πάντων, τό πολιτικόν ἑορτολόγιον τό ὁποίον ὡς ξένον καί ἀλλότριον καί ὡς ἀντικανονικῶς, κακῶς καί παρανόμως εἰσαχθέν οὐδέποτε ἐδέχθην καί ἐπί 48 ἔτη ἠγωνίσθην καί μακρυνά ταξίδια επεχείρισα εἰς Ἱεροσόλυμα, Ἀλεξάνδρειαν, Κων/πολιν, διά νά πείσω τούς Πατριάρχας νά ἀποβάλλουν καί νά ἐπαναφέρουν εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν καλῶς καί νομίμως τό παλαιόν. Ἀπό τήν ἱεράν ἐκείνην στιγμήν ἀστραπιαίως ὤχετο ἐκ τοῦ νοός μου, τῆς διανοίας, τῆς ψυχῆς καί καρδίας μου τό νέον ἑορτολόγιον καί ἀκολουθῶ τό πάτριον Ὀρθόδοξον ἑορτολόγιον τό παλαιόν, ἐν ᾦ ἐγεννήθην, ἐβαπτίσθην, ηὐξήθην, γέγονα ἀνήρ, πρεσβύτης ἐσχατόγηρος καί θά τελευτήσω εὐχαριστῶν, ὑμνῶν, δοξάζων, εὐλογῶν τόν Παντοδύναμον Θεόν, ὅστις οὐκ ἀφήκε με πἐσειν εἰς πλάvην ἤ ἐκκλίνειν ἀριστερά ἤ δεξιά, ἀλλά τήν μέσην καί βασιλικήν καί τήν τῆς μετανοίας καί τῶν θείων Πατέρων ὀδόν βαδίζων πάντοτε, τῇ βοηθείᾳ καί χάριτι Αὐτοῦ, ἐλπίζω νά φθάσω καί νά καταπαύσω εἰς τάς οὐρανίους του σκηνάς, ἔνθα τῶν εὐφραινομένων πάντων ἡ κατοικία.
"Τό παλαιόν ἑορτολόγιον νά ἀκολουθήσετε!" (Θαυμαστή αποκάλυψη στον Γέροντα Φιλόθεο Ζερβάκο)
ΑπάντησηΔιαγραφήhttp://krufo-sxoleio.blogspot.com/2017/06/blog-post_11.html
Κώστα γιατί κουράζεσαι άδικα;
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι γιατί επαναλαμβάνεις τα ίδια, ενώ σου έχουν απαντηθεί;
Γιατί το βιολί βιολάκι;;
Aμάν κ. Κώστα
τα παλληκάρια (ο Θεός να τα κανει) σου δωσανε τέτοιες τεκμηριωμένες απαντησεις κι εσυ επιμένεις ;
Μας προέκυψε και νέος διδασκαλος κ. Κώστα, ο Εδεσσαίος, που επειδή δεν καθησαμε να ασχοληθούμε (εξ αρχης φαινοτανε το φαρισαϊκο του πνευμα) να του απαντησαμε
Γιατί ο Χριστός είπε το "Ηλί,Ηλί,λαμά σαβαχθανί";
ειμαστε αχρηστοι και πλανεμένοι
Μας ισοπεδωσαν λοιπον και παμε για υπνο
ΟΣΟΙ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΤΟ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ (πατήρ Φιλόθεος Ζερβάκος)
ΑπάντησηΔιαγραφή"Ὅσοι ἀκολουθοῦν τὸ Γρηγοριανὸν παπικὸν ἡμερολόγιον, τὸ ἀντικανονικῶς καὶ παρανόμως εἱσαχθέν εἰς τὴν Ὀρθόδοξον Ἑλλαδικὴν Ἐκκλησίαν ὑπὸ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Μεταξάκη ἀρχιμασσώνου, καὶ λέγουν καὶ καυχῶνται ὅτι εἶναι Ὁρθόδοξοι, πλανῶνται, εἶναι ἐστερημένοι τῆς χάριτος τοῦ νέου Ἰσραήλ.
http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2013/12/blog-post_7.html?fbclid=IwAR1DS-0bd7SUev9zsnudZgPNNkG2ypXTyuS0hRhWcH6_14sWO9WfY5AwpKU
(π. Φιλόθεος Ζερβάκος)
ΑπάντησηΔιαγραφήΤὸ νὰ λέγῃ κανείς ὅτι ὁ Παλαιοημερολογιτισμὸς εἶναι καθαρὰ πλάνη, τότε κατηγορεῖ καὶ θεωρεῖ ὡς πλανεμένους τοὺς 318 Θεοφόρους Πατέρας ποὺ τὸ ἐθέσπισαν, ὅλας τὰς Οἰκουμενικὰς καὶ Τοπικὰς Συνόδους, αἱ ῾Οποῖαι τὸ ἠκολούθησαν καὶ τὸ ἐκύρωσαν καὶ ὅλας τὰς ᾿Ορθοδόξους ᾿Εκλησίας ποὺ τὸ ἠκολούθησαν ἄχρι τοῦ 1924 ἔτους
http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2013/08/blog-post_11.html?fbclid=IwAR3sUmRbLDid_PhcqaBfezbmC-JcxdZeGKHS53m5EOOIjUlqVg1COvfcGo4
ΑπάντησηΔιαγραφήΟΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ - ΧΡΟΝΟΛΑΤΡΕΣ ΕΠΑΘΑΝ ΣΥΜΦΟΡΑΝ ΚΑΙ ΖΗΜΙΑΝ (π. Φιλόθεος Ζερβάκος)
<< Αρχήθεν ακολουθούντες οι Χριστιανοί το Παλαιόν Ημερολόγιον, δεν εζημιώθησαν ούτε υλικώς ούτε πνευματικώς, διότι δεν παρετήρουν στοιχεία, αλλά επρόσεχαν εις τον Θεόν, εις την Αγάπην εις την Ειρήνην, την Ενότητα, την Συμφωνίαν, ενώ οι Νεοημερολογίται με την παρατήρησιν των κινήσεων των φωστήρων (άστρα, σελήνη, ήλιος) και με την ταχύτητα με την οποίαν έσπευσαν να φθάσουν .........όχι εις τον Θεόν αλλά εις το Νέον Ημερολόγιον, εσκόνταψαν και έπαθαν μεγάλην συμφοράν και ζημίαν.
http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2013/01/blog-post_22.html?fbclid=IwAR21p9zWlPkoMJIPMQVfQqD2G_IkOoSWY_IQdYivTyLaw6Lxt1ZKd7k2TfI
ΟΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΑΓΑΠΗ (π. Φιλόθεος Ζερβάκος)
ΑπάντησηΔιαγραφή<>.
http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2013/01/blog-post_22.html?fbclid=IwAR23yJDCAuSiePB_5uACn-YH3oGv30aDrHuUDAIcsKtXs3kKhoz2OIxHv5s
Η ερώτησή μου είναι:
ΑπάντησηΔιαγραφήΓιατί κ.Αργυρακόπουλε(και κύριοι γοχ σχολιαστές)και κ.Γρηγόρη(SCRIPTA MANENT) είπε ο Κύριος το "Θεέ μου Θεέ μου,ινατί με εγκατέλειπες";
Τί απαντούν στους Χιλιαστάς οι γοχ και ο ιστολόγος;;
Γιατί δεν διαβάζουν τους Πατέρες και νομίζουν ότι ξέρουν τα πάντα;;;
Για συνέχισε Εδεσσαίε...γίνεται όλο και πιο ενδιαφέρον...θα ταιριάξεις απόλυτα με τα άλλα φυντάνια εδώ του blog
ΑπάντησηΔιαγραφήεσύ απλά πιο "καλπάζων", φευγάτος κατά το δη λεγόμενον, εκείνοι της αδιάλειπτης και συνεχους copy-paste επαναλήψεως κοπανιστου αέρα, θα κανετε αχτυπητο δίδυμο...Θεός φυλάξει δηλαδή για όσους έχουνε έλλειψη χιούμορ ή τα παίρνουνε τοις μετρητοίς
Να απαντήσεις στην ερώτησή μας,ειδάλλως είσαι και Μονοφυσίτης!Η άγνοια των Αγίων Πατέρων σας έκανε σαν τους Πρωτοπασχίτας!Ο αντίχριστος Παλαιοημερολογιτισμός είναι όργανο των δαιμόνων!
ΔιαγραφήΕνώ εσύ Σταύρο που γράφεις συνέχεια πλανεμένα σχόλια μαζί με παλαιοημερολογίτες άλλους... μπορείτε να κατακρίνετε τους Ορθόδοξους Αντιοικουμενιστές που αποκαλύπτουν την πλάνη σας!!!!
Διαγραφή«Θά ἀλλάξουν τό ἡμερολόγιο, ἐσύ νά μήν τό ἀκολουθήσης, νά μείνης στήν Ἐκκλησία. Γιατί αὐτό, πού θά φέρουν μέ τήν ἀλλαγή τοῦ ἡμερολογίου, θά εἶναι μία μεγάλη αἵρεσις»
ΑπάντησηΔιαγραφή(Ἅγιος Νεκτάριος Ἐπίσκοπος Πενταπόλεως)
Το Νεοημερολογίτικο σχίσμα είναι ψυχικός θάνατος!!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΆλλοι για να εισέλθουν στην αίρεση του ΟΙκουμενισμού αρνήθηκαν την Εκκλησιαστική Παράδοση, αλλάζοντας το Εορτολόγιο της Εκκλησίας περικόπτοντας και τις καθιερωμένες νηστείες (οι Νεοημερολογίτες), και άλλοι εισήλθαν στην αίρεση του Οικουμενισμού χωρίς αυτή την αλλαγή (οι παλαιοημερολογίτες των άλλων Πατριαρχείων).
ΑπάντησηΔιαγραφήΟι Ορθόδοξοι παλαιοημερολογίτες της Ελλάδος και των άλλων χωρών και Πατριαρχείων, σταθεροί και αμετακίνητοι στην Πίστη και την Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας του Χριστού, δεν προσχώρησαν στην Αίρεση του Οικουμενισμού. Προτίμησαν να μείνουν στην Εκκλησία.
Τα έχεις πολύ μπερδεμένα παλαιοημερολογίτη ανώνυμε 4:39 μ.μ.... Πολύ, πολύ μπερδεμένα...
ΔιαγραφήΕδεσσαίος είπε...
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ ερώτησή μου είναι:
Γιατί κ.Αργυρακόπουλε(και κύριοι γοχ σχολιαστές)και κ.Γρηγόρη(SCRIPTA MANENT) είπε ο Κύριος το "Θεέ μου Θεέ μου,ινατί με εγκατέλειπες";
Αδελφέ μου δεν γνωρίζω. Έχω διαβάσει ερμηνείες αλλά δεν τις θυμάμαι.
Θα ψάξω στον Ορθόδοξο Τύπο. Νομίζω υπάρχει μία ερμηνεία από τον κοιμηθέντα θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο. Ασφαλώς θα υπάρχουν πολλές, αλλά δεν τις θυμάμαι.
Σε πειράζει να μου δώσεις την Ορθόδοξη ερμηνεία του;
Νάσαι πάντα καλά!
Εν Χριστώ,
Κωνσταντίνος
Αδελφέ Κωνσταντίνε,
Διαγραφήδεν νομίζω πως ο Νικόλαος Σ. μπορούσε να απαντήσει σωστά σε μια τόσο δύσκολη ερώτηση!Σε αρκετά θέματα τα έκανε θάλασσα(π.χ. σε μια εκπομπή μας λέει ότι ο Χριστός,σαν άνθρωπος,δεν γνωρίζει πότε θα έλθει να κρίνει τον κόσμο)!Θα απαντήσω αύριο ΠΑΤΕΡΙΚΑ(θα περιμένω τους γοχ σχολιαστές λίγες ώρες).
Να είσαι πάντα καλά!
Εδεσσαίε εσύ τα έκανες και τα κάνεις θάλασσα και όχι ο μεγάλος Θεολόγος Νικόλαος Σωτηρόπουλος.
ΔιαγραφήΑν εσύ μπορείς να απαντήσεις 1 φορά, ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος μπορούσε να απαντήσει εκατοντάδες φορές περισσότερο και καλύτερα!
Μην έχεις τόση υπερηφάνεια γιατί βλάπτει.
Mιας και θα σου απαντησω, δεν εχεις και κανενα άλλο ερώτημα σχετικο με το άρθρο και την συζήτηση, ώστε να τα απαντήσω όλα μαζί ;
ΑπάντησηΔιαγραφήμήπως ανάλυση περί "Άπιστου" Θωμά ή γιατί είπε ο Κύριος στον Απόστολο Ιωάννη "ιδου η μήτηρ σου" ή μήπως για σκοπιμότητα μνημοσύνων και τρισάγιων ;
Αντε σας βρήκα και τίτλο για το νεοδημιούργητο, αχτύπητο δίδυμο :
"Oι κολλημένοι κι ο φευγάτος"
Προς ιστολόγιο Κρυφόοικουμενιστικό Σχολειό
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτά τα ΦΑΙΔΡΑ του πατρός Ζερβάκου έχουν απαντηθεί από τον μεγαλύτερο αντι-Παλαιοημερολογίτη του πλανήτη,τον Ιερομόναχο Ευθύμιον Τρικαμηνάν!
Για τον Άγιο Νεκτάριο θα απαντήσω με δεύτερο σχόλιό μου.
Προς Σταύρο Τάκα
ΑπάντησηΔιαγραφήΜια μας λες γάτο και μια μας λες φευγάτο!
Στην Κρήτη και στο Κολυμπάρι σπούδασες;
Να κάνω και μια δεύτερη ερώτηση(δεν μας ενδιαφέρουν οι άγιοι Παΐσιος και Ιωσήφ,ούτε ο "άγιος" Χ.Καβουρίδης,αλλά αυτά που γράφουν οι Μεγάλοι Πατέρες της Ορθοδοξίας):Ήπιε ή δεν ήπιε το όξος ο Κύριος;;
Είσαι σε λάθος δρόμο Εδεσσαίε.
ΑπάντησηΔιαγραφήΦυσικά και μας ενδιαφέρουν εμάς τους Ορθόδοξους και αυτά που είπαν οι άγιοι Παΐσιος και Ιωσήφ και αυτά που είπαν οι Μεγάλοι Πατέρες της Ορθοδοξίας!
Εδεσσαίε μην παραπλανάσαι από κάποιες φράσεις που στα αρχικά ίσως στάδια ΙΣΩΣ τις είπε ο ΌΣΙΟΣ ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΖΕΡΒΑΚΟΣ και μην τα βάζεις με τον ΟΣΙΟ ΦΙΛΟΘΕΟ ΖΕΡΒΑΚΟ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔες πιο κάτω τί είπε ο ΌΣΙΟΣ ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΖΕΡΒΑΚΟΣ :
ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΖΕΡΒΑΚΟΥ
Τα ημερολόγια δεν σώζουν τον άνθρωπο
"
... Ούτε ο Χριστός ούτε οι Άγιοι Απόστολοι, ούτε οι Άγιοι Πατέρες μας εδίδαξαν ότι θα μας σώσουν τα ημερολόγια. Μας εδίδαξαν ότι θα μας σώσει η πίστη και τα καλά έργα... Δεν εθίχθη ούτε η Πίστις ούτε τα μυστήρια ούτε έγιναν φράγκοι και άπιστοι όσοι ακολούθησαν το νέο ημερολόγιον ... Ο πιστεύσας και βαπτισθείς εις τον Χριστόν θα σωθεί και όχι όποιος πιστεύη εις το ημερολόγιον, το χρονόμετρον... Εκείνο το οποίο βλάπτει είναι το να μην υπάρχει συμφωνία στην Πίστη, στο βάπτισμα, στη Θεία Μυσταγωγία και τα άλλα Μυστήρια.
Τα ημερολόγια δεν σώζουν τον άνθρωπο, και οι Άγιοι δια της Πίστεως ευηρέστησαν τον Θεόν και ηγίασαν και όχι δια ημερολόγια. "
Στον παλαιοημερολογίτη 3:42 μ.μ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔώσε μας πηγή για το σχόλιο 3:42 μ.μ.
Απο πού το πήρες αυτό το κομμάτι που φέρεται ότι είναι του οσίου Φιλοθέου Ζερβάκου;
Στους παλαιοημερολογίτες που έβαλαν κάτι φράσεις του οσίου Φιλοθέου Ζερβάκου υπερ των παλαιοημερολογιτών.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν θέλουμε τα πιστεύουμε αυτά που γράφονται από το παλαιοημερολογίτικο μπλογκ για τον Όσιο Φιλόθεο Ζερβάκο.
Δεν τα έχουμε ελέγξει και δεν ξέρουμε πόσο αληθεύουν και αν πραγματικά τα είπε./
Και ΑΝ πραγματικά τις είπε τις συγκεκριμένες φράσεις στην πολύ αρχική φάση να μας πουν ΠΟΙΑ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΙΠΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ Ο ΟΣΙΟΣ ΦΙΛΟΘΕΟΣ!
Οι παλαιοημερολογίτες που βάζουν λόγους του οσίου Φιλοθέου Ζερβάκου υπερ των παλαιοημερολογιτών να μας πουν ΠΟΙΑ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΙΠΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ Ο ΟΣΙΟΣ ΦΙΛΟΘΕΟΣ!
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν ήταν έτσι τότε γιατί ο Οσιος Φιλόθεος Ζερβάκος δεν πήγε με το Παλαιό;;;;;
Είναι γνωστό σε όλους ότι ο Οσιος Φιλόθεος Ζερβάκος ήταν με την Εκκλησία και δεν είχε κοινωνία με τα παλαιοημερολογίτικα σχίσματα!
Ακομα περιμενουμε να απαντησει ο μεγαλύτερος (όπως λες) αντιπαλαιοημερολογίτης του αιώνα εδώ
ΑπάντησηΔιαγραφήhttp://scripta---manent.blogspot.com/2019/08/1924_11.html
Τον έχουμε χάσει...
Αφου εσύ όμως είσαι τόσο περισπούδαστος Εδεσσαίε, μπορείς εσυ να απαντήσεις, αναιρώντας ΑΓΙΟΠΑΤΕΡΙΚΩΣ (κι όχι συνθηματικώς) την κανονικότητα αποτειχίσεως 1924 που παρουσιάζεται....
Τουλάχιστον αυτό το θέμα είναι πολύ πιο σχετικό με το άρθρο και την συζήτηση, από αυτά που ρωτάς εσύ κι έχεις απαίτηση να κάτσουνε να ασχοληθούνε και να σου απαντήσουνε, χωρίς να αντιλαμβάνεσαι ότι είσαι εκτός τόπου και χρόνου, εξ΄ου και το φευγάτος
Θα απαντήσω στο ΦΑΙΔΡΟ κείμενο που διάβασα σήμερα(την απάντηση προς τον π.Ευθύμιον Τρικαμηνάν),αλλά πρώτα πρέπει να απαντήσεις στις δυο ερωτήσεις μας(έστω ορθολογιστικά).Αγράμματοι άνθρωποι Θεολογικά,με δαιμονικό πνεύμα,προσπαθούν να μας διδάξουν τις πλάνες τους!Δεν γνωρίζουν τους Πατέρες της Εκκλησίας και πουλάν πνεύμα.Φευγάτοι είναι οι θολολόγοι:Δ.Χ.,Κ.Χ.,Μ.Ρ.,Ν.Μ.,Π.Δ.,Τάκας,Γρηγόρης(scripta manent)κ.λπ.
ΔιαγραφήΤο βράδυ οι απαντήσεις μας.
Έχω να δω τον π.Ευθύμιον Τρικαμηνάν 3 χρόνια και δεν γνωρίζω γιατί δεν έδωσε απάντηση.Σε 13 ημέρες θα προσπαθήσω να πάω στους Σταγιάτες για να μάθω αν θα απαντήσει στο ΦΑΙΔΡΟ κείμενό σου.
Ο Θεός να σε φωτήσει να γλυτώσεις από τον αντίχριστο Παλαιοημερολογιτισμό.Έκανες το ένα βήμα και έφυγες από τους γνήσιους κακόδοξους και τις αιρέσεις τους.Κάνε και το δεύτερο βήμα για να ανήκεις στην Εκκλησία του Κυρίου(ακολούθησε όλα τα ημερολόγια)γιατί είναι κρίμα να χαθείς στην απώλεια.
Σταύρο πλανάσαι!
ΔιαγραφήΤο 1924 δεν έχει αποτείχιση για αίρεση.
Σχίσμα έγινε για τα ημερολόγια και εορτολόγια!
Δεν αντιλήφθηκες λοιπόν ότι ουδέποτε θα σου απαντούσα εκτός θέματος και με το ύφος που χρησιμοποιείς (παραπανω μας είπες ότι έχουμε αγνοια των Πατέρων κι ειμαστε πλανεμένοι, επειδή δεν σου απαντησαμε) κι έκατσες κι έγραψες και δεύτερο, άσχετο ερώτημα !!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο πρώτο ερώτημα δεν είναι καθόλου άσχετο με το θέμα,αλλά αφού δεν διαβάζεις τους Πατέρες της Εκκλησίας θα γράφεις ΦΑΙΔΡΑ σχόλια.Εξάλλου έδωσε άδεια και ο εκλεκτός ιστολόγος για να απαντήσω Πατερικά και δεν πούλησε ορθολογιστικό πνεύμα,αλλά ρωτάει να μάθει την απάντηση των Αγίων Πατέρων(την οποία δεν διάβασες ΠΟΤΕ εδώ και 4 δεκαετίες).Οι γοχ σχολιαστές ταπεινώθηκαν!Δεν γνωρίζουν την ερμηνεία των λόγων του Κυρίου και θα μας σώσουν με τις πλάνες τους!!Και να ψάξεις,απάντηση δεν θα μπορέσεις να δώσεις!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι να ψάξεις,απάντηση δεν θα μπορέσεις να δώσεις!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήμας λέει ο Εδεσσαίος κι αποκαλύπτει ακόμα περισσότερο το πνεύμα που τον διακατέχει, αφού προηγουμένως σνομπάρησε και τον Θεολόγο κ. Σωτηρόπουλο
You are the one δηλαδής
Είπες τόσα πολλά λόγια, λόγια, αλλά παρέλειψες να μας πεις τι σχέση έχει το πρώτο ερώτημά σου με το παρόν θέμα. Ο σεβασμός του Ιστολόγου δεν αποδεικνύει τίποτα, όταν συμπεριφέρεται με υπομονή ακόμα και σε χειρότερους από εσένα, οι οποίοι τον υβρίζουνε. Ελπίζω λοιπόν να μην είναι ανάλογα και τα επιχειρήματά σου απέναντι στο φαιδρό, όπως λες, κείμενό μου και παντοιοτρόπως να θριαμβεύσεις ότι
"Οι γοχ σχολιαστές ταπεινώθηκαν"
Υ.Γ. Μην πας σε 13 μερες Σταγιάτες γιατί μπορεί να παρεξηγηθείς
Δεν τον βρίζουν τον ιστολόγο, Σταύρε και μην λες ψέματα!
ΔιαγραφήΠοιός έβρισε τον ιστολόγο και με ποιά βρισιά;
Εκτός και αν εννοείς δίκαιες εκφράσεις που χτυπάνε και τις πλάνες σου!!!
Θα πρέπει ακόμα να σου πω, ότι ακόμα κι αν καταφέρεις να συντάξεις ένα ολοκληρωμένο κείμενο, με αρχή, μέση και τέλος, αν τυχόν σ΄αυτο περιλαμβάνεις την λέξη ΦΑΙΔΡΟ 50 φορές, αυτό προφανώς δεν τεκμηριώνει την θέση σου. Ακόμα κι αν το ΦΑΙΔΡΟ το βάλεις να αναβοσβήνει με πολύχρωμα λαμπιόνια
ΑπάντησηΔιαγραφήἈγαπητέ μου Σταῦρε, βλέπω ὅτι τό διασκεδάζεις μ' αὐτούς, καί διασκεδάζεις κι ἐμένα! Τελικῶς, αὐτή εἶναι ἡ μόνη σωστή προσέγγισις, ἀφοῦ εἶναι ἀδύνατον νά τούς πάρῃ κανείς στά σοβαρά. Ξεφύτρωσε τώρα καί ὁ «Ἐδεσσαῖος», ὄντως «φευγᾶτος», ἄρχισε νά μᾶς ὑποβάλῃ ἐρωτήσεις ἄσχετες μέ τό θέμα τῆς ἀναρτήσεως καί νά μᾶς ἀπειλῇ ὅτι θά μᾶς χαρακτηρίσῃ ὡς μονοφυσίτας (!) ἄν δέν ἀπαντήσουμε, γιά μένα δέ ἀπεφάνθη ὅτι ὅλα ὅσα γράφω εἶναι «ΦΑΙΔΡΑ» (τά κεφαλαῖα δικά του) καί ὅτι ἔχω δασκάλους τούς δαίμονας!!! Ἐπιπλέον, «ἀπειλεῖ» ὅτι θ' ἀπαντήσῃ καί στά κείμενά μου κατά τῶν Τρικαμηνιστῶν. Βεβαίως, ἐγώ τόν ἔχω προειδοποιήσει ὅτι δέν πρόκειται νά κάνω διάλογον μαζί του, οὔτε καί μέ κανένα ἄλλον τῆς ἐν λόγῳ σέκτας, καθότι ἔχει ἀποδειχθῆ σπατάλη χρόνου. Πάντως, μ' ἔκανες καί γέλασα πού τόν συμβούλεψες νά μήν πάῃ στούς Σταγιᾶτες σέ 13 ἡμέρες, γιά νά μήν παρεξηγηθῇ! Οἱ ἄνθρωποι εἶναι ὄντως γιά δούλεμα, μιά πού ἀπέδειξαν ὅτι δέν θέλουν τόν σοβαρόν διάλογον. Καλό βράδυ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣε εκμηδένισε,κ.Δ.Χ.,ο π.Ευθύμιος με τις τελευταίες απαντήσεις του και δεν ετότλμησες να ανταπαντήσεις(ακολούθησες την τακτική του Μάννη)!Θα απαντήσω στα ΦΑΙΔΡΑ κείμενά σου σε λίγες ημέρες και χωρίς να απαντήσεις στην πρώτη ερώτησή μας(αν γνώριζες Θεολογία θα απαντούσες ευθύς),αλλά στον κ.Τάκα δεν θα απαντήσω αν δεν απαντήσει(έστω ορθολογιστικά και Μονοφυσιτικά)στην πρώτη ερώτησή μας.Σε 3 ώρες θα υπάρξει και η ερμηνεία των λόγων του Κυρίου(αν δεν απαντήσουν οι γοχ θολολόγοι).
ΔιαγραφήΝα μην σνομπάρω τον Νικόλαο Σωτηρόπουλο που λέει δημόσια ότι "ο Χριστός δεν γνωρίζει πότε θα έλθει στην Β' Παρουσία του ΣΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ,αλλά μόνο σαν Θεός;Αυτό δεν είναι Μονοφυσιτισμός κ.Δ.Χ.;;Δεν είναι Μονοφυσιτισμός και αίρεση κ.Τάκα;;;
Αν δεν απαντηθεί η ερώτησή μας σε 3 ώρες,τότε οι γοχ σχολιογράφοι του εκλεκτού ιστολογίου "Ορθόδοξη Φωνή" δεν μπορούν κατέχουν την αλήθεια στο θέμα του Παλαιοημερολογιτικού σχίσματος(το οποίο εξελίχθηκε σε μεγάλη αίρεση και ειδωλολατρία)!
Ο σοβαρός διάλογος για ορισμένους παλαιοημερολογίτες είναι προφανώς η αποδοχή των πλανών τους!!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΕτσι εννοούν τον σοβαρό διάλογο!!!!
@ 17 Νοεμβρίου 2019 - 1:16 μ.μ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤό ἔγραψα αὐτό διότι μέχρι τώρα τίποτε -- ἀπολύτως τίποτε -- τό σοβαρόν δέν ἔχει γραφῆ κατά τῶν Ὀρθοδόξων τοῦ π.ἑ. τοῦ 1924. Ὅταν δέ παραθέτουμε ὅλα τά στοιχεῖα πού ἀποδεικνύουν ὅτι ἐπεβάλλετο ἡ ἀποτείχισις μετά τήν ἀλλαγήν τοῦ ἑορτολογίου, τότε αὐτά εἴτε διαστρέφονται εἴτε ἁπλῶς παραθεωροῦνται, ὡς νά ἦσαν ἀνύπαρκτα! Συνεχῶς δέ προβάλλουν γελοῖα «ἐπιχειρήματα», τά ὁποῖα ἔχουν ἀνατραπῆ χιλιάδες φορές, προκειμένου νά δείξουν ὅτι ὑπεύθυνοι γιά τό σχίσμα τοῦ 1924 εἶναι οἰ Ὀρθόδοξοι τοῦ π.ἑ. Τούτων οὕτως ἐχόντων, ποῦ βλέπεις τόν σοβαρόν διάλογον;
κ. Χατζηνικολάου,
ΔιαγραφήΤο ότι επεβάλλετο η "αποτείχιση" όπως ονομάζεις το Σχίσμα, είναι κάτω απο τα δικά σας εσφαλμένα κριτήρια.
Αν εσείς μεγαλοποιείται κάποια πράγματα, μην απαιτειται απο τους άλλους να τα δεχθούν ως μεγάλα.
Εμείς έχουμε και σύγχρονους αγίους που διαφωνούν με τον παλαιοημερολογιτισμό. Είστε ανώτερος απο τους σύγχρονους αγίους;;;;
Αν εσείς μεγαλοποιείτε κάποια πράγματα, μην απαιτειτε απο τους άλλους να τα δεχθούν ως μεγάλα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ αν τα εξεηγείτε λάθος.
Αν εσείς μεγαλοποιείτε κάποια πράγματα, μην απαιτειτε απο τους άλλους να τα δεχθούν ως μεγάλα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ αν τα εξηγείτε και βλέπετε λάθος.
ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΟΙ ΑΘΕΟΛΟΓΗΤΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΙ!!!
ΑπάντησηΔιαγραφή@ 17 Νοεμβρίου 2019 - 2:11 μ.μ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΓράφεις: «Αν δεν απαντηθεί η ερώτησή μας σε 3 ώρες,τότε οι γοχ σχολιογράφοι του εκλεκτού ιστολογίου "Ορθόδοξη Φωνή" δεν μπορούν κατέχουν την αλήθεια στο θέμα του Παλαιοημερολογιτικού σχίσματος(το οποίο εξελίχθηκε σε μεγάλη αίρεση και ειδωλολατρία)!»
Τό καλύτερον πού ἔχεις νά κάνῃς, ἀντί νά στέλνῃς «τελεσίγραφα» σέ μᾶς, εἶναι νά βρῇς ἕνα καλόν -- Ὀρθόδοξον βεβαίως -- ἐξομολόγον! Μέ μένα τέλος!
Όχι και σε 3 ώρες, δώσε κάτι παραπάνω
ΑπάντησηΔιαγραφήμε ένα σμπάρο δυο τρυγόνια Εδεσσαίε μπαγάσα
"απέδειξες" με τούτο τον υπερβατικό τρόπο και ότι έχεις δίκιο στα περι ημερολογιακού και θα αποφύγεις (κι εσύ) να μου απαντήσεις επί των κανονικών, σοβαρών ζητημάτων
εφεύρες νέο τρόπο του "στρίβειν"
Και τελικώς δεν μας είπες ακόμη τι σχεση έχει το πρώτο ερώτημά σου με το παρον θέμα...
απ την πόλη έρχομαι και στην κορφή κανέλα
κι ούτε καν αντιλαμβάνεσαι ότι σιγά-σιγά το "χάνεις"
Θα δώσω 24 ώρες ακόμα στους γοχ σχολιογράφους για να απαντήσουν στην δύσκολη ερώτησή μας.Αν δεν απαντήσουν σωστά(ή και καθόλου),δεν θα ασχοληθώ με τα ΦΑΙΔΡΑ κείμενά τους(ούτε με του κ.Δ.Χ.).Ευχαριστώ τον εκλεκτό ιστολόγο διά την υπομονήν του!
Διαγραφή"Να μην σνομπάρω τον Νικόλαο Σωτηρόπουλο που λέει δημόσια ότι "ο Χριστός δεν γνωρίζει πότε θα έλθει στην Β' Παρουσία του ΣΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ,αλλά μόνο σαν Θεός;Αυτό δεν είναι Μονοφυσιτισμός κ.Δ.Χ.;;Δεν είναι Μονοφυσιτισμός και αίρεση κ.Τάκα;;;"
ΑπάντησηΔιαγραφήΦυσικά και δεν είναι Μονοφυσιτισμός και αίρεση Εδεσσαίε!
Δεν ξέρεις τί γράφεις!!
Τον Μονοφυσιτισμό τον καταδίκαζε ξεκάθαρα ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος!!
Ακόμα και αν είναι λάθος η ερμηνεία κάποιου Ορθόδοξου θεολόγου για κάποιο χωρίο, όταν ο ίδιος καταδικάζει ξεκάθαρα μια αίρεση, δεν μπορούμε να τον κατηγορήσουμε ότι έπεσε στην αίρεση αυτή.
Η μήπως κάνεις τον ξερόλα;
Δεν θα μπορούσαμε ποτέ να κάτσουμε να πάρουμε στα σοβαρά κ. Δημήτρη εκείνον που με θράσος ομιλεί για Γρηγόριο (scripta) κι όχι π. Γρηγόριο, κι αντίχριστο Παλαιοημερολογιτισμό (στέλνοντας εκατομμύρια ψυχές στην κόλαση) κι όχι μόνο δεν το τεκμηριώνει και "στρίβει" (όπως και πριν λίγο καιρό εξαφανίστηκε απ΄την κουβέντα) αλλά γράφει κι όλα τα παραπάνω ασυνάρτητα
ΑπάντησηΔιαγραφήΤα πάθη οδηγούνε ακόμα και σε ακραία ψυχασθένεια, χάνονται ακόμη και τα λογικά
Εσύ Σταύρο δέχεσαι την ιερωσύνη των παπικών;
ΔιαγραφήΓιατί δεν έχει δικαίωμα ο καθένας να αρνείται την ιερωσύνη ανθρώπων που δεν ξέρει και δεν ανήκουν στην Εκκλησία ή "Εκκλησία" που ακολουθεί;;;
Δικαίωμα του είναι να κρίνει τον παλαιοημερολογιτισμό όπως θέλει.
Εσένα δεν είναι δικαίωμα να τοκτιν χαρακτηρίζεις ψυχασθενή!! Ψυχασθενή από όσο είδα ο Εδεσσαίος δεν σε χαρακτήρισε. Και εσύ μην τον χαρακτηρίζεις έτσι!
Ο παλαιοημερολογισμός δεν μπορεί να επιβληθεί με τέτοιες πρακτικές!!!
τοκτιν (λάθος) =τον
ΔιαγραφήΣταύρο δεν το ξέρεις ότι η Αίρεση και το Σχίσμα δεν οδηγεί στην σωτηρία;
ΔιαγραφήΑυτοί είναι οι γοχ φίλε μου!Μόνο βρισίδια και εξυπνάδες!Θεολογία μηδέν!
ΔιαγραφήΜια ερώτηση τους έκανα και με έβγαλαν φρενοφλαβή!Αυτή ήταν η απάντησή τους!Μπράβο τους!Μετά θέλει να του απαντήσει και ο Πατήρ Ευθύμιος!Ο διάβολος έκανε καλά την δουλειά του και τους χορεύει στο ταψί!Δεν ξέρουν να απαντήσουν γιατί δεν τους ενδιαφέρει η Αγία Γραφή και η ερμηνεία της,αλλά μόνο το "Πάτριο" Ημερολόγιο.Αυτή είναι η πίστη τους,το Ημερολόγιο του Σωσιγένη και του Ιππάρχου.
Θεέ μου,Θεέ μου,τόσο τύφλα!
Ποιός είναι ο Σωσιγένης και ο Ιππαρχος Εδεσσαίε;
ΔιαγραφήΔεν ξέρω τίποτα γι' αυτούς.
Είναι αυτοί που κατασκεύασαν τον θεό των Παλαιοημερολογιτών.Ο Ίππαρχος κατασκεύασε και τον Μηχανισμό των Αντικυθήρων.Ο Ίππαρχος είναι ο πατέρας της αστρονομίας και της γεωμετρίας.Ο δέ Σωσιγένης,ο πατέρας του Παλαιού Ημερολογίου(αστρονόμος,φιλόσοφος και μαθηματικός).Έλληνες και οι δυο από την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου(όχι της Ημαθίας).
ΔιαγραφήΕυχαριστώ "Παλαιέ" για την απάντηση σου.
Διαγραφή17 Νοεμβρίου 2019 - 2:49 μ.μ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣυμφωνῶ, Σταῦρε! Ἄλλωστε, ὡς γνωστόν, «ἡ αἵρεσις εἶναι ἀσθένεια τοῦ νοός».
Ο Εδδεσαίος δεν είπε πουθενά ότι όλοι οι παλαιοημερολογίτες θα κολαστούν.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜην του βάζεις λόγια που δεν είπε Σταύρο.
Nα είσαι καλά Εδεσσαίε που ανακάλυψες νέους τρόπους του "στρίβειν"
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν σε ειπα φρενοβλαβη, αλλά ότι χανεις την επαφη με πραγματικοτητα, όπως φαινεται από την αδυναμία σου να μιλησεις επι του θεματος κι ότι προσπαθεις να επαρθεις σε τρίτα, άσχετα θέματα, όταν ακόμα ουσιαστικά δεν έχεις μιλησει επι του θεματος
Περιμενα ότι θα θριαμβολογούσες επαναλαμβάνοντας "επιχειρήματα" Τρικαμηνικων αλλα εσυ εισαι πιο σβέλτος
Ο π. Ευθυμιος μου απευθυνθηκε, με μειωτικούς χαρακτηρισμούς κι ειρωνία απέναντι σε όσους υπέφεραν το 1924-1954, κι όταν του απαντησα με στοιχεια κι όχι χαρακτηρισμούς, τοτε εξαφανιστηκε. Το έχετε συνήθεια φαίνεται εσεις
Παντως εισαι πολύ large….στις 3 ωρες εδωσες παραταση άλλες 24...και μετα φταιω εγω που λεω ότι σιγά-σιγά το "χάνεις"
ΑπάντησηΔιαγραφήMπας και σου κανανε κι όλα τα χατήρια όταν ήσουνα μικρός και νομίζεις ότι όλοι πρέπει να κάτσουνε να ασχοληθούνε με ότι σου φέξει και να σου αποδίδουνε τεράστια προσοχή και αξία ;
ΑπάντησηΔιαγραφήΑφού κ.Τάκα δεν ξέρεις να απαντήσεις.Πες δεν ξέρω και τέλος.Και εγω δεν ξέρω και θέλω να μάθω.Άφησέ τον λοιπόν να μας πεί γιατί το είπε αυτό ο Θεός μας.Θέτει όρους και καλά κάνει.Όμως πιστεύω ότι αν έλεγες ότι δεν ξέρεις να απαντήσεις,τότε θα απαντούσε στην απάντηση που έδωσες στον π.Τρικαμηνά Ευθύμιο.Εδεσσαίε δώσε μας την απάντηση γιατί δεν ξερω τι να απαντάω στους Ιεχωβάδες.
ΔιαγραφήΑντιοικουμενιστής
"Αντιοικουμενιστή" πρώτη φορά ξεφύτρωσες εσύ.
ΔιαγραφήΠώς και έτσι;
Τί πρεσβεύεις;
Είσαι αποτειχισμένος;
Με ποιούς είσαι;
Πού πήγε ο Εδεσσαίος;
ΑπάντησηΔιαγραφήΓιατί χάθηκε;
Δεν μας υποσχέθηκε ότι θα μας πει την απάντηση;
Δεν ήθελα να απαντησω 7.07, ώστε να μην γινει σαλατα η κουβεντα και γιατί ήτανε πολύ άσχημος ο τρόπος του
ΑπάντησηΔιαγραφήMε μια μικρή έρευνα στους Πατέρες, το πιθανότερο είναι ότι θα έβρισκα την απάντηση, αλλά εδώ δεν ειμαστε για επιδειξη γνωσεων
Ειδικα απ την στιγμη που η απαντηση σε αυτό το ερωτημα τεθηκε ως on/off κριτηριο Ορθοδοξιας, γνωσεων κι ονομαστηκαμε Μονοφυσίτες, αθεολόγητοι κι αγραμματοι
Σας βλεπω όμως να περιμενετε πολύ ακόμη, γιατι ο Εδεσσαίος τουλάχιστον στα αλλοπρόσαλλα έχει συνέπεια και δεν προσήλθε ούτε καν για να ικανοποιήσει μια χρήσιμη αδερφική επιθυμια
"γιατί δεν ξερω τι να απαντάω στους Ιεχωβάδες"
Πρωτα πρεπει να εχουμε βασικα πραγματα, για να μπορούμε να ονομαζόμαστε Χριστιανοί, μετα από πολύ καιρο (ειδικα για μας τους ογδοήτες) ίσως ακολουθησει καποια μικροαρετή κι ακόμα πιο μετά, να θέλουμε να Θεολογούμε κιόλας
Με την σειρά λοιπόν, σιγά-σιγά...
Προς 7:7 και 12:19
ΑπάντησηΔιαγραφήΆρα λοιπόν,κύριοι,δεν γνωρίζει την απάντηση ο Σταύρος Τ.!Θα ψάξει λέει τους Πατέρες!!Και μετά μας λέει ότι πάμε να ξεφύγουμε,ο αθεολόγιτος!!!
Θα απαντήσω ιδικά για τον ιστολόγο,αλλά και για εσάς,σε διαφορετική ανάρτηση(αύριο).
Ε, αφού δεν είμαι παντογνώστης είμαι όχι μόνο αθεολογητος, αμόρφωτος αλλα γενικοτερα για το πυρ το εξώτερον, έτσι ;
ΑπάντησηΔιαγραφήαν εισαι μέχρι 30-35 χρονων Εδεσσαίε, έχεις ελαφρυντικα
αλλιώς είναι πολύ ασχημα τα πραγματα για σένα
να είσαι σίγουρος ότι πολλοί, όχι μόνο εδώ μέσα, θα θέλανε ομοίως να με "κατατροπώσεις" απαντώντας στο κείμενό μου (που έδωσα παραπάνω το link) περί σχίσματος 1924
Αλλά εξαφανίζεσαι από αυτό, όπως κι ο π. Ευθύμιος
Αν σε κάποια άλλη συζήτηση βρεθεις πάλι σε δύσκολη θεση, να ρίξεις πάλι κανά άσχετο ερώτημα, που τυγχάνει εσύ να γνωρίζεις, και πάλι θα "κατατροπώσεις" τους αγράμματους
Βρε τάλα και αθεολόγητε Τάκα,γιατί θέλεις να σε κάνω ρεζίλι;
ΔιαγραφήΘα γράψω λίγες από τις μπαρούφες που γράφεις στην απάντησή σου στον Πατέρα Ευθύμιο.
Γράφεις:"Στην Εκκλησιαστική Ιστορία του Μελετίου ΠΗΓΑ(αυτές είναι οι πηγές σου,ο Μελέτιος Πηγάς Αρχιεπίσκοπος Αθηνών;!),Αρχιεπισκόπου Αθηνών!!...κ.λπ."!!!
Τι σχέση έχει ο άγιος Πηγάς Μελέτιος με την Αθήνα;Ο άγιος Μελέτιος Πηγάς ήταν Πατριάρχης Αλεξανδρείας!
Και μετά θέλεις να ασχοληθεί μαζί σου ο Τρικαμηνάς που διάβασε άπαντα τα κείμενα του Άτλαντα Θεοδώρου του Στουδίτη( 24 χρόνια )!!!!!!!
Δεν θα απαντήσω σήμερα με το θέμα των λόγων του Κυρίου,αλλά θα ασχοληθώ λίγο με τα ΦΑΙΔΡΑ που γράφεις στην απάντησή σου στον Άτλαντα Τρικαμηνά.
Γραφω ακριβως σε ποιον Μελέτιο αναφέρομαι, αλλά αρέσκεσαι να γίνεσαι μόνος σου ρεζίλι
ΑπάντησηΔιαγραφήδιαβασε κι εδώ,μπας και το εμπεδωσεις
http://ikee.lib.auth.gr/record/122948/files/Sarris%20Kostas.pdf
Να ρωτήσεις επίσης τον Άτλαντα γιατί δεν εφαρμοζει την διδασκαλία του Αγίου Θεοδώρου Στουδίτη, αρνούμενος να κάνει Γαμους - Βαπτισεις και στελνοντας συνειδητους αποτειχισμενους να παρουνε "Μυστήριο" από τους αιρετικούς. Ενώ έφτασε να επιτρέπει σε Πιστό στην Αυστραλία να πηγαινει να κοινωνάει τα παιδιά του στους Οικουμενιστες
Ουσιαστικά δηλαδή είναι της δυνητικής αποτειχίσεως
Το πως ¨οικονομησε" μονος του τα άκυρα Μυστηρια (όπως διδασκε το 2014) ή επέτρεπε στον κ. Σημάτη να βγαζει πολυάριθμα άρθρα περί απλώς εγκυρων Μυστηρίων, είναι άλλο κεφάλαιο αλλά για σκεπτόμενους Πιστους.
