Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ του Αγίου Ιουστίνου (Πόποβιτς)

ΑΙ  ΑΓΙΑΙ  ΑΡΕΤΑΙ.

Προ της σαρκώσεως του Θεού Λόγου αι αρεταί εις τον επίγειον κόσμον μας ήσαν απατηλαί σκιαί, μη πραγματοποιήσιμοι εφέσεις, χωρίς ζωήν ιδέαι. Τοιαύται ήσαν εις τας θρησκείας, φιλοσοφίας, ηθικάς και γενικώς τους πολιτισμούς τους προχριστιανικούς και μη χριστιανικούς. Ο Θεάνθρωπος Χριστός είναι η πρώτη προσωποποίησις και η υπόστασις όλων των αρετών και η τελεία πραγματοποίησις και φανέρωσίς των επί της γης. Ο Χριστός και αι αρεταί είναι εν. Την αλήθειαν αυτήν ευαγγελίζεται ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής όταν λέγη «ουσία γαρ πάντων των αρετών αυτός εστιν ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός» (Μαξίμου Ομολογητού, PG  91,  c.  1081D). Ο Χριστός ήτο ο πρώτος εις τον επίγειον κόσμον μας ο οποίος έδωσεν εις τας αρετάς το «σώμα», όπως και εις την Εκκλησίαν. Αλλ΄ εφ΄ όσον ο Χριστός είναι όλος εν τη Εκκλησία και η Εκκλησία το σώμα Του, όλαι αι αρεταί Του υπάρχουν και ζουν εν τη Εκκλησία. Τα μέλη λοιπόν της Εκκλησίας ζώντα εν αυτή ζουν τας αρετάς Αυτού και κατά το μέτρον του ζήλου των επιτυγχάνουν την σωτηρίαν των, την χριστοποίησίν των, την θέωσιν και θεανθρωποποίησίν των.