Ο 56 ΚΑΝΩΝ ΤΗΣ ΣΤ' ΟΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΚΑΙ Ο 19 ΚΑΝΩΝ ΤΗΣ ΕΝ ΓΑΓΓΡΑ ΤΟΠΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
Ζητώ συγγνώμη, αλλά αυτό
το "Δυνάμει" δεν το πολυκαταλαβαίνω. Μπορείς να το
κατοχυρώσεις
Πατερικά;
Έως τώρα γνώριζα ότι
κάποιος ή είναι αιρετικός ή δεν είναι. Τι είναι αυτό το "δυνάμει";
Αν γυρίσω στο σπίτι μου
και βρω την σύζυγό μου με τον κουμπάρο μου επί της κλίνης μου
θα πρέπει να
περιμένω να γίνει γενικό
ιατροδικαστικό συμβούλιο να αποφασίσει
αν αυτό ήταν μοιχεία;
Και έως ότου γίνει, και
αν τελικά γίνει, εγώ πρέπει να συνεχίσω να ζω με την
μοιχευθείσα σύζυγό μου ως
να μη συνέβη τίποτα;
Δεν σε
καταλαβαίνω αδελφέ μου!
> ΙΕΡΟ ΠΗΔΑΛ. σελ : 32. 33. 34
ΑπάντησηΔιαγραφή> ΚΑΝ. Λ Α' ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛ.
> ΕΡΜΗΝ. σελ. 34.
> ΣΤΗΝ ΤΕΤΕΡΤΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ ΣΕΙΡΑ ΑΠΟ ΠΑΝΩ:
> ""ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΕΩΣ""
>
> ΣΤΗΝ ΣΥΜΦΩΝ. ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΚΑΝ. Λ Α'
> στην ιδια σελ. 34.
> ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΑΜΠΕΛΑ ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΣΥΜΦΩΝ.
> ΜΕΤΡΑ ΚΑΙ ΠΑΝΕ ΣΤΗΝ ΕΝΤΕΚΑΤΗ ΣΕΙΡΑ
> ΙΕΡΟ ΠΗΔΑΛ. σελ: 32. 33. 34
> ΚΑΝ. Λ Α' ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛ.
> ΕΡΜΗΝ. σελιδα. 34.
> ΣΤΗΝ ΤΕΤΕΡΤΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ ΣΕΙΡΑ ΑΠΟ ΠΑΝΩ:
> ""ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΕΩΣ""
>
> ΣΤΗΝ ΣΥΜΦΩΝ. ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΚΑΝ. Λ Α'
> στην ιδια σελ.34.
> ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΑΜΠΕΛΑ ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΣΥΜΦΩΝ.
> ΜΕΤΡΑ ΚΑΙ ΠΑΝΕ ΣΤΗΝ ΕΝΤΕΚΑΤΗ ΣΕΙΡΑ
> ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΑΤΩ
> ""ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΕΞΕΤΑΣΙΣ"""
>
> Σελ. 358. ΚΑΝ. Ι Ε' ΤΗΣ Α'. ΚΑΙ Β'
> ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
> ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ Ο
> ΚΑΝ. ΜΕΤΡΑ ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΑΤΩ ΚΑΙ ΠΑΝΕ ΣΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ
> ΣΕΙΡΑ:
> ""ΠΡΟ ΕΜΦΑΝΕΙΑΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΑΣ ΑΥΤΟΥ ΚΑΤΑΚΡΙΣΕΩΣ"''
>
> ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΣΕΛ. 358. ΚΑΙ
> ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΚΑΝ. Ι Ε'
> ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ Ο
> ΚΑΝ. ΜΕΤΡΑ ΚΑΙ ΠΑΝΕ ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΑΤΩ ΣΤΗΝ
> ΔΩΔΕΚΑΤΗ ΣΕΙΡΑ
> ""ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΓΝΩΣΕΩΣ""
>
> ΠΑΝΕ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΣΕΛ. 358.
> ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΚΑΝ.θ Ι Ε '
> ΣΤΗΝ ΕΡΜΗΝ.
> ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ Η ΕΡΜΗΝ. ΜΕΤΡΑ ΚΑΙ
> ΠΑΝΕ ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΑΤΩ ΣΤΗΝ ΕΚΤΗ ΚΑΙ ΕΒΔΟΜΗ ΣΕΙΡΑ
> ""ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
> ΑΥΤΟΣ ΝΑ ΚΑΤΑΚΡΙΘΗ""
>
> ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΣΕΛ. 358 ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΚΑΝ: Ι Ε'
> ΣΤΗΝ ΕΡΜΗΝ. ΠΑΛΙ ΜΕΤΡΑ ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΠΟΥ
> ΑΡΧΙΖΕΙ Η ΕΡΜΗΝ. ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΑΤΩ ΚΑΙ ΠΑΝΕ ΣΤΗΝ
> ΔΕΚΑΤΗ ΤΡΙΤΗ ΣΕΙΡΑ
> """ΠΡΟ ΤΟΥ ΝΑ ΓΕΝΗ ΑΚΟΜΗ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΚΡΙΣΙΣ"""
>
> Σελ. 469. ΤΗΣ ΕΝ ΚΑΡΘΑΓΕΝΗ ΤΟΠΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
> ΚΑΝΟΝ. Ι Α'
> ΕΡΜΗΝ. ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ Η ΕΡΜΗΝ.
> ΜΕΤΡΑ ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΑΤΩ ΚΑΙ ΠΑΝΕ ΣΤΗΝ
> ΠΕΜΠΤΗ ΚΑΙ ΕΚΤΗ ΣΕΙΡΑ
> ""ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΞΕΤΑΣΙΣ""
>
> ΕΛ. ΠΑΤΡΟΛ. J.-P. MIGNE
> ΤΟΜΟΣ. 137.
> ΣΕΛ. 1068
> ΚΑΝΟΝ. Ι Ε ' ΤΗΣ Α'. ΚΑΙ Β' ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
> ΒΑΛΣΑΜΩΝΑΣ :
> ΣΤΗΝ ΣΕΛ. 1068. ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ Ο ΒΑΛΣΑΜΩΝΑΣ ΜΕΤΡΑ ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΑΤΩ ΚΑΙ ΠΑΝΕ
> ΣΤΗΝ ΣΕΙΡΑ: ΔΕΚΑΤΗ ΟΓΔΟΗ ΚΑΙ ΔΕΚΑΤΗ ΕΝΑΤΗ
> """ΠΡΟ ΕΝΤΕΛΟΥΣ ΔΙΑΓΝΩΣΕΩΣ ΠΟΛΛΩ ΔΕ ΠΛΕΟΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΔΙΑΓΝΩΣΙΝ"""
>
> Σελ. 1069. ΠΑΛΙ ΣΤΟΝ ΒΑΛΣΑΜΩΝΑ
> ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΚΑΝΟΝ. Ι Ε '
> ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΣΕΛ. 1069 ΜΕΤΡΑ ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΑΤΩ ΚΑΙ ΠΑΝΕ ΣΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ ΣΕΙΡΑ
>
> ""ΠΡΟ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ"""
>
> ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΣΕΛ. 1069
> ΠΑΛΙ ΣΤΟΝ ΒΑΛΣΑΜΩΝΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΚΑΝ. Ι Ε'
> ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΣΕΛ. 1069 ΜΕΤΡΑ ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΑΤΩ ΚΑΙ ΠΑΝΕ ΣΤΗΝ ΔΕΚΑΤΗ ΣΕΙΡΑ
>
> """ΠΡΟ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ
>
> ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΣΕΛ. 1069 ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΚΑΝ. Ι Ε'.
> ΖΩΝΑΡΑΣ. ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ Ο ΖΩΝΑΡΑΣ ΜΕΤΡΑ ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΑΤΩ ΚΑΙ ΠΑΝΕ ΣΤΗΝ ΕΚΤΗ ΣΤΗΝ ΕΒΔΟΜΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΟΓΔΟΗ ΣΕΙΡΑ
>
> """"ΠΡΙΝ Η ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΗ ΣΥΝΟΔΩ""""
> "ΠΡΟ ΤΟΥ ΕΞΕΤΑΣΘΗΝΑΙ ΤΑΥΤΑ
> ΚΑΙ ΚΑΤΑΚΡΙΘΗΝΑΙ ΙΣΩΣ ΑΥΤΟΝ
Σε ρώτησα για το "Δυνάμει" που γράφεις, και με παραπέμπεις στο Πηδάλιο στον Αποστολικό Κανόνα ΛΑ΄
ΑπάντησηΔιαγραφήΤώρα θεωρείς αυτό απάντηση;
Στο ξαναειπα αλλα μαλον δεν προσεχεις. Δεν σου ειπα για την επιτομη των Ιερων Κανονων?
ΑπάντησηΔιαγραφήτου Νεοφυτου Καυσοκαλυβιτου?
Δεν σου ειπα μεσα στο Ιερο Πηδαλιο?
Δεν σου ειπα στο ημερολογιακο σχισμα του Θεοδωρητου?
Στα ειπα ευλογημενε αλλα τα διαβασες? Γιατι ρωτας παλι?
Αμα δεν υπηρχε ευλογημενε το δυναμει και ενεργεια επρεπε μετα απο την εμφανιση των αιρετικων καθε φορα στην Εκκλησια να ξαναρχεται Ο Χριστος και να κανει απο την αρχη την Αποστολικη Διαδοχη.
Δεν ειναι ετσι οπως τα νομιζεις ευλογημενε, επεσε ενας σε αιρεση για πρωτη φορα κοινωνουμε ολοι μαζι του παει η Εκκλησια εγινε ολη αιρετικη. Και πυλαι αδου ου καταισχυσουσιν αυτης.
ΒΛΕΠΕΤΕ ΚΥΡΙΕ ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΕ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΟΛΗ Η ΑΓΙΑ
ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ
Α Π Ο Τ Ε Ι Χ Ι Σ Η -Α Π Ο Τ Ε Ι Χ Ι Σ Η-Α Π Ο Τ Ε Ι Χ Ι Σ Η
ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ
ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΓΝΩΣΕΩΣ
ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΕΩΣ
ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ
ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΚΑΤΑΚΡΙΣΕΩΣ
ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΓΝΩΜΗΣ
ΕΙΔΑΤΕ ΠΟΥ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΑΝΤΑ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΣΥΓΚΡΟΤΟΥΝ
ΣΥΓΚΑΛΟΥΝ ΚΑΙ
ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ : ΑΓΙΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΤΟΠΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΕΣ
ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΚΑΤΑΚΡΙΣΕΩΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΔΙΑΓΝΩΣΕΩΣ ΔΙΑΓΝΩΜΗΣ ΚΑΙ ΕΞΕΤΑΣΕΩΣ
ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΚΑΙ Η ΗΓΕΣΙΑ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΕΙ ΣΥΝΟΔΟ ΑΓΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΕΤΑΣΕΙ ΝΑ ΔΙΚΑΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΕΙ ΣΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΝΑ ΒΑΛΕΙ ΣΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΕΤΣΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΡΧΙΣΟΥΜΕ ΠΑΛΙ ΝΑ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ.
ΜΗΠΩΣ ΕΚΑΝΕ ΣΥΝΟΔΟ
Η ΠΑΡΑΤΑΞΗ ΣΑΣ?
( ΜΟΝΟ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΤΗΝ ΣΥΓΚΡΟΤΟΥΝ ) ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΞΕΤΑΣΕΤΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΙΚΑΣΕΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ
ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΕΤΕ?
ΚΑΝΑΤΕ ΣΥΝΟΔΙΚΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΒΑΛΕΤΕ ΣΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ?
ΕΣΕΙΣ ΠΡΟΤΟΥ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΕΙΣΤΕ ΣΕ ΜΙΑ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΕ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΜΕ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΙΣ ΚΑΙ ΜΕ ΣΥΝΟΔΟ.
ΚΑΙ ΑΦΟΥ ΤΑ ΚΑΝΑΤΕ ΟΛΑ ΕΣΕΙΣ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΑ ΠΡΟΤΟΥ ΟΜΩΣ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΑ
ΕΙΣΤΕ ΜΙΑ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΗ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΠΛΗΘΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΑΦΘΟΝΕΣ ΙΕΡΑΡΧΙΕΣ ΚΑΙ ΑΜΕΤΡΗΤΕΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ.
Περί του "δυνάμει" και του "ενεργεία" βλέπε σχόλιο του γράφοντος στην οικεία ανάρτηση του ιστολογίου :
ΑπάντησηΔιαγραφήhttp://kyprianoscy.blogspot.gr/2014/07/2.html
Περιληπτικά, το "δυνάμει" αφορά στη θεωρία μιάς θεολογικής διδασκαλίας, το δε "ενεργεία" στην έμπρακτη (εν έργω) εφαρμογή της σύμφωνα με το «πράξις γὰρ ἐπίβασις θεωρίας· ἐκ τοῦ σώματος τῇ ψυχῇ φιλοπόνησον ... τελεώτατον δὲ τῶν ὄντων γνῶσις Θεοῦ», αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, Κατά Ιουλιανού, Λόγος α’ , 12 τ. 4 σ. 276.
«ἐκ τοῦ σώματος τῇ ψυχῇ φιλοπόνησον»,
ένθα "σώμα" νόησε την πράξη - άλλως "ενεργεία" - και "ψυχή" το δυνάμει, δηλαδή, το θεωρητικό σκέλος του σώματος. Αν δεν κάνω λάθος, και εφόσον αυτά δεν είναι γεννήματα της κακοποιού λογικής μου, το "συναμφότερον" είναι ο άνθρωπος. Κατά τη γνώμη μου, προέχει ο έλεγχος του "δυνάμει", δηλαδή, της θεωρίας. Καιτούτο διότι :
Όλη η πράξη ζωής ημών των ανθρώπων είναι κατά πάντα και άνευ αντιλογίας, επίβαση μιας θεωρίας, είτε ορθόδοξης είτε κακόδοξης και αιρετικής.
«16 Αὐτὸς δὲ ὁ Κύριος τῆς εἰρήνης δῴη ὑμῖν τὴν εἰρήνην διὰ παντὸς ἐν παντὶ τρόπῳ» ταῖς τῆς Θεοτόκου πρεσβείαις και πάντων των αγίων. Αμήν
@Στα ειπα ευλογημενε αλλα τα διαβασες? Γιατι ρωτας παλι?
ΑπάντησηΔιαγραφήΑμα δεν υπηρχε ευλογημενε το δυναμει και ενεργεια επρεπε μετα απο την εμφανιση των αιρετικων καθε φορα στην Εκκλησια να ξαναρχεται Ο Χριστος και να κανει απο την αρχη την Αποστολικη Διαδοχη.
Αδελφέ μου με ρωτάς αν τα διάβασα;
Και εγώ σε ρωτώ, αν έχεις επίγνωση σε ποια εποχή ζούμε;
Μου γράφεις Κανόνες που αφορούν αιρετικούς Επισκόπους.
Σου γράφω και σε ρωτώ αν γνωρίζεις ότι όχι μόνο Επίσκοποι, Αρχιεπίσκοποι και Πατριάρχες, αλλά όλοι οι Προκαθήμενοι των Ορθοδόξων Εκκλησιών έχουν αρνηθεί επισήμως την Ορθόδοξη Πίστη!
Έχουν αθορύβως κατ' αρχάς αναγνωρίσει την βλάσφημον Πατριαρχική Εγκύκλιο του 1920. Το 1948 την ομολόγησαν δημοσίως με την δημιουργία, -ως ιδρυτικά μέλη--του Π.Σ.Ε. Το 1965 έχουμε άρση των αναθεμάτων, ανατροπή της Ορθοδόξου Πίστεως περί των αιρετικών Παπικών. Το 1990-91 ανατροπή της 4ης Οικουμενικής Συνόδου και αναγνώριση των αιρετικών Μονοφυσιτών ως Ορθοδόξων!
Δεν έμεινε τίποτε όρθιο, και εσύ μου ομιλείς για ..."Δυνάμει" !
Τέλος πάντων μη σε κουράζω. Πίστευε αυτό που πιστεύεις.
Εν Χριστώ,
Κωνσταντίνος Αργυρακόπουλος.
@Περιληπτικά, το "δυνάμει" αφορά στη θεωρία μιάς θεολογικής διδασκαλίας, το δε "ενεργεία" στην έμπρακτη (εν έργω) εφαρμογή της σύμφωνα με το «πράξις γὰρ ἐπίβασις θεωρίας• ἐκ τοῦ σώματος τῇ ψυχῇ φιλοπόνησον...
ΑπάντησηΔιαγραφήΑδελφέ Κυπριανέ χαίρε εν Κυρίω!
Αδελφέ μελετώ όσο μπορώ, εδώ και πολλά χρόνια. Γνωρίζω το "πράξις γαρ επίβασις θεωρίας" κ.λ.π.
Εκείνο που δεν καταλαβαίνω είναι το σκεπτικό μερίδος αποτειχισμένων αδελφών του νέου, αλλά και του πάτριου που ομιλούν για "υπόδικους" στην μέλλουσα να γίνει Πανορθόδοξο Σύνοδο.
Βρίσκομαι άραγε εκτός στοιχειώδους πραγματικότητος ατυχές θύμα και εγώ του αρχεκάκου όφεως;
Δεν έχει μείνει τίποτε όρθιο από την "Εκκλησία", και εγώ καλούμε να κοινωνώ με όλους τους αιρετικούς "άχρι καιρού" έως ότου δηλαδή το "δυνάμει" γίνει εν "ενεργεία" και αποφασίσει για τους ευρισκόμενους υπόδικους η "μέλλουσα" να συνέλθει Πανορθόδοξος Σύνοδος;
Ποιός θα κάνει αυτή την "μέλλουσα" Πανορθόδοξο Σύνοδο; Υπάρχουν Ορθόδοξοι Επίσκοποι; Και αν ναι που είναι;
Mήπως οι «αντιοικουμενιστές» επίσκοποι και «Γεροντάδες» οι οποίοι συνεχώς μας νουθετούν να μην εξέλθουμε της Εκκλησίας διότι χαθήκαμε;
Πως άραγε αντιλαμβάνονται την Εκκλησία; Και αιρετική και Εκκλησία; Βλέπω το κείμενο του αείμνηστου Κορναράκη που γράφει : Ἡ «σύγχρονη» Ὀρθοδοξία εἶναι φάντασμα κακόγουστο μπροστὰ στὴν αὐθεντικὴ Ὀρθοδοξία τῶν Πατέρων.
Σε αυτό το κακόγουστο φάντασμα καλούμε να παραμείνω εντός για να σωθώ;
Λυπάμαι αλλά δεν τα δέχομαι αυτά.
Εν Χριστώ,
Κωνσταντίνος Αργυρακόπουλος
Ο Κορναράκης ΌΜΩΣ δεν πήγε ποτέ σε σχισματικούς παλαιοημερολογίτες ούτε τους πρότεινε σε κανένα, από όσα ξέρω.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟύτε εγκατέλειψε την Εκκλησία της Ελλάδας.
Λ.
Τα παρακατω που θα διαβασετε ειναι και για εσας Κυριε Κυπριανε και για εσας Κυριε Κωσταντινε :
ΑπάντησηΔιαγραφήΤωρα καταλαβαινετε η κανετε πως δεν καταλαβαινετε μηπως?
Θα το ξαναπω για πολλοστη φορα :
ΟΤΑΝ Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΓΙΝΕΙ ΟΠΩΣ ΤΗΝ ΕΚΑΝΑΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ
> ΑΚΡΙΒΩΣ ΚΥΡΙΕ ΚΥΠΡΙΑΝΕ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΟΧΙ ΟΠΩΣ ΘΕΛΕΤΕ ΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ
> Γ.Ο.Χ. ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΑΦΑΙΡΟΥΜΕ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΠΡΟΣΘΕΤΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΟΤΙ ΣΑΣ ΛΕΕΙ ΤΟ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟ ΜΥΑΛΟ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΕΝΟΣ ΤΟΤΕ ΕΠΕΜΒΑΙΝΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ ΠΟΥ ΣΥΓΚΡΟΤΕΙ ΚΥΡΙΕ ΚΥΠΡΙΑΝΕ ΤΙΣ ΑΓΙΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΕΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΚΑΙ ΔΙΝΕΙ ΤΗΝ ΛΥΣΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥΣ ΓΙΑΥΤΟ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ ΗΤΑΝΕ ΑΓΙΟ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΓΙΑΤΙ ΚΑΝΑΝΕ ΑΚΡΙΒΗ ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ.
> ΕΝΩ ΟΤΑΝ ΟΙ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΙ Γ.Ο.Χ. ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙΤΕ ΔΙΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΚΑΙ ΕΞΑΦΑΝΙΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
> ΚΑΙ ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΧΕΙΡΟΤΩΝΙΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΦΤΙΑΧΝΟΥΝ ΝΕΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΕΣ ΕΔΡΕΣ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΞΑΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΙΕΡΑΡΧΙΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑΠΛΕΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΞΕΧΩΡΙΣΤΕΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ, ΤΟΤΕ ΕΠΕΙΔΗ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΚΑΝΟΥΝ ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΠΟΝΗΡΟΥ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΠΟΤΕ ΝΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΟΥΝ ΑΓΙΑ ΣΥΝΟΔΟ
> ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΚΑΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥΣ ΑΛΛΑ ΚΑΝΟΥΝ ΟΤΙ ΜΠΟΡΟΥΝ ΔΟΥΛΕΥΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΑΣΟΝΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΑΦΟΥ ΤΟΥΣ ΒΟΥΘΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΝΑ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΙΣ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΤΟ ΣΑΤΑΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΟ ΤΟΥΣ ΕΡΓΟ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΟΥ ΚΑΙ ΠΥΛΑΙ ΑΔΟΥ ΟΥ ΚΑΤΑΙΣΧΥΣΟΥΣΙΝ ΑΥΤΗΣ ΚΥΡΙΕ ΚΥΠΡΙΑΝΕ .
> ΟΙ Γ. Ο. Χ. ΚΥΡΙΕ ΚΥΠΡΙΑΝΕ ΕΧΟΥΝ ΜΕΣΑ ΑΡΚΕΤΟΥΣ ΜΑΣΟΝΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΚΑΝΕΤΕ ΟΤΙ ΔΕΝ ΞΕΡΕΤΕ ΤΙΠΟΤΑ, ΜΠΡΑΒΟ ΣΑΣ ΚΥΡΙΕ ΚΥΠΡΙΑΝΕ ΑΛΛΑ ΝΑ ΞΕΡΕΤΕ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΑΓΩΝΙΖΟΝΤΑΙ ΝΟΜΙΜΑ ΑΥΤΟΙ ΘΑ ΠΑΡΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΣΤΕΦΑΝΑ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΟΥ ΔΟΞΗΣ.
> ΧΑΙΡΕΤΕ ΕΝ ΚΥΡΙΩ ΠΑΝΤΟΤΕ.
Ο μακαριστος Κορναρακης εστελνε τον κοσμο στο Ακαινοτομητο Πληρωμα οταν τον ρωτουσαν απο την Λαρισα και το Βολο οι πιστοι.
ΑπάντησηΔιαγραφή@Ούτε εγκατέλειψε την Εκκλησία της Ελλάδας (ο Κορναράκης).
ΑπάντησηΔιαγραφήΠρογνωρίζων ο Κύριός μας όλα αυτά είπε:
πάντα οὖν ὅσα ἐὰν εἴπωσιν ὑμῖν τηρεῖν, τηρεῖτε καὶ ποιεῖτε, κατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν μὴ ποιεῖτε· λέγουσι γάρ, καὶ οὐ ποιοῦσι.
Συνεχώς έγραφε : πως αντιλαμβάνεσθε την Εκκλησία; Και αιρετική και Εκκλησία;
Τι πλέον τούτου θέλεις από τον Κορναράκη; Το επόμενο βήμα είναι υπόθεσις του κάθε πιστού.
Λοιπόν ας αφήσουμε τις προφάσεις εν αμαρτίαις...
Λες ψέματα ανώνυμε 25 Ιουλίου 2014 - 9:58 π.μ. !
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν υπάρχει κανένα "Ακαινοτόμητο πλήρωμα"! Όυτε εστελνε ποτέ ο ΚΟΡΝΑΡΑΚΗΣ εκεί ποτέ!
Λες ψέματα βλακόμουτρο ανώνυμε!
Παρερμηνεύεις τον Κορναράκη SILVER στο σχόλιο σου 25 Ιουλίου 2014 - 10:05 π.μ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν εννοούσε αυτό που καταλαβαίνεις με το φτωχό μυαλό σου.
Τα έργα του Κορναράκη ερμηνεύουν τα λόγια του.
Ποτέ δεν έφυγε από την Εκκλησία. Άλλο κατακραυγή των αιρετικών και άλλο απομάκρυνση από την Εκκλησία και τα Μυστήρια της.
Μην παρασύρεστε από σχισματικούς.
Ορθόδοξος
Ανώνυμος άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σας "ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ είπε :":
ΑπάντησηΔιαγραφήΛες ψέματα ανώνυμε 25 Ιουλίου 2014 - 9:58 π.μ. !
Δεν υπάρχει κανένα "Ακαινοτόμητο πλήρωμα"! Όυτε εστελνε ποτέ ο ΚΟΡΝΑΡΑΚΗΣ εκεί ποτέ!
σ. σ. Είναι γλώσσα αυτή αδελφέ που χρησιμοποιείς στο υπόλοιπο γραπτό σου; Πηγαίνεις και κοινωνείς με αυτή την πνευματική κατάσταση; Τι να πω;...
Σε ημερα κρισεως θα σου πει Ο Χριστος αμα λεω ψεματα η αληθεια
ΑπάντησηΔιαγραφήΑφησε το τηλεφωνο σου για να σε παρω για να σου πω ποιος η ποια με πηρε τηλεφωνο απο την Λαρισα που το ειχε δωσει ο Κορναρακης και μολις καταλαβε ποιος ειμαι λεει καλα ευχαριστω. Οταν κρυβουμε την αληθεια και οι λιθοι κεκραξωνται.
@Μην παρασύρεστε από σχισματικούς.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑδελφέ μου, μη νομίζεις ότι είμαι διανοητικά ανάπηρος; Πολλοί από εσάς επαναλαμβάνετε το ίδιο λεξιλόγιο: Μην παρασύρεστε από σχισματικούς.
Είμαι 70 ετών, ώρα για αναχώρηση, και δεν με παρασύρει ουδείς εκτός από τον Πλάνο που συνεχώς όλο το 24ωρο με ωθεί στην αμαρτία...
Δεν μελετάτε Αγία Γραφή; Τους Πατέρες της Εκκλησίας μας;;
Στύλος και εδραίωμα της Αληθείας --λέγει το Πνεύμα το Άγιον--στην επιστολή του Απ. Παύλου.
Είναι η εκκλησία που πηγαίνεις στύλος και εδραίωμα της Αληθείας; Η εκκλησία σου που είναι ιδρυτικό μέλος του Π.Σ.Ε.;;
Είναι στύλος και εδραίωμα της Αληθείας η εκκλησία σου που δέχεται τον Πάπα (που είναι ίσον Διάβολος: Ηγούμενος Ι. Μ. Κωνσταμονίτου Αγάθων), σαν αγιώτατο Επίσκοπο Ρώμης;;
Είναι στύλος και εδραίωμα της Αληθείας η εκκλησία σου που προσέβαλε το Άγιο Πνεύμα ως μη ορθώς οδηγήσας τους Πατέρες της 4ης αγίας Οικουμενικής Συνόδου και αναθεμάτισαν τους ...Ορθοδόξους Μονοφυσίτες ως αιρετικούς;;
Να συνεχίσω;; Νομίζω φτάνουν. Λοιπόν να χαίρεσαι αυτή την εκκλησία.
Εγώ θα υπακούω στην φωνή της συνειδήσεώς μου και θα παραμείνω μέλος--αν και αμαρτωλός--στην Εκκλησία του αγίου Μαξίμου του Ομολογητού και των Πατέρων της Ορθοδοξίας, μέλος της Εκκλησίας της αληθείας!
Αγαπητέ αδελφέ Κωνσταντίνε,
ΑπάντησηΔιαγραφήΕυχαριστώ για το σχόλιο και συμμερίζομαι τους προβληματισμούς που έχεις. Τους είχα κι εγώ, τώρα πια όχι. Θα εξηγήσω τους λόγους, δίνοντας και την απάντηση στον αγαπητό αδελφό κ. Γεώργιο Γιαννόπουλο. Τον οποίο παρακαλώ να υποπιάσει την γραφή του, αφού, άλλωστε, υμνεί το πανάγιο Πνεύμα. Καλό να θυμάται και τα χαρίσματα του αγίου Πνεύματος.
Αλλά, έστω, ας το παραβλέψουμε. Είναι νεαρός και δικαιολογείται.
Λοιπόν, είναι αλήθεια ότι αισθανόμουν φρικτά, όταν πήγαινα να λάβω την θεία Μετάληψη από μνημονευτές των Σεραφείμ, Χριστόδουλων, Ιερώνυμων Β΄. Τι γίνεται εδώ; σκεπτόμουν. Τι είναι αυτοί που εθελοτυφλούν και κωφεύουν σε όλα όσα συμβαίνουν στην Εκκλησία; «Οι της αληθείας, οι της Εκκλησίας», μονολογούσα, και απάντηση δεν έβρισκα.
Από την άλλη, γνώριζα και το Ακαινοτόμητο πλήρωμα. Όταν όμως άκουγα μνημόνευση "υπέρ πάσης επισκοπής Ορθοδόξων" με έζωναν τα φίδια. Τι είναι πάλι τούτο; έλεγα. Πάσα επισκοπή Ορθοδόξων άνευ επισκόπου πώς συμβιβάζεται; Κάτι δεν πάει καλά, μου έλεγε ο λογισμός.
Αν καταργήσουμε τον επίσκοπο και στη θέση του βάλουμε το "πάσαν επισκοπή" τι σημαίνει; Σημαίνει ότι αναγορεύουμε το "ανεπίσκοπο" πλήρωμα της Εκκλησίας στον υπέρτατο βαθμό της ιεροσύνης. Έχουμε δηλαδή την πλήρη έκφραση ενός απαράδεκτου θρησκευτικού λαϊκισμού, όπου ο λαός του Θεού άνευ επισκόπου, καθίσταται κυρίαρχος στα θέματα της Εκκλησίας. Βεβαίως, είναι κύριος υπερασπιστής των Δογμάτων και της Εκκλησίας ο λαός. Αλλά υπερασπιστής είναι, δεν είναι ο "καθ΄ ύλην αρμόδιος" της λογικής ποίμνης. Είναι εκείνος ο οποίος εν σώματι θα εγκρίνει, ή θα απορρίψει, την επ΄ αληθεία διδασκαλία της εκκλησιαστικής (θρησκευτικής) αρχής του.
Αντιλαμβάνεσαι, λοιπόν, αδελφέ Κωνσταντίνε, ότι αυτά τα περί "ακαινοτόμητου πληρώματος" δεν μπορούσα κατ΄ ουδένα λόγο να τα δεχθώ.
Και πάμε τώρα στους ΓΟΧ, τους οποίους μετά πάθους κατηγορεί ο αδελφός Γεώργιος, επειδή αθέτησαν τους ιερούς Κανόνες και πήγαν κι έφτιαξαν Σύνοδο και συνόδους. Ότι οι ίδιοι αθετούν, για να μη γράφω ότι καταργούν, τους βαθμούς της Ιεροσύνης, αλλά και αυτή την ίδια την Ιεροσύνη, με το "πάσα επισκοπή Ορθοδόξων", δεν το βλέπουν, δεν το καταλαβαίνουν.
Όπως λοιπόν θα αντιλαμβάνεται (ελπίζω) ο αδελφός Γεώργιος, προκειμένων δυο κακών : Κατάργηση της Ιεροσύνης ή αθέτηση των ιερών Κανόνων, "το μη χείρον βέλτιστο". Άλλο να καταργείς το θεσμό της Ιεροσύνης και έτερο να αθετείς εξ ανάγκης τους ιερούς Κανόνες, που μας απαριθμεί ο αδελφός Γεώργιος.
Εκ των πραγμάτων και εξ ανάγκης, το επαναλαμβάνω, ήταν οι ΓΟΧ υποχρεωμένοι να φτιάξουν Σύνοδο, αφού είχε περάσει 10ετία σχεδόν - τώρα κλείνουμε εκατονταετία - από την Καινοτομία. Τούτο για δυο λόγους. Ο πρώτος, ότι όλα τα Ορθόδοξα Πατριαρχεία ήταν δέσμια της πολιτικής ραδιουργίας. Άρα, Ορθόδοξη Σύνοδος υποτελής στη διπλωματία θα ήταν απαράδεκτη και ιδιοτελής. Ο δεύτερος, ότι το διασκορπισμένο λογικό ποίμνιο δεν μπορούσε να παραμένει αποίμαντο, ακατήχητο, έρμαιο πληθώρας αιρετικών διδαχών περί την πίστη.
Μετά από αυτά δεν είχα άλλη επιλογή και θλίβομαι για την υφισταμένη διαίρεση Ματθαιϊκοί - Χρυσοστομικοί. Δεν είναι δύσκολη η προσέγγιση και αδιαλείπτως προσεύχομαι να επικρατήσει η σύνεση μεταξύ των δυο πλευρών και ακολούθως η ένωση. Το θέμα της εγκυρότητας ή ακυρότητας των Μυστηρίων έργω αποδεικνύει ο βίος ενός εκάστου. Ειδικότερα, όχι αν δέχεται, ή όχι, έγκυρα ή άκυρα τα Μυστήρια, αλλά αν δέχεται, ή όχι, την ολέθρια Καινοτομία και την παραμονή του σε εκκλησία, που έχει κόψει κάθε δεσμό με την αλήθεια. Οι Ματθαιϊκοί είναι εγγύς, καιρός να πάψουν να είναι πεισματάρηδες και ας επαναλαμβάνουν διαρκώς το «Πάντα τὰ ἔθνη ἐκύκλωσάν με, καὶ τῷ ὀνόματι Κυρίου ἠμυνάμην αὐτούς». Ποτέ άλλοτε δεν ήταν τόσο επίκαιρο.
Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἡμᾶς
κυπριανός χ
Γ. Γιαννόπουλος :
ΑπάντησηΔιαγραφή... ΕΝΩ ΟΤΑΝ ΟΙ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΙ Γ.Ο.Χ. ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙΤΕ ΔΙΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΚΑΙ ΕΞΑΦΑΝΙΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΧΕΙΡΟΤΩΝΙΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΦΤΙΑΧΝΟΥΝ ΝΕΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΕΣ ΕΔΡΕΣ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΞΑΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΙΕΡΑΡΧΙΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑΠΛΕΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΞΕΧΩΡΙΣΤΕΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ, ΤΟΤΕ ΕΠΕΙΔΗ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΚΑΝΟΥΝ ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΠΟΝΗΡΟΥ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΠΟΤΕ ΝΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΟΥΝ ΑΓΙΑ ΣΥΝΟΔΟ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΚΑΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥΣ ΑΛΛΑ ΚΑΝΟΥΝ ΟΤΙ ΜΠΟΡΟΥΝ ΔΟΥΛΕΥΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΑΣΟΝΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ
κχ
Εμείς οι ΓΟΧ, λέτε, όχι μόνο δεν μπορούμε να συγκροτήσουμε Σύνοδο προς κρίση ή κατάκριση των Καινοτόμων, αλλά είμαστε και όργανα της μασονίας και του Σατανά! Ωραία, πείτε μας λοιπόν εσείς τι Σύνοδο θα συγκροτήσετε ; Σύνοδο του "ανεπίσκοπου" πληρώματος φέρνοντας το παράδειγμα του αγίου Μάξιμου του Ομολογητή ; Αν είναι έτσι, δώστε μας κάποιο δείγμα, όπως ήταν οι Λόγοι του αγίου Μάξιμου, από κάποιον Μοναχό μιμητή του. Τα δικά μου επιχειρήματα σας τα έχω εκθέσει και σας έχω ζητήσει να μου πείτε ποια από αυτά είναι "γεννήματα της - προφανώς κακοποιού - δικό μου αυτό - λογικής μου", όπως τα χαρακτηρίσατε.
Αν δεν υπήρχε η Σύνοδος των ΓΟΧ, έστω με όσα την βαρύνουν, πού, και τι, θα ήταν σήμερα το ακαινοτόμητο "πάσης επισκοπής Ορθοδόξων" ; Θα υπήρχε ;
Aδελφέ Κυπριανέ σε ευχαριστώ για όσα γράφεις στο γεμάτο αλήθεια σχὀλιό σου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠρος το παρόν παραμένω εδώ που είμαι αν και "στενά μοι πάντοθεν". Ελπίζω δε --αν είμαι θύμα του Πλάνου-- ότι η Κυρία Θεοτόκος και ο Άγιος Νικόλαος δεν θα με εγκαταλείψουν. Δεν με εγκατέλειψαν 70 χρόνια, θα με εγκαταλείψουν τώρα;
Και πάλι σε ευχαριστώ!
Εν Χριστώ,
Κωνσταντίνος.
Καταρχην Κυριε Κυπριανε μην μιλατε ψευδως περι αποτειχισεως. Δεν εχετε καμια
ΑπάντησηΔιαγραφήσχεση με την αποτειχιση.
Αρα να μην σας νοιαζει αν η Εκκλησια εχει οικουμενιστες,
εσεις ειστε σε μια οργανωμενη εκκλησια απο τις πολλες που υπαρχουν αφου ξεσκισατε το δογμα της ΜΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, και αφου δεν εχετε οικουμενιστες να μην ασχολεισται με τους οικουμενιστες επισκοπους.
Αφηστε ομως μια που το εφερε η κουβεντα εχω αποτειχιση ιερεως των Γ.Ο.Χ. του τοτε κιουση που αποτειχιστηκε στο εξωτερικο απο την συνοδο του διοτι οι επισκοποι της συνοδου του συλειτουργουσαν με τους οικουμενιστες του νεου.
Εχω και αλλες αποτειχισεις απο την λερναια υδρα των
Γ.Ο.Χ.
Δεν τολματε να διαβασετε τον
Λ Ε' Κανων των Αγιων Αποστολων που λεει οτι σε ΜΙΑ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΔΕΝ ΧΩΡΑΝΕ ΔΥΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ γιατι θα εχουμε
Δ Υ Ο
Ξ Ε Χ Ω Ρ Ι Σ Τ Α Σ
Δ Υ Ν Α Μ Ε Ι Σ
ΚΑΙ
Δ Υ Ο
Ξ Ε Χ Ω Ρ Ι Σ Τ Α Σ
Ε Ν Ε Ρ Γ Ε Ι Α Σ.
Εσας ομως τι σας νοιαζει ΤΟ
ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΚΑΙ Η ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ?
Αφου εχετε το κανονικο κυπριανικο δικαιο και την πραξη της λερναιας πολυκεφαλης υδρας των γ.ο.χ.
Διαστρεφετε τους Ιερους Κανονες και τους Πατερες της Εκκλησιας.
Στην Κωσταντινουπολη το 379 εκυριαρχουν οι αρειανοι.
Μικρον Ορθοδοξον ποιμνιον
" ΑΣΥΝΤΑΚΤΟΝ και ΑΝΕΠΙΣΚΟΠΟΝ" αντεστη και διεκοψε ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΓΝΩΜΗΣ την μετα αρειανων κοινωνιαν.
Τουτο ανελαβε να ποιμανη ο μεγας Γρηγοριος ο Θεολογος, ο μετ-ολιγον μεγας νικητης της αιρεσεως ( P. G.36,213-6 και λογος 42. ).
Επι της αιρεσεως του μονοθελητισμου(7ος-8ος αι.) Ο Αγιος Μαξιμος Ο Ομολογητης αγωνιζεται ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΓΝΩΜΗΣ σθεναρως κατα της αιρεσεως μετα των δυο μαθητων του. Τελικωςη Εκτη Αγια Οικουμενικη Συνοδος
( 680 ) τον μεν Αγιον Μαξιμον εμακαρισε τους δε πρωτοστατας της αιρεσεως πατριαρχας παρεδωκεν εις το αναθεμα ( ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ, εκδ. Αγ. Ορους 1976, τομος γ',
σ.656 ).
Το μνημοσυνο οταν το κοβουμε και την κοινωνια κυριε κυπριανε μνημονευουμε: ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ( ΚΕΝΟ)
απο τον επισκοπο και τον ιερεα και τον διακο και ολοι οι αλλοι κοινωνουμε μαζι τους για να δηλωσουμε οτι εχουμε αποτειχιστει απο την κοινωνια του πρωτου.
ΤΟ ΠΑΣΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ κυριε κυπριανε το λεμε και παλι ιεραρχικα οπως πιο πανω για να δηλωσουμε οτι εχουμε κοινωνια με ολους τους αποτειχισμενους επισκοπους που δεν γνωριζουμε σε πολλα μερη του κοσμου.
Φυσικα οταν γνωριζουμε τους επισκοπους τους μνημονευει Ο Παππας και Ο Επισκοπος στην Αγια Προθεση και στην προσκομιδη.
Να πουμε ενα παραδειγμα υποθετικο για να το καταλαβετε : εαν αυριο κοψει το μνημοσυνο του πατριαρχη ο μητροπολιτης Θεσσαλονικης και δεν τον μνημονευσει, αλλα κοψει και την κοινωνια με οσους τον μνημονευσουν τοτε ο επισκοπος της τοπικης Εκκλησιας της Θεσσαλονικης θα μνημονευσει υπερ του αρχιεπισκοπου κενο. Τωρα οι ιερεις της τοπικης Εκκλησιας της Θεσσαλονικης θα τον μνημονευουν κανονικα και εκφωνος υπερ του αρχιεπισκοπου ταδε με το ονομα του.
Στις αλλες ομως μητροπολεις εκει που θα υπαρχουν αποτειχισμενοι ιερεις απο τον τοπικο τους επισκοπο δεν θα μνημονευουν το ονομα αυτου του επισκοπου στο υπερ του αρχιεπισκοπου αλλα παλι πρεπει να το αφηνουν κενο χωρις ονομα για να ομολογησουν οτι αποτειχιστηκαν απο την κοινωνια του τοπικου τους επισκοπου. Το ονομα του αποτειχισμενου επισκοπου Θεσσαλονικης θα το μνημονευουν ομως στην Αγια προθεση και στην προσκομιδη για να δειξουν οτι εχουν κοινωνια με τον αποτειχισμενο επισκοπο και οι αλλοι ιερεις αποτειχισμενοι απο τις αλλες τοπικες επισκοπικες εδρες.
Ο Αγιος Θεοδωρος ο Στουδιτης οταν ειχε αποτειχιστει ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΓΝΩΜΗΣ για την εικονομαχικη αιρεση και για την μοιχιανικη ελεγε πως και στο υγιες σωμα της Εκκλησιας ΣΠΟΡΑ ΔΙΑΒΟΛΟΥ ΕΓΙΝΕ αφου οι εικονοφιλοι εγιναν οκτω κομματια.
Η ΣΠΟΡΑ ΔΙΑΒΟΛΟΥ ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ ΣΕ ΤΙ ΝΟΥΜΕΡΟ
ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ?
Για να δειτε ποσο αντικανονικοι ειστε και ποσο αντιπατερικοι και πως πηρατε σβαρνα τις πλανες.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟσες φορες οι αγιορειτες εκοψαν το μνημοσυνο του κακοδοξου οικουμενικου πατριαρχη μνημονευανε υπερ του αρχιεπισκοπου κενο αφου προ και μεχρι να γινει Ορθοδοξη Συνοδος για να αλλαξει τον πατριαρχη και στην θεση του να βαλουν αλλον Ορθοδοξο μπορει να περασουν πολλα χρονια. Τι επρεπε για εσας να μην λειτουργουνε συμφωνα με αυτα που λετε?
Και ομως λειτουργουσανε ετσι οπως επρεπε.
Εχετε μπερδευτει τα εχετε κανει θαλασσα ειστε σε ταραχη.
Αμα αυριο κοψουν οι αγιορειτες το μνημοσυνο του πατριαρχη και αποτειχιστουν απο την κοινωνια του αφου δεν θα εχουμε αλλο πατριαρχη μεχρι να μας τον αλλαξει μια Συνοδος Ορθοδοξη τι θα κανουμε συμφωνα με αυτα που λετε? Εχετε κανενα αλλο πατριαρχη ? στη συνοδο του καλλινικου ποιος κανει τον οικουμενικο πατριαρχη? στην συνοδο του ματθαιου ποιος ειναι ο οικουμενικος πατριαρχης? στην συνοδο του μακαριου ? στην συνοδο του ευθυμιου? στην συνοδο του αυξεντιου?
Σταματαω γιατι κουραστηκα να μετραω τα κεφαλια της παρασυναγωγης.
Καλα ειδατε που εχετε πεσει?
Αφου δεν εχετε ουτε ενα πατριαρχη οικουμενικο σε τοσες παραταξεις τι θα κανουν τωρα οι αγιορειτες οι καημενοι αμα κοψουν το μνημοσυνο του βαρθολομαιου?
Πρεπει αυριο το πρωι κυριε κυπριανε και κυριε κωσταντινε να αποκαταστησετε την ταξη συμφωνα με το κανονικο κυπριανικο δικαιο.
Αχ βρε ευλογημενοι με αγαπη σας το λεω μην πατε και ασχολειστε με πραγματα που δεν φτανει το μποι σας γιατι θα πεσετε εξω.
Καντε υπακη στους κανονες και στους πατερες και τα αλλα θα τα αναλαβει ο Αγιος Θεος.
Βλεπετε σε τι αδιεξοδο εχετε φτασει?
Αντε πεστε μου αυριο κοβουν οι αγιορειτες το μνημοσυνο και αποτειχιζονται τι θα μνημονευουν μεχρι να αλλαξουμε τον κακοδοξο πατριαρχη?
Μηπως να βαλουμε αγγελια
ζητηται πατριαρχης για μνημονευση?
Η μηπως ειναι μια καλη ευκαιρια να κανουν ολες οι παραταξεις και η καθε μια τον δικο της οικουμενικο πατριαρχη ?ετσι με τον τσαμπουκα τι λετε?
Εχετε ποδοπατησει βαναυσα ολη την κανονικη Αγια παραδοση των Συνοδων και των πατερων. Τραβηξτε χειροφρενο πριν ειναι αργα.
Ποτε στην ιστορια της Εκκλησιας οι Αγιοι Αποτειχισμενοι Πατερες κανανε τετοια πραγματα που λετε?
Και αν επιμενετε στην γμωμη σας για να σας αποδειξω οτι αυτα που λετε ειναι της δικη σας λογικης βαζουμε στοιχημα με καλη προθεση προκλητικα και δημοσια μπροστα στον κοσμο.
Και εαν αυτα που σας ειπα σας φανηκαν σκληρα η αληθεια εχει κοστος και αν ειμαστε πραγματικα Ορθοδοξοι και αγαπαμε τον αδελφο δεν τον χαιδευουμε τα αυτια υποκριτικα και δουλικα.
Οπως ο καλος γιατρος κυριε κυπριανε πρεπει να βαλει βαθια το μαχαιρι στον αρωστο ασχετα αμα ποναει για να τον σωσει, ενω αμα πει τον καημενο να μην τον κανω και ποναει ας τον αφησω χωρις να βαλω το μαχαιρι θα πεθανει ο αρωστος αντι να τον γιατρεψει.
@Πρεπει αυριο το πρωι κυριε κυπριανε και κυριε κωσταντινε να αποκαταστησετε την ταξη συμφωνα με το κανονικο κυπριανικο δικαιο.
ΑπάντησηΔιαγραφήAδελφέ "Ανώνυμε" (ΟΡΘΟΔΟΞΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΕ ΕΛΛΗΝΑ) ηρέμησε λίγο αδελφέ!
Ο αδελφός μας Κυπριανός είναι μέλος των Γ.Ο.Χ.
Εγώ, ο ταλαίπωρος Κωνσταντίνος (ο μικρός) είμαι σε αποτείχιση από την τοπική "Ορθόδοξη" Εκκλησία της Ελλάδος και από την εν Καναδά της οποίας "Μητροπολίτης" είναι ο οικουμενιστής "κ." Σωτήριος.
Πιστεύω να τα θυμάσαι αυτά και ανάλογα γράφε...
Νάσαι πάντα καλά!
Εν Χριστώ,
Κωνσταντίνος Αργυρακόπουλος
Μόντρεαλ_Καναδά.
Ολα καλα και ευλογημενα μην στεναχωριεσαι σου εστειλα αυτα για να θυμασαι αδελφε.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠ Η Δ Α Λ Ι Ο Ν
ΣΕΛ. 4. και 5.
( 2 ) Π Ρ Ε Π Ε Ι
Ν Α
Η Ξ Ε Υ Ρ Ω Μ Ε Ν
ΕΩΣ
Τ Ο Υ Τ Ο
Π Ρ Ο Σ Τ Α Σ Σ Ο Μ Ε Ν.
.................................................
ΝΕΟΦΥΤΟΥ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΟΥ
ΙΕΡΟΔΙΑΚΟΝΟΥ
ΕΠΙΤΟΜΗ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ
ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ
ΤΟΜΟΣ. Α'
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ
ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ
ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ ΑΣΤΗΡ
ΛΥΚΟΥΡΓΟΥ 10- ΑΘΗΝΑΙ 105 51
ΠΕΡΙ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ. Ι'
ΣΕΛ. 1 4 8---1 6 3.
Π Ε Ρ Ι
ΤΟΥ
Δ Υ Ν Α Μ Ε Ι
ΚΑΙ
Ε Ν Ε Ρ Γ Ε Ι Α
ΤΩΝ
Ι Ε Ρ Ω Ν
Κ Α Ν Ο Ν Ω Ν
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ. Ι Β'
ΣΕΛ. 1 6 7---1 8 2.
........................................................
ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ
ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
Τ Ο
Η Μ Ε Ρ Ο Λ Ο Γ Ι Α Κ Ο
Σ Χ Ι Σ Μ Α
. Δ Υ Ν Α Μ Ε Ι
Η
Ε Ν Ε Ρ Γ Ε Ι Α ?
Α Π Α Ν Τ Η Σ Η. Α'
Α Π Α Ν Τ Η Σ Η. Β'
........................................................
Ο Κορναράκης δεν είχε σχέση ούτε με τους σχισματικούς του δηθεν Ακαινοτόμητου πληρώματος ούτε με τους σχισματικούς που παλαιου ημερολογίου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτόν να ακούμε και όχι την αμόρφωτη φωνή της συνείδησης που ο εγωισμός την έχει χαλάσει και δεν μιλά σωστά.
Αμα δεν φοβασαι ανωνυμε δωσε το τηλεφωνο σου να σε παρω να σου πω ποιος λεει αληθεια και ποιος ψεματα
ΑπάντησηΔιαγραφήαμα ομως φοβασαι τοτε μην μιλας.
Πάψε ανώνυμε ψευταρά 26 Ιουλίου 2014 - 6:13 π.μ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΦ Ο Β Ι Τ Σ Ι Α Ρ Η
ΑπάντησηΔιαγραφήανωνυμε 11:53
Σε καιει η αληθεια εισαι συνηθισμενος στο ψεμα και στο σκοταδι αλλιως θα εδινες το τηλεφωνο σου.
Προς τον κύριο Γιαννόπουλο,
ΑπάντησηΔιαγραφήΑγαπητέ κύριε Γιαννόπουλε,
Όταν με τη βοήθεια του αγίου Θεού συγκληθεί Πανορθόδοξη Οικουμενική Σύνοδος βάσει των ιστορικών δεδομένων και των προδιαγραφών που θέσατε, τότε εσείς να καταθέσετε τα δικά σας επιχειρήματα κι εμείς θα έχουμε τα δικά μας. Την απάντηση της Συνόδου αυτής θα τη σεβαστούμε απόλυτα, όπως τη σεβάστηκαν οι εικονόφιλοι, που είχαν γίνει - τί σύμπτωση ! - οκτώ κομμάτια.
Εν τω μεταξύ, επειδή μπορεί να έχουμε αποδημήσει εις Κύριον μέχρι συγκλήσεως της Συνόδου, εσείς να έχετε μαζί σας τα δικά σας δικαιολογητικά απολογίας επί του φοβερού βήματος, όπως το ίδιο θα κάνουμε κι εμείς. Ποια θα είναι η απάντηση, άλλοι να πορευθούν εις ανάστασιν ζωής και έτεροι εις ανάστασιν κρίσεως, όπου ήδη εσείς μας έχετε εξαποστείλει, τούτο επαφίεται στην κρίση του Δικαιοκρίτη αγίου Θεού.
Εν τιμή και αγάπη
κυπριανός χ
Προς τον κυριο Κυπριανο :
ΑπάντησηΔιαγραφήΚυριε κυπριανε μας κατηγορεις επειδη με την χαρη του Θεου προσπαθουμε να κρατησουμε την καλη ομολογια της πιστεως νομιμα.
Τι να κανουμε αυτη ειναι η αληθεια.
Ο καθε ενας ας αγωνισθει οσο μπορει για να λαμψει η Ορθοδοξια.Οτι μπορουμε κανουμε για την αληθεια του Χριστου παρα τις αμαρτιες μας.
Αγαπητέ κύριε Γιαννόπουλε,
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν ξαναδιαβάσετε αυτά που σας έχω γράψει και αυτά που εσείς γράψατε, θα δείτε ποιος κατηγορεί ποιον.
Τους Παλαιοημερολογίτες τους βγάλατε όλους παρασυναγωγή του Σατανά, Μασόνους και Οικουμενιστές. Πείτε ποια κατηγορία ή μομφή απέδωσα στο ακαινοτόμητο πλήρωμα, στο οποίο υπάγεστε και υπερασπίζεστε. Και, τέλος πάντων, ποιο είναι αυτό το ακαινοτόμητο πλήρωμα ; Ποίμνη που έχει σκορπίσει παύει να λογαριάζεται ως τοιαύτη.
Λέτε ότι "με τη Χάρη του Θεού προσπαθείτε να κρατήσετε την καλή ομολογία". Δεν παραλείπετε όμως να διαολοστέλνεται τους Παλαιοημερολογίτες. Δεν μας φτάνουν οι άλλοι, έχουμε και τα δικά σας ... ευχολόγια. Σας ρωτώ, μπορεί αυτό να λογιστεί καλή ομολογία, έχουσα μάλιστα Χάρη ;
Μας κατηγορείτε ότι αθετήσαμε τους ιερούς Κανόνες, αλλά ξεχνάτε ότι άλλοι, όταν προκλήθηκαν από δυνάμει (θεωρητικές) κακοδοξίες, παρέκαμψαν κι αυτήν ακόμη την Καινή Διαθήκη. Για παράδειγμα, ο Μέγας Αθανάσιος ήταν εισηγητής του ομοουσίου, ο δε Θεόδωρος Στουδίτης, κατά την Εικονομαχία, διέπραξε το τόλμημα να ταυτίζει την εικόνα - κατά την υπόσταση βέβαια - με το λόγο : "Ούχ άλλο τι εστίν η του Χριστού εικών, ή Χριστός" και αλλού, "Χριστόν την του Χριστού εικόνα λέγομεν". Θα τον κατηγορούσατε για ειδωλολάτρη, ή θα λέγατε ότι, η θεωρία του Λόγου έργω ποιεί την Εικόνα; "Λόγου δυνάμει έργω ποιείται εικών", για να το γράψω διαφορετικά.
Η θεωρία η δική μας, ήταν η θεωρία των Οικουμενικών Συνόδων, όταν και όσο υπήρχε η καθ΄ ημάς Οικουμένη. Αυτή πλέον δεν υπάρχει. Έγκαιρα αντιληφθήκαμε τι είχαμε να αντιμετωπίσουμε και έργω πράξαμε αυτό που έπρεπε να γίνει, για να ερχόσαστε τώρα εσείς, υπερακοντίζοντας κι αυτούς ακόμη τους καινοτόμους, να μας κατηγορείτε ότι πέσαμε σε δαιμονική πλάνη και πλείστα άλλα. Πείτε μας, αν δεν είμαστε εμείς, που θα βρισκόταν σήμερα το ακαινοτόμητο πλήρωμα; Θα υπήρχε;
Νομίζω, πολλά έγραψα.
Με λιγα λογια κυριε κυπριανε θελετε να δωσετε καινουργεια νεο-πατερικη και μετα-πατερικη γραμμη στον κοσμο.Εσεις δεν χρειαζεστε ουτε την Αγια Γραφη ουτε τους Ιερους Κανονες ουτε τους Αγιους Πατερες. Σας αρεσει πολυ η αντικανονικοτητα η παρανομια και η αντιπατερικοτητα, θελετε μαλον να αρωστησουν οι υγιεις Ορθοδοξοι για να εχετε παρεα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν θελετε κυριε κυπριανε την αληθεια που ειναι Αγιο-Πνευματικη και σας αρεσουν οι σοφιστειες σας που οδηγουν σε αδιεξοδα. Κυριε κυπριανε δεν γινεται εγω να σας μεταφερω τους Κανονες του Παναγιου Πνευματος και την Πραξη των Πατερων και εσεις να λετε οτι σας κατεβει. Δηλ. εγω γιατι δεν λεω την γμωμη μου και κανω μονο μεταφορα? Εσεις μεσω μιας ταπεινολογιας εχετε ενα υπερηφανο εγωισμο που σας υπαγορευει να αλλαξετε την παραδοση των Αγιων Συνοδων να κανετε καινοτομιες αντικανονικες και καινουργεια σχηματα αντιπατερικα στην Αγιο-Πνευματικη Πραξη της Ορθοδοξου Ανατολικης Εκκλησιας. Γιαυτο και δεν αντεχετε ουτε ενα λεπτο στο Ακαινοτομητο ενω για εσας με αυτα που λετε καλα ειστε εκει σε μια παραταξη της αρεσκειας σας.
- Γ.Γ. Με λιγα λογια κυριε κυπριανε θελετε να δωσετε καινουργεια νεο-πατερικη και μετα-πατερικη γραμμη στον κοσμο
ΑπάντησηΔιαγραφή- κχ. Μήπως νεοπατερικός και μεταπατερικός ήταν ο Μέγας Αθανάσιος (ομοούσιο) ή ο άγιος Θεόδωρος Στουδίτης ("Ούχ άλλο τι εστίν η του Χριστού εικών, ή Χριστός"), όταν εισηγήθηκαν τα εντός παρενθέσεων ;
- Γ,Γ. Εσεις δεν χρειαζεστε ουτε την Αγια Γραφη ουτε τους Ιερους Κανονες ουτε τους Αγιους Πατερες. Σας αρεσει πολυ η αντικανονικοτητα η παρανομια και η αντιπατερικοτητα, θελετε μαλον να αρωστησουν οι υγιεις Ορθοδοξοι για να εχετε παρεα.
- κχ. Αν παρακολουθείτε τα κατά καιρούς γραφόμενά μου, θα δείτε αν έχω ανάγκη την αγία Γραφή, τους ιερούς Κανόνες, τους άγιους πατέρες. Όσο γι΄ αυτό που γράψατε - σε γιατρό σημειωτέον - ότι θέλω να αρρωστήσω τους ορθόδοξους για να έχω παρέα (μήπως θέλατε να πείτε πελατεία ;) να σας απαντήσω : Όσο υπάρχουν πιστοί όπως εσείς, να μην ανησυχείτε καθόλου. Αφήστε την ανησυχία σε μας, που ό,τι κάνουμε, το κάνουμε εντελώς αφιλοκερδώς. Τα χέρια μας είναι πάντα πάνω στο τραπέζι και ουδέποτε κάτω.
- Γ.Γ. Δεν θελετε κυριε κυπριανε την αληθεια που ειναι Αγιο-Πνευματικη και σας αρεσουν οι σοφιστειες σας που οδηγουν σε αδιεξοδα.
- κχ. Βοηθήστε με, εμένα και τους αναγνώστες. Δώστε μας ένα παράδειγμα σοφιστειών, ή κάποιο που να οδηγεί σε αδιέξοδα.
- Γ.Γ. Κυριε κυπριανε δεν γινεται εγω να σας μεταφερω τους Κανονες του Παναγιου Πνευματος και την Πραξη των Πατερων και εσεις να λετε οτι σας κατεβει
- κχ. Για την μεταφορά σας ευχαριστώ, αν και αυτή συνοδεύεται με διαολόστελμα, επειδή λέω ό,τι μου κατεβαίνει στο κεφάλι. Ποιο είναι αυτό, μου λέτε ;
- Γ.Γ. εγω γιατι δεν λεω την γμωμη μου και κανω μονο μεταφορα?
- κχ. Επειδή κάτι λείπει. Οι Οικουμενικές Σύνοδοι συγκαλούνταν για να εξετάσουν θεολογικές προτάσεις, που δεν φαίνονταν συμβατές όχι τόσο με το γράμμα, αλλά με το πνεύμα (Πνεύμα) της αγίας Γραφής. Για παράδειγμα, κτίσμα δεν μπορούσε να είναι ο ενανθρωπήσας Θεός (και Άνθρωπος), όπως έλεγε ο Άρειος. Έτσι έγινε δεκτό το ομοούσιο, του θεοφώτιστου Μεγάλου Αθανασίου, που δεν υπάρχει πουθενά στην αγία Γραφή. Ο Άρειος είχε υπέρ αυτού το " 7 ἀλλ' ἑαυτὸν ἐκένωσε μορφὴν δούλου λαβών, ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος, 8 καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος " (Φλ. β΄). Ο Άρειος ήταν εισηγητής της λίαν κακόδοξηςς θεωρίας ότι ο Κύριος ήταν κτισμα, ομοίωμα ανθρώπου 6 ὃς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων.
Ερώτηση : Είναι αυτά "ό,τι μου κατεβαίνει στο κεφάλι" ; Είναι σοφιστεία που οδηγεί σε αδιέξοδα ;
ΣΥΝΈΧΙΖΕΤΑΙ
Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ
ΑπάντησηΔιαγραφήΕσείς επιμένετε να θέλετε σύγκληση Συνόδου (οικουμενική δεν μπορεί να γίνει, αφού η καθ΄ ημάς Οικουμένη έπαψε να υπάρχει μετά το Σχίσμα) για να δώσει απάντηση σε ήδη δεδικασμένα και καταδικασμένα θέματα. Προ αυτού του φαινομενικού και ουσιαστικού αδιεξόδου τι άλλο μπορούσαν να κάνουν οι ΓΟΧ ; Μήπως έπρεπε να περιμένουν τις πύρινες γλώσσες του αγίου Πνεύματος ; Μα αυτό έγινε, να ξαναγίνει πάλι, όσο κι αν το ευχόμαστε, δεν πρόκειται να γίνει. Η πίστη μας είναι πλέον υποστατή ελπίδα και με αυτή ελέγχουμε όσα πολλοί δεν βλέπουν. Παράδειγμα έστω, η επανεμφάνιση του Τιμίου Σταυρού.
- Γ.Γ. Εσεις μεσω μιας ταπεινολογιας εχετε ενα υπερηφανο εγωισμο που σας υπαγορευει να αλλαξετε την παραδοση των Αγιων Συνοδων να κανετε καινοτομιες αντικανονικες και καινουργεια σχηματα αντιπατερικα στην Αγιο-Πνευματικη Πραξη της Ορθοδοξου Ανατολικης Εκκλησιας.
- κχ. Για τους χαρακτηρισμούς που μου αποδίδεται σας ευχαριστώ. Όχι όμως και για το ότι θέλω να αλλάξω την Παράδοση των αγίων Συνόδων με καινοτομίες αντικανονικές και σχήματα αντιπατερικά. Ποιος είμαι εγώ, που μπορώ να κάνω τέτοια πράγματα ; Αλλά και να μπορούσα, δεν θα τα έκανα. Μια φωνή στο Διαδίκτυο, είναι μια σταγόνα νερό στον ωκεανό. Να πλημμυρίσει και να μας πνίξει, δεν γίνεται.
- Γ.Γ. Γιαυτο και δεν αντεχετε ουτε ενα λεπτο στο Ακαινοτομητο ενω για εσας με αυτα που λετε καλα ειστε εκει σε μια παραταξη της αρεσκειας σας.
- κχ. Ότι αντέχω, φαίνεται. Είναι fact. Αν δεν άντεχα - τον πόνο, αγαπητέ - δεν θα καθόμουν να σας γράφω.
Με τιμή και αγάπη
κυπριανός χ
Υστερόγραφο
Πάντα να θυμόσαστε - όλοι και όχι μόνο εσείς - το "όσο με συγχωρείς, τόσο περισσότερο σε μισώ". Γι΄ αυτό ο διάβολος είναι και παραμένει αμετανόητος.
ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΚΥΡΙΕ ΚΥΠΡΙΑΝΕ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΤΟ ΦΩΣ ΣΚΟΤΑΔΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΨΕΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΖΩΗ ΘΑΝΑΤΟ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΓΙΑΤΙ ΚΑΝΕΤΕ ΤΕΤΟΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ ΤΙ ΣΚΟΠΟ ΕΧΕΤΕ ? ΠΟΤΕ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΡΟΤΟΥ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΟΥΝ ΤΙΣ ΑΓΙΕΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΩΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥΣ ΔΕΝ ΧΕΙΡΟΤΩΝΟΥΣΑΝ ΠΛΗΘΟΣ ΑΠΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΟΥΤΕ ΦΤΙΑΧΝΑΝΕ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΔΙΠΛΑ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΠΟΥ ΥΠΗΡΧΑΝ ΟΥΤΕ ΚΑΝΑΝΕ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΠΟΛΛΑΠΛΕΣ ΙΕΡΑΡΧΙΕΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΞΕΧΩΡΙΣΤΕΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΜΙΑ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΠΟΥ ΥΠΗΡΧΕ.
ΩΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΜΟΝΟ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΑΝ ΤΙΣ ΑΓΙΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΕΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΟΥΝ.
ΚΥΡΙΕ ΚΥΠΡΙΑΝΕ ΒΛΕΠΩ ΟΤΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΞΕΧΩΡΙΣΕΤΕ ΟΤΙ ΖΩΝΤΕΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΣΥΓΚΡΟΤΟΥΝ ΤΙΣ ΑΓΙΕΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΠΟΧΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.
ΑπάντησηΔιαγραφή>
> ΓΙΑ ΔΕΙΤΕ ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΩ
> ΠΑΡΑ ΚΑΤΩ :
>
> Π Η Δ Α Λ Ι Ο Ν
> ΣΕΛ. 4. και 5.
>
> ( 2 ) Π Ρ Ε Π Ε Ι
> Ν Α
> Η Ξ Ε Υ Ρ Ω Μ Ε Ν
> ΕΩΣ
> Τ Ο Υ Τ Ο
> Π Ρ Ο Σ Τ Α Σ Σ Ο Μ Ε Ν.
> .................................................
>
> ΝΕΟΦΥΤΟΥ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΟΥ
> ΙΕΡΟΔΙΑΚΟΝΟΥ
>
> ΕΠΙΤΟΜΗ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ
> ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ
> ΤΟΜΟΣ. Α'
> ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ
> ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ
> ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
> ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ ΑΣΤΗΡ
> ΛΥΚΟΥΡΓΟΥ 10- ΑΘΗΝΑΙ 105 51
>
> ΠΕΡΙ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ
> ΚΕΦΑΛΑΙΟ. Ι'
> ΣΕΛ. 1 4 8---1 6 3.
>
> Π Ε Ρ Ι
> ΤΟΥ
> Δ Υ Ν Α Μ Ε Ι
> ΚΑΙ
> Ε Ν Ε Ρ Γ Ε Ι Α
> ΤΩΝ
> Ι Ε Ρ Ω Ν
> Κ Α Ν Ο Ν Ω Ν
>
> ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ. Ι Β'
> ΣΕΛ. 1 6 7---1 8 2.
>
> ........................................................
>
> ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ
> ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
>
> Τ Ο
> Η Μ Ε Ρ Ο Λ Ο Γ Ι Α Κ Ο
> Σ Χ Ι Σ Μ Α
> . Δ Υ Ν Α Μ Ε Ι
> Η
> Ε Ν Ε Ρ Γ Ε Ι Α ?
>
> Α Π Α Ν Τ Η Σ Η. Α'
>
> Α Π Α Ν Τ Η Σ Η. Β'
Αγαpητέ κύριε Γιαννόπουλε,
ΑπάντησηΔιαγραφήΣας ευχαριστώ για το πληροφοριακό υλικό που μου στείλατε. Κατά την ταπεινή μου γνώμη, όλα αυτά δεν θα υπήρχε λόγος να γραφούν, αν είχε αποσαφηνισθεί το "Δυνάμει" και "Ενεργεία".
Για το συγκεκριμένο θέμα που προέκυψε με την Καινοτομία, το πρώτο (Δυνάμει) δεν σημαίνει "δυνητικά", σημαίνει δυναμικά : εν δυνάμει, κατά δύναμιν, δηλαδή κατά θεωρίαν. Το δεύτερο (Ενεργεία) σημαίνει, όπως λέει και η λέξη, "εν-έργω", δηλαδή εν τη πράξει, κατ΄εφαρμογήν ή έμπρακτα.
Κατόπιν αυτών, δεν μπορεί ποτέ να γίνεται λόγος για "δυνάμει σχίσμα", αφού το σχίσμα πάντοτε έπεται, έμπρακτα φανερώνεται. Και πώς ; θα με ρωτήσετε. Με την αποδοχή και την εφαρμογή, απαντώ, μιας "δυνάμει", ή "εν δυνάμει", πλανεμένης θεωρίας. Στην προκειμένη περίπτωση ήταν η θεωρία του συνεορτασμού μετά των αιρετικών των εορτών της Χριστιανοσύνης.
Το έργο αυτό ( : καταπολέμηση θεωρητικών πλανών ) επιτέλεσαν οι Οικουμενικές Σύνοδοι και "η ήρα ξεκαθάρισε από το στάρι". Αποκλείσθηκαν και απορρίφθηκαν όλες οι θεωρίες - διανοήματα ακαθάρτου καρδίας, δυστυχώς ανθρώπων της Εκκλησίας, από τους, αγίω Πνεύματι, λαμπρυνθέντες αγίους και εκκλησιαστικούς πατέρες.
Η θεωρία της Καινοτομίας, όπως έγραψα, δεν ήταν άλλη από τον συνεορτασμό μετά των αιρετικών. Στόχος απώτερος, μετά από δυο Παγκόσμιους Πολέμους, η επικράτηση των σιωνιστών. Γίνεται ήδη σήμερα. Είδαμε άλλωστε την μετακύλιση της Κοινωνίας των Εθνών σε Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών με παράπλευρη σύσταση το ΠΣΕ. Την Ορθόδοξη Ρωσία είχαν φροντίσει - σημαντικό ρόλο έπαιξε το αντικληρικαλιστικό μένος των μπολσεβίκων, δυστυχώς, κατόπιν συνδρομής ανάξιων ιεραρχών - να εξουδετερώσουν με τον κομμουνισμό.
Βλέπετε όμως ότι οι σιωνιστές δεν ησυχάζουν. Δεν περίμεναν τη στροφή της Ρωσίας στην Ορθοδοξία - σημειώνω, με όσα στραβά γίνονται - και τώρα ετοιμάζουν τις μηχανές του ολέθρου. Εύχομαι να μη δούμε τη χώρα μας να συμμαχεί μαζί τους προκειμένου να εκλείψει άλλος ένας Σαντάμ, άλλος ένας Μιλόσεβιτς, άλλος ένας Καντάφι, άλλος ένας ... τρομοκράτης. Ο Πούτιν ! Τόσο αδίστακτοι είναι οι σιωνιστές δολοφόνοι, τους οποίους πειθήνια ακολουθούν οι πολιτικοί και οι πνευματικοί μας ηγέτες.
Σκεφθείτε τα αυτά, κύριε Γιαννόπουλε. Καταλάβετε, ότι το νερό που ρίχνετε στο μύλο των σιωνιστών με τις κατηγορίες σας κατά των ΓΟΧ, γινόσαστε όργανό τους (των σιωνιστών). Η βοήθεια που τους δίνετε είναι χωρίς προηγούμενο. Για να το πω λαϊκά και απλά, τους βάζετε βούτυρο στο ψωμί συνεσθίοντας μαζί τους. Με την αντίστροφη λογική σας, θέλετε συνδαιτημόνες να είμαστε εμείς και όχι εσείς.
Κάποιος έκανε λόγο για τη νόσο της θρησκείας. Θα ήταν προτιμότερο να μας είχε μιλήσει για το "σύνδρομο της πατερικής καταδίωξης".
Αυτά, κύριε Γιαννόπουλε και από εμένα Τέλος.
κχ
Δεν θα ασχολειθουμε αλλο με τον κυριο χριστοδουλιδη διοτι εμεις του μιλαμε
ΑπάντησηΔιαγραφήΙεροκανονικα και συμφωνα με την πρακτικη των Αγιων Πατερων τι γινοτανε στις Συνοδους και ο κυριος χριστοδουλιδης μιλαει για θεματα ασχετα χωρις να καταλαβαινουμε τι λεει ( μπλεκει την ρωσια τον κανταφι την cia τους κουμουνιστες τον σανταμ ) και δεν βγαζουμε καποιο νοημα. Μαλον επειδη χαθηκε ο ανθρωπος αρχισε τα διαστημικα.
Εν Χριστώ αδελφέ και αγαπητέ κύριε Κωνσταντίνε,
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτον επίλογο όσων έγραψα και είχατε την ευγενή καλοσύνη να δημοσιεύσετε, θα ήθελα να συμπληρώσω τα κατωτέρω.
Η λοιμική νόσος του σιωνισμού έχει δυο σκέλη με τα οποία προοδεύει. Το ένα είναι να χρησιμοποιεί άτομα με υψηλό δείκτη νοημοσύνης - στην πραγματικότητα πρόκειται περί βλακών - έχουμε την περίπτωση με τους μικρονοϊκούς αριθμομνήμονες - για τις θεωρητικές προτάσεις της. Το έτερο σκέλος είναι να χρησιμοποιεί άτομα χαμηλών κοινωνικών στρωμάτων, που δεν είναι ικανά σε θεωρητικές αναλύσεις και παρακαλώ, μη με κατηγορήσει κανείς ότι με αυτό τάσσομαι υπέρ των ταξικών διακρίσεων.
Τα άτομα αυτά, επειδή αδυνατούν να αρθρώσουν ίδιο λόγο, δηλαδή δεν έχουν την ικανότητα να διατυπώσουν, ή και εκφράσουν, τη γνώμη τους, αρκούνται να επαναλαμβάνουν καταξιωμένες και λογικά αδιαπραγμάτευτες γνωματεύσεις άλλων. Γνωματεύσεις τις οποίες οφείλουμε, και δευτερευόντως, να συνεκτιμούμε. Δηλαδή, ανάλογα με τα συμβαίνοντα της εποχής.
Θέλω με αυτό να πω ότι, δεν ήταν αμέτοχη η περιρρέουσα κοινωνική - οπωσδήποτε και πολιτική - ατμόσφαιρα. Δεν ήταν όμως αιτία προσαρμογής, ώστε να ισχυριστεί κάποιος, οι γνωματεύσεις αυτές είχαν ευκαιριακό ή εποχιακό χαρακτήρα. Ή ακόμη και ιδιοτελή σκοπιμότητα. Ήταν γνωματεύσεις αρχών και αξιών μέσα στα δρώμενα μιας συγκεκριμένης εποχής, τα οποία δεν είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε λεπτομερώς.
θα παρακαλούσα λοιπόν, όποιος τυχόν διαβάσει αυτά που έγραψα, να το λάβει τούτο σοβαρά υπόψη.
Υπαρχουν ανθρωποι μικροι στο μυαλο αλλα με μεγαλο υπερηφανο σατανικο εγωισμο που βλεπουν στο ονειρο τους οραματα γιατι με αυτα τους εχουν ευνουχισει συγνωμη ηθελα να πω με αυτα τους εχουν κοιμησει να ονειρευονται οτι οι πατερες πεσανε θυματα του αρχεκακου οφεος και εφτασε η ωρα αυτοι να αντικαταστησουν τους Πατερες. Οι μεγαλυτερες αιρεσεις στην εκκλησια ηρθανε απο τους διαβασμενους που ειχαν τασεις διαστροφης, ενω Ο Χριστος επελεξε τα μωρα του κοσμου για να αποδοκιμασει τους ισχυρους της γης. Προσοχη στους πιστους απο τα κακοδοξα μορφωματα που εχουν εμφανιστει για να προστατεψουν τους μασονους αρχιερεις του σατανα των δυο ακρων.
ΑπάντησηΔιαγραφήΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 2 ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ. 16 τίς γὰρ ἔγνω νοῦν Κυρίου, ὃς συμβιβάσει αὐτόν; ἡμεῖς δὲ νοῦν Χριστοῦ ἔχομεν.( ΕΧΕΙΣ ΝΟΥΝ ΧΡΙΣΤΟΥ )ΟΧΙ.
Α ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ 5 ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ. 8 ὑμεῖς δὲ ἡμέρας ὄντες νήφωμεν, ἐνδυσάμενοι θώρακα πίστεως καὶ ἀγάπης καὶ περικεφαλαίαν ἐλπίδα σωτηρίας·( ΠΕΡΙΚΕΦΑΛΑΙΑΝ ) ΟΧΙ.
Α ΙΩΑΝΝΟΥ 5 ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ. 20 οἴδαμεν δὲ ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἥκει καὶ δέδωκεν ἡμῖν διάνοιαν ἵνα γινώσκωμεν τὸν ἀληθινόν· καί ἐσμεν ἐν τῷ ἀληθινῷ, ἐν τῷ υἱῷ αὐτοῦ ᾿Ιησοῦ Χριστῷ. οὗτός ἐστιν ὁ ἀληθινὸς Θεὸς καὶ ζωὴ αἰώνιος.
( ΔΙΑΝΟΙΑΝ ) ΟΧΙ.
ΕΦΕΣΙΟΥΣ 6 ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ. 17 καὶ τὴν περικεφαλαίαν τοῦ σωτηρίου δέξασθε, καὶ τὴν μάχαιραν τοῦ Πνεύματος, ὅ ἐστι ρῆμα Θεοῦ, ( ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΕΡΙΚΕΦΑΛΑΙΑΝ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΙΟΥ ΔΕΞΑΣΘΕ ) ΟΧΙ.–ΒΛΕΠΕ ΕΙΚΟΝΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΤΟ ΦΩΤΟΣΤΕΦΑΝΟ.