Η ΣΥΝΕΧΙΣΙΣ ΤΟΥ ΚΗΡΥΓΜΑΤΟΣ

Τοῦ κ. Εὐαγγέλου Διαμάντη, Θεολόγου

Μέ τήν εἴσοδον τοῦ θέρους τά τελευταῖα χρόνια ἡ πνευματική ζωή τοῦ λαοῦ μας δέν φαίνεται νά ἐξελίσσεται πρός τό καλύτερον. Αἱ δραστηριότητες τῶν διακόνων τῆς Ἐκκλησίας μας εἰς τόν τομέα αὐτόν ἐμφανίζονται περισσότερον ὑποβαθμισμέναι. Τό θεῖον κήρυγμα, τό ὁποῖον διακόπτεται εἰς πολλούς ἱ. ναούς, δέν ὑπάρχει πλήν τῶν πανηγυριζόντων σχεδόν μίαν φοράν ὅλην τήν περίοδον. Ὀλίγα ἔτη ἐνωρίτερον ὑπῆρχον περισσότεροι ἱεροκήρυκες, ὅπου δέν ἔπαυον νά καλλιεργοῦν τόν λαόν μέ τόν λόγον τοῦ Θεοῦ, καθ᾽ ὅλην τήν περίοδον τοῦ ἔτους. Γενομένου λόγου περί διακοπῶν οἱ ἐργάται οὗτοι τοῦ Εὐαγγελίου ἔλεγον ὅτι ὁ διάβολος δέν κάνει διακοπάς διά τοῦτο καί ὁ πολέμιος κατ᾽ αὐτοῦ δέν πρέπει νά ἔχη διακοπάς. Ἐπειδή ὅμως τόσον τά σχολεῖα, καθώς καί πολλοί ἄλλοι κλάδοι ἐργαζομένων, διακόπτουν ὡρισμένας

ἡμέρας τήν ἐργασίαν των πρός ἀνάπαυσιν πέραν τῆς κατ᾽ ἑβδομάδα τοιαύτης. Ἡ τοιαύτη ρύθμισις τοῦ χρόνου ἐργασίας μέ βάσιν τάς συνηθείας τοῦ κόσμου δέν φαίνεται νά εἶναι ὀρθή, διότι πρότυπον τῶν ἱεροκηρύκων δέν ἠμπορεῖ νά ἀποτελῆ ὁ κόσμος μέ τάς συνηθείας του, ἀλλά οἱ Ἀπόστολοι τοῦ Κυρίου, τῶν ὁποίων διάδοχοι εἶναι οἱ ἱεροκήρυκες. Ἐφ᾽ ὅσον ὅλοι οἱ ἱερωμένοι δέν δύνανται νά κηρύττουν τόν θεῖον λόγον, θά ὑπάρχει ἔλλειψις κηρύκων τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, ἀφοῦ καί ὁ ἴδιος ὁ Κύριος τό ἐπεσήμανεν εἰπών πώς εἶναι «ὁ θερισμός πολύς οἱ δέ ἐργάται ὀλίγοι» (Ματθ. θ´ 37). Καί συνέστησε: «Δεήθητε τοῦ Κυρίου τοῦ θερισμοῦ, ὅπως ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τόν θερισμόν αὐτοῦ». Οἱ Ἀπόστολοι δέν εἶχον πρόγραμμα ὡς πρός τόν χρόνον τῆς ἐργασίας των. «Διό γρηγορεῖτε μνημονεύοντες ὅτι τριετίαν νύκτα καί ἡμέραν οὐκ ἐπαυσάμην μετά δακρύων νουθετῶν ἕνα ἕκαστον (Πράξ. κ´ 31). Ἑπομένως δέν προβλέπεται διακοπή εἰς τό κήρυγμα τοῦ θείου λόγου. Ἄς τό ἔχουν ὑπ᾽ ὄψιν ἀρχιερεῖς καί ἱερεῖς τοῦτο καί ἄς μή δικαιολογοῦν τήν διακοπήν τοῦ κηρύγματος. Δέν πρέπει ὁ κόσμος νά κανονίζη τά τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά ἡ Ἐκκλησία τά τοῦ κόσμου.