Ο Διαχειριστής της ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΦΩΝΗΣ : Αφόρητη η κατάσταση με τα “oρθόδοξα” ιστολόγια που τρέμουν και αποκρύπτουν την άλλη άποψη !

 Αγαπητό ιστολόγιο, Χριστός Ανέστη!

Σας στέλνω το παρακάτω κείμενο και εάν θέλετε το ανεβάζετε..

Ευχαριστώ πολύ!

Ολυμπιάς  Χρυσοστόμου 

Λογοκρισία  και  σπίλωση από ορθόδοξο ιστολόγιο

Διαπίστωσα ότι το ιστολόγιο «κρυφό σχολειό» δεν ανεβάζει όλα τα σχόλια τα οποία αντικρούουν την δική του άποψη, και ακόμα χειρότερα ανεβάζει 1-2 και μετά σε κόβει δημιουργώντας εντυπώσεις υπέρ του. Στην δική μου περίπτωση, αφ’ ενός κατέβασε τα δυο σχόλια  που είχε ήδη αναρτήσει,  αφ’ ετέρου με  μπλόκαρε γράφοντας και επιπλέον σχόλιο μομφής εναντίον μου.        

Επιτομή από  την απάντηση που του έστειλα, την οποία επίσης δεν ανέβασε:

Αγαπητέ δάσκαλε, τι ασυναρτησίες μου απαντήσατε προκαλώντας ανυπόστατες εντυπώσεις για το πρόσωπό μου; Δημοσιεύσατε μία εργασία πάνω σε μία απόφαση συνόδου Ρώσων της Διασποράς και μου λέτε ότι είστε έτοιμος να δεχθείτε τις συνέπειες. Τώρα, που εγώ διαφωνώ με τα γραφόμενά σας και περιμένω απαντήσεις σε ερωτήματα που εσείς μου δημιουργήσατε, έγινα κάποιος δειλός ανώνυμος που κάνω προπαγάνδα;

…Επειδή λοιπόν εγώ τιμώ τα φορέματα μου, να μου πείτε εσείς ξεκάθαρα εάν ανήκετε στους ΓΟΧ (Καλλινίκου) και που εκκλησιάζεστε να έρθω να σας συναντήσω για να τα πούμε από κοντά. Επί τη ευκαιρία, να μου δείξετε που γράφει στην ομολογία των ΓΟΧ αυτά που εσείς γράφετε και προβληματίζετε (για να μην πώ παίρνετε στον λαιμό σας!) τόσες ψυχές που σας διαβάζουν.  Μέχρι τότε, απαιτώ να ανεβάσετε το σχόλιο που καρατομήσατε καθώς και την απάντηση που σας δίνω τώρα πάνω στο ασυνάρτητο σχόλιο που μου απευθύνατε. Θα σας δώσω 24 ώρες για την δημοσίευση, έπειτα θα στείλω σε άλλα ιστολογια το συμβάν για να δούμε τελικά ποιος είναι ο δάσκαλος της χειραγώγησης και ο υπάλληλος του υπουργείου προπαγάνδας.    

Ακολουθεί το λογοκριμένο σχόλιο στην ανάρτηση «Περί  Κυπριανισμού»

Η Εκκλησία είναι μία, οι αιρέσεις είναι πολλές!

«Ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι μόνον μία, ἀλλὰ καὶ μοναδική. Ἐν τῷ Κυρίῳ Ἰησοῦ δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ὑπάρξουν πολλὰ σώματα κατὰ τὸν ἴδιον τρόπον δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ὑπάρχουν ἐν αὐτῷ πολλὲς Ἐκκλησίες.

Ἐν τῷ θεανθρωπίνῳ αὐτοῦ σώματι ἡ Ἐκκλησία εἶναι μία καὶ μοναδική, ὅπως ὁ Θεάνθρωπος, ὁ Χριστός, εἶναι ἕνας καὶ μοναδικός. Διʼ αὐτὸν τὸν λόγον διαίρεσις, σχίσμα τῆς Ἐκκλησίας εἶναι πρωτίστως ἕνα πράγμα ὀντολογικῶς ἀδύνατον.

