Ο Ελληνικός Πολιτισμός των Ρωμαίων
Η δύναμις του φωτισμού και
της θεώσεως όχι μόνον υπέμεινε και εβάστασε τους διωγμούς, αλλά και κατέκτησε
την Ρωμαϊκήν Αυτοκρατορίαν και έγινε η καρδία του Ελληνικού της Πολιτισμού. Μη
οικείοι με την πραγματικότητα αυτήν ιστορικοί, δεν έχουν κανένα τρόπον, να
κατανοήσουν την έκτασιν της μεταμορφώσεως που υπέστη το Ρωμαϊκόν κράτος από την
θεραπείαν του φωτισμού και της θεώσεως. Το κριτήριον με το οποίον η Ρωμαϊκή
Αυτοκρατορία έκαμε την Ορθόδοξον πίστιν και πράξιν και το συνοδικόν της σύστημα
μέρος της νομοθεσίας και της διοικήσεώς της δεν διέφερε πολύ από την σημερινήν
νομικήν υποστήριξιν της γνησίας ϊατρικής και της προστασίας των πολιτών από
κομπογιαν-νίτας. Θρησκείαι και δόγματα, που απομακρύνουν από τον φωτισμόν και
την θέωσιν , δεν εθεωρούντο μόνον επικίνδυνα δια την σωτηρίαν, αλλά και ως μη
συντελεστικά εις την παραγωγήν πολιτών, που θα ηδύναντο να συντελέσουν εις την
θεραπείαν και μεταμόρφωσιν της κοινωνίας.Η συμβολή των φωτισμένων
και δοξασμένων εις τον Ελληνικόν Πολιτισμόν, τόσον εις το Ανατολικόν όσον και
εις το Δυτικόν τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ήτο πολύ μεγαλυτέρα, από όσον
δύνανται οι μη γνώσται της Ορθοδοξίας ιστορικοί να φαντασθούν, έστω και αν
πολλαί εκ των αυτοκρατορικών προσδοκιών απεδείχθησαν ουτοπικαί.Ο ισχυρισμός, ότι η Ρωμαϊκή
Αυτοκρατορία και ο Ελληνικός της Πολιτισμός αντικατεστάθησαν από κάποιαν
"Βυζαντινήν" αυτοκρατορίαν και κάποιον "Βυζαντινόν"
πολιτισμόν, είναι καθαρά καρικατούρα. Ο φωτισμός και ο δοξασμός είχον γίνει η
καρδία και ο πυρήν τόσον του Ανατολικού όσον και του Δυτικού μέρους της
Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αυτή η παράδοσις της θεραπείας και της τελειώσεως δεν
ενδιέφερε τους Τεύτονας κατακτητάς των Δυτικών Ρωμαίων. Αλλ' οι Ανατολικοί
Ρωμαίοι διετήρησαν και συνέχισαν την παράδοσιν αυτήν, η οποία δεν είναι
"Βυζαντινή" αλλά Αποστολική.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου