Εγώ πολλάς χώρας και πόλεις διήλθον και Μοναστήρια αναρίθμητα και ήκουσα πολλά πράγματα τα οποία δεν αρμόζει να γράφωμεν. Ότι καθώς το αναμμένον κάρβουνον εις το άχυρον ανάπτει φλόγα, και καθώς όταν το πυρ πλησιάζη εις την πυρίτιδα αύτη ανάπτει και εκρήγνυται, ούτω και όταν συνομιλώσιν οι άνδρες με τας γυναίκας, εξάπτεται η φλοξ της πορνείας εις την διάνοιά των και κινδυνεύουν.
(Συν. Α: 622).
--------------------------
Ο/Η Ανώνυμος είπε...
Πρώτη φορά ακούω ότι υπάρχουν ορθόδοξες μικτές μονές!!! Υποτίθεται ότι αυτό είχε απαγορευτεί και καταργηθεί και μάλιστα από εκκλησιαστική σύνοδο! Επιτρέπει η Εκκλησία να συγκαταβιούν μαζί γυναίκες και άντρες?
(Συν. Α: 622).
--------------------------
Ο/Η Ανώνυμος είπε...
Πρώτη φορά ακούω ότι υπάρχουν ορθόδοξες μικτές μονές!!! Υποτίθεται ότι αυτό είχε απαγορευτεί και καταργηθεί και μάλιστα από εκκλησιαστική σύνοδο! Επιτρέπει η Εκκλησία να συγκαταβιούν μαζί γυναίκες και άντρες?
Γιατί έβαλες την λέξη Γέροντα εντός εισαγωγικών; Δεν ήταν Γέροντας ο π. Σωφρόνιος;
ΑπάντησηΔιαγραφήΓιατί έβαλες και την λέξη Μονή εντός εισαγωγικών; Δεν ήταν Μονή , η Μονή του ο π. Σωφρόνιου;
ΑπάντησηΔιαγραφήΜελετάς καθόλου να μάθεις την Πίστη σου ή χάνεις τον πολύτιμο χρόνο σου με το ιντερνέτ;
ΑπάντησηΔιαγραφή«Μήτε ἐν ἀνδρώω Μοναστηρίω γυνή, μήτε ἐν γυναικείω ἀνήρ, καθευδέτω. Παντὸς γὰρ προσκόμματος καὶ σκανδάλου ἔξω εἶναι δεῖ τοὺς πιστοὺς καὶ πρὸς τὸ εὔσχημον καὶ εὐπρόσεδρον τῷ Κυρίῳ, τὸν ἑαυτῶν εὐθετίζειν βίον. εἰ δὲ τις τοῦτο πράξοι, εἴτε Κληρικός εἴη, εἴτε λαϊκός, ἀφοριζέσθω.
(ΜΖʼ Ἱεροῦ Κανόνος Στʼ Οἰκουμενικῆς Συνόδου).
«Ἀπό τοῦ παρόντος ὁρίζομεν μὴ γίνεσθαι διπλοῦν Μοναστήριον, ὅτι σκάνδαλον καὶ πρόσκομμα τοῖς πολλοῖς γίνεται τοῦτο... Μὴ διαιτάσθωσαν ἐν ἑνί Μοναστηρίω. Μοναχοί καί Μοναχαί. μοιχεία γὰρ μεσολαβεῖ τὴν συνδιαίτησιν. Μὴ εχέτω Μοναχός παρρησίαν πρὸς Μονάστριαν ἤ Μονάστρια πρὸς Μοναχόν, ἰδία προσομιλεῖν. Μὴ κοιταζέσθω Μοναχός ἐν γυναικίω Μοναστηρίω, μηδέ συνεσθιέτω Μονάστρια κατὰ μόνας...»
(Κ΄ Ἱεροῦ Κανόνος Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου).
Η Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος κατεδίκασε το 1987 διὰ συνοδικοῦ δικαστηρίου εἰς τὴν ἐσχάτην ποινήν τῆς καθαιρέσεως τὸν ἱερομόναχον Ἄγγελον Ἀναστασίου, μὲ πρωτίστην κατηγορίαν «τὴν σύμπηξιν μικτῆς μοναστικῆς ἀδελφότητος» ἐν Ἀθήναις .....
Και τώρα που του τα έγραψες νομίζεις ότι θα τα μελετήσει.....είναι εδώ μόνο για να σηκώνει σκόνη....δες με πόσο αναιδή ύφος διατυπώνει τις ερωτήσεις...
ΑπάντησηΔιαγραφήΜε μια χαρά ύφος διατυπώνει τις ερωτήσεις αναιδή και φιλοκατήγορε ανώνυμε 3:21 μ.μ. , ο ανώνυμος που κατηγορείς.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤί ήθελες; ήθελες να κάνει πρώτα τούμπα πριν ρωτήσει;
Δεν είσαι στα καλά σου φαίνεται.
Ποιός σου είπε ανώνυμε 3:21 ότι το έκανε για να σηκώσει σκόνη;;;;
ΑπάντησηΔιαγραφήΠοιό άλλο νορμάλ μπλογκ λέει τον Γέροντα Σωφρόνιο σαν εντος εισαγωγικών Γέροντα;;
Και την Μονή του;;;
Καθόλου καλά δεν πας
Πρώτη φορά ακούω ότι υπάρχουν ορθόδοξες μικτές μονές!!! Υποτίθεται ότι αυτό είχε απαγορευτεί και καταργηθεί και μάλιστα από εκκλησιαστική σύνοδο! Επιτρέπει η Εκκλησία να συγκαταβιούν μαζί γυναίκες και άντρες?
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ π. Σωφρόνιος δεν συμφωνούσε με τα Μικτά Μοναστήρια.
ΑπάντησηΔιαγραφήΓενικά συμφωνούσε ότι απαγορεύονται και βλάπτούν.
Μόνο στην Αγγλία επειδή είναι ειδικές οι συνθήκες για τους λίγους Ορθόδοξους, έλεγε ότι αναγκάστηκε να το κάνει έτσι δλδ μικτό.
Δεν γνωρίζω το Μοναστηρι του π. Σωφρονίου τί είδους μικτό είναι.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚοινή τράπεζα;
Κοινή λατρεία;
Ο/Η Ανώνυμος είπε...
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν γνωρίζω το Μοναστηρι του π. Σωφρονίου τί είδους μικτό είναι.
Κοινή τράπεζα;
Κοινή λατρεία;
Και στις δύο ερωτήσεις σου ΝΑΙ!
Ο/Η Ανώνυμος είπε...
ΑπάντησηΔιαγραφήΜόνο στην Αγγλία επειδή είναι ειδικές οι συνθήκες για τους λίγους Ορθόδοξους, έλεγε ότι αναγκάστηκε να το κάνει έτσι δλδ μικτό.
Φαίνεται να γνωρίζεις περισσότερα. Λέγε λοιπόν σε ακούμε.
Ποιες είναι οι "ειδικές συνθήκες" που η Αγία Εβδόμη Οικουμενικη Σύνοδος δεν τις προέβλεψε;
Δεν γνωρίζω περισσότερα τί εννοούσε ειδικές συνθήκες.
ΔιαγραφήΙσως δεν είχαν πολλούς Ορθόδοξους στην Αγγλία για να φτιάξουν δύο ξεχωριστά μοναστήρια.
Aς μένανε σε καλύβες, όπως παλιά, δεν χρειάζονται Μοναστήρια και μάλιστα υπαγομενα στο Πατριαρχειο Κων/λεως
ΑπάντησηΔιαγραφήΕκτος κι αν ητανε ναυαγοί σε κανα μικρο νησι κι αναγκαστηκανε. Που ακομα και τοτε θα υπηρχε προσπαθεια για καποιο διαχωρισμο
Για αυτό τον Γεροντα δεν ειχε νομιζω δημοσιευτει προσφάτως (στο παρον blog) φωτο όπου συλλειτουργουσε (ή κάτι παρεμφερές) με Αθηναγόρα ;
Εννοείται λοιπόν ότι συντομα θα αγιοκαταταχθει κι αυτός
Οι γυναίκες μοναχές απροστάτευτες σε καλύβες;
ΔιαγραφήΕχει συμβεί κανένα σκάνδαλο στο Συγκεκριμένο Μοναστήρι του ;;; ΟΧΙ απ' όσο ξέρω.
Ο π. Σωφρόνιος δεν ήταν όποιος και όποιος, είχε θείες αποκαλύψεις.
Ποιός μας λέει αν είχε θεία πληροφορία ότι δεν θα συμβεί στο Συγκεκριμένο Μοναστήρι του, τίποτα το σκανδαλιστικό;;
Δηλαδή ο Γεροντας Σωφρόνιος δεν τους εξυπηρετεί μόνο επειδή είχε αδιάλειπτη κοινωνία μαζί τους, αλλά επιπλέον και στους νεωτερισμούς που θέλουνε να επιβάλλουνε. Τους οποίους ήδη είχανε ήδη σχεδιάσει με την Οικουμενιστικη Εγκυκλιο του 1920 και σιγά-σιγά και μεθοδικά προχωράνε στην υλοποίησή της
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι θα μας πούνε "αφού αγίασε ο εν λόγω Γεροντας εν μέσω γυναικών κι εφαρμόζοντας τέτοιες μεθόδους, κανένα πρόβλημα δεν υπαρχει να εισερχονται σεμνά ντυμένες, ενάρετες, θρησκευόμενες κ.τ.λ. γυναίκες να προσκυνήσουνε στο Άγιο Όρος, προς ωφέλεια τους"
Στραβός και ανάποδος ο συλλογισμός σου Σταύρο. Τ.!!
ΔιαγραφήΑσχετος και φανταστικός!!!!
Ο π. Σωφρόνιος δεν συμφωνούσε με τα Μικτά Μοναστήρια.
Γενικά συμφωνούσε ότι απαγορεύονται και βλάπτούν.
Μόνο στην Αγγλία επειδή είναι ειδικές οι συνθήκες για τους λίγους Ορθόδοξους, έλεγε ότι αναγκάστηκε να το κάνει έτσι δλδ μικτό.
Αυτές τις βλάσφημες (εναντιον των Ι. Κανονων) αρλούμπες 11.40 σας τα λεει κανενας "φωτισμενος" Γεροντας ή μόνοι σας τις σκαρφίζεστε ;
ΑπάντησηΔιαγραφήΟι μοναχες πως ζουσανε τόσους αιωνες, σε πολύ πιο επικίνδυνες περιόδους, με πειρατες, ληστές κ.τλ. ;
τωρα πρεπει να ζουνε συντροφια με αντρες για προστασια ;
αυτή είναι η Πίστη σας κι η ελπίδα σας στον Θεό ;
ή μηπως πρέπει να γίνει σκάνδαλο, όταν ο Κύριος μας λέει ότι κολάζεται ακόμα κι εκείνος που θα επιθυμήσει στον λογισμό του ;
Αλλά μάλλον ο Σωφρόνιος θα είχε "ενόραση" ότι δεν πρόκειται να συμβει ουτε το τελευταίο
Ναι, κι ο Παϊσιος είχε πληροφορία και συνεστησε τον Βαρθολομαιο ως τον ιδανικό Πατριάρχη, ενώ δεν χρειαζοτανε καν να μαντεψει, καθως ο Βαρθολομαίος ήτανε δεξι χερι του Δημητριου και πασίγνωστος 20 χρόνια, καθώς συμμετειχε σε όλα τα αίσχη του Δημητρίου
Το αγιομαχικό σχόλιο σου 11:51 π.μ. Σταύρο Τ. Είναι ΣΤΡΕΒΛΟ ολικά!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΜπουρδολογείς!
Ούτε που καταλαβαίνεις τί διαβάζεις!!
Σου επαναλαμβάνω μήπως και καταλάβεις.
Ο π. Σωφρόνιος δεν συμφωνούσε με τα Μικτά Μοναστήρια.
Γενικά συμφωνούσε ότι απαγορεύονται και βλάπτούν.
Μόνο στην Αγγλία επειδή είναι ειδικές οι συνθήκες για τους λίγους Ορθόδοξους, έλεγε ότι αναγκάστηκε να το κάνει έτσι δλδ μικτό.
Σταύρο Τ. είσαι παλαιοημερολογίτης;
ΑπάντησηΔιαγραφήΘα μας πεις;;