Εσύ με το ύφος που έχεις, τράβα στο γήπεδο καλύτερα ή όπου αλλού θα μπορούσες να κάνεις επίδειξη
Εγώ ρεζίλι;
ΑπάντησηΔιαγραφήΑντί να γράψεις "Στην Ιστορία του Μελετίου ΜΗΤΡΟΥ,Αρχιεπισκόπου Αθηνών",γράφεις:"Στην Ιστορία του Μελετίου Πηγά,Αρχιεπισκόπου Αθηνών"!Πόσο οίηση μπορεί να υπάρχει σε τούτο τον άνθρωπο!!Πες έκανα λάθος,ήθελα να γράψω ΜΗΤΡΟΥ και έγραψα ΠΗΓΑ!!!Είναι τόσο δύσκολο;
Ο Τρικαμηνάς δεν κάνει γάμους γιατί αυτοί που θα παντρευτούν θα κάνουν και πολιτικό γάμο.Δεν κάνει βαπτίσεις γιατί δεν θέλει να πάρει το Χρίσμα από τους Οικουμενιστές Ψευδεπισκόπους.Το Χρίσμα το κάνουν μόνο Επίσκοποι,οι κληρικοί το ΜΕΤΑΔΙΔΟΥΝ μόνο(αλλά είσαι ΑΘΕΟΛΟΓΗΤΟΣ,το ξέχασα)!Τον τάλα από την Αυστραλία(ο οποίος ακολουθεί τον Πίτμπουλ και την χρονολατρεία του)δεν τον είπε να πάει τα παιδιά του στους Οικουμενιστές,αλλά αυτός πίεσε τον π.Ευθύμιο να τον αφήσει να Κοινωνάει τα παιδιά του στους ψευδοκληρικούς της Αυστραλίας για να συνηθίσουν από μικρά!Δεν τα ξέρεις καλά!Εν πάση περιπτώση,ο άνθρωπος πιστεύει ότι η οικονομία που κάνει θα βοηθήσει τους Χριστιανούς να αποτειχιστούν,ενώ αν δεν κάνει τούτη την οικονομία(να θεωρεί τα μυστήρια των αιρετικών έγκυρα)θα κάνει ζημιά σε αυτούς που θέλουν να βγούν από αυτό το πορνείο του Οικουμενισμού.Ότι και να πει,κάποιοι θα ζημιωθούν,αλλά θα είναι λίγοι και όχι πολλοί.Αυτό πιστεύει,αλλά είναι λάθος του.Στην Αλάσκα έμειναν 30 χρόνια χωρίς Μυστήρια και ποιμένες,αλλά άντεξαν.Αυτά μας δίδασκαν και τώρα το ξέχασαν.Ο Σημάτης αιρετίζει φανερά με αυτά που δημοσιεύει( αυτά τα ΦΑΙΔΡΑ! )!!Αποστάτησε για τα καλά από την Πίστη και διδάσκει τούτη την Οικουμενιστική πλάνη:"Και οι αιρετικοί ανήκουν στην Εκκλησία του Χριστού και έχουν Μυστήρια"!Ο άνθρωπος έχει ξεφύγει!Θα τον πιέσω να κοιωνήσει ξανά εκκλησιαστικά με τον άγιο Ράσκας και να ακολουθήσει την διδασκαλία του Αγίου Θεοδώρου στο θέμα των ψευδομυστηρίων των αιρετικών.Τουλάχιστον να δηλώσει δημόσια ότι οι καραμπινάτοι Οικουμενιστές ψευδοκληρικοί δεν μπορούν να ανήκουν στην Εκκλησία του Χριστού και να έχουν έγκυρα Μυστήρια.Εμάς μας ακούει ο Τρικαμηνάς γιατί γνωρίζουμε τους Πατέρες,τους Κανόνες και την Αγία Γραφή.
Θα γράψω και μια δεύτερη μπαρούφα σου,τούτη όμως θα είναι μεγάλη.
Γράφεις:"Η ορθή θέση(ΔΥΝΑΜΕΙ Σχισματικοί) ...κ.λπ."!
Ποιά ορθή θέση;Αυτό που λέει ο Καβουρίδης είναι μεγάλη πλάνη!!Δεν υπάρχουν δυνάμει σχισματικοί και αιρετικοί!!!
Έφυγες από την Εκκλησία για ευκολοϊάτρευτο λόγο;Έκανες σχίσμα και είσαι εκτός Εκκλησίας(και αν ήσουν κληρικός,δεν μπορείς να έχεις έγκυρα Μυστήρια γιατί αυτόματα έγινες λαΐκός σαν τον Πάπα).
Αυτά τα λίγα για σήμερα.
1) Ούτε εκ των υστερων προσεξα το λαθος μου με επιθετο Μελέτιου, αλλά προφανώς δεν σου αρκούσανε όλες οι άλλες πληροφορίες που έδινα (για έκδοση μελέτης του τον 18ο αιώνα) κι έτρεξες να αφορίσεις
ΑπάντησηΔιαγραφή2) Περί Γάμου, υπάρχει μια λογική, αλλά δεν πιστεύω ότι ΟΛΟΙ θα πηγαιναν μετα να κανουνε πολιτικό Γάμο, αλλά απλώς δεν θέλει ο π. Ευθύμιος να τελέσει Μυστήρια, όπως φαίνεται κι από τους παρακάτω λόγους του, όπου εκτός του ότι δεν αναφέρει αυτή την δικαιολογία, τα κάνει και γενικότερα σαλάτα.
Ο λάτρης του Αγίου Θεοδώρου Στουδίτου :
α) νοιάζεται τι θα πούνε οι αιρετικοί για αυτόν (για τη δημιουργία σχίσματος,δικής μου Εκκλησίας κλπ.)
β) θεωρει ότι κατ οικονομία μπορούμε να πάρουμε Μυστηριο από αιρετικους !!!
Παρακάτω ο λόγος του
Κάτι ακόμη θέλω να επισημάνω,ως διευκρίνισι στο θέμα ,ότι εγώ δεν τελώ τα μυστήρια της βαπτίσεως και του γάμου.Αυτό, αν και θα έπρεπε κατ'αρχάς να σας ευχαριστή,το ότι εφ'όσον εγώ αυτά τα διό μυστήρια δεν τα τελώ και, τρόπον τινά,ΕΠΙΤΡΕΠΩ τους Ορθοδόξους να τα ΠΑΙΡΝΟΥΝ από τους Οικουμενιστές,εν τούτοις,προκειμένου να κατασκευασθούν αιτίες μέμψεως,εθεωρήθηκε και αυτό ως κατακριτέο ζήτημα. Τώρα δηλαδή που ΑΦΗΝΩ τους Ορθοδόξους να ΠΑΙΡΝΟΥΝ(κατ'οικονομία πάντοτε)τα μυστήρια αυτά από τους ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ με κατηγορούν ως να δέχωμαι τον μολυσμό από αυτούς.Αν πάλι τα ετελούσα και δεν επέτρεπα κατ'ακρίβεια στους Ορθοδόξους να τα παίρνουν από τους Οικουμενιστές θα με κατηγορούσαν,ασφαλώς έτι περισσότερο,για τη δημιουργία σχίσματος,δικής μου Εκκλησίας κλπ. Είναι όπως αναφέρει,για άλλη περίπτωσι,ο όσ.Ιωάννης της Κλίμακος ΤΟ ΑΓΚΑΘΙ ΑΥΤΟ,ΤΟ ΟΠΟΙΟ,ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΡΙΞΗΣ,ΘΑ ΣΤΑΘΗ ΟΡΘΙΟ''[Τετάρτη 22 Ιανουαρίου 2014 ,ιστολόγιο Αποτείχιση και Π. Π. ,Απάντηση προς τον κ. Βασ.Κερμενιώτη,του π. Ευθ.Τρικαμηνά,Β'μέρος].
-
1) Δεν θα καθίσω να διαβάσω άπαντα τα γραπτά σου,έχω να ασχοληθώ και με τον π.Νάσσιο(στο "Κρυφό σχολειο" του Μάννη)!Έκανες λάθος και δεν είναι το μόνο που κάνεις!!Επιτέλους είπες ότι έκανες λάθος!!!Προοδεύεις!!!!!!!
ΔιαγραφήΔεν διάβασες
2) Δεν αναφέρει αυτήν την δικαιολογία;Αφού είσαι και αδιάβαστος,μελέτησε αυτό που γράφει:"Επί του θέματος λοιπόν,του ότι δεν τελώ αυτά τα δυο μυστήρια(γάμου και βαπτίσεως),πρέπει να αναφέρω απόλογούμενος ότι το μ'εν μυστήριο του γάμου έχει και ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ διαστάσεις και ως εκ τούτου θα έπρεπε αναγκαστικώς να τελούσαν οι Ορθόδοξοι μαζί με το μυστήριο που θα τελούσα εγώ,και έναν ΠΟΛΙΤΙΚΟ γάμο διά να υπάρχη αναγνώρισις από την πολιτεία με όλες τις διαστάσεις της• το δέ μυστήριο του βαπτίσματος τελείται συγχρόνως με το μυστήριο του χρίσματος,το οποίο χρίσμα δεν το τελεί ο ιερεύς,ΑΛΛΑ ΤΟ ΜΕΤΑΔΙΔΕΙ.Θα έπρεπε λοιπόν,ως εκ τούτου να το πάρω για να το μεταδώσω από τους Οικουμενιστές ή από τους Παλαιοημερολογίτες,οπότε πάλι θα είχα επικοινωνία με αυτούς και συνεπώς αιτίες κατακρίσεως".
Αυτήν την απάντηση έδωσε στον αφελέστατο Κερμενιώτη!
Δεν τον ενδιαφέρει τι πούνε οι αιρετικοί Οικουμενιστές,αλλά οι αντι-Οικουμενιστές και οι αποτειχισμένοι!!!!!!!
Δεν διάβασες το κείμενό του,δηλαδή την απάντηση στον Β.Κερμενιώτη,αλλά ένα μέρος από το κείμενό του που γράφει σε σχόλιό του ο ψευδώνυμος "Μπουκτάρης Σιδέρης"!Έστι νομίζεις ότι θα προοδεύσεις;;;;;;;
3) ΠΕΡΙ ΧΡΙΣΜΑΤΟΣ, Αντιλαμβάνεστε τι λέτε, κι εσύ κι ο π. Ευθύμιος ;
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν είναι δυνατόν να αντιλαμβάνεστε, καθώς η πραγματικότητα είναι ότι κατ΄οικονομία (και σε μερικές περιπτώσεις) δεχονταν οι Πατερες (εν Συνόδο) τον τυπο Μυστηριων αιρετικών (όπως τους ονομάτιζε ο π. Ευθυμιος, με ακυρα Μυστηρια, και προ Κολυμπαριου) και μύρωναν τον Πιστό, για την ελλειπούσα Αγιαστική Χάρη του Μυστηρίου, ΕΦΟΣΟΝ είχε τηρηθεί ο Ορθός τύπος του Μυστηρίου
Σε καμία περίπτωση δεν γίνεται Οικονομία στο Μυστήριο του Χρίσματος
Θέλετε να μας πείτε ότι τόσους αιώνες δεν Βαπτιζαν όσοι κάνανε διακοπή κοινωνίας ή αποτείχιση ;;;
Αν εννοείς "το κάνουνε μόνο Επίσκοποι" το γεγονός της ακολουθίας δημιουργίας του Μύρου, αυτή έγινε όταν οι Επίσκοποι ορθοτομούσανε. Όπως και το Ιερό Αντιμήνσιο λήφθηκε από τον Επίσκοπο όταν εκείνος ορθοτομούσε. Ούτε το ένα, ούτε το άλλο είναι δικά τους. Αναπαράγετε τις δικαιολογίες εκείνων που στρέφονται εναντιον διακοπης κοινωνιας ή/και αποτειχισεως και μας λενε με τι αντιμήνσιο Λειτουργείτε κι άλλες μπούρδες
4) Ο π. Ευθυμιος οικονομησε μονος του (ως Συνοδος) τα Μυστηρια Οικουμενιστων, όπως έγραφε στην ιστοσελιδα του ο di giogio
"αποφασισαμε με τους πατερες να τα θεωρούμε εγκυρα"
όταν ητανε ο μοναδικος που αλλαξε γνωμη !!!
Κι όχι μόνο δέχτηκε τον τύπο (π.χ. Γάμου, Βαπτίσεως) και να μυρώνει τον Πιστό (που εκεί εγώ θα του έδινα ελαφρυντικά, καθώς φαίνεται θα αργήσει να γίνει πραγματική Ορθόδοξη Σύνοδος), αλλά δέχεται και το Χρίσμα !!!
Κι εσεις το ονομάζετε αυτό Ορθόδοξη Εκκλησιολογία….
Ο ίδιος ο π. Ευθύμιος έγραφε το 2014 :
Ἐδῶ πρέπει νά διευκρινισθῆ ὅτι τό νά δεχθῆ ἡ Ἐκκλησία κάτι ὡς ἔγκυρο, ἐνῶ ἐτελεῖτο ἀπό αἱρετικούς, δέν σημαίνει ὅτι ὅταν ἐτελεῖτο ἦτο ἔγκυρο, ἀλλά ὅτι καθίσταται κατ’ οἰκονομίαν ἔγκυρο λόγῳ κάποιας ἀνάγκης ἤ ποιμαντικῆς διακρίσεως τῆς Ἐκκλησίας.
βλέπε εδώ
https://apotixisi.blogspot.com/2014/10/blog-post_17.html
5) Περί κ. Σημάτη, μάλλον δεν πάει το μυαλό σου εκει που πρέπει
Είναι δυνατόν να έβγαλε τόσα άρθρα εν αγνοία του π. Ευθυμίου ;
χωρίς την άδεια/έγκρισή του ;
Ειρωνευότανε κιόλας (θρασύτατα) εμάς που έχουμε την πρότερη θέση του Πνευματικού του, για την οποία παρίστανε τυον ανήξερο
Όταν λοιπόν ο π. Ευθύμιος :
a) στελνει συνειδητους αποτειχισμενους να παρουνε Μυστηρια από Οικουμενιστες
β) δεχεται το Μυστηριο του Χρισματος, ως να έχει Αγιαστική Χαρη (για Θεία Κοινωνία Αυστραλίας θα δεχτω το θολό της καταστάσεως και δεν επιμενω) τότε ο ΙΔΙΟΣ Ο Π. ΕΥΘΎΜΙΟΣ δέχεται Έγκυρα Μυστήρια Οικουμενιστων κι όχι το άλλο αθεολόγητο (τάχα κατ΄οικονομία Εγκυρα) και φαίνεται ότι απλα βάζει τον κ. Σημάτη μπροστά να τα λέει
Αλλιώς, ΝΑ ΒΓΕΙ ΝΑ ΞΕΚΑΘΑΡΙΣΕΙ ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΟΥ
Παντως Ορθοδοξη δεν είναι η θέση του, ούτε είναι αυτή υπεύθυνη στάση Πνευματικού οδηγού
6) Για ημερολογιακό δεν απάντησες τίποτα, παρά μόνο συνθημάτησες
3) Εδώ γράφεις,λόγω άγνοιας και αφέλειας,ανακρίβειες και μπούρδες στις οποίες θα απαντήσω αύριο.
ΔιαγραφήΓράφεις ότι "αυτή έγινε όταν οι Επίσκοποι ορθοτομούσανε"!Καλά,δεν ξέρεις ότι κάθε δέκα χρόνια χρόνια κάνουν Άγιο Μύρο(1992,2002,2012);Ορθοτομεί ο αντίχριστος Βαρθολομαίος;;Τι είναι αυτά τα ΦΑΙΔΡΑ που γράφεις;;;
4) Και σε τούτο θα απαντήσω αύριο.
5) Και σε αυτά,θα απαντήσω αύριο.Ο π.Ευθύμιος δεν μπορεί να διαβάζει αυτά που δημοσιεύει ο Σημάτης!Σε κείμενό του χτυπάει και μια πλάνη του Σημάτη( αύριο θα γράψω αυτά που λέει ).
6)Να γράψω και μια τελευταία μεγάλη μπαρούφα σου που γράφεις στη απάντησή σου προς τον Άτλαντα Ιερομόναχο των Τεμπών και των Σταγιατών.
Γράφεις:"Ξεχνούνε όμως π.χ. ότι με το νέο ημερολόγιο κάποιες φορές η νηστεία των Αγίων Αποστόλων είναι μικρότερη της μιας εβδομάδας,παραβαίνοντας την σχετική προσταγή των Αγίων Αποστόλων,που αποτελεί μέρος της Ιεράς Παραδόσεως".Και μετά γράφεις ψαλιδισμένο το σημείο αυτό των νοθευμένων Αποστολικών Διαταγών!
Γράφει ο ψευδεπίσκοπος Βόλου Φώτιος Μαντάλης:"Η βίβλος όμως των αποστολικών διαταγών(ή διατάξεων),αρχικώς μεν ήτο γνησία όμως συν τω χρόνω διάφοροι αιρετικοί εγκατέμιξαν και τας ιδικάς των διδαχάς με αποτέλεσμα η ίδια Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος,εις τον ίδιον ακριβώς κανόνα αυτής(τον β')εις τον οποίον εγκρίνει τους αποστολικούς κανόνας,τας αποστολικάς διατάξεις(ή διαταγάς)τας αποβλάλλει.Διά τον λόγον αυτόν ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης πάντως δεν τας συμπεριέλαβεν εις το Ιερόν Πηδάλιον,λόγω ακριβώς της ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ των απο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ".Αυτά γράφει ο Αρχιγραμματέας σας!Αλλά αφού εσύ έκανες αποτείχιση από τους γνήσιους κακόδοξους(έτσι σας ονόμαζε ο π.Ζερβάκος),διάβασε τι γράφουν οι Πατέρες στον β' Ιερό Κανόνα της Στ'Οικ.Συνόδου:"...τας των αυτών αγίων Αποστόλων διά Κλήμεντος διατάξεις,αις τισι πάλαι υπό των ετεροδόξων επί λύμη της Εκκλησίας ΝΟΘΑ τινά και ξένα της ευσεβείας παρενετέθησαν,το,το ευπρεπές κ
άλλος των Θείων δογμάτων ημίν αμαυρώσαντα,την των τοιούτων διατάξεων προσφόρως ΑΠΟΒΟΛΗΝ ΠΕΠΟΙΗΜΕΘΑ προς την του χριστιανικωτάτου ποιμνίου οικοδομήν και ασφάλειαν,ουδαμώς εγκρίνοντες τα της αιρετικής ψευδολογίας κυήματα,και τη γνησίω των Αποστόλων και ολοκλήρω διδαχή παρενείροντες..."!
Κατάλαβες αδελφέ;
Και αυτά που γράφει ο Μέγας Αθανάσιος,νύχτα τα διάβασες μέσα στο σκοτάδι!
Πού τα διαβάζεις αυτά,στο "Βήμα Ορθοδοξίας" ;Ή τα άκουσες στις κασέτες του π.Α.Καντιώτη;;Καντιωτικός ήσουν ή γεννήθηκες μέσα στον αντίχριστο Παλαιοημερολογιτισμό;;;
Ποιά νηστεία αθεόφοβοι;με τους ξιφίες και τις πέστροφες νηστεία νομίζουν ότι κάνουν οι φαρισαίοι!8-9 ημέρες νηστεύουν παραπάνω από εμάς,αλλά νηστεία με σολωμούς στον φούρνο και με τσιπούρες στα κάρβουνα!!Αιδώς υποκριτές!!!
Μπορεί να ασχοληθώ λίγο ακόμα με της μπαρούφες σου,μπας και ξυπνήσεις και λογικευτείς!!!!!!!
Πριν να καταδικαστεί μια νέα αίρεση από τις Εκκλησίες εν Ομονοία, οι Πατερες μπορεί να έκαναν διακοπή κοινωνίας ή και να καθαιρούσανε (κρίνοντας βάση Αγίας Γραφής κι Ιερας Παραδόσεως), αλλά τα Μυστήρια ακυρώνονταν μετά την κρίση της ΝΕΑΣ Αίρεσης από την Οικουμενική Σύνοδο
ΑπάντησηΔιαγραφήπ.χ. τα γεγονότα πριν την Α΄Οικουμενική
Στο διάστημα λοιπόν πριν την Α΄Οικουμενική, οι τοιούτοι ήτανε δυνάμει αιρετικοί
Αυτά τα παραμύθια και οι πλάνες σου θα απαντηθούν σε λίγες ημέρες.Άκου δυνάμει αιρετικοί!!!!!!!Αυτές είναι κακοδοξίες του μεγαλύτερου ψεύτη των τελευταίων 90 χρόνων,του Χρυσοστόμου Καβουρίδη!Θα χτυπηθούν,απ'ότι διαβάζω,σε λίγες ημέρες από τον Άτλαντα της Ορθοδοξίας Ιερομόναχο Ε.Τ.,αλλά και από εμάς.Ο τάλας διαστρέφει τα λόγια του Αγίου Νικοδήμου και εσύ τον ακολουθείς σαν σκυλάκι.Ο αντίχριστος Αθηναγόρας ήταν πνευματικοπαίδι του!
ΔιαγραφήΔεν μεταπήδησε δηλαδή από τα άκυρα σε τάχα κατ΄"Οικονομίᨴέγκυρα, αλλά περισσότερο, σε απλώς Εγκυρα κι ακόμα χειρότερα, χωρίς μολυσμό κοινωνίας (όταν δεν τελει Μυστηρια και στελνει εκει συνειδητους αποτειχισμενους)
ΑπάντησηΔιαγραφήΓια αυτό εγραψα παραπανω, ότι ουσιαστικα είναι της δυνητικης αποτειχίσεως
Δεν είναι οπαδός της δυνητικής αποτειχίσεως,ο Πατήρ Ευθύμιος,γιατί δεν αφήνει τους αποτειχισμένους να Κοινωνούν στις εκκλησίες που μνημονεύουν Οικουμενιστές Ψευδεπισκόπους,αλλά αυτό που κάνει είναι αντίθετο με την διδασκαλία του Αγίου Θεοδώρου και του Αγίου Νικοδήμου.Ας τους στέλνει σε αποτειχισμένους κληρικούς,τον π.Τζούρα,τον π.Δαμανάκη κ.λπ.,ή κατ οικονομία στους αφελέστατους χρονολάτρας π.Αγγελακάκη και π.Βάϊο(υπάρχει και ένας σε ένα χωριο των Τρικάλων που ακολουθεί το Νέο Ημερολόγιο και κάνει γάμους και βαπτίσεις).
Διαγραφή2) ΠΕΡΙ ΓΑΜΟΥ
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν ειμαι κινητη βιβλιοθηκη, ουτε εχω απλετο χρόνο. Παρενεβη πριν λιγο καιρτο εδώ μεσα ο κ. Μπουκταρης και παρεθεσε εκεινη την παραγραφο. Ψαχνοντας τωρα, βλεπω εδώ
https://paterikiparadosi.blogspot.com/2014/01/blog-post_4587.html
και την άλλη περαγραφο, που εσυ αναφερεις
Δεν αλλαζει όμως κατι ουσιαστικα
Την μια ο π. Ευθύμιος κανει του κεφαλιου του π.χ. στο ημερολογιακο ή στο θέμα του Χρισματος και την άλλη ζηταει ευρυτερες αποφασεις.
Ξαναλεω, δεν θα πανε ολοι να κανουνε πολιτικο γαμο κι όταν έκανε ( κανει;) την Οικονομια να κοινωναει οσους Εκκλησιαζονταν στους Οικουμενιστες (ή μηπως περνανε κι αλλα Μυστηρια, εκτος Θείας Κοινωνιας ;) δεν είναι δυνατον να μην παντρευει και να τους στελνει στους αιρετικούς να πάρουνε ΜΥΣΤΗΡΙΟ, που είναι πολύ πιο σοβαρό από το να εκκλησιάζονται εκεί.
3)ΠΕΡΙ ΧΡΙΣΜΑΤΟΣ
Μην εκτιθεσαι άλλο και λες πραγματα εκτος θεματος, κοκορευόμενος….αν θεωρειτε ότι δεν ορθοτομουσανε το 1992 ή το 2002, αυτό είναι δικο σας προβλημα και θα επρεπε να ειχατε αποτειχιστει νωριτερα
Ας παει στον π. Σταυρο Βαϊο ή σε άλλους να πάρει Αγιο Μύρο
Ή μήπως δεν κανουνε οι άλλοι Βαπτίσεις ;
Ή μήπως δεν κανανε οι αποτειχισμενοι ανα τους αιωνες ;
Αποδεικνυει ότι θεωρει τα Μυστηρια απλως εγκυρα κι όχι κατ οικονομία (δικής του)
Παρεπιπτοντως, ο τροπος που μιλας για τον αγωνιστη π. Σταύρο Βαϊο, δείχνει και το πνευμα σου. Ακομα κι αν ητανε σωστα αυτά που λες, «ουδεν ωφελήσαι»
2) Κινητή βιβλιοθήκη είναι μόνο ο Τρικαμηνάς( έτσι τον ονομάζει ο ψευδοκληρικός Ευθύμιος Μπαρδάκας )!Δεν αλλάζει;Ε,είσαι μπουταλάς!Εγώ φταίω που γράφω σ'έναν κουφό πνευματικά.
Διαγραφή3) Αφού ο άνθρωπος διέκοψε την κοινωνία με τους Οικουμενιστές το 1995.Το τελεταίο Χρίσμα που έκανε ο Βαρθολομαίος ήταν το 2012!
Ο Βάϊος δεν μπορεί να κάνει Άγιο Μύρο,δεν είναι Επίσκοπος.Νομίζω με την πλάνη του ότι ούτε κληρικός δεν είναι!Βρε μπας και τον έχεις πνευματικό( αφού δεν έχεις τον Πίτμπουλ )!
Στην Αλάσκα οι αποτειχισμένοι έκαναν βαπτίσεις(30 χρόνια);
Ο Βάϊος είναι μούμουσκας!Τον πήρα τηλέφωνο,αλλά δεν βγάζω άκρη με τον άνθρωπο!Είναι Παλαιοημερολογίτης αιρετικός!Θεωρεί ΔΟΓΜΑ το Παλαιό Ημερολόγιο!Θα κάνεις γάμο και βάπτιση,αν έρθει ένας αποτειχισμένος,τον ερώτησα!Άκρη δεν έβγαλα!Ο Αγγελακάκης είναι λίγο καλύτερος,τουλάχιστον δεν είναι μούμουσκας.Αλλά πλανήθηκε και αυτός σαν εσένα με της ημέρες και τις νύχτες!Μόνο ένα θαύμα θα σας σώσει,αφου δεν μπορεί ο Τρικαμηνάς και ο Εδεσσαίος!
5) Εγραψε ανω των 10 αρθρων ο κ. Σημάτης, εγω΄σε απαντήσεις μου ζήτησα πολλάκις στον π. Ευθυμιο (ο οποίος είχε απευθυνθεί προσωπικά σε μένα) να ξεκαθαρίσει την θέση του κι εσυ μας λες ότι δεν γνωρίζει ο π. Ευθυμιος…
ΑπάντησηΔιαγραφήΣαν τον Παϊσιο δηλαδή, που δεν γνώριζε κι εκείνος...
6) Αμφισβητεις τα κειμενα που παρεθεσα περι νηστείας Αγ Αποστόλων ;
ο ιδιος ο Άγιος Νικόδημος κατακρίνει μέσα στο Ιερο Πηδάλιο (δεν εχω ευκαιρη την σελιδα, αλλά θα την βρω όταν ευκαιρήσω) όσους περιοριστούνε στην νηστεία της μιας εβδομάδας (περιοριζόμενοι στην παλιά συνήθεια), ενώ υπάρχει μεγαλύτερος χρόνος μέχρι την πανήγυρη. Καθως η εβδομάδα θωρείται ως βάση, ως η ελάχιστη
Κι άλλα σχετικα κειμενα Αγιων θα βρω όταν ευκαιρήσω
Το ότι παρίσφρησαν κάποια νόθα κείμενα στις Αποστολικές Διαταγές, δεν τις ακυρώνει όλες. Υπάρχει η Ιερα Παράδοση για το ποιες από αυτές είναι γνήσιες, αλλά εσεις δεν τα πατε καλα με την Ιερά Παράδοση
Αν δηλαδή κανει ένα σοβαρο σφαλμα Πιστεως ή προσωπικο κάποιος αποτειχισμενος, η "λογική" σου λεει ότι θα έπρεπε να κατηγορηθούνε ολοι
Ελπίζω να μην είναι ανάλογα και τα υπόλοιπα επιχειρήματά σου, γιατι κι ο χρονος είναι πολύτιμος...
Υ.Γ. Αυτά που λες στο τελος περι νηστειας δειχνουνε παλι το πνευμα σου και ποσο υπολογιζεις την Ιερά Παράδοση. Άλλο η Πίστη (που δεν διαπραγματεύεται) κι άλλο πόσο φαρισαίος ή ανάξιος μπορεί να είναι ο καθείς προσωπικώς
Δυνάμει αιρετικοί είναι κι οι "μεμονωμένοι" που θα κηρύξουνε δημοσιως καταδικασμενη αιρεση, μέχρι να τους καθαιρέσει η αρμόδια Σύνοδος. Εκτος αν πιστευεις κι εσυ σε αυτοματη απώλεια Χαριτος "μεμονωμένου" ….
Τα Μυστήρια ακυρώνονται όταν η καταδικασμενη αιρεση γινει αποδεκτη εν Συνόλο, Συνοδικώς κι αδιαμφισβητως (όπως δλδ με Οικουμενιστες). Ο π. Ευθυμιος βεβαια αλλοτε διδασκε κατι υπερβολικο/υπερζηλωτικο, ότι τάχα ακυρώνονται μόλις αρχισουνε οι αποτειχισεις. Κι είδαμε σήμερα που κατάντησε...
5) Πως να γνωρίζει; αφού δεν έχει ίντερνετ εις την σπιλιά του!Τα φυλλάδια που εκτυπώνουν και του δίνουν είναι(ήταν)ερωτήσεις σχολιαστών του ιστολογίου του Σημάτη και τα κείμενα των αποτειχισμένων και των γοχ που έκαναν μαζί του διάλογο(Παπαρρήγας,Μάννης,Χατζηνικολάου,Τάκας κ.λπ.)!Αλλά πως να απαντήσει ο άνθρωπος όταν γράφεις "Δεν είναι καθόλου καλό το ύφος σας π.Ευθύμιε,και αυτό δείχνει και το πνεύμα σας"!!Βρε τάλα,για να φτάσεις την αγιότητα και την Θεολογία του Τρικαμηνά,το ευθές πνεύμα του και την ευγένειά του,θα πρέπει να ζήσεις 7.500 χρόνια!!!Ο άγιος Παΐσιος πολλά δεν γνώριζε γιατί ήταν αγράμματος σαν κι εσένα,αλλά ήταν και είναι άγιος(και ο Τρικαμηνάς λέει ότι είναι άγιος και ας έκανε και λάθη)!!!!!!!
Διαγραφή6) Ναι τα αμφισβητώ.Διάβασε ξανά αυτά που λέει ο Μέγας Αθανάσιος,αλλά με ανοικτό το φως αν είναι βράδυ!Στην νηστεία της μιάς εβδομάδας;Τι είναι αυτά που γράφεις;;Μία εβδομάδα νήστευσαν οι του Νέου Ημερολογίου το 2018 ή νήστευσαν 24 ημέρες;;;Μια εβδομάδα θα νηστεύσουν το 2021 ή θα νηστεύσουν 30 ημέρες;;;;Η εβδομάδα θεωρείται ως η ελάχιστη;;;;;Που τα λέει αυτά ο Άγιος;;;;;;Δεν της ακυρώνει όλες;;;;;;;Για διάβασε τι γράφει ο Άγιος Νικόδημος(αλλά και τον β' Κανόνα της ΣΤ' Οικουμενικής Συνόδου που λέει "...ΑΠΟΒΟΛΗΝ ΠΕΠΟΙΗΜΕΘΑ..."):"Αι δέ των Αποστόλων Διαταγαί,αίτινες και διδαχή των Αγίων Αποστόλων ονομάζονται ΥΠΟ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ.και υπό του β'. της ς'. ΑΠΕΒΛΗΘΗΣΑΝ(και από τον Μέγα Αθανάσιο)"!Καλά δεν διαβάζεις και αυτά που λέει ο Φώτιος ο Ρόδιος;
Ο Άγιος Νικόδημος αναφέρει στο Πηδάλιο,ότι η νηστεία των Αγίων Αποστόλων γίνεται ΟΧΙ για τους Αγίους Αποστόλους(όπως λέγουν κάποιοι),ούτε για την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος,αλλά πρώτα και κύρια για την επταήμερη ΑΝΕΣΗ που προηγείται( της νηστείας αυτής)κατά την εβδομάδα του Αγίου Πνεύματος(δηλαδή για το γεγονός ότι δεν νηστεύουμε καθόλου όλη αυτήν την εβδομάδα),και έπειτα γιατί οι Απόστολοι πρώτα ενήστευσαν και προσευχήθηκαν και ύστερα ξεκίνησαν το κήρυγμά τους.
Με την Παράδοση εσείς δεν τα πάτε καλά,αλλά ούτε και με τους Αγίους Πατέρες και τους Ιερούς Κανόνες τους οποίους εκάνατε ΛΑΣΤΙΧΟ!
Τι σχέση έχει ο αποτειχισμένος που κάνει λάθη με την ΑΠΟΒΟΛΗ απάντων των Αποστολικών Διαταγών από τον Μέγα Αθανάσιο και την ΣΤ' Οικ,Σύνοδο;!Μας κατηγορείς χρησιμοποιώντας τις Αποστολικές Διαταγές που αποβλήθηκαν από Οικουμενική Σύνοδο!Μπράβο!!Εσύ δεν ακούς την Οικυμενική Σύνοδο και τον Μέγα Αθανάσιο,αλλά το κεφάλι σου!!!Ξεχνάς και τα ψάρια που τρώνε οι Παλαιοημερολογίτες στην νηστεία αυτή!!!!!!!
Αυτά που γράφεις στο τέλος είναι μεγάλες πλάνες και αιρέσεις και θα απαντήσω αύριο.Ο αιρετικός είναι εκτός Εκκλησίας και χωρίς Μυστήρια και Ιεροσύνη,αν είναι κληρικός,ΑΥΤΟΜΑΤΩΣ!Δεν είναι ανώτερη η Σύνοδος από τον Απ.Παύλο και από τον Κύριο!!Η αίρεση είναι που χωρίζει τον κληρικό από τον Χριστό!!!Τα γράφει ο Χρυσόστομος Αντιοχείας,αλλά ποιός τον διαβάζει;Ο Βαρθολομαίος ήταν λαϊκός από την πρώτη ημέρα που μόλυνε την Ιερωσύνη αυτός που νόμισε ότι τον χειροτόνησε!
Υ.Γ. Να γράψω και ένα υστερόγραφο!
ΔιαγραφήΣτο πρώτο βιβλίο των Αποστολικών Διαταγών στο κεφ.γ', οι Απόστολοι είναι κατά της κουράς των γενείων!. Γιατί οι γοχ και ο κ.Τάκας ξυρίζουν τον πώγωνα("Ουκ απομαδαρώσετε τους πώγωνας υμών• γυναιξί γαρ ευπρεπές ο κτίσας εποίησε Θεός,ανδράσι δέ ανάρμοστον εδικαίωσε")και αθετούν τις Παραδόσεις;
"Οικονόμησε" μόνος του τα "Μυστήρια" Οικουμενιστών ο π. Ευθύμιος, αλλά για να τελέσει Γάμο ζητάει ευρύτερες αποφάσεις !!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι στο Μυστήριο του Χρίσματος πράττει αντιπατερικώς συν ότι κάνει του κεφαλιού του
Εσένα τι σε ενδιαφέρει τι κάνει ο Τρικαμηνάς με τα Μυστήρια και τις οικονομίες του;Αφού εσύ τον θεωρείς σχισματικό,αιρετικό,πλανεμένο,αθεολόγητο,φαιδρό,με δαιμονικό πνεύμα,αγενή,διαστροφέα και δίγλωσσο!Θέλεις να τον σώσεις και να τον φιμώσεις;Πήγαινε να βοηθήσεις τον Παλαιοημερολογίτη τον Βάϊο και άφησε τον Τρικαμηνά στην ησυχία του,δεν πιστεύεις στον ίδιο Θεό που πιστεύει αυτός.Εσύ έφτιαξες δικό σου ευαγγέλιο και δικό σου θεό.Τράβα να βοηθήσεις τους φίλους σου τους γοχ!
ΔιαγραφήAν δηλαδή θεωρείτε ότι είναι άκυρο/ανενέργητο προς Σωτηρία το ΄Άγιο Μύρο που έχετε στα χέρια σας, τότε ας σκεφτούνε κι οι ίδιοι οι αποτειχισμένοι Ιερείς μήπως χρειάζονται αναχειροτονία, αλλά και με τι Άγιο Μύρο κάνανε το Μυστήριο τα προηγούμενα χρόνια….
ΑπάντησηΔιαγραφήΣίγουρα παντως χρειαζονται απλή χειροθεσία, λόγω πολυχρόνιας κοινωνίας με αιρετικούς, αλλά δεν είναι κι εύκολο να βρούνε σήμερα πραγματικό Επισκοπο να τους την κάνει
Οπότε ΙΣΩΣ εδώ αρκεί η αποκήρυξη της αιρέσεως, αλλά συνάμα θα χρειάζεται κι Ορθή Πίστη κι όχι αυτοσχεδιασμοί...
Μονά ζυγά δικά σας, δεν γίνεται
Δεν το θεωρεί άκυρο βρε χοντοκέφαλε!Αφού μας στέλνει για Χρίσμα στους Οικουμενιστές ψευδοκληρικούς!Λέει ότι πρέπει να το πάρει από τους Οικουμενιστές και από τον αντίχριστο Βαρθολομαίο και να το μεταδόσει στους αποτειχισμένους,αλλά έτσι ο ίδιος κοινωνεί με τους αιρετικούς και συνεργάζεται.Αυτό όμως που δεν θέλει αυτός,το κάνει στους λαϊκούς που διέκοψαν την κοινωνία με τους αντιχρίστους.Άνθωπος είναι,λάθος κάνει!
ΔιαγραφήΒρε μπαγασα, με εχεις δει και φωτο και λες ότι ξυριζομαι ;
ΑπάντησηΔιαγραφήαν κι εχω γενεια 5-6 ημερων….μην ρωτήσεις πως γινεται, αν δεν ξερεις από τεχνολογια κι εισαι γνωστης μονο της Παραδόσεως, τρομάρα σου
πώς να πάρω στα σοβαρά ;
α) το υφος-πνευμα σου (θελεις να δωσεις και κοσμο τρομάρα σου)
β) οταν υπολοιπα που λες, εχω ηδη απαντησει στα περισσοτερα, ξεχωρα ότι διαστρέφεις τους λογους μου. Δεν ειπα ότι εκανε Α. Μύρο ο π. Σταύρος, αλλα΄το πήρε από κει που βρισκότανε κι υποτίθεται ότι ήτανε έγκυρο, για να είναι μέχρι τότε εκει και δεν αποτειχιστηκε νωριτερα
5) δεν συναντάει κοσμο ο Τρικαμηνας ;
δεν εξομολογει ;
δεν Λειτουργεί ;
απομονωμένος κι αυτος, σαν τον Παϊσιο, ενώ μέσω δεκάδων συνομιλιτων !!!
ουδεις του ειπε ότι για το ταδε σοβαροτατο ζητημα ότι ο Σηματης διαδίδει αυτά κι αυτά ;
Βεβαίως και με ενδιαφερει τι κανει ο π. Ευθύμιος, γιατι ενας ανακόλουθος σε τόσο σοβαρά θεματα, δεν μπορεί να παριστάνει τον διδάσκαλο. Ούτε και να ελέγχει άλλους (π.χ. παλαιο/τες ή ομάδα Ζήση) παριστάνοντας τον διδάσκαλο κι Ομολογητή (μαζί με σένα βεβαίως, βεβαίως)
τί ήθελες να του πω για το πνευμα του, όταν εκτος των αλλων, ειρωνευτηκε και οσους υπεφεραν από 1924-1954 ;
Σαν και σένα, που από την μια ομιλεις για αυτοματη απωλεια "μεμονωμένου" (δηλαδή ο Αθηναγόρας από το 1965 και μαλιστα πιο πριν, καθως ειχε ηδη ξεκινησει τα οικουμενιστικα) αλλα από την άλλη μας μιλάς για Άγιο Μύρο εν έτη 2019 !!!
Διδάσκαλε κι Ομολογητή Εδεσσαίε, μόλις είπες αιρετικο και τον Άγιο Νικόδημο που λέει ότι η ποινη καθαιρέσεως πρέπει να επιβληθεί από τρίτο πρόσωπο.
Τυχαίο που ταιριάξατε με τον άλλο υπερζηλωτή, π. Ευθύμιο, και τώρα μας μιλάτε από κοινού περί Χρίσματος ;
ΠΕΡΙ ΝΗΣΤΕΙΑΣ
Καμια σχεση ο λόγος που παρεθεσες του Αγιου Νικοδημου με εξεταζομενο θεμα. Αν αγαπούσες την αληθεια θα εβρισκες τον λόγο του, όπου κατακρίνει μέσα στο Ιερο Πηδάλιο όσους περιοριστούνε στην νηστεία της μιας εβδομάδας (περιοριζόμενοι στην παλιά συνήθεια), ενώ υπάρχει μεγαλύτερος χρόνος μέχρι την πανήγυρη. Καθως η εβδομάδα θωρείται ως βάση, ως η ελάχιστη
Ενώ με το νέο ημερολόγιο, κάποιες φορές, όχι λιγες, η νηστεια είναι μικροτερη της βδομάδας
Κι αλλοι Αγιοι μιλησαν για νηστεια μιας εβδομάδας, αν κάτσω να ψάξω
Αλλά είπαμε, εσείς ακολουθείτε μονο Ι. Κανόνες κι όχι Ι.Παράδοση, υποπύπτοντας στο αναθεμα της 7ης
Αν στην 6η Οικουμενικη δεν ειχανε χρόνο ή εθεσαν άλλες προτεραιότητες, και δεν εξετασαν μία-μία τις Αποστολικές διαταγες, ως προς την γνησιότητα, αυτό δεν τις ακυρωνει ολες. Απλά δεν τους έδωσαν Οικουμενική επικύρωση
Και στην ψευτοσυνοδο Φλωρεντιας δεν συζητηθηκαν σοβαρα θεματα π.χ. καταδυσεις στην Βαπτιση. Αυτό δεν σημαινει αποδοχή κακοδοξιων Λατινων.
Αυτά όμως είναι ψιλά γραμματα όμως για σενα
Συγχώρα με που δεν αξίζει να αφιερώσω άλλο χρόνο μαζί σου.
Κι είστε τόσο "Θεολογούμενοι" που μας λέτε ότι απέναντι σε ενεργεια αιρετικούς - λαϊκους Πατριάρχες, αγίασαν οι Παϊσιος και σια, που τους μνημονευαν και τους συνέστησαν κιόλας ως τους καλύτερους !!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΕσείς τετραγωνίζετε και κύκλο
Μέγας Αθανάσιος
ΑπάντησηΔιαγραφή«Τη γαρ εβδομάδι μετά την αγίαν πεντηκοστήν ο λαός νηστεύσας εξήλθε περί το κοιμητήριον εύξασθαι»
Τί δεν καταλαβαίνεις από αυτό ;;;
την εβδομάδα λέει κι όχι ότι νήστευσαν για 1,2,3 ημέρες. Νομιζω κιόλας ότι κάποια χρονιά δεν νηστεύετε ούτε μία ημέρα
θα αρχισετε τις ορθολογιστικες μπαρούφες, ότι εννοει μεν την συγκεκριμένη τάδε εβδομάδα, αλλά όχι χρονικώς ;
ειπαμε, στις σοφιστειες, είστε πρωτοι
Ο ίδιος παραθέτεις κατι, το οποίο δεν αντιλαμβάνεσαι
"και έπειτα γιατί οι Απόστολοι πρώτα ενήστευσαν και προσευχήθηκαν και ύστερα ξεκίνησαν το κήρυγμά τους"
εσεις λοιπον οι αμετανόητοι "Θεολογούμενοι" δεν έχετε ανάγκη νηστείας, αλλά κηρύττετε άνευ
Και για να ξέρεις, δεν τα διδάσκει μόνο ο κ. Σημάτης
ΑπάντησηΔιαγραφήo κόσμος το χει τούμπανο, αλλά ο π. Ευθύμιος δεν γνωρίζει !!!
Αυγουστο του 2018 είχα μικρη συνομιλια στο μαιλ με τον κ. Τσακίρογλου, η οποία διεκόπη, όταν μου είπε (και του απάντησα αναλόγως) τα κάτωθι :
Αξιότιμε κ. Σταύρο, θα σας κάνω μια απλή αλλά ειλικρινή ερώτηση:
Εσείς θεωρείτε τα μυστήρια του νέου άκυρα;
Αν ναι, δεν χρειάζεται να ξανασυζητήσουμε, αν όχι σας παρακαλώ να μου διευκρινησετε, τι ακριβώς με ρωτατε.
Με σεβασμό,
Αδαμάντιος Τσακιρογλου
Θα απαντήσω σήμερα το βράδυ στα τελευταία ΦΑΙΔΡΑ σχόλια του κ.Τάκα.Πού είσαι Μέγα Αθανάσιε να ακούσεις την διαστροφή που κάνει στα λόγια σου ο φόβος και ο τρόμος του Τρικαμηνά και του Εδεσσαίου(ούτε δυο σειρές αρχαίου κειμένου δεν μπορείς να μεταφράσεις και θέλεις να ασχοληθεί ο Τρικαμηνάς με τα ΦΑΙΔΡΑ σου)!
ΑπάντησηΔιαγραφήΤην πρώτη φορά τον λες να μην διαβάζει στο σκοτάδι τον Μέγα Αθανάσιο,την δεύτερη φορά τον λες να διαβάζει με ανοικτό το φως όταν διαβάζει τον Μέγα Αθανάσιο,αλλά τελικά την τρίτη φορά θα τον πάρει το ποτάμι τον Σταύρο( και μαζί και αυτούς που τον δασκάλεψαν )!!Οι πλάνες σου είναι σαν τους κρίκους μιας αλυσίδας.Έναν κρίκο να ανοίξω,θα πέσει ο πολυέλαιος στο κεφάλι σου!!!
Βρήκα και το επίμαχο χωρίο του Αγίου Νικοδήμου
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτις παρατηρήσεις που κάνει ο Άγιος Νικόδημος στο Ιερό Πηδάλιο, στον ΞΘ' Αποστολικό κανόνα, που αφορά τις νηστείας Μεγάλης Τεσσαρακοστής και Τετάρτης-Παρασκευής, πέραν από το προαναφερθέν λόγο του Μεγάλου Αθανασίου, αναφέρει την μεγάλη σημασία των υπόλοιπων 3 νηστειών, επικαλούμενος μαρτυρίες από Άγιο Συμεών Θεσσαλονίκης, τις επ αρχής Διαταξεις, τα κοινά τυπικά Ιεροσολυμιτών και Στουδιτών, τα τυπικά των Βασιλικών Μονών του Αγίου Όρους.
Λέει :
"διότι οι δεν είναι διορισμένες αλλά χρέος έχουμε να φυλάττωμεν και τας των Πατέρων παραδόσεις δια την μακράν συνήθειαν, την αντί νόμου κρατούσαν, κατά τους ιερούς και πολιτικούς νόμους. Και διατί, κατά τον Μέγα Βασίλειον, κι εις εκείνα που δεν είναι υπό της Γραφής ωρισμένα, πρέπει να παρακινούμεν και τον καθένα προς το καλύτερο και ψυχωφελέστερο"
και καταλήγει :
ΟΘΕΝ ΕΙ ΕΝ ΤΟΙΣ ΤΡΥΣΙ ΝΗΣΤΕΙΕΣ ΤΑΥΤΕΣ 7 ΗΜΕΡΕΣ ΜΟΝΟ ΝΗΣΤΕΥΟΝΤΕΣ Ως ΠΑΡΑΒΑΤΑΙ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΝΤΑΙ
(σημ : μπας κι εννοεί το ανάθεμα της 7ης Οικουμενικης ο Αγιος ;
μπα, συνεχίστε εσείς στην κοσμάρα σας)
Πόσο μάλλον οι νεο/τες, που αρκετές φορές νηστεύουνε ακόμα και λιγότερο της εβδομάδας. Και προφανώς ο Αγιος Νικόδημος ομιλεί περι εβδομάδας, καθώς κυριαρχούσε παλιότερα αυτή η συνήθεια στην νηστεία των Αγ. Αποστόλων
Μπράβο,προοδεύεις!Θα σε κάνω να διαβάσεις όλο το Πηδάλιο!!Το βράδυ οι απαντήσεις μας για την διαστρέβλωση των κειμένων του Αγίου Νικοδήμου(είναι αυτό που λένε και σήμερα οι περισσότεροι Έλληνες,εγώ λένε "δεν μπορώ να νηστεύσω 40 ημέρες πριν τα Χριστούγενα από κρέας,ούτε μπορώ να νηστεύσω 14 ημέρες πριν της Παναγίας από ψάρι,αλλά ούτε και 30 ημέρες πριν την εορτή των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου από ψάρι,κρέας και τυρί,αλλά μπορώ μόνο να νηστεύσω την τελευταία εβδομάδα πριν από αυτές τις εορτές,δηλαδή 7 ημέρες,τόσο μπορώ")!!!
ΔιαγραφήTραβάτε λοιπόν να πείτε στον Αγιο Νικόδημο (εκτός του ότι τον ονομάσατε αιρετικό, ομιλώντας εσεις για αυτόματη απώλεια Χαριτος "μεμονωμένου") ότι δεν πειράζει να νηστευετε λιγότερο ακόμα και της μίας εβδομάδας
ΑπάντησηΔιαγραφήΑκόμα και για εκείνους που εισήγαγαν κατάλυση ιχθύος την Κυριακή των Βαϊων, λέει ότι αυτό αποτελεί "νεωτερίσματα αιρετικών, τη κοιλία χαριζόμενοι"
Αλλά εσείς είσαστε τρανοί Θεολόγοι, που δεν έχετε ανάγκη από τον Άγιο Νικόδημο και τους Πατέρες, με τους οποίους εκείνος βρίσκεται σε συμφωνια
Τα ίδια νεωτερίσματα διδάσκετε γενικότερα για το ημερολογιακό θέμα, διανθισμένα με υψηλή "Θεολογία", σοφιστεία κι υψηλού επιπέδου μεταφράσεις αρχαίων κειμένων
α) "Ακόμα και για εκείνους που εισήγαγαν κατάλυση ιχθύος την Κυριακή των Βαΐων,λέει ότι αυτό αποτελεί νεοτερίσματα αιρετικών,τη κοιλία χαριζόμενοι".
ΔιαγραφήΔεν μας είπες όμως,κ.Τάκα,αν εσύ και οι φίλοι σου οι γοχ νηστεύουν ΚΑΙ από ψάρια στην νηστεία των Αγίων Αποστόλων(την Δευτέρα,την Τρίτη και την Πέμπτη)!Δεν ξέρεις τι λέει ο Άγιος Νικόδημος;Για να δουμε τι θα απαντήσεις;!Γιατί λέει ο Άγιος Νικόδημος:"Πρέπει δέ να φυλάττουν ταύτας(τις νηστείες των Αγίων Αποστόλων,της Παναγίας και των Χριστουγέννων),ΟΧΙ με ξηροφαγίαν,καθώς την μεγάλην τεσσαρακοστήν,αλλά με οινέλαιον ΚΑΙ ΙΧΘΥΟΦΑΓΙΑΝ,εξώ μόνον των Τετράδων και Παρασκευών όπου τυχαίνουν αναμεταξύ είς τας νηστείας αυτάς,κσι εξώ της νηστείας του Αυγούστου,κατά την οποίαν άπαξ μόνον εν τη εορτή της Μεταμορφώσεως ιχθύος μεταλαμβάνομεν".
β) "Εκτός του ότι τον ονομάσατε αιρετικό,ομιλώντας εσείς για αυτόματη απώλεια Χάριτος μεμονωμένου".
Δεν μας είπες όμως,κ.Σταύρο,πότε θα διαβάσεις(έστω μια φορά)το Πηδάλιο;
Γράφει ο Άγιος Νικόδημος:"Ο μέν γάρ δικαίως καθαιρεθείς,ΚΑΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΣ ΑΠΟ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΞΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ,και εξωτερικώς από την σύνοδον,ΕΧΑΣΕ ΤΗΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑΝ ΤΗΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ.Ο δέ αδίκως καθαιρεθείς,μόνον εξωτερικώς,και ουχί ΑΦ ΕΑΥΤΟΥ ΕΣΤΕΡΗθΗ ΤΟ ΕΝΕΡΓΕΙΝ"(Πηδάλιο σελ.29)!!!!!!!
Κατάλαβες κ.Τάκα,κ.Χατζηνικολάου,π.Ζήση,μοναχέ Επιφ.Καψαλιώτη,π.Βάϊε,μοναχέ Σάββα,Πανταζή,Σημάτη,κ.Τσακίρογλου,κ.Ρίζο!!!!!!!!!!
γ) "Τραβάτε λοιπόν να πείτε στον Άγιο Νικόδημο ότι δεν πειράζει να νηστεύετε λιγότερο ακόμα και τις μιας εβδομάδας".
Οι Ορθόδοξοι που ακολουθούν το διορθωμένο Ιουλιανό ημερολόγιο,κ.Σταύρο,νήστευσαν στην νηστεία των Αγίων Αποστόλων το 2017,19 ημέρες(και όχι 7).!Νήστευσαν το 2018,27 ημέρες(και όχι 7)!!Νήστευσαν το 2019,7 ημέρες(ΕΤΥΧΕ)!!!Θα νηστεύσουν το 2020,16 ημέρες(και όχι 7)!!!!
Ο π.Ευθύμιος Τρικαμηνάς,κ.Τάκα,νήστευσε στην νηστεία των Χριστουγγένων το 1995,40 ημέρες(και όχι 7)!!!!!
Ο Εδεσσαίος,κ.Σταύρο Τάκα,νήστευσε στην νηστεία της Παναγίας το 2000,14 ημέρες(και όχι 7)!!!!!!
Δεν κατάλαβες αυτά που λέει ο Άγιος Νικόδημος,λόγω αφέλειας(το βράδυ θα εξηγήσω αυτά που λέει ο Άγιος Νικόδημος)!!!!!!!
Έκατσες κι αφιέρωσες χρόνο Νεκτάριε για να γραψεις αυτά τα θλιβερα, κοκορευόμενος κι όλας ;
ΑπάντησηΔιαγραφήεδώ να μου πεις διακινδυνεύετε πολλά περισσότερα, παραμένοντας αμετανόητοι....
α) Καταρχήν ψαρι τρωμε μόνο το Σ/Κ, μέχρι Αγίου Σπυρίδωνα (οι περισσότεροι, καθώς υπάρχουνε σήμερα και "ΓΟΧ" που πέφτουνε σε πολύ χειροτερα θεματα Πιστεως σε σχέση με το να φάνε ψάρι), αλλά αυτά που λες, ψάχνοντας τα προσωπικά του καθενός κι όχι την Πίστη, είναι ΑΣΧΕΤΑ
Αντι να δεις το πνεύμα σκέψεως του Αγίου Νικοδήμου και των Πατέρων, αναλώνεσαι σε προσωπικά, μπας και δικαιωθείς από την αναξιότητα/φαρισαϊσμό κάποιων.
Μπας και προσβάλλεσαι εύκολα επί προσωπικού (για την αξία που θαρρείς ότι έχεις) και την πας εκεί την κουβέντα ;
Κανείς δεν προσπαθεί να σου πει ότι είναι πιο άξιος, έχει περισσότερη αγαπη για την Εκκλησία κ.τ.λ. αλλά καταγράφουμε αντικειμενικές αλήθειες
β) αντιλαμβάνεσαι τα στοιχειώδη μαθηματικά ότι για να ισχύει κάτι που συνδέεται με τον σύνδεσμο "και", ότι θα πρέπει ταυτόχρονα να ισχύουνε και τα δύο μέρη ;
μπας και το μπερδεύεις με το "ή" ;
Εδώ είναι ολόκληρη η θέση μου επί του θέματος, γιατί να μην παρεξηγηθώ, γιατί εσείς παίρνετε φόρα κι ούτε καν διαβάζετε τι γράφει ο άλλος
http://scripta---manent.blogspot.com/2018/12/blog-post_71.html
https://scripta---manent.blogspot.com/2018/12/blog-post_93.html
θα είναι και μια ευκαιρία για εσάς, μπας και βρείτε ένα στα 20 είκοσι πράγματα που γράφω, να το ψιρύσετε κι ίσως δικαιόμενοι, να πείτε (σκανδαλωδώς) ότι σφάλλω επί συνολικου, να σπάσετε την "αλυσίδα", όπως προσπαθησε να κάνει κι ο Εδεσσαίος, που όλα λέει θα απαντήσει σε διάφορα κι όλο χάνεται ή επαναλαμβάνει το ίδιο Τίποτα
Ακόμα δεν μας είπατε γιατί μιλατε για Άγιο Μύρο εν έτη 2019 (εσείς κι ο π. Ευθύμιος) όταν σύμφωνα με τα λεγόμενα σας ο Πατριάρχης έχει "πέσει" εδώ και πολλές δεκαετίες ;
ή πως "αγίασαν" οι νεοφανείς, που για δεκαετίες ολόκληρες είχανε συνειδητά (φαίνεται σε πλήθος λόγων τους) κοινωνία όχι απλά με τυχόν δυνάμει αιρετικούς Πατριάρχες, αλλά με λαϊκούς "Πατριάρχες" ;
γ) Θέλεις να αφιερώσω χρόνο να σου καταδείξω πόσες φορές τα τελευταία 40 χρόνια νηστεύσατε λιγότερο της μιας βδομάδας (κάποια φορά νομίζω ούτε καν μια ημέρα) ή αρέσκεσαι να καλλιεργείς εντυπώσεις σαν τους πολιτικούς ;
Κι αντί να αντιληφθείς το πνεύμα των λόγων (όχι των δικών μου, εγώ μεταφορά κάνω), την σπουδαιότητα της νηστείας, που εσείς πετσοκόβετε, αρέσκεσαι σε σοφιστείες
δ) μετα την λαμπρη μεταφραση που αναμενουμε από τον Εδεσσαιο, θα μας δωσεις κι εσυ εξηγηση το βραδυ (μπας κι ειστε ιδιοι ;) για τον λόγο Αγιου Νικοδήμου !!!
Ο Άγιος πρωτα καταδείχνει την μεγάλη σπουδαιότητα των 3 άλλων νηστειών και σε αυτά τα πλαίσια, κατακρίνει όσους τις κάνουνε πετσοκομμένες, ως παραβάτες Ιεράς Παραδόσεως.
Αλλά σαφώς όχι εσάς, έτσι ;
ς;
ΔιαγραφήΕγώ ψάχνω αυτά που γράφει ο Άγιος Νικόδημος,αλλά απαντάς
άλλα αντί άλλων!Δεν ερώτησα αν τρώτε ψάρι(τις Δευτέρες,τις Τρίτες,και τις Πεμπτες)είς την νηστεία των Χριστουγγένων,αλλά αν τρώτε ψάρι είς την νηστεία των Αγίων Αποστόλων!!Μια απάντηση παρακαλώ!!!Τρώει ο κ.Τάκας οψάρια είς την νηστεία των Αγίων Αποστόλων(έστω το Σαββατοκύριακο αυτής της νηστείας);Το 2024(100 χρόνια μετά από το σχίσμα των Παλαιοημερολογιτών)θα νηστεύσουν οι Παλαιοημερολογίτες μόνο 5 ημέρες στην νηστεία των Αγίων Αποστόλων(σύμφωνα με την διδασκαλία του Αγίου Νικοδήμου είς την ερνηνεία του ΞΔ' Ιερού Κανόνα των Αγίων Αποστόλων και της πρώτης υποσημείωσης του στον ΞΘ' Ιερό Αποστολικό Κανόνα)ή όχι;;Τα προσωπικά του καθενός ψάχνω ή ποιά νηστεία τηρούν οι Γ.Ο.Χ. και οι Παλαιοημερολογίτες;;;
β)Θα απαντήσω αύριο για τα "μαθηματικά" σου,αλλά και αφού διαβάσω και τις θέσεις σου θα απαντήσω στις πλάνες σου(από αυτά που γράφεις στα σχόλια σου,φαίνεται ότι έχεις κακοδοξίες και στο θέμα των ψευδομυστηρίων των αιρετικών).
γ)Και σε αυτά θα απαντήσω αύριο(δεν έχω ελεύθερο χρόνο αυτές τις ημέρες).
δ)Φυσικά και δεν το λέει για εμάς που προτιμήσαμε να ακολουθήσουμε την Εκκλησία μας,από το να κάνουμε σχίσμα για ημερολόγια και νηστείες σαν τους Παλαιοημερολογίτες!Θα απαντηθεί και αυτό αύριο ή μεθαύριο.
Μάλλον για εσάς θα είναι και χρονολάτρης ο Αγιος Νικόδημος, εκτός των αλλων που του καταλογίζετε. Σύμφωνα με τα θλιβερά/εμετικά επίθετα που αποδίδετε στον π. Σταύρο Βάϊο κι άλλους αποτειχισμένους από την κρατούσα και την παντελή έλλειψη σεβασμού προς εκείνους.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔείγματα μεγάλης έπαρσης
Όχι,δεν είναι χρονολάτρης ο Άγιος Νικόδημος σαν τον πνευματικό σου(;)!
ΑπάντησηΔιαγραφήΓράφει ο Άγιος:"...Σημείωσε δέ,ότι διά την ανωμαλίαν της κινήσεως της σελήνης,δεν φυλάττεται πάντοτε ο ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΔΙΟΡΙΣΜΟΣ,αλλά κάποτε παραβαίνεται...Από την παράβασιν δέ ταύτην την ολίγην,καμμία παρατροπή της ευσεβείας,ούτε άτοπον τι,ή ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΨΥΧΙΚΟΣ δεν ακολουθεί.Διά τούτο και ο θείος Χρυσόστομος(λόγω τω είς τους τα πρώτα Πάσχα νηστεύοντες) λέγει• ΧΡΟΝΩΝ ΑΚΡΙΒΕΙΑΝ,και ΗΜΕΡΩΝ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΙΝ ΔΕΝ ΗΞΕΥΡΕΙ η του Χριστού Εκκλησία"!
Οι Παλαιοημερολογίτες όμως και ο π.Βάϊος ηξεύρουν(Πηδάλιο σελ.8)!!
Έπαρση έχουν αυτοί που νομίζουν ότι μπορούν να φιμώσουν τους πάντες(και Αγίους κληρικούς με μεγάλη μόρφωση,χωρίς σπίτι σαν τον Κύριό τους και αγάπη σαν τον Πατέρα Ιωήλ Γιαννακόπουλο από την Μεσσηνία)με τις πλάνες τους και την αγραμματοσύνη τους(αγράμματο σε ονομάζει και ο δάσκαλος του ψεύδους Ν.Μάννης)!!!