Δὲν ὑπῆρξε ποτὲ διαίρεσις τῆς Ἐκκλησίας, καὶ δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ὑπάρξη, πλὴν ὑπῆρξε καὶ θὰ ὑπάρξη ἔκπτωσις ἐκ τῆς Ἐκκλησίας, κατὰ τὸν τρόπον, ποὺ πίπτουν τὰ ξερὰ καὶ ἄγονα κλήματα ἀπὸ τὴν θεανθρωπίνην καὶ αἰωνίως ζῶσαν ἄμπελον, ποὺ εἶναι ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς (Ἰω. 13,16). Κατὰ καιροὺς ἀπεσπάσθησαν καὶ ἐξεβλήθησαν ἀπὸ τὴν μοναδικὴν ἀδιαίρετον Ἐκκλησίαν οἱ αἱρετικοὶ καὶ σχισματικοί, οἱ ὁποῖοι ἔκτοτε ἔπαψαν νὰ ἀποτελοῦν μέλη τῆς Ἐκκλησίας καὶ μέρη τοῦ θεανθρωπίνου σώματός της.

Ἔτσι ἔχουν κατ’ ἀρχὴν ἀποκοπῆ οἱ Γνωστικοί, κατόπιν οἱ Ἀρειανοί, κατόπιν οἱ Πνευματομάχοι, κατόπιν οἱ Μονοφυσῖται, κατόπιν οἱ Εἰκονομάχοι, κατόπιν οἱ Ρωμαιοκαθολικοί, κατόπιν οἱ Προτεστάνται, κατόπιν οἱ Οὐνῖται καὶ ἐν συνεχείᾳ ὅλα τὰ ἄλλα μέλη τῶν αἱρετικῶν καὶ σχισματικῶν λεγεώνων.»

Ἰουστίνου Πόποβιτς, «Δογματική τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας», (Γαλλικὴ μετάφραση) Τόμος 4ος, σελ. 181, Lausanne 1995 – Ἀναδημοσιεύτηκε στὸν «Ὀρθόδοξο Τύπο» στὶς 29/6/2007

Τα παραπάνω γράφτηκαν την δεκαετία του ’70 την εποχή που ο οικουμενισμός ήταν στα σπάργανα, ενώ δεν υπήρχε πληροφόρηση, τηλεόραση και ιντερνετ.  Αργολογία θα κάνουμε  να συζητήσουμε  για το τι θα έγραφε ο άγιος σήμερα…

Θέσατε ένα ερώτημα στον αδελφό Μαρίνο:  Από πότε εξέπεσε της ιεροσύνης  η  επίσημη εκκλησία  του Νέου; Εσείς υποστηρίζετε  ότι  έχουν θεία χάρη και σωτηρία  επειδή δεν καταδικάστηκαν.

Απάντηση: Εξέπεσαν  της Ιεροσύνης το 1986 στην Ασσίζη  όταν συμπροσευχήθηκαν  με όλους τους διαβόλους του πλανήτη, εξέπεσαν με την υπογραφή τους το 1992 στο Σαμπεζύ, αναγνωρίζοντας τους Μονοφυσίτες ως ορθόδοξη εκκλησία, βλασφημώντας το άγιο Πνεύμα που σφράγισε τον αναθεματισμό τους πριν 1600 χρόνια, επιφέροντας έτσι στο κεφάλι τους τα αναθέματα της  4^ης οικουμενικής, αλλά και όλων των επόμενων οικουμενικών συνόδων που σφράγισαν τις αποφάσεις των προηγούμενων, εξέπεσαν της Ιεροσύνης το 1991  όταν  στο Μπαλαμάντ αναγνώρισαν το σωτηριολογικό βάπτισμα  των αιρετικών, εξέπεσαν της Ιεροσύνης για τις ατελείωτες βλασφημίες που αναγνώρισαν, κήρυξαν, υπέγραψαν και έπραξαν, όπως η θεωρία των κλάδων, εξέπεσαν της Ιεροσύνης  με την  συμπροσευχή επισκοπίνων Προτεσταντών (είναι και εικονομάχοι, επιφέροντας και έτερο ανάθεμα της 7^ης οικουμενικής στο κεφάλι τους) εξέπεσαν της Ιεροσύνης με την συμπροσευχή  Σοδομιτών «κληρικών» Αγγλικανών, εξέπεσαν της Ιεροσύνης με τις φωτογραφίσεις επισκόπων  μέσα σε Μασονικές στοές,(πρέπει να  το επικυρώσει κι αυτό η επόμενη οικουμενική; Εξέπεσαν της Ιεροσύνης πριν ένα χρονο στην Λεσβο όταν οι κεφαλές της κρατούσας εκκλησίας, Πατριάρχης και Αρχιεπίσκοπος, τέλεσαν μνημόσυνο στους Μουσουλμάνους με συλλειτουργό τον Πάπα Ρώμης, δεν γνωρίζετε ότι είναι βλασφημία και πρέπει να σας το πει η επόμενη οικουμενική; Εξέπεσαν της Ιεροσύνης πριν ένα χρόνο όταν υπέγραψαν - επικύρωσαν στην  Πανορθόδοξη του Κολυμπαρίου όλες τις αιρέσεις  που τελούσαν τις προηγούμενες δεκαετίες, και ΣΙΓΟΥΡΑ εξέπεσαν της Ιεροσύνης με την θεσμοθέτηση του ΠΣΕ, επειδή  Αρνήθηκαν  τον Μοναδικό Σωτήρα Χριστό αφού στο ΠΣΕ  όλα τα μέλη «σώζονται»  αβάπτιστοι, ειδωλολάτρες,  Μουσουλμάνοι,  αντίχριστοι, Ραβίνοι και όποιον διάβολο μπορείς να φανταστείς.

Τέλος «Το Πιστεύω» γράφει για Μια Εκκλησία και όχι για δυο - μια ασθενούσα και μια υγιή.  Δεν υπάρχει ασθενούσα και διαιρημένη εκκλησία. Αυτή ήταν η αίρεση του Κυπριανού Κουτσούμπα, και πλεον εγινε συγκεκαλυμμένο δόγμα των ΓΟΧ. 

Αλλά ακόμα κι έτσι, με το πέπλο  της συγκάλυψης, μπορείτε να μας  δείξετε,

1.Σε ποιο σημείο της ομολογίας τους οι ΓΟΧ  δέχονται Ιεροσύνη και έγκυρα μυστήρια στους  Νεοημερολογίτας οικουμενιστάς;

2.Εάν έχουν Ιεροσύνη, τότε γιατί μυρώνετε τα εισερχόμενα μέλη; Αυτό σημαίνει την απώλεια θειας χάριτος, αγιοσύνης και  αγίου Πνεύματος στην  κρατούσα εκκλησία, τα  οποία αναπληρώνει η Εκκλησία ΓΟΧ με το Μύρωμα.

3.Τότε γιατί  κάνετε χειροθεσίες  σε όποιον Ιερέα Νεοημερολογίτη έρχεται στους ΓΟΧ;  Αυτό σημαίνει ότι πριν δεν ήσουν Κληρικός.

4.Τότε γιατί βαπτίζετε όποιον εχει ράντισμα και επίχυση από το Νέο; Τι σημαίνει για εσας Βαπτίζω τον Νεοημερολογίτη Οικουμενιστή;

Τα παραπάνω για εσας σημαίνουν ότι οι ΓΟΧ αναγνωρίζουν ιεροσύνη στους Οικουμενιστές;

Και κάτι επισυναπτόμενο, για να ολοκληρώσω όλα τα ερωτήματα που έχω:

5.Γιατί παρουσιάζετε τα αναθέματα της ΡΟΕΔ  1983 και των ΓΟΧ  1998 ως τρόπαιο ομολογίας αφού ΔΕΝ  ΙΣΧΥΟΥΝ και περιμένετε άλλη μεγάλη σύνοδο να τους καταδικάσει;  Εάν  πάλι ισχύουν τότε πως έχουν Ιεροσύνη οι αναθεματισμένοι; Το άγιο Πνεύμα σε ποιον  κάνει υπακοή; Στους πρώτους που τότε αναθεμάτισαν τον Οικουμενισμό η στους δεύτερους που σήμερα δεν δέχονται αυτά τα αναθέματα;          

Υπόμνημα

Επειδή απευθύνομαι  σε σελίδες που δεν ανήκουν στον χώρο των ΓΟΧ, συμπλήρωσα διευκρινιστικά μερικές λέξεις στο λογοκριμένο σχόλιο, και ένα τελευταίο ερώτημα. Ενημέρωσα  το κρυφό σχολειό  ότι έχω αντιγράψει κείμενα και σχόλια  που αντιπροσωπεύουν τα πιστεύω μου από το ίντερνετ και τα έχω ανεβάσει και στο παρελθον σε άλλο ιστολογιο, αυτό σημαίνει ότι είμαι κάποιος άλλος;