Ζωντανό Μυστήριο --- του αειμνήστου Στεργίου Σάκκου Ομ. Καθηγητού Α.Π.Θ.

Ο ερχομός του Μεσσία, όπως αναμένεται από το λαό του Θεού και προφητεύεται στην Παλαιά Διαθήκη, συνδέεται χαρακτηριστικά με δύο μεγάλα πνευματικά μεγέθη· το ένα αναφέρεται στην προσφορά του Θεού, το άλλο στην ανταπόκριση του ανθρώπου: Είναι το έλεος αφ΄ ενός και η αγαλλίαση αφ΄ ετέρου. Ο Κύριος ελεεί και σώζει, ο άνθρωπος σώζεται και αγαλλιάται. Ψάλλει ο ψαλμωδός όλος πίστη και ευγνωμοσύνη· «Εγώ δε επί τω ελέει σου ήλπισα, αγαλλιάσεται η καρδία μου επί τω σωτηρίω σου» (Ψαλ. 12: 6). Ελπίδα μόνη, που μπορεί να στερεώσει την καρδιά μας στη βαθιά ανησυχία της, για την ακεραιότητα της υπάρξεώς μας, η οποία απειλείται συνεχώς από ποικίλους κινδύνους, είναι η αγάπη του Θεού. Μία αγάπη, η οποία προσφέρεται δωρεάν, χωρίς ανταλλάγματα, άφθονα, χωρίς κρατούμενα και προ πάντων μεγαλόψυχα, χωρίς συνερισμούς «συνίστησι δε την εαυτού αγάπην εις ημάς ο Θεός, ότι έτι αμαρτωλών όντων ημών Χριστός υπέρ ημών απέθανε» (Ρωμ. 5: 8). Μέσα σε μία τέτοια αγκαλιά μπορεί η ψυχή μας να απαλλαγεί από τους υποχθόνιους φόβους της και να γεμίσει ουράνια ειρήνη. Είναι η αγκαλιά, που άνοιξαν τα χέρια του Χριστού πάνω στο ξύλο του σταυρού δίνοντας τις άπειρες διαστάσεις της αγάπης του Θεού.

Ι.Μ.Εσφιγμένου-ονομαστική εορτή γέροντα Μεθοδίου (ομιλία)

http://agiooros.org/viewtopic.php?f=69&t=11628

Book Presentation --- Greek-Orthodox books Publications

If you have grown weary of the morbid clime of magic and occultism in children’s spectacles and literature…

NICK MARVEL
…whose adventures will give you an entirely new dimension to what is nowadays considered to be a story for children.

Imagination in children’s literature does not always have to be a bridge linking to magic and occultism – a phenomenon that is all too frequent in our day and age.  Nor does it have to be an escape from a “tough” and “unbearable” reality. Imagination can be an opportunity for discovery, knowledge and adventure, within a healthy, entertaining and pleasant environment. Nicholas Maravelias, an average, modern youngster, lives within the reality, the adventure and the miracle of… life. By having apposed his optimism and his hope for personal progress to God’s Providence, the certain love of his family – but also without shirking any personal effort – every moment of Nick’s day brims with intriguing experiences. A veritable adventure. Nicholas Maravelias – to his friends and fellow students “Nick Marvel” on account of his liveliness, his patience and his good nature – has no need for “magic” in order to live intensely, honestly and responsibly. His is a life filled with marvels!

A series of books for “children” between the ages of 9 and... 99!

From Athens and Moscow to Essex and Constantinople: an exciting and adventure-packed journey, whose only unchanging element is Faith !

http://impantokratoros.gr/http://impantokratoros.gr/D94FBDE1.en.aspx

ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΓΟΡΓΟΫΠΗΚΟΟΥ ~ Ι.Μ.ΔΟΧΕΙΑΡΙΟΥ

O Συναξαριστής της ημέρας.

Κυριακή, 15 Νοεμβρίου 2015

Η ΛΟΥΚΑ. Γουρία μάρτυρος, Σαμωνά, Αβίβου μάρτυρος (αρχή νηστείας).

Ὁ Γουρίας καὶ ὁ Σαμωνᾶς, ἀγωνιζόμενοι τὸν ἱερὸ ἀγώνα τῆς χριστιανικῆς πίστης, συνελήφθησαν ἀπὸ τὸν ἡγεμόνα Ἀντωνίνο, κατὰ τὸν διωγμὸ ἐπὶ Διοκλητιανού. Καὶ ἀφοῦ ὑπέστησαν μὲ θαυμαστὴ ὑπομονὴ πολλὰ βάσανα, ἀποκεφαλίσθηκαν.

Ὁ Ἄβιβος ἔζησε λίγα χρόνια ἀργότερα καὶ ἦταν ἀπὸ ἕνα χωριὸ τῆς Ἔδεσσας ποὺ ὀνομαζόταν Ἀποθελσαῖα. Τότε βασιλιὰς ἦταν ὁ Λικίνιος, ὁ γνωστὸς ἀντίπαλος τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου. Ὁ Ἄβιβος, λοιπόν, προχειρίσθηκε Ἱεροδιάκονος καὶ διακρινόταν γιὰ τὴ μεγάλη εὐσέβειά του καὶ τὸν πολὺ ζῆλο γιὰ τὸ ὑπούργημά του. Ἰδιαίτερα, ὅμως, διακρινόταν γιὰ τὴ θερμὴ ἀγάπη του στὸ ἱερὸ κήρυγμα, τηρώντας τὸ θεόπνευστο λόγο τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ποὺ λέει: «Κήρυξαν τὸν λόγον, ἐπίστηθι εὐκαίρως ἀκαίρως, ἔλεγξαν, ἐπιτίμησαν, παρακάλεσαν, ἐν πάσῃ μακροθυμίᾳ καὶ διδαχῇ». Κήρυξε, δηλαδή, τὸν λόγο τοῦ Θεοῦ, στάσου ἐπιτηρητὴς καὶ καθοδηγὸς στοὺς ἀκροατές σου, ὄχι μόνο σὲ κατάλληλες περιστάσεις, ἀλλὰ καὶ σ’ ἐκεῖνες ποὺ φαίνονται ἀκατάλληλες περιστάσεις, ἔλεγξε, ἐπίπληξε, παρηγόρησε μὲ κάθε μακροθυμία καὶ μὲ κάθε μέθοδο διδασκαλίας.
Ὁ ἡγεμόνας Λυσανίας, ὅταν εἶδε τὸν Ἄβιβο νὰ προσελκύει πολλοὺς εἰδωλολάτρες μὲ τὸ θερμό του κήρυγμα, τὸν συνέλαβε. Καὶ ἀφοῦ τὸν κρέμασε σὲ στυλὸ καὶ τὸν ἔσχισε μὲ σιδερένια νύχια, ἔπειτα τὸν ὁδήγησε ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη, ὅπου τὸν ἔριξε μέσα στὴν φωτιά, καὶ ἔτσι ὁ Ἄβιβος παρέδωσε τὸ πνεῦμά του στὸ Θεό.

π.Νικόλαος Μανώλης, Δώρο στην Πανθρησκεία ο Ορθόδοξος Ναός στο ''Σημείο Μηδέν''

Επιστολή του αδελφού μας Μάρκου Αντωνίου στον π. Μάξιμο

Πατέρα Μάξιμε, χαίρετε

Διάβασα την απάντηση που δώσατε στις 12/11/2015 στην σελίδα σας http://www.agioskosmas.gr/themata.asp?isue=76&artid=4820 στα ερωτήματα του "κυρίου Δημητρίου" που σας έστειλε με ηλεκτρονικό μήνυμά του στις 26/10/2015.

Παρακαλώ λοιπόν ευθαρσώς να μου απαντήσετε σε μια προέκταση των ερωτημάτων του με βάση την απάντηση σας και συγκεκριμένα στο σημείο που γράφετε: "ότι επί της ουσίας ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΙΠΟΤΕ απ΄όλα όσα έχω γράψει, σχετικά με το θέμα του Αντιχρίστου και της Δευτέρας Παρουσίας του Κυρίου μας. Ούτε στο ότι, πράγματι ζούμε τα έσχατα χρόνια, ούτε στο ότι, πράγματι γεννήθηκε ο Αντίχριστος, ούτε στο ότι, πράγματι φθάσαμε στο Τέλος του Κόσμου και το 2018 θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία. Αυτή και μόνη αυτή, είναι η ουσία του θέματος.Τώρα, στα επί μέρους και δευτερεύοντα θέματα και στις λεπτομέρειες, όπως, το εάν ο Αντίχριστος γεννήθηκε το 1982 ή το 1983, εάν θα παρουσιαστεί το 2012, το 2013, ή το 2015 και εάν θα ενθρονιστεί το 2015, το 2016 ή το 2017, δεν έχει τελικά και πολύ μεγάλη ΣΗΜΑΣΙΑ.

Εξ άλλου η ταπεινότης μου, ΟΥΔΕΠΟΤΕ υποστήριξε ή είπε και έγραψε ότι είμαι κάποιος «άγιος» ή «προφήτης» -αντιθέτως μάλιστα όπως μπορείτε να διαπιστώσετε μέσα από τις σελίδες των βιβλίων μου- (**) ούτως ώστε να μπορούν να θεωρηθούν ΟΛΑ όσα είπα και έγραψα θεόπνευστα και αλάθητα. ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΗ και ΑΛΑΘΗΤΗ είναι μόνο η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ μας".

Επομένως πατέρα Μάξιμε απαντήστε μου παρακαλώ με ένα ΝΑΙ ή ΟΧΙ (αρχικά και μου το εξηγείτε και με όσες σελίδες θέλετε μετά στην ιστοσελίδα σας) στο ερώτημα: Είναι δυνατόν να είναι αλάθητη και η εκτίμησή σας, "ερευνώντας τις Γραφές", ότι το 2018 θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού;

Αν η απάντηση σας είναι ΝΑΙ με σιγουριά "ότι είναι αλάθητη" τότε πως δεν αποτελεί Προφητεία μια τόσο σημαντική ρήση για τον ακριβή χρονολόγηση της Δευτέρας Παρουσίας του Αναστημένου Θεανθρώπου Χριστού στις 8/4/2018;

Ένα τρίτο ερώτημα είναι η αν θα μπορούσατε ποτέ ένας αληθινός Ορθόδοξος Μοναχός να συμμετάσχει σε σώου της τηλεόρασης που παρουσιάζει "ανθρώπινα δράματα ανθρώπων της διπλανής πόρτας χωρίς να τους δίνει ουσιαστικά λύση" με σκοπό την μεγάλη τηλεθέαση και να φυλάει μάλιστα το χέρι της ημίγυμνης παρουσιάστριας του σώου με ιδιαίτερο σεβασμό σαν να είναι "Επίσκοπος" και κομπάζοντας ότι έχει μεγαλύτερη εμπειρία στην τηλεόραση από την ίδια!

Με εκτίμηση

Μάρκος Αντωνίου

Πρωτοπρεσβύτερος π. Θεόδωρος Ζήσης : Μνημονεύοντας τους πατριάρχες, αρχιεπισκόπους και επισκόπους στις ιερές ακολουθίες, συμμετέχουμε στην οικουμενιστική αποστασία.

Το θέμα της κοινωνίας με τους αιρετικούς, ως και της εν συνεχεία κοινωνίας με τους κοινωνούντες, οι οποίοι με την πράξη τους αυτή αποβαίνουν ακοινώνητοι, είναι το μείζον και επείγον θέμα στην σημερινή εκκλησιαστική ζωή. Το εκκλησιαστικό σώμα νοσεί επικίνδυνα· υπεύθυνοι για την νόσο είμαστε όλοι, όχι μόνον οι κοινωνούντες με τους ετεροδόξους, αλλά και όσοι κοινωνούμε με τους κοινωνούντες· η εκτροπή και η παράβαση μοιάζει με τα συγκοινωνούντα δοχεία, με την μόλυνση του περιβάλλοντος, η οποία δεν περιορίζεται στον προκαλούντα την μόλυνση. Μνημονεύοντας τους πατριάρχες, αρχιεπισκόπους και επισκόπους στις ιερές ακολουθίες, συμμετέχουμε στην οικουμενιστική αποστασία.

Μητρ. Άνθιμος για την τραγωδία στο Παρίσι: Το είχα πει θα έρθουν φρικτές ώρες..Το νου σας! Είμαι κι εγώ στόχος

"Το είχα πει θα έρθουν φρικτές ώρες, τρομακτική επίθεση στην πόλη των Παρισίων, τι φταίνει οι άνθρωποι. Από που είναι (σ.σ. η επίθεση) καταλαβαίνετε. Όταν με ρώτησαν στην τηλεόραση για το θέμα των μεταναστών εγώ είπα κατά τρόπον απλούν: τους αγαπάμε τους ανθρώπους που πραγματικά υποφέρουν, τους προστατεύει η πολιτεία και η εκκλησία αλλά δεν χωράμε άλλους εμείς σαν χώρα. Μας είπαν από την ΕΕ ότι πρέπει να δεχτούμε 50.000 μετανάστες....Αυτό το ανακάτωμα ενέχει πάρα πολλούς κινδύνους. Αυτοί τα έχουν όλα εξετάσει και επινοήσει. Πως έγινε λοιπόν αυτή η εγκληματική πράξη χθες το βράδυ; Και δεν μπόρεσε να έχει πρόνοια το Παρίσι, γιατί και τότε που έγινε η άλλη μεγάλη σφαγή (σ.σ Charlie) θα έπρεπε αυτή η εμπειρία να τους έχει φωτίσει, αφού εκείνοι (σ.σ οι τζιχαντιστές) υποσχέθηκαν τις πρωτεύουσες της Ευρώπης θα τις χτυπήσουν, θα τις διαλύσουν. Τι σχέση μπορεί να έχουν όλοι αυτοί με τον ποιμένα τον καλό που λέει σήμερα το Ευαγγέλιο. Οπότε εμείς μένουμε στην προσευχή μας και στη θλίψη μας για τα αθώα θύματα, αλλά οι άλλοι είναι εγκληματίες. Εκτέλεση του ανθρώπου αν δεν είναι μαζί μας λένε εκείνοι, ενώ ο Χριστός μας λέει όστις θέλει οπίσω μου ελθείν"
Και σημείωσε ακόμη πως κανείς δεν τιμωρήθηκε που δεν ήλθε στην πίστη μας αντιθέτως εμείς έχουμε μάρτυρες.
Κλείνοντας, τάραξε τα λιμνάζοντα ύδατα με την εξής προειδοποίηση:
"Πρέπει να προσέχουμε, εγώ ήδη κάπου σίγουρα είμαι στόχος, έχουν μπει μέσα σε ολόκληρη την Ευρώπη, Να υπάρχει αστυνομική προσοχή και να κάνουμε προσευχή για να μη συμβεί κάτι παρόμοιο"
Και τέλος φώναξε: "το νου σας και στις αρχές και στους υπολοίπους για το τι μπορεί να συμβεί".

http://www.dimokratianews.gr/

Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ: Ἐξοχώτατε κ. Ὑπουργέ, ( Νικόλαον Φίλην)

Ἐπιτρέψατέ μου νά ἀναφερθῶ πέραν τῶν ἀνωτέρω καί εἰς τό ἐξόχως πολυσήμαντο ζήτημα τῆς ἀνιδρύσεως Κατευθύνσεως Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν στήν Ὁμολογιακή Θεολογική Σχολή τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ὡς ὁ Κοσμήτωρ Αὐτῆς Καθηγητής κ. Μιλτ. Κωνσταντίνου εἶχε γνωστοποιήση μέ τήν χορηγία τοῦ Ἐμιράτου τοῦ Ὀμάν(!!!). Τό τραγελαφικό τῆς ἐν λόγῳ πρωτοβουλίας σύγκειται στό γεγονός ὅτι ἡ ὁμολογιακή Θεολογική Σχολή τοῦ Α.Π.Θ. ἔχει συγκεκριμένη ὁμολογιακή βάση καί ὀντολογικό θεμέλιο τήν Τριαδολογία, τήν Χριστολογία, τήν Ἐκκλησιολογία καί τήν ἐσχατολογία τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας ἐνῶ ἡ σχεδιαζόμενη Κατεύθυνσι Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν στήν ἰδία Θεολογική Σχολή τά ἐντελῶς ἀντίθετα, τόν ἀντιτριαδισμόν καί τήν κατεγνωσμένη ὑπό τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου Χριστολογική αἵρεση τοῦ Ἀρειανισμοῦ καί τήν ὑλιστική ἐσχατολογία. Ἀντιλαμβάνεσθε εὐχερῶς ὅτι αὐτό ἀποτελεῖ παγκόσμια πρωτοτυπία πού δέν συμβαίνει πουθενά σέ καμμία χῶρα τῆς γῆς, καί βέβαια ὑποβάλλομε τήν ρητορική ἐρώτησι στούς εἰσηγητές τῆς ρυθμίσεως ἐάν θά ἦτο ποτέ δυνατόν οἱ θεοειδεῖς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας νά συστέγαζαν στό ἴδιο ἐκπαιδευτικό Ἵδρυμα τήν Ἀλήθεια τῆς θείας Ἀποκαλύψεως καί τήν ἐγκληματική ἀπομείωση καί στρέβλωσή της, ὡς αὐτή πού ἀνθρωποπαθῶς διετύπωσε ὁ Ἄραβας ἔμπορος Μωάμεθ πού συνῆψε τόν 7^ο γάμο του μέ τήν σύζυγο τοῦ γιοῦ του Ζαΐντ καί τόν 9^ο γάμο του μετά τῆς 7ετούς κορασίδος Ἀϊσέ !!! (Θαυμάσατε Προφήτη!!!) ἀντιγράφων τόν Ἄρειο, τόν Ἀπολλινάριο, τό Νεστόριο, τόν Σεβῆρο καί τόν Διόσκορο.

«ΕΙΠΕ ΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ»

Οι φοιτητές που υπογράφουμε αυτό το κείμενο θέλουμε να στείλουμε έναν αγνό αδελφικό χαιρετισμό σ΄ εκείνους που αγωνίζονται να ζουν ορθόδοξη χριστιανική ζωή σαν τη σωτηρία του κόσμου μας σήμερα. Θέλουμε ακόμα να σημάνουμε, με απλότητα αλλά και ριζικότητα, το σήμα κινδύνου, όπως το βλέπουμε να διαγράφεται μέσα στο Πανεπιστήμιο σήμερα. Δεν θα αναφερθούμε εδώ στα προβλήματα που αντιμετωπίζει η πανεπιστημιακή εκπαίδευση και που έχουν άμεση σχέση με την χρεωκοπία της πνευματικής ηγεσίας του τόπου, αλλά και τη γενικώτερη ηθική αποδιοργάνωση της πνευματικής ηγεσίας του τόπου, αλλά και τη γενικώτερη ηθική αποδιοργάνωση της κοινωνίας μας. Για την επισήμανση και τη λύση των προβλημάτων αυτών αγωνιζόμαστε με άλλους τρόπους, μαζί με τους συνειδητοποιημένους αγωνιστές συμφοιτητές μας. Εδώ θέλουμε να επισημάνουμε τον έσχατο κίνδυνο που αντιμετωπίζει σήμερα η ορθόδοξη πίστη μας. Ο Χριστός, που με τη σάρκωσή Του ενώθηκε με την ανθρώπινη ζωή, που έκανε δικές του τις ταλαιπωρίες και τη θλίψη της, που πήρε πάνω του το κακό, που κατέβηκε ως το θάνατο, κι΄ έτσι ανάστησε την ανθρώπινη ζωή, τη γέμισε με νόημα, αισιοδοξία κι΄ ελπίδα, αυτός ο ζωντανός Χριστός, θέλουμε να δηλώσουμε με οδύνη ότι απουσιάζει από το Πανεπιστήμιο και την κοινωνία μας σήμερα.