Nαι βρε, μπερδευτηκα στην νηστεια οπότε βρηκες τρανο "θεολογικο" επιχείρημα έτσι ;
ΑπάντησηΔιαγραφήσαφως και δεν τρωμε ψαρι τις καθημερινες στην νηστεια Αγ. Αποστολων
αν βρεις μερικους ΓΟΧ που τρωνε, θα αποκτησεις κι άλλο τρανο επιχειρημα
Το 2024 πεφτει 30 Ιουνιου με το νέο η Κυριακη Αγ Παντων κι εσεις δεν νηστευετε ΟΥΤΕ ΜΙΑ ημερα
Αντιθέτως, εμεις θα νηστευσουμε 12 ημερες
σου ειπα, εχεις θεμα με τα μαθηματικα
Δεν ξερω αν θα τυχει ποτέ να νηστεύσουμε εμεις λιγότερο της εβδομάδας, αλλα η εβδομάδα ήτανε ο παλιός κανόνας, την οποία και στηλιτεύει ο Άγιος Νικόδημος, καθώς προέκυψε νέα, μακραίωνη συνήθεια, ήτοι Ιερά Παράδοση. Στηλιτεύει το πετσόκομμα της νηστείας, χάριν νέας συνηθείας, σαν κι αυτή δηλαδή που επέφερε το νέο ημερολόγιο
Αντι λοιπόν να δεις ότι πετσοκόψατε την νηστεια, παραβαινοντας την Ιερα Παράδοση, την κάνεις λούης και παραθέτεις άλλο απόσπασμα του Αγιου Νικοδήμου, που κι αυτό καταφέρετε εναντιον σας, αλλά πού να το καταλάβεις στη πόρωσή σου ;
Αντι να ασχοληθείτε με τα σοβαρα (νηστείες κι άλλες αναταράξεις στον εορτολόγιο, προστασία από κοινωνια με αιρετικούς που παρειχε το ημερολόγιο, αλλά κι αντικανονικότητα εισαγωγής του νέου, για εσάς δηλαδή που εμμένετε σ΄αυτό και λέτε χρονολάτρες τους π. Σταύρο και άλλου ς και τα οποία δημιουργούνε μεγαλη παρεκτροπή στην ευσεβεια) ασχοληθήκατε (ο πληθυντικος καθως κι εσεις εμμένετε στην απόφαση του 1924) με παρατηρήσεις ισημερίας και χρόνους, ως ΧΡΟΝΟΛΑΤΡΕΣ που εισαστε.
Αυτό είναι το επίπεδο των "επιχειρημάτων" σας και για αυτό σας αφήνει σιγά -σιγά ο Θεός και πέφτετε και σε τόσες άλλες παρεκτροπές κι ανακολουθίες στην Εκκλησιολογία σας και γίνεστε ρεζίλι στους έχοντες κρίση (κι όχι παρωπίδες-προσωπαλατρείες ή έπαρση φαντασιοπληξίας), χωρίς καν να το αντιλαμβάνεστε κι έχετε κιόλας την φαντασία του Ομολογητού.
Εγω λέω να απαντήσεις του χρόνου καλύτερα για τις υπόλοιπες θέσεις ή βρες κανα τριτοτέταρτο θέμα ή πάλι κανένα λάθος απροσεξίας, ώστε να "δικαιωθείς"
Χθες που δεν απαντησες, χαρηκα, όχι για χαζό λόγο τάχα δικαιώσεως των θέσεων μου, αλλά μπας και φωτίστηκε έστω μια ψυχή. Τα ίδια παντελάκη μου όμως, οπότε το τελευταιο που θα σου πω είναι να ΣΑΣ αφιερώσω το κάτωθι
http://iscreta.gr/2016/09/από-την-πόλη-έρχομαι-και-στην-κορφή-κα/
Εγώ έχω θέμα με τα μαθηματικά και εσύ έχεις θέμα με τα Θεολογικά.Στις 12 ημέρες που οι Παλαιοημερολογίτες θα νηστεύουν(τις 4 ημέρες με ψάρι και τις 3 ημέρες με κρασί και λάδι),ξέχασαν ότι και αυτοί που ακολουθούν το Νεο Ημερολόγιο νηστεύουν τις 4 από αυτές( Τετάρτη και Παρασκευή).Άρα,οι Παλαιοημερολογίτες έκαναν σχίσμα το 1924,γιατί θα νηστέψουν,το 2024,8 ή 9 ημέρες παραπάνω από εμάς(και απο αυτές τις 8-9 ημέρες,τις 4 με ψάρι και τις 3 με λάδι)!Δηλαδή για 2-3 ημέρες νηστείας που θα κάνουν παραπάνω από εμάς το 2024,έκαναν σχίσμα,κάνοντας λάστιχο την διδασκαλία του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου που λέει "δεν θα κάνεις σχίσμα λόγω εορτών,νηστειών,χρόνων και ημερών"(ούτε για την αλλαγή του Πασχαλίου)!!Γελάει ο διάβολος με την άθλια κατάστασή σας!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Άγιος Νικόδημος δεν λέει αυτά τα ΦΑΔΡΑ που πιστεύεις,αλλά οι επτά(7)ημέρες που λέει ήταν μια από τις κακιές συνήθειες της εποχής του,η οποία κακιά συνήθεια υπάρχει και στην εποχή μας(τα γράφω,αλλά εσύ είσαι πνευματικά τυφλός)!Δεν λέει για "7 ημέρες" μόνο για την νηστεία των Αγίων Αποστόλων,αλλά και για τις νηστείες των Χριστουγέννων και της Παναγίας!!Αντί να νηστεύουν 40 ημέρες,νήστευαν μόνο 7.Αντι να νηστεύουν 14,νήστευαν μόνο 7.Αντί να νηστεύουν 13 ή 43,νήστευαν μόνο 7.Θα πρέπει να είναι κανείς διανοϊτικά καθηστεριμένος για να μην καταλάβει αυτό που λέει ο Άγιος Νικόδημος,ή να είναι βαλτός από τον διάβολο που διαβάλλει την αλήθεια!!!
Προστασία από κοινωνία με αιρετικούς;Αφού και οι Ρώσοι που κράτησαν το Π.Η. Οικουμενιστές και φιλοπαπικοί είναι!Τους έσωσε το Π.Η. από την κοινωνία με τους αιρετικούς;Το ίδιο και το Άγιο Όρος(που μνημονεύουν αυτόν που αναθεμάτισε τους Αγίους)κ.λπ.
Γιατί είμαι χρονολάτρης;Αφού ακολουθώ άπαντα τα ημερολόγια!Και το Νέο ακολουθώ,και το Παλαιό,και το Περσικό,και της Β.Κορέας!!Δικό σας είναι το πρόβλημα!!!
Ποιές είναι οι παρεκτροπές και οι ανακολουθίες μας(άφησε τον Πατέρα Ευθύμιο);
Εγώ λατρεύω ΜΟΝΟ τον Κύριό μου και Θεό μου!Ούτε την Παναγία λατρεύω ,αλλά ούτε και τον Τρικαμηνά!!Εσύ λατρεύεις τους πλανεμένους δασκάλους σου που σε σακάτεψαν το πνεύμα!!!
Πάντως η δική μας δεν φωτίστηκε από το σκοτάδι σου!
Θα απαντήσω όταν μπορώ,γιατί αυτά που θα γράψω χρειάζονται χρόνο τον οποίο δεν έχω αυτές τις ημέρες!Μπορεί και του χρόνου(σε 33 ημέρες δηλαδή)!!Άντρα θέλω,τώρα τον εθέλω!!!
Μην μπεις στον κόπο να γραψεις κι άλλα μαργαριτάρια.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτοί που αντί για 12 θα νηστεύσουνε ΜΗΔΕΝ, στρεφόμενοι εναντιον της Αγιογραφικης εντολής της νηστείας (ταδε εφη Τρικαμηνας) και της Ιερας Παραδόσεως, προφανως δεν υπάγονται στον λόγο του Αγίου Νικοδήμου, μιας και θα τρωνε καποιες μερες ψαρι, άσε που μπορει να φάνε και ροφό τα υποκριτικά γατόνια
Για να μην είμαι αγενής όμως, μιας και μας παρέθεσες κι άλλα μαργαριτάρια, να σου αφιερώσω και το κάτωθι (πως λέμε "δεύτε τελευταίον ασπασμόν", κάτι τέτοιο)
https://www.youtube.com/watch?v=AibJs8_dCTE
Υ.Γ1 μπορεί και να σου ταιριάζει ο τύπος στο 3.10
όπου σας βολευει παιρνετε κατά γραμμα τους Λογους, με κοπτοραπτικη, επιλεγοντας τα χωρια που σας βολεύουνε, κι αλλου κανετε φανταστικες επινοήσεις/προσθηκες (π.χ. τι εννοουσε ο Αγιος Νικόδημος περι βδομάδας), ώστε να κανετε πως δεν βλέπετε το πνευμα του νομου
ΑπάντησηΔιαγραφήΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ
"διότι οι αυτές 3 νηστείες δεν είναι διορισμένες αλλά χρέος έχουμε να φυλάττωμεν και τας των Πατέρων παραδόσεις δια την μακράν συνήθειαν, την αντί νόμου κρατούσαν, κατά τους ιερούς και πολιτικούς νόμους. Και διατί, κατά τον Μέγα Βασίλειον, κι εις εκείνα που δεν είναι υπό της Γραφής ωρισμένα, πρέπει να παρακινούμεν και τον καθένα προς το καλύτερο και ψυχωφελέστερο"
Το καλυτερο και ψυχωφελεστερο λοιπον για την φαντασία σας είναι να νηστευετε 13 ημερες λιγοτερο κι ενιοτε καθολου, όταν στηλιτευει ο Αγιος εκεινος που πετσοκόβουνε νηστειες (ως αιρετικών νεωτερισμους ακομα κι εκεινους που θα φανε ψαρι των Βαϊων)
ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ
Ἀγαπητοί ἀδελφοί, σᾶς ἐνημερώνω πώς κατόπιν μηνυτηρίου ἀναφοράς τήν ὁποίαν ὑπέβαλα στήν Δίωξη Ἡλεκτρονικοῦ Ἐγκλήματος, ἐπί ἐξυβρίσει καί ἐν γένει συκοφαντική δυσφήμιση, ἐντοπίστηκε ή IP τοῦ troll, τό ὁποίον κρύπτεται ὅπισθεν τῶν ψευδωνύμων "Νεκτάριος Τόμπρος", "Σιδέρης Μπουκτάρης", "Εδεσσαίος", "Νεκτάριος Αθανασιάδης" κ.α. Λίαν συντόμως θά μάθουμε τά πραγματικά του στοιχεία, τά ὁποία θά σᾶς κοινοποιήσω πρός γνώσιν σας καί πρός δικήν του ντροπήν καί καταισχύνη. Καλή συνέχεια σέ ὅλους.
ΑπάντησηΔιαγραφήπ.Σ.
Είστε ο π. Σταύρος Βάϊος ;
ΑπάντησηΔιαγραφήκαι μενα με παρεξένεψε που μια ονομάζονται έτσι και μία αλλιώς
ο Εδεσσαίος πιο πάνω κατηγορούσε τον κ. Μπουκτάρη (που σε άλλο άρθρο κι εκείνος υπεγραφε με 3-4 ονόματα), μετα εξαφανιστηκε κι ήρθε ο Νεκτάριος Τόμπρος, που δεν μου απάντησε εάν είναι ο ίδιος...
Δεν μπορούμε να απορρίψουμε τον κ. Νεκτάριο Τόμπρο επειδή έκανε και 2-3 λάθη και σφάλματα. Τα σχόλια του κ. Νεκτάριου Τόμπρου έχουν αρκετή Θεολογία, Ι.Κανόνες της Εκκλησίας και Πατερικά κομμάτια που τα ερμηνεύει σε γενικές γραμμές καλά. Ολα αυτά είναι προς τιμή του.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν ο "Τόμπρος" είχε τιμή θα παρουσιαζόταν με τα αληθινά του στοιχεία (όπως το πράττουν όλοι αυτοί τους οποίους υβρίζει). Άρα δεν έχει καμία τιμή (και μάλιστα αντρική...)
ΑπάντησηΔιαγραφήΕντελώς λάθος η άποψη σου ανώνυμε 4:12 μ.μ.
ΔιαγραφήΑπο ένα σφάλμα, ακόμα και μεγάλο και αν είναι, δεν μπορείς να κατακρίνεις ολόκληρο τον άνθρωπο, έστω και αν διαφωνείς μαζί του στα εκκλησιαστικά ζητήματα. Ο κ. Τόμπρος έχει τόσα πολλά καλά, όπως γνώση σωστή των ι. Κανόνων και της Θεολογίας που είναι προς τιμή του.
ΕΧΩ ΠΕΣΕΙ ΚΑΤΙ ΑΠΟ ΤΑ ΓΕΛΙΑ ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΤΟΝ "ΤΟΜΠΡΟ" ΩΣ ΑΝΩΝΥΜΟ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΕΓΚΩΜΙΑΖΕΙ ΤΟΝ ...ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ! ΧΑΧΑΧΑ!
ΑπάντησηΔιαγραφήΥΓ ΤΟΝ ΕΙΧΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΣΤΗΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΤΟΥ ΤΣΟΛΟΓΙΑΝΝΗ ΩΣ "ΚΩΣΤΑ ΣΙΔΕΡΗ" ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΤΟΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΑ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΓΡΑΦΗΣ, ΠΟΛΥ ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΙ Η ΔΙΩΞΗ. ΓΕΛΙΟ ΘΑ ΕΧΕΙ ΠΑΝΤΩΣ ΝΑ ΜΑΘΟΥΜΕ ΠΙΟ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΪΚΟ ΠΡΑΚΤΟΡΙ ΚΡΥΒΕΤΑΙ ΑΠΟ ΠΙΣΩ...
Ο κ. Νεκτάριος Τόμπρος έχει τόσα πολλά καλά, όπως γνώση σωστή των ι. Κανόνων και της Θεολογίας που είναι προς τιμή του.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ κ. Νεκτάριος Τόμπρος είναι φανερά, ακόμα και στον αόμματο, αντιοικουμενιστής. Ο 1 Δεκ. 2019 9:11 π.μ. μπορεί να είναι πρακτόρι των οικουμενιστών, αλλά ο κ. Νεκτάριος Τόμπρος δεν είναι. Οποιος διάβασε τα σχόλια του, μπορεί να το καταλάβει.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν συμφωνώ με ορισμένα που γράφει, αλλά δεν παύει να είναι άξιος τιμής παρά τα λάθη του.
To θεμα είναι ότι εξαφανιστηκε
ΑπάντησηΔιαγραφήΚατηγορει με στόμφο και βαριες κουβέντες επωνύμους π.χ. Ιερείς που θυσίασαν πράγματα και τα εβαλαν με ολόκληρο σύστημα κι εκεινος δεν μπορει καν να υπερασπιστεί επωνύμως τις θεσεις του, απέναντι σε απλούς Ιερείς
Τσάμπα, κατά φαντασία "μάγκες" κι "Ομολογητές"
Το περίεργο είναι ότι αυτοι που βγαίνουνε τώρα να τον υπερασπιστούνε έχουνε το ίδιο στυλ γραφής με εκείνους που μας ζαλιζουνε εδώ και καιρο εδώ μέσα, υπερ της δυνητικής αποτειχίσεως, παραθέτοντας για επιχειρηματα κοπανιστο αέρα.
Υπερασπίζονται εκεινον που είναι υπερ οχι μόνο της υποχρεωτικης αποτειχισεως αλλα κι άκυρων Μυστηριων εδώ και καιρο.
Αντιφατικό ή μήπως όχι ;....
Σταύρο Τ. δεν θα κατασπαράξουμε την τιμή του κ. Νεκτάριου Τόμπρου και δεν θα τον στείλουμε στο πύρ το άσβεστον, επειδή έκανε τα λάθη που γράφεις.
ΔιαγραφήΔιαφωνούμε μαζί του, αλλά δεν θα τον κατακρίνουμε με σκληρότητα. Εχει πολλά σωστά στα εκκλησιαστικά ζητήματα και γνώσεις πολλές θεολογίας. Τα όποια λάθη συμπεριφοράς δεν σβήνουν τα καλά του προσώπου του και την ορθόδοξη συλλογιστική του. Είναι πολλά προς τιμή του και δεν σβήνονται απο τα λάθη του.
Κοπανιστός αέρας είναι τα δικά σου σχόλια Σταύρο Τ., όχι των Ορθόδοξων Αντιοικουμενιστών που εννοείς!!!!
ΔιαγραφήΚοπανιστός αέρας είναι τα δικά σου επιχειρήματα στα σχόλια σου Σταύρο Τ., όχι των Ορθόδοξων Αντιοικουμενιστών που εννοείς!!!!
Διαγραφή