- Sotirios Zouridis : Και ο Καθηγούμενος Αρχιμ. Κύριλλος Μελισσοχωρίου τι μνημονεύει ? Οπως έμαθα τηλεφωνικά απο τους ιδίους τον επιχώριο επίσκοπο του Πατριάρχη Βαρθολομαίου . Αρα ? Ο Καθηγούμενος Αρχιμ. Κύριλλος Μελισσοχωρίου αν και ξέρει οτι ο Πάπας είναι στα δίπτυχα , αν και ξέρει οτι τον Πάπα τον μνημονεύει ο Βαρθολομαίος σαν πρώτο επίσκοπο εκκλησίας , σαν πατέρα και ποιμενάρχη παρ' όλα αυτά μνημονεύει Βαρθολομαίο ..... Τι να του πώ που δεν ξέρει ? Εν πλήρη επιγνώση επιλέγει ... Για εκεί όπου θα αναπαύεται αιώνια στην καλύτερη περίπτωση κάθε επίσκοπος που μνημονεύει Βαρθολομαίο , κάθε ένας που μνημονεύει Βαρθολομαίο
Για εκεί όπου θα αναπαύεται αιώνια στην καλύτερη περίπτωση κάθε επίσκοπος του Πάπα ,κάθε επίσκοπος του Παγκοσμίου Συμβουλίου "Εκκλησιών" και κάθε ένας που τους μνημονεύει ....
Λέτε να παίρνει μια θέση στην θριαμβεύουσαν Ἐκκλησίαν των Οσιομαρτύρων Πατέρων των υπό των Λατίνων αναιρεθέντων
διά την αγίαν και Ορθόδοξον Πίστιν εν Άθωνος τω Όρει και αλλαχού ?
Λέτε να παίρνει μια θέση διπλα στους οσιομάρτυρας Ζωγραφίτας.?
ή στους οσιομάρτυρας Βατοπαιδινούς.?
ή στους οσιομάρτυρας Ιβηρίτας.?
ή στους οσιομάρτυρας Καντάρας της Κύπρου?
ή στους οσιομάρτυρας Καρεώτας.?
ή στους 12 οσιομάρτυρας Κουτλουμουσιανούς.?
ή στους οσιομάρτυρας Ξενοφωντινούς.?
Λέτε να παίρνει μια θέση δίπλα στον Αγιο Μάρκο τον Ευγενικό στη ἐπουράνια θριαμβεύουσα Ἐκκλησία γιατί είναι ηγούμενος ?
Αρχιερείς του Θεού και ο Ἄννας καὶ ο Καϊάφας ... ε και?
Χρόνια αρχιερείς ! Ε και ?
Εἰς τὴν γέενναν τοῦ πυρός!
«Συμφέρον γὰρ ἄνευ αὐτῶν συναθροίζεσθαι εἰς εὐκτήριον οἶκον ἢ μετ᾿ αὐτῶν ἐμβληθῆναι, ὡς μετὰ Ἄννα καὶ Καϊάφα, εἰς τὴν γέενναν τοῦ πυρός»
Λες τον καιρό του αγ Eρμινιγγέλδου να μην είχαν αποβιώσει και να μην αποβίωναν σε καθημερινή βάση αιρετικοί είτε αυτοί ήταν αρχιερείς , ιερείς είτε λαϊκοί; Ο Αγιος Eρμινιγγέλδος γιατί παράκουσε τον πατέρα του, γιατί παράκουσε τον Βασιλέα και γιατί θυσίασε βασίλειο και ζωή;
Λες τον καιρό των Οσιομαρτύρων Πατέρων των αναιρεθέντων διά την αγίαν και Ορθόδοξον Πίστιν εν Άθωνος τω Όρει και αλλαχού να μην είχαν αποβιώσει και να μην αποβίωναν σε καθημερινή βάση αιρετικοί είτε αυτοί ήταν αρχιερείς, ιερείς είτε λαϊκοί;
Αν υπήρχε δυνατότητα η ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ να μην αποτελεί ΑΝΥΠΕΡΒΛΙΤΟ ΕΜΠΟΔΙΟ στην σωτηρία τότε ΕΙΝΑΙ ΚΟΛΑΣΙΜΗ και ΟΧΙ ΕΠΙΒΡΑΒΕΥΣΙΜΗ η συμπεριφορά του Αγίου Eρμινιγγέλδου.
Και όχι μόνο του Αγίου Eρμινιγγέλδου αλλα και ΟΛΩΝ των Οσιομαρτύρων Πατέρων των υπό των Λατίνων και των άλλων αιρετικών αναιρεθέντων διά την αγίαν και Ορθόδοξον Πίστιν εν Άθωνος τω Όρει και αλλαχού που μαρτήρησαν γιατί μολυσμόν έχει η κοινωνία, εκ μόνου του αναφέρειν αυτόν, κάν ορθόδοξος είη ο αναφέρων"
Αγιορείτες Πατέρες προς αυτοκράτορα Μιχαήλ Παλαιολόγον:
«Και πώς ταύτα ανέξεται ορθοδόξου ψυχή και ουκ αποστήσεται της κοινωνίας των μνημονευσάντων αυτίκα . . . ότι μολυσμόν έχει η κοινωνία, εκ μόνου του αναφέρειν αυτόν, κάν ορθόδοξος είη ο αναφέρων».
Αν υπήρχε δυνατότητα η ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ να μην αποτελεί ΑΝΥΠΕΡΒΛΙΤΟ ΕΜΠΟΔΙΟ στην σωτηρία τότε ψέματα λέει όποιος λέει :
Είναι καλύτερα να προσεύχεσθε στο Θεό στα σπίτια σας μόνοι, παρά να συγκεντρώνεσθε στην εκκλησία μαζί με τους Λατινόφρονες. Ει’ δ’ άλλως, θα υποστήτε την ίδια κόλασι μ’ αυτούς!!!!!
Φίλε μου αυτό το «Ει’ δ’ άλλως, θα υποστείτε την ίδια κόλαση μ’ αυτούς» αφορά όλους . Και όταν λέμε όλους Είναι ΟΛΟΙ και χωρείς εξαιρέσεις . Με την κοινωνία των ασεβών , την οποία οι Άγιοι ΑΠΟΣΤΡΕΦΟΝΤΑΙ και ΣΙΧΑΙΝΟΝΤΑΙ και μέχρι και μαρτυρούν ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΝ δεν πάει κανένας όπου οι άγιοι αναπαύονται ΑΛΛΑ OΛΟΙ ΟΠΟΥ ΟΙ ΑΣΕΒΕΙΣ !
Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης - Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ:
Ὑπενθυμίζουμε ἁπλῶς ἐδῶ ἐνδεικτικὰ τὴν γνώμη τοῦ μεγάλου ἀγωνιστοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας ἐναντίον τῆς αἱρέσεως τοῦ Ἀρειανισμοῦ, τοῦ Μ. Ἀθανασίου. Γράφει ὅτι στὴν περίπτωση ποὺ ὁ ἐπίσκοπος ἢ ὁ πρεσβύτερος, οἱ ὀφθαλμοὶ τῆς Ἐκκλησίας, συμπεριφέρονται κακῶς καὶ σκανδαλίζουν τὸν λαό, πρέπει νὰ ἐκδιώκονται, ἔστω καὶ ἂν ὑπάρχῃ κίνδυνος νὰ μείνουν οἱ πιστοὶ χωρὶς ποιμένα. Εἶναι καλύτερα, συμφέρει, χωρὶς ἐπισκόπους καὶ ἱερεῖς νὰ γίνονται οἱ συνάξεις στοὺς ναούς, παρὰ νὰ ριφθοῦν οἱ πιστοὶ μαζὶ μὲ τὸν ἐπίσκοπο καὶ τοὺς ἱερεῖς στὴν κόλαση, ὅπου πῆγαν οἱ Ἑβραῖοι τῆς ἐποχῆς τοῦ Χριστοῦ μαζὶ μὲ τοὺς ἀρχιερεῖς τους Ἄννα καὶ Καϊάφα: «Συμφέρον γὰρ ἄνευ αὐτῶν συναθροίζεσθαι εἰς εὐκτήριον οἶκον ἢ μετ᾿ αὐτῶν ἐμβληθῆναι, ὡς μετὰ Ἄννα καὶ Καϊάφα, εἰς τὴν γέενναν τοῦ πυρός» .
Αὐτὸ ἔπραξε στὶς ἡμέρες μας ὁ Ἁγιορείτης Ἱερομόναχος Γαβριὴλ καὶ μὲ μία ὀλιγόλογη καὶ θαρραλέα Δήλωση καὶ Ὁμολογία διέκοψε τὸ μνημόσυνο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, μετὰ τὶς συμπροσευχὲς καὶ τὶς κοινὲς δηλώσεις μὲ τὸν προηγούμενο πάπα, ποὺ ἔγιναν πρὶν ἀπὸ δυὸ ἔτη κατὰ τὴν θρονικὴ ἑορτὴ τῆς Ρώμης στὶς 29 Ἰουνίου τοῦ 2004 καὶ τὴν τελετὴν τῶν θυρανοιξίων ὀρθοδόξου ἱεροῦ ναοῦ τὴν 1ην Ἰουλίου τοῦ αὐτοῦ ἔτους. Στὸ ἑξῆς, γράφει, γιὰ νὰ μὴ θεωρηθῇ ὅτι μὲ τὴν σιωπή μου συμφωνῶ μὲ ὅσα γίνονται, δὲν θὰ συμμετέχω στὶς ἀκολουθίες ποὺ μνημονεύεται τὸ ὄνομα τοῦ οἰκουμενικοῦ πατριάρχου, ἀλλὰ θὰ παραμένω εἰς τὸ κελλάκι μου «κάμνων τὴν κανονικὴν καὶ καθωρισμένην μοναχικὴν ἀκολουθίαν μου κατὰ μόνας εἰς ἔνδειξιν διαμαρτυρίας καὶ ἕως ὅτου λάβη σαφῆ καὶ συγκεκριμένην θέσιν ἡ Ἱ. Κοινότης τοῦ Ἁγίου Ὄρους περὶ τῶν συμβάντων γεγονότων τῶν ὡς ἄνω ἡμερῶν»http://www.theodromia.gr/87D26F7F.el.aspx
«Τήν ὥρα, ψυχή, τοῦ τέλους ἐννοήσασα καί τήν ἐκκοπήν τῆς συκῆς δειλιάσασα, τό δοθέν σοι τάλαντον φιλοπόνως ἔργασαι, ταλαίπωρε, γρηγοροῦσα καί κράζουσα· Μή μείνωμεν ἔξω τοῦ νυμφῶνος Χριστοῦ».
Ἐν ταῖς λαμπρότησι τῶν Ἁγίων σου, πῶς εἰσελεύσομαι ὁ ἀνάξιος;
ἐὰν γὰρ τολμήσω συνεισελθεῖν εἰς τὸν νυμφῶνα, ὁ χιτών με ἐλέγχει, ὅτι οὐκ ἔστι τοῦ γάμου, καὶ δέσμιος ἐκβαλοῦμαι ὑπὸ τῶν Ἀγγέλων, καθάρισον Κύριε, τὸν ῥύπον τῆς ψυχῆς μου, καὶ σῶσόν με ὡς φιλάνθρωπος.
Τι κερδίζει οποιος τελευτά ΣΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑ με τον Βαρθολομαίο ?
Του Aγίου Mάρτυρος Eρμινιγγέλδου το παραδειγμα ας μας φωτίζει :
01/11 -Mνήμη του Aγίου Mάρτυρος Eρμινιγγέλδου. Eρμινίγγελδος εκπλυθείς βαφήν πλάνης, Σφαγήν υποστάς βάπτεται λύθρου κόχλω. Oύτος ο Άγιος, εγεννήθη μεν από πατέρα καλούμενον Λιουβίγγελδον (όστις ήτον ρήγας των Oυϊσιγότθων, ή έσω Γότθων, έχων την αίρεσιν του Aρείου ομού με όλον το έθνος του), εδιδάχθη δε την Oρθόδοξον πίστιν από τον Λέανδρον Eπίσκοπον των Oρθοδόξων. O δε πατήρ αυτού μαθών την μεταβολήν ταύτην του υιού του, βαρέως τούτο υπέφερεν. Όθεν και εμεταχειρίζετο εις αυτόν καθ’ εκάστην ημέραν διαφόρους κολακείας και ύβρεις. Aλλ’ ο υιός του επειδή εστέκετο εις την Oρθοδοξίαν ακλινής και ασάλευτος, τούτου χάριν, εστερήθη μεν από την κληρονομίαν του πατρός του και απόκληρος έγινε. Δεθείς δε χείρας και πόδας, εκλείσθη μέσα εις σκοτεινήν φυλακήν. Όταν δε έφθασεν η του Πάσχα ημέρα, έστειλεν ο πατήρ του εις την φυλακήν τον ιερέα των Aρειανών, διά να επιχειρισθή να πείση τον Eρμινίγγελδον, εις το να δεχθή να κοινωνήση τα μυστήρια των Aρειανών. Eκείνος δε δεν επείσθη, αλλά και σιγχανθείς και αποστραφείς αυτόν, τον έστειλεν οπίσω άπρακτον.
Tούτο δε μαθών ο σκληρότερος και από τα θηρία πατήρ του, επρόσταξε να θανατώσουν τον υιόν του, σιδηροδέσμιον όντα εις την φυλακήν. Tούτου δε γενομένου, επέμφθησαν από τον Θεόν λαμπάδων φωτοχυσίαι, και μελωδίαι Aσωμάτων και Aγγελικών Δυνάμεων, τριγύρω εις το σώμα του μακαρίου Eρμινιγγέλδου. Όθεν το παράδοξον αυτό θέαμα, τους μεν Oρθοδόξους Xριστιανούς, επαρακίνει εις ευχαριστίαν και δοξολογίαν Θεού, τον δε φονέα πατέρα του, έκαμνε να θαυμάζη και να εκπλήττεται, και εβίαζεν αυτόν να μετανοή διά τον άνομον φόνον οπού εποίησε. Δεν επέρασε καιρός πολύς, και ήλθε μία ασθένεια εις το έθνος των Γότθων, και πολλούς ανθρώπους διέφθειρε. Όθεν εκ τούτων αναγκασθείς ο πατήρ του Λιουβίγγελδος, καλεί τον ανωτέρω Eπίσκοπον των Oρθοδόξων Λέανδρον, και αφ’ ου ανηγόρευσε βασιλέα τον μεγαλίτερον υιόν του Pεκχάδερον, παρακαλεί τον Eπίσκοπον να διδάξη και αυτόν, και να τελέση, όσα εδίδαξε και ετέλεσε και εις τον πρώτον υιόν του Άγιον Eρμινίγγελδον, και ταύτα ειπών, ετελεύτησεν. O δε Pεκχάδερος δεχθείς τα σπέρματα της Oρθοδοξίας, έπεισε και τους υπηκόους του να γένουν Oρθόδοξοι και αυτοί όλοι. Kαι βλέπε εδώ, ω αναγνώστα, πρόνοιαν Θεού, διότι ο Θεός, εσυγχώρησε μεν, να θανατωθή ο Άγιος Eρμινίγγελδος διά την ευσέβειαν, διά μέσου δε του θανάτου εκείνου, μετέβαλεν όλον το έθνος του εις την Oρθοδοξίαν.
(από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Α΄. Εκδόσεις Δόμος, 2005)
Σιγχανθείς και αποστραφείς ο Aγ. Eρμινιγγέλδος !
Ναι! σιγχανθείς και αποστραφείς !
Δι ευχών ΤΟΥ ΑΓ. ΕΡΜΙΝΙΓΓΕΛΔΟΥ και πάντων των αγίων ....ας σιχαθούμε και μεις και ας αποστραφούμε και μεις το αιρετικό ΜΟΛΥΣΜΑ του παπικού Βαρθολομαίου και της συμμορίας του !
Στην ΠΡΑΞΗ !
Ο ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω και ο χωρῶν χωρείτω·
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου