Ο/Η Ανώνυμος είπε...
ΧΡΗΣΙΜΑ ΠΡΟΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΚΑΙ
ΕΠΙΚΟΔΟΜΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΔΙΟΡΘΩΣΗ ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΩΝ.
Επειδη στα συγκεκριμενα ιστολογια απαιτειται στοιχειωδης σεβασμος, παρακληση να μη χρησιμοποιουνται χαρακτηρισμοι ως λογον αποδωσοντες εις τον Θεον. ''αδοκιμοι'' Να ιδουμε απλως και κατανοητως τι μας γραφει ο Α. Νικοδημος, για τους συναιτιους στην αμαρτιαν. Εαν, Θεος φυλαξει, καμης πνευματικε καμμιαν συγγνωστην αμαρτιαν με υποκειμενον σου, τουτον δεν δυνασαι να εξομολογησεις συ, πλεον, αλλα να τον στελλης σ αλλον πνευματικο, διοτι με το να εισθε συναιτιοι της αυτης αμαρτιας, ουτε αυτος εχει να λαβη εντροπην εις την εξομολογησιν και να διορθωθη, ουτε συ δυνασαι να κανονισης και να διορθωσης τον τοιουτον καθως πρεπει.... ειπα δε συγγνωστην αμαρτιαν, και οχι θανασιμον, διατι, αν πραξης τοιαυτην, κ α θ η ρ ε σ α ι ε ν τ α υ τ ω και απο την ι ε ρ ω σ υ ν η ν και απο το πνευματικον επαγγελμα, ως προειπωμεν, και ορα εις την α' υποσημ. του ζ' κεφαλαιου...... Ποτε αραγε μια συγγνωστη αμαρτια καθισταται θανασιμος; Ποιος δυναται να μας ενημερωσει; Μηπως καποιοι ή και ολοι μας πρεπει να λαβουμε γνωσιν και με πληρη υπευθυνοτητα να προσερχωμεθα εις το μυστηριον της εξαγορευσεως; Ο Σιναιτης Αναστασιος, ερωτ. νδ, λεγει, οτι προς θανατον αμαρτια ειναι η ε ν γ ν ω σ ε ι γ ε ν ο μ ε ν η, μ η προς θανατον δε, ή ε ν α γ ν ο ι α,..., Ο δε Ε' της Ζ' κανων Οικουμ, και ο Οικουμενιος, προς θανατον αμαρτιαν λεγουν τ η ν α μ ε τ α ν ο η τ ο ν και α δ ι ο ρ θ ω τ ο ν. κ.α.π..... Εγεννηθημεν γαρ φησιν, ως ακαθαρτοι παντες ημεις, ως ρακκη αποκαθημενης πασα δικαιοσυνη ημων. Ησα. κδ,6 . Ο Αγιος Βασ. λεει πως συναμαρτανωμεν με τρεις τροπους 1.κατα το εργον 2.κατα την γνωμην οταν συγκατατεθουμε με την διαθεση του αμαρτανοντος και συναρεσκομεθα εις αυτην, 3.οταν γνωριζουμε την πραξιν, αμαρτ., και εφησυχαζομεν και δεν ελεγχομεν αυτον... Ι. Θεοφυλακτος,..., δει εν ταυτω και πιστεως και φρονησεως. οιδα γαρ εγω πολλους σπουδαιους μεν δοκουντας κατ' αρετην, και θεοσεβεις και πιστιν εχοντας, εν τω μη δυνασθαι διαθεσθαι τα ε κ κ λ η σ ι α σ τ ι κ α, ου μονον,..., αλλα και ψυχας ζημιωσαντας. ΕΠΙ ΤΕΛΟΥΣ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΟΥΜΕ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΩΝ ΘΕΣΕΩΝ ΤΩΝ ΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΥΟΝΤΕΣ.
Επειδη στα συγκεκριμενα ιστολογια απαιτειται στοιχειωδης σεβασμος, παρακληση να μη χρησιμοποιουνται χαρακτηρισμοι ως λογον αποδωσοντες εις τον Θεον. ''αδοκιμοι'' Να ιδουμε απλως και κατανοητως τι μας γραφει ο Α. Νικοδημος, για τους συναιτιους στην αμαρτιαν. Εαν, Θεος φυλαξει, καμης πνευματικε καμμιαν συγγνωστην αμαρτιαν με υποκειμενον σου, τουτον δεν δυνασαι να εξομολογησεις συ, πλεον, αλλα να τον στελλης σ αλλον πνευματικο, διοτι με το να εισθε συναιτιοι της αυτης αμαρτιας, ουτε αυτος εχει να λαβη εντροπην εις την εξομολογησιν και να διορθωθη, ουτε συ δυνασαι να κανονισης και να διορθωσης τον τοιουτον καθως πρεπει.... ειπα δε συγγνωστην αμαρτιαν, και οχι θανασιμον, διατι, αν πραξης τοιαυτην, κ α θ η ρ ε σ α ι ε ν τ α υ τ ω και απο την ι ε ρ ω σ υ ν η ν και απο το πνευματικον επαγγελμα, ως προειπωμεν, και ορα εις την α' υποσημ. του ζ' κεφαλαιου...... Ποτε αραγε μια συγγνωστη αμαρτια καθισταται θανασιμος; Ποιος δυναται να μας ενημερωσει; Μηπως καποιοι ή και ολοι μας πρεπει να λαβουμε γνωσιν και με πληρη υπευθυνοτητα να προσερχωμεθα εις το μυστηριον της εξαγορευσεως; Ο Σιναιτης Αναστασιος, ερωτ. νδ, λεγει, οτι προς θανατον αμαρτια ειναι η ε ν γ ν ω σ ε ι γ ε ν ο μ ε ν η, μ η προς θανατον δε, ή ε ν α γ ν ο ι α,..., Ο δε Ε' της Ζ' κανων Οικουμ, και ο Οικουμενιος, προς θανατον αμαρτιαν λεγουν τ η ν α μ ε τ α ν ο η τ ο ν και α δ ι ο ρ θ ω τ ο ν. κ.α.π..... Εγεννηθημεν γαρ φησιν, ως ακαθαρτοι παντες ημεις, ως ρακκη αποκαθημενης πασα δικαιοσυνη ημων. Ησα. κδ,6 . Ο Αγιος Βασ. λεει πως συναμαρτανωμεν με τρεις τροπους 1.κατα το εργον 2.κατα την γνωμην οταν συγκατατεθουμε με την διαθεση του αμαρτανοντος και συναρεσκομεθα εις αυτην, 3.οταν γνωριζουμε την πραξιν, αμαρτ., και εφησυχαζομεν και δεν ελεγχομεν αυτον... Ι. Θεοφυλακτος,..., δει εν ταυτω και πιστεως και φρονησεως. οιδα γαρ εγω πολλους σπουδαιους μεν δοκουντας κατ' αρετην, και θεοσεβεις και πιστιν εχοντας, εν τω μη δυνασθαι διαθεσθαι τα ε κ κ λ η σ ι α σ τ ι κ α, ου μονον,..., αλλα και ψυχας ζημιωσαντας. ΕΠΙ ΤΕΛΟΥΣ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΟΥΜΕ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΩΝ ΘΕΣΕΩΝ ΤΩΝ ΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΥΟΝΤΕΣ.
23 Αυγούστου 2019 - 5:12
π.μ